（通用）隨筆作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的隨筆作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
隨筆作文 篇1
今天是四月四日，學(xué)校放清明時(shí)節(jié)假。我回到了家鄉(xiāng)和親人們一起過(guò)清明時(shí)節(jié)。
早上的時(shí)候，我的媽媽和奶奶早早就起床了，要做許多的事情，到市場(chǎng)買(mǎi)菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。我的媽媽買(mǎi)完各種東西后，就回家當(dāng)場(chǎng)和爸爸一起殺雞、炒菜、買(mǎi)鞭炮……做清明掃墓前的準(zhǔn)備。我的媽媽叮囑我們說(shuō)：飯后不要亂跑，上午準(zhǔn)備出發(fā)去掃墓。
我的媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準(zhǔn)備工作，從早上忙到中午。差不多11點(diǎn)的時(shí)候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發(fā)了。哥哥是負(fù)責(zé)扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅(jiān)持扛到目的地，因?yàn)槲业膵寢屜嘈潘膶?shí)力。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我拿的東西是很輕的，但責(zé)任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我們走了很長(zhǎng)的一段路，終于到達(dá)目的地了，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達(dá)墓地，后面的一群慢慢才跟上來(lái)了。
二伯一上來(lái)就二話不說(shuō)，拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來(lái)，清理干凈后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖了幾塊大的.泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來(lái)的紙錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)交給二伯，二伯把疊得整整齊齊的紙錢(qián)分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此后，奶奶把盛了兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一袋的黃紙和冥錢(qián)，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢(qián)都均勻散開(kāi)而他的拳頭的皮搓破了。紙錢(qián)搓好以后，表哥就把火點(diǎn)著了，點(diǎn)燃了香燭，紙錢(qián)一疊一疊地?zé)跓堝X(qián)的過(guò)程中，由于風(fēng)勢(shì)很大，使得周?chē)母刹萑计饋?lái)了，我們趕緊拿起樹(shù)枝撲打火焰，撲滅火焰后，又鋤了一條防火隔離帶。接著把還沒(méi)有燒完的紙錢(qián)再燒起來(lái)。這時(shí)候，天上下起了小雨，表哥說(shuō)：“糟糕，下雨了。“小姑和我的媽媽卻不慌張，她們異口同聲地說(shuō)：“下錢(qián)羅，下錢(qián)羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢(qián)了！”。幾位表哥們點(diǎn)燃了“浪漫禮花”，隨著“呼--啪啪啪”響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈后爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時(shí)也停了，天空又出現(xiàn)了太陽(yáng)。
我們?nèi)w成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來(lái)，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們?cè)谀Ｔ缸孀谠诰湃掳蚕ⅲ矶\祖宗保佑我們下一代興旺發(fā)達(dá)。
最后，我們打開(kāi)了帶來(lái)的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請(qǐng)祖宗和我們一起吃飯。我覺(jué)得這頓飯很好吃，也覺(jué)得清明時(shí)節(jié)掃墓是一件有趣的有意義的事情。
隨筆作文 篇2
20xx年4月5日凌晨7點(diǎn)半，我和永年報(bào)主編鄭主任由電力局李主任開(kāi)車(chē)縣城名關(guān)出發(fā)，直奔姚寨鄉(xiāng)閻門(mén)寨村。在李寨村邊，邯鄲市民間文藝家協(xié)會(huì)孫副主席早在那里等候。見(jiàn)面后孫主席和我們一起開(kāi)車(chē)，到閻門(mén)寨村。8點(diǎn)半，父親在門(mén)口等著，后上車(chē)和我們一起到南大廟。
9點(diǎn)到達(dá)，趙寨大爺劉孟鋼和會(huì)計(jì)在廟門(mén)口等待。南大廟位于大西堡村東200多米，沒(méi)有廟門(mén)。院子挺大，有兩排大殿，前排為主神黃飛虎，后排為二層樓，下面主神為玉皇大帝，樓上為元始天尊（前面）、混天老祖（后面）、赤腳大仙、道德天尊等神靈。兩旁是八仙過(guò)海八仙塑像。西邊是呂洞賓、韓湘子、何仙姑、張果老；東邊是漢鐘離、李鐵拐、藍(lán)采和、曹?chē)?guó)舅。雕刻細(xì)致，形象逼真。倒是樓上一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得好：
三境三清放三洞生祥光，三陽(yáng)開(kāi)泰
五靈五老降五方蘊(yùn)真氣，五谷豐登
鄭主任全程攝影，后在石碑前合影留念。這塊碑立于20xx年，高2米，寬80公分。鐫刻著修建者名字及建設(shè)過(guò)程。而后，劉孟鋼詳細(xì)講了南大廟的傳說(shuō)及每年農(nóng)歷3月28廟會(huì)情況。（改日詳寫(xiě)，此處略）
十點(diǎn)左右，我們離開(kāi)并把父親送到家。后開(kāi)車(chē)到閆門(mén)寨村楊露禪本家楊永志家。老漢67歲，中等個(gè)子，頭發(fā)花白。向我們展示了楊露禪墳地照片及楊露禪后代上墳照片。最大的當(dāng)屬楊振銘照片，七寸大，黑白照片，拍于香港。鄭主任一一反照。
20分鐘后，楊老帶路領(lǐng)著我們到村西楊露禪祖墳（現(xiàn)楊露禪墳自20xx年12月26日由我村遷至廣府，此為楊露禪祖先墳）。該墳在村西麥地里，此時(shí)麥苗油綠，出地半尺多高，煞是好看。墳前有一石碑，上面寫(xiě)著：楊公一清之墓。崇禎二年立。我們?cè)趬炃皵z影保存。楊一清原為明末大財(cái)主，家庭興旺，妻妾眾多。到了楊露禪時(shí)家道衰落，后到廣府古城賣(mài)煤土，并三下河南陳家溝學(xué)太極拳。學(xué)成歸來(lái)，眾生教拳，死后從這里遷走，埋到閆門(mén)寨村后。要不是楊老父子長(zhǎng)期保護(hù)，估計(jì)尸骨也不好找。多年來(lái)，楊露禪后代感恩和老楊有來(lái)往。
11點(diǎn)半，我們?cè)陲埖昃筒汀?/p>
1點(diǎn)半，我們和孫主席、楊老分開(kāi)。開(kāi)車(chē)直奔油菜園、桃花園。先到油菜園，一片金黃，兩只白色蝴蝶翩飛，還有蜜蜂在采蜜。人到跟前也不飛走。我到了菜花地里，查了查菜花花片，一分為四片。我想了一副下聯(lián)：四瓣黃花格外香。后合影留念。我也粘了光，出了地里，褲子上粘了一片片黃色花粉，擦也擦不掉。
20分鐘，到桃花園，位于十里店村西與廣府旅游線交叉口，二母多地，各種粉紅色的桃花正在綻放，白色蝴蝶和黃色蜜蜂點(diǎn)綴其間，在陽(yáng)光照耀下，很有一番風(fēng)味。鄭主任找了桃園小姑娘和其淘氣抱紅色皮球的弟弟及他們母親，作為模特，在桃樹(shù)為背景襯托下，照了好多照片。人面與桃花輝映，美妙絕倫。我查了每朵花，只有五個(gè)花片，又想了下聯(lián)：五瓣桃花格外紅。我們也簡(jiǎn)單拍了兩張照片，后一起走了。
3點(diǎn)，我們到廣府西環(huán)桃花島上看了一下，垂柳依依，翠楊吐牙，一簇簇正深色桃花依然綻放，美不勝收。鄭主任邊照相邊說(shuō)，這是觀賞型桃花。只開(kāi)花，不結(jié)果。這次，我終于健全了對(duì)桃花的認(rèn)識(shí)。
4點(diǎn)，我們開(kāi)車(chē)，到許莊梨園。此時(shí)梨花盛開(kāi)，滿目雪白，耀眼奪目。400多畝地，到處是白色海洋。路兩旁停著很多汽車(chē)，大都從遠(yuǎn)處慕名而來(lái)。現(xiàn)在是假期，有老人，有少女，有兒童，有成年人。三五一伙，各拿手機(jī)或相機(jī)拍攝。歡笑聲、咔嚓聲、鳥(niǎo)叫聲不絕于耳，梨樹(shù)下黃色野花，期間個(gè)別紅色桃花在點(diǎn)綴，色色輝映，景象鮮明。我們徜徉于期間，呼吸著新鮮空氣，賞著千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的.白色仙子，甚是爽呀！到處取景留念，物我兩忘，取得暫時(shí)的舒暢。
五點(diǎn)，我們戀戀不舍離開(kāi)了梨園并返回縣城。
隨筆作文 篇3
第一次杜培根隨筆集是剛上初一的時(shí)候，那時(shí)是因?yàn)樗钦n本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時(shí)，可能是由于年齡還小，我并沒(méi)有領(lǐng)悟到其中的哲理，反而覺(jué)得很悶。第二次翻開(kāi)這本書(shū)，是因?yàn)楦赣H，他認(rèn)為我長(zhǎng)大了，是應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做人的時(shí)候了，于是我便再次翻開(kāi)了這本書(shū)。
為了能更好的理解這本書(shū)我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級(jí)政府官員的次子。他十二歲進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但是三年后中途輟學(xué)，未獲得學(xué)位。他從十六歲開(kāi)始給英國(guó)駐巴黎大使當(dāng)一個(gè)時(shí)期的官員。由于18歲時(shí)父親的絞死，未能給他留下什么財(cái)產(chǎn)，他開(kāi)始攻讀法律，二十一歲時(shí)找到一個(gè)律師的職業(yè)。他的政治生涯就是在此后不久開(kāi)始的。二十三歲時(shí)他被選為下議院議員。伊麗莎白女王于1603年去世，培根成為她的繼承人詹姆斯一世國(guó)王的顧問(wèn)。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但是他卻賞識(shí)培根，在詹姆斯統(tǒng)治期間，培根在政府步步高升。1607年培根成為法務(wù)次長(zhǎng)，1618年被任為英國(guó)大法官，一個(gè)與美國(guó)法院院長(zhǎng)大體相等的職務(wù)；同年被封為男爵；1621年被封為子爵。
但是樂(lè)極生悲，培根隨后便大難臨頭。作為一個(gè)法官，培根當(dāng)面接受訴訟當(dāng)事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會(huì)中的政敵正想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)把他趕下臺(tái)去。培根招供了，被判了徒刑，關(guān)押在倫敦塔，終身不得擔(dān)任任何公職，同時(shí)，還被罰了一筆巨款。國(guó)王不久就將培根從獄中釋放出來(lái)，免除了對(duì)他的罰款，但是他的政治生涯已告終結(jié)。現(xiàn)在到處都有高級(jí)政客因受賄或以其它手段來(lái)踐踏公眾的信任而被捕的例子。當(dāng)這樣的人被捕時(shí)，他們往往起訴為自己辯護(hù)，聲稱每個(gè)其他人也都在行騙。如果認(rèn)真對(duì)待這種辯護(hù)，看來(lái)那就意味著行騙的政客會(huì)逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與眾不同：“我是這五十年來(lái)英國(guó)最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來(lái)議會(huì)所做的最正義的譴責(zé)”。有這樣一種積極而充實(shí)的政治生涯，似乎就無(wú)暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊(cè)中占有的名次皆因他的哲學(xué)著作，而不是他的政治活動(dòng)。
他的第一部重要著作《隨筆》最初發(fā)表于1597年，以后又逐年增補(bǔ)。伯特蘭·羅素說(shuō)他是近代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經(jīng)典著作。歷史上位高權(quán)重又著書(shū)立說(shuō)的人并不少，但培根的思想在歐洲那個(gè)還未結(jié)束中世紀(jì)的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》里的“論宗教統(tǒng)一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節(jié)中提出的獨(dú)到觀點(diǎn)許多為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想者所采納，吹響了反攻封建制的號(hào)角。即使培根本人仍以鞏固王權(quán)的角度出發(fā)想要改良上層建筑存在的弊端，但他的思維卻沒(méi)有僅限制在一個(gè)保守的崇奉信條的圈子里，他站在一個(gè)評(píng)覽世事的高度，對(duì)涉及社會(huì)生活的諸多主題發(fā)表了自己的看法，從他優(yōu)美并且務(wù)實(shí)的行文間可以發(fā)現(xiàn)，培根對(duì)某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個(gè)就事論事的原則狹隘袒陳見(jiàn)解了，時(shí)而借用格言警句畫(huà)龍點(diǎn)睛，令得短小的評(píng)論鮮活豐滿。礙于時(shí)代和階層的局限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》里處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見(jiàn)，使培根的作品仍為今所愛(ài)。
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的.可以說(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的`美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán)，在錢(qián)財(cái)上宜松，這才是上策。”他在教導(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無(wú)寧日。”培根認(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過(guò)分
遷就兒女的心愿，以為他們會(huì)為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛(ài)好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮，卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評(píng)價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書(shū)時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“有些書(shū)可只讀其章節(jié)，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟。”他在指導(dǎo)人們讀什么書(shū)最受益時(shí)告誡人們：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為，讀書(shū)可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過(guò)讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)豁。
培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟.全書(shū)立意高遠(yuǎn)，描述了培根先生一生的種種經(jīng)歷，不得不看。
它就是我們?nèi)松@本書(shū)的“卷首語(yǔ)”。
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