隨筆作文
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的隨筆作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
隨筆作文 篇1
20xx年5月17日，陽光明媚，松陽縣城縣城新華街70號衛生局大門口設捐款臺，松陽縣紅十字會發布汶川震災募捐書，紅十字志愿者走上街頭，宣傳愛心，以幫助災區渡過難關。我和溫州醫學院實習生何偉玲參加紅十字募捐志愿者活動，歡迎大家踴躍獻出愛心。活動現場人如潮，過路行人紛紛慷慨解囊，你一元，我二元，積少成多，精神可貴。在松打工的一名不留名重慶人，看到家鄉受災，捐款100.00元略表愛心。5月22日上午，我參加單位職工捐款和黨員“特殊黨費”共200.00元表愛心。
大紅愛心榜上，有你的名字。龍頭企業雷克摩托車公司董事長應文杰捐款1萬元，員工捐1.2萬元。縣實驗小學處州晚報小記者團王怡舒等五位女同學拿著愛心募捐箱上街，放棄中午休息時間，積極主動宣傳，大人們紛紛慷慨解囊，共收到善款1793.00元，還拿了一些宣傳無償獻血資料去散發。占利軍外婆坐著輪椅捐款50.00元，車老板張頂國捐款50.00元。下午收到西屏三橋公司6100多元，歡樂幼兒園捐款4701.00元。一天共收到8萬多元。截止到現在，縣紅十字會通過銀行、郵局、街上擺臺等多渠道收到愛心捐款38萬多元，準備上交市紅十字會，最后轉贈到汶川大地震災區，一分一厘，積少成多，把銀子用在刀刃上。愛心募捐表達了松陽人民對災民的一片濃濃關愛之心。
5月12日14時28分，四川省汶川縣發生了里氏8級地震，這是一次罕見的、破壞性極強的自然災害。災區人民的安危，牽動著我縣廣大人民群眾扶危助困的.關愛之情。為此，松陽縣紅十字會向全縣發出緊急呼吁，希望社會各界和愛心人士，迅速行動起來，發揚人道主義精神，為處于極度危難之中的災民奉獻愛心，踴躍捐款救助，幫助災區人民盡快擺脫困境，度過難關。
地震災難突然降臨，許多同胞的生命剎那間被死神奪走，家園也在瞬間毀于一旦，還有無數的生命在死亡線上掙扎。這場災難是對我們中華民族的又一次考驗，我們呼吁社會各界能在這嚴峻的時刻團結一心，行動起來向災區人民獻上真情、傳遞溫暖、送去愛心，幫助災區同胞戰勝災難。
20xx年5月20日，按照衛生部疾病控制局要求，一支由葉金龍、楊利偉、徐偉旺和孟軍四位衛生人員組成的赴川疾病控制應急小分隊正在待命，準備奔赴四川省汶川地震災區平武縣執行消毒殺蟲、食品衛生、飲用水衛生、蟲媒傳染病、腸道傳染病、健康教育、糞便尸體處理和心理衛生工作，根據中央衛生部制定的衛生防疫工作要求，將帶上漂精片、溴氰菊脂、含氯消毒液等消殺藥品，背著“浙江衛生應急救援”旗幟，準備碘酒、體溫計、棉簽等醫療用品，為災區防疫工作出力。
人人獻出一份愛，一份情。眾人拾柴火焰高不久的將來，汶川大地上，重建一個全新的汶川。祝愿好人們一生平安。眾志成城，抗震救災，用愛的溫暖和愛的力量，爭取早日取得抗災戰爭的勝利！
隨筆作文 篇2
九朝古都洛陽是個景色迷人的好地方。那“白馬寺鐘聲”“洛浦秋風”給我帶來無限神奇的感覺，那馳名中外的牡丹和他那動人的傳說，更使我向往，傾倒。
當融融春意、染綠風光旖旎的邙嶺，洛浦時，煦煦春風就送來了牡丹曰曰漸盛的誘人消息。從此，每日以數十萬計的中外游客，接踵而來，盡情欣賞“牡丹仙子”的豐姿。
看13000平方米的'牡丹池內，花團錦簇，五彩繽紛。那桃黃，魏紫，二喬也不示弱，她們紛紛抖開兩色的舞裙，翩翩起舞，迎風擺動著花瓣，仿佛在向游人點頭致意，嬌美無比;那“嫵媚仙子”穿著潔白的浴衣，像剛出水的美人。
在牡丹池中心，有灼灼如火的洛陽紅，玉骨冰肌的夜光白，端莊秀麗的魏紫……那一簇簇嬌貴的品種，簇擁著一位婀娜多姿的高達5米的少年像，那就是牡丹仙子，啊!牡丹仙子，千百年來，你以自強不屈的品格，高貴的氣質，博得了人們的贊頌，今天你站在萬花叢中跟為家鄉的春天增添了光彩。我愛九朝古都。
隨筆作文 篇3
現實生活中，何嘗不是如此——我們總是不顧及他人的感受去隨心所欲的做自己想做的事，可是你知道那些人有多痛心，多憤怒，多無奈嗎？學會將心比心，是人與人之間相處的基礎。也許，在愛心的`那一剎那，會驚奇的發現那些我們本就不該錯過的風景。
隨筆作文 篇4
兒童時代是人生的早春，這是一個想象豐富、充滿夢幻、激情飛揚的時期。賦予作文以色彩，意在引領學生開發生活寶庫作為寫作之源，回歸生活本色，閃爍情思亮色，張揚生命特色，添加文本景色，融入人文情色，成為孩子們心中的最愛。
一、開放融合，回歸生活本色。
“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”（葉圣陶）的確，生活是言語生成和發展的源泉，生活是精神賴以孕育和生長的土壤。如果我們的作文教學能樹立開放的教學觀，加強與生活的密切聯系，將教學活動置于現實的生活背景之中，植根于學生豐富的生活世界，與學生的多彩生活息息相通自然融合，那么生活就能為童心播下浪漫主義的種子，點起一盞難以熄滅的明燈，進一步引領他們體會生活的滋味，豐富敏感的心靈，從而激發學生作文生活主體參與活動的強烈愿望，展開想象和夢幻的翅膀，把目光投向自然生活、學校生活、家庭生活、社會生活，用心靈的慧眼觀察、體驗和積累，讓作文充滿孩童般的想象與夢幻，追求與創造，詩意與激情。諸如一束飛揚的思緒，一聲由衷的慨嘆，一句溫暖的問候，一次有趣的對話，一簇思想的火花，一份純真的友情…都可以成為他們筆下一道道獨具魅力的心靈風景和一幅幅別有情趣的生活畫面。
二、心靈觸摸，閃爍情思亮色。
“忠實于自己的心靈與生活，是打開作文大門的第一把鑰匙。所謂寫作文，就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來！”（李鎮西）。毋庸置疑，作文作為學生生命的獨白，心靈的對話，天性的展示，情感的宣泄，理當深入孩子的心靈世界，走進孩子的心靈殿堂，讓他們學會用心靈觸摸感悟，用真情培育心靈，微笑的`美德就自然會占據孩子的心靈，豐富情感自然會在廣闊的精神原野馳騁，充盈的心泉自然會激起生命的浪花。這浪花是心與心交流和碰撞后飛起閃爍的浪花，是融進學生自己的事理感受、人生體驗而形成的言語的浪花，情思的浪花，智慧的浪花。比如油然而生的快樂，抑制不住的興奮，熱淚盈眶的感動，揮之不去的惆悵，別具慧眼的見解，刨根問底的質疑，社會現實的憂慮，人生道路的迷茫……都是從學生心靈深處流淌出來的最真的情感與思想，這正是我們作文教學所倡導和追求的。
三、釋放個性，張揚生命特色。
孩子的生活世界是豐富多采的，孩子情感世界是極富個性的。為此，作文教學需要關注學生的內心世界和精神生活，引領他們進行有個性的精神探索，鼓勵反映個性化的生活經歷，激發暢談個性化的認識情感，引導抒發個性化的審美情趣，愛護體現個性化的話語傾向，提倡個性化的表現手法。只有這樣，學生才會以獨特的觀察方法，向生活投去獨特的眼光，感受到生活中的獨特，產生有個性的思想和獨特的情思，使他們的言語流光溢彩、五彩繽紛，重新回歸于展示心靈自由，渲泄個體情感的本真，而不再是用套話、假話、空話去按照規定的套路組裝成篇的技術操作。也只有這樣，學生才會用自己的話語表達自己的生活，把作文當作知心的伙伴，和他一起游戲，和他一起聊天，和他一起生活幻想，讓獨特的情思自由抒發，讓孩子的天性自由放飛，讓孩子的個性自然流露，真切地反映自己的所見所聞所思所想。一次實驗，一次體驗，一陣風雨，一張照片，一個過客，一次電話等，都能充分展示孩子們個性豐滿的心靈世界，張揚他們生命的特色與活力。
四、彩筆描繪，添加文本景色。
作文作為學生人生經歷的忠實記錄者，喜怒哀樂的忠實守望者，快樂憂傷的忠實傾聽者，幸福生活的忠實描繪者，一直以來都是以純語言文字的面孔存在。整日面對單調的文本，與色彩斑斕的生活相距甚遠，孩子的天性必將萎縮，寫作的激情必受壓抑。如果我們在作文中改變現有的文本模式，打破學科邊緣，鼓勵學生拿起彩筆，用色彩打扮作文。一朵紅花，一片綠葉，一棵青草，一只小鳥，一株小樹，一條小溪，青山綠水，藍天白云，歡聲笑語……作文經這般描繪裝點，字里行間便會飛揚童真童趣，充盈靈性的寫真、童心的流露、真情的告白，單調的文本也由此鮮活起來，使之成為一道多彩童年的風景，一幅絢爛人生的畫卷。
五、美麗評價，融入人文情色。
評價作為作文教學的重要環節，一直被老師有形無形地壟斷，被冷漠的分數、等級或模式化的評語霸占，為爛漫的童心套上枷鎖，從而失去了它本該亮出的光彩。所謂美麗評價，就是充分發揮評價的激勵、喚醒、引領、體驗等功能，堅持以人為本，重賞識激勵，貴自主參與，尊重每位學生的情感自由，切切實實地為學生的興趣、熱情、需要以及個性發展服務，讓每一篇作文都融入老 師、家長、同學關切的話語真摯的情感，使作文沐浴在人文的光芒里，使每位學生都能在評價中體驗成功享受快樂，在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，學做真人、追求真知、吐露真言、抒發真情，在強烈情感驅動下，驅使語言的駿馬，追尋人性的美麗，成為孩童的最愛。
隨筆作文 篇5
早上，我起床的時候，外面正下著很大的雨，我想，今天可是中秋節，這樣的'天氣，中秋節怎么賞月呢?
吃過晚飯，雨終于停了，我和爸爸媽媽把賞月的東西拿到天臺上，這時，月亮露出來了，今年的月亮很亮很亮，是不是經過雨水的沖洗才這樣?我望著月亮，月亮上好像有一棵樹，樹很大，好像在月亮中間，很像柳樹，在樹的下面還像蹲著玉兔呢!
我望著月亮正入迷，這時，一串煙花飛快地向上飛躍，在天空出現了五個字：“中秋節快樂”，陸續又爆出了許多煙花，有心型、花型、紅的、綠的。五彩繽紛，光彩奪目，在天空中，一個接著一個爆開來，漂亮極了。
我們一邊賞月一邊燒烤，奶奶和哥哥早就在烤東西吃了，我也烤了起來，我先用油擦一下雞翅，放在上面烤，媽媽拿起小刀在雞翅上割了兩下，我問媽媽為什么?媽媽說：“可以快點熟。”雞翅不一會兒熟了，我放了點調味料，就吃了起來。
月亮漸漸上升，終于可以中秋賞月了，想必是聽見我們的笑聲更亮更美了。
隨筆作文 篇6
登黃牛巖今天，我和爸爸一起來到了著名的三峽大壩。其中我最喜歡聳立在江邊，那云霧繚繞的山峰——黃牛巖。
爸爸告訴我，黃牛巖的海拔1047米，是三峽大壩區的制高點，有三峽“第一巖”的美譽。黃牛巖主峰的絕壁上因為，它的形狀十分像一個農民，回收牽引著一頭騰然奮進的健牛，牛角向天，栩栩如生。
到了黃牛巖山的正前方時，我才發現，山相當高，很有氣勢。像一面白紗靜靜的籠罩著整座山峰，格外美麗。在受到山峰的陶醉時，也有一些疑惑，這么高的山，沒有盤曲而上的'公路，沒有彎彎曲曲的石子路，也沒有那光滑的欄桿，什么時候才能登上這海拔高1047米黃牛巖山呢？
開始登黃牛巖山了，我和爸爸，手腳并用向上爬，我和爸爸似乎想是一只只靈敏又敏捷的小猴子，快活的爬來爬去。到了半山腰，我和爸爸已經是氣喘吁吁，上氣不接下氣了，為了養足體力，我們在半山腰的巖石上休息了一會，看著美麗的風景，然后繼續趕路。
到了山頂，眼前豁然開朗，世界聞名的三峽大壩，它像一條巨龍，靜靜的橫臥在長江上，又像一條美麗的絲帶，把長江兩岸緊緊地連接在一起，還有那川流不息的汽車和船只，它們只有一只螞蟻一般的大小。
愉快的一天一轉眼就過去了，回想起，我在山下的疑惑，此刻我才知道，不要懷疑自己的能力，無論再高的山，只要有信心，有決心，就一定能攀上山頂，無論做任何事，只有信念就一定能把事情做好。
隨筆作文 篇7
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
——周紫芝
這闕清麗婉曲的宋詞，訴說著一個美麗動人的愛情故事。
楊柳岸，清溪畔，時光撥響了別離的清弦。他和她久久佇立，難舍難分，執手相看，無語凝咽。
他是風流才子周紫芝，她是青樓名妓李玉娘。官宴上的一次邂逅，鑄就了一段刻骨銘心的愛情。彼時，周紫芝一介書生，窮困潦倒。玉娘甘愿用自己的錢，贖身從良，生死相隨。許是周紫芝沉穩的性格和不凡的談吐打動了玉娘的芳心，也許根本不需要什么理由，愛了就是愛了。愛他，就甘愿天涯相隨，甘愿患難與共。
在一起的日子里，她為他親手煮羹湯，為他穿線做衣裳，并悉心照顧他的家人。任勞任怨，無怨無悔。
可是，在男人的生命中，除了要有攜手紅塵的女人，還要有光耀門楣的功名。周紫芝終究是血性男兒，他不甘碌碌無為一生，不甘窮困潦倒一生，他決心踏上仕途之旅。
紅塵中，有花開，就會有花落；有團圓，就會有別離。世事滄桑，愛情路上也總難逃脫別離的宿命。
只要是別離，哪怕是短暫的別離，也足以令人心中凄惻彌漫。
那日，玉娘佇立在別離的江畔，思緒萬千，惆悵滿腹。一顆心兒浸在別離的苦痛里無以言表。
繚亂的離愁，就像漫空漂浮的游絲，拂之不去。心中深愛的人，就像漫天飛舞的柳絮，漂泊不定。淚眼朦朧中，一葉蘭舟載著綿長的思念飄向遠方，飄呀、飄呀，直飄向玉娘眼睛觸不到的遠方。
不知何時，太陽已將柔光披拂于西山之上。斜暉脈脈，碧水悠悠。玉娘久久地佇立在楊柳岸邊，任絲柳輕柔地拂過如玉的面頰，任斜陽拉長嬌倩的身影。
玉娘的心猶如被掏空了般，空蕩蕩的。仿佛，那葉飄走的小舟，帶走了所有的快樂和希冀，她的眼睛寫滿了哀傷和幽怨。伸手，拂過掌心的柳枝多像他昔日雙手相牽的溫柔。萬絲煙柳，竟無法系住飄遠的蘭舟；萬千柔情，竟無法挽住匆匆離開的腳步。
今日一別，何日再見？又或許，縱然他日相見，君是否又會銘記奴家的容顏？
夕陽將最后一束柔光傾瀉到群山之上。驀然抬頭，一排大雁引吭悲鳴，飛向了遠方。莫非，大雁也在尋覓遠方的伴侶嗎？
煙霧覆蓋了沙洲，草樹迷離。如今，離愁郁積，多得不可勝數。周紫芝走了，帶著玉娘深深的`思念，乘舟飄走了。從明天開始，玉娘要習慣一個人的生活，獨自迎來日出，獨自送走夕陽，獨自烹茶煮飯，獨自侍養雙親。
明天的事情姑且不去思量，可是，今晚的寂寞該如何熬過？沒有你的夜晚，世界漆黑冰冷；沒有你的世界，生活就是一座荒城。遠方到底有多遠？是千里之外？還是萬里之遙？
玉娘的心湖被別離的狂風吹得洶涌起伏，難以平靜。
周紫芝也并非薄涼之人，玉娘的心情和擔憂他也十分清楚。況且，他是真心喜歡玉娘的，玉娘對他的付出和愛，他了然于心。
自別后，他對玉娘的思念并不比玉娘對他的思念少。分別時的畫面成了他心中永遠抹不去的風景，時常在腦海中一幕幕回放。
周紫芝研磨提筆，寫下一闋《踏莎行》：
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”相愛的人總是能洞悉對方的心。這闋詞，將依依的別離，深深的思念描繪得淋漓盡致。
“怎的人如天上月，雖暫缺，有時園。”這世界很難數清有多少情非得已，難以預測有多少聚散別離。
多么希望，生活之舟只載團聚，不載分離；只載歡愉，不載愁郁。
紅塵深處，最暖人心的是和親愛的人在一起，粗布素衣，清茶淡飯，一起看花開花落，一起聽林間鳥鳴。無論晨曦，亦或黃昏，簡樸的房舍中都飄蕩著舒心的笑聲，彌漫著醉人的溫馨。若能如此，人生足矣！文/映日清荷
隨筆作文 篇8
使命感來源于強烈的內心意識，它不是經人硬塞所能具備的感情。
中國當代著名作家季羨林曾被學生這樣問道，“請問，人活著的意義是什么？”
季羨林想了想，笑著回答，“人活著，沒有任何意義。”頓時，全場鴉雀無聲，過了2秒鐘，她接著說，“但是，生命的意義是可以尋找的。”
我們活著的理由是什么？活著的意義何在？這些看似敏感而又現實的問題一直擺在所有人的面前。很多人會在“為什么而活著”和“不活又能怎樣”的兩種觀念之間徘徊，尤其是現在廣大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意義，故而有了一位學生對作家季羨林那句提問。
為了追逐這個答案，我們從哲學高度上來認識。在哲學里，通常會有這些提問——“我是誰？”、 “我來自何方？”、“我為什么活著？”等等。“我是誰？”，我的名字嗎？不是。這是指我的.思想，我的自我意識；“我來自何方？”，是指的家鄉嗎？不是。這是指我“靈魂”的來處，因為有人認為人的大腦構造皆大同小異，為何會出現完全不同的多種性格和自我意識。要想知道自己活著的理由，就必須找到自我，一個只屬于自己的答案。也許說起來比較玄，但只有找到自我才能讓自己的一生活而無憾。
從自己的內心深處中去尋找自我。比如孔融讓梨的典故。孔融在讓梨時，按長幼而分，最終自己取最小者。在這個典故中，后人仰慕孔融的尊敬長輩，聰明懂事。然而，當我們進一步去思考時，便會有新的發現。孔融讓梨時是懷著何種心情？典故是以史書形式記錄下來的，我們無法查清其真心，也許孔融只是害怕父親的責難；也許孔融是照著大人世界的客套在逢場作戲；抑或是正如典故所說的敬老和懂事。不管是哪種心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的內心而產生出的“讓梨典故”，便是他從自我意識中提煉出使命感并付諸行動的過程。
因此，答案便呼之欲出，困擾無數人的問題，其答案竟如此。我們并不是從一出生開始就有背負使命的義務，因為我們從未申請出生。正如季羨林的回答中，“生命的意義是可以尋找的”，然而，并非“是可以尋找的”，而是“應該是被尋找出來的”。我們要從自己的內心深處去認識自己，知道什么才是自己想要的，并著手去實施計劃和行動，這樣貫穿一個人生命全部的過程便成為了使命。每個人都有自己的夢想，獨特的追求，為了完成這些理想而去計劃和行動，不論是為了國家的榮譽或是個人的需求，真實的內心賦予自己的使命感造就有意義的人生！
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