古代進宮的禮儀規范標準
導語：古時候萬家閨秀以能進宮為榮，以得到皇上的恩寵為志高目的，那么古代的閨秀進宮有哪些步驟跟行為規范呢?
女子入宮的途徑通常是這樣的：禮聘、采選和進獻。
先說禮聘，一般禮聘的女子入宮是最有希望成為皇后的。
唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷按例要進行挑選，然后禮聘入宮。
這些禮聘入宮的女子大多出身高貴，氣質風雅。
她們有的來自皇親國戚，有的來自權門貴族，其他以德、才、美色聞名而禮聘入宮的則是士宦人家的女子。
這些禮聘入宮的女子，受到皇帝的特別優待，往往一入深宮就予以冊封，成為有名位、身份的?珊團?佟? 其次是采選，從唐代開始，宮廷定期向民間采選良家女入宮。
從此以后，各代皇帝都選良家女充實后宮和太子東宮以及諸王王府，再從入選的良家女中選取更好的冊為嬪妃、太子妃
從唐代皇帝的敕令上看，選采良家女似乎是為了太子和諸王選妃，以保持皇家良好的血統，而事實上，只要美色、才藝超眾，不論出身是貴是賤的女子都有可能脫穎而出，登上后妃寶座。
再就是進獻，這樣的女子通常是被當作禮物送進宮中的。
一些醉心于仕途的官吏往往將色、藝俱佳的女兒和治下才、色雙絕的女子進獻給皇上，送入后宮。
唐代著名詩人和大臣崔氵是出于個人前程的考慮，甘心將美艷的妻子、女兒獻給太子，送入太子東宮，從而獲得高官。
清代的宮女是服侍皇帝，皇后，嬪妃，公主，阿哥的，不同等級的人宮女的數量也不同，皇太后有12名宮女，答應只有一名宮女。
宮女的主要來源有二，一是內務府包衣(滿清貴族的家奴，沒有人身自由)所生的女子，另一個來源是上三旗下，
比較低等人家的女子，以上這些女孩都要在十三歲時進宮被挑選一次。
被選中的宮女一般要到25歲才能出宮，而且出宮的宮女不許在進宮，也不傳播宮中的事情。
另外，有的宮女未滿期限，因為笨拙或是有病，也能被趕出宮。
宮女一進宮，就開始了他們痛苦的生活，新來的宮女都由老宮女(宮中稱作姑姑)教導，因此他們不光要伺候主子，還要伺候姑姑，
姑姑一般都非常嚴厲，動輒棍棒相加(宮中規定宮女不許打臉)。
宮女的出路有幾種，一種是皇帝看上的，就選在皇帝的身邊做答應、做常在、做貴人等等，任皇帝的喜歡和不喜歡來決定她的命運。
另一部分就是皇帝指配給他的子孫或者親王的子孫，給他們做妻或者妾。
還有一部分就在宮里做服務。
按照當時的規定，宮女歲數太大了，到了一定的年齡，可以允許出宮，這個制度執行得也不是很嚴格。
其他資料： 作為宮女，要離開王宮只有兩個可能，一是年老體衰或疾病纏身，再不就是服侍的主子病逝，守喪三年后才可回家。
離開王宮后也不能婚嫁，或作妾。
王宮每年會從民間招收女孩入宮，中人、白丁女兒均可報名。
入宮后從小宮女做起，以后可晉升為內人、上饌內人、尚宮，或最高尚宮等職級。
〔尚宮的職務〕 女孩入宮當小宮女的年齡，由四、五歲至十多歲不等。
一般來說，入宮年齡越小，接受宮廷教養培訓的時間越長，由於自幼熟習宮廷禮儀，長大后大多被派往大殿，擔任王上身邊的「至密尚宮」。
若是十歲以后才入宮，就像劇中主角徐長今一樣，多派往御膳房、退膳間、洗踏房、洗水間、生果房等地方，因為這些部門較側重教授有關職務的技術。
如御膳房學做料理、針繡房學做針線等。
每個入宮的孩子會歸一個內人或尚宮管教，擔任老師兼母親的角色。
大家在同一個房間生活。
小宮女在宮內學習禮儀及技術后，大約八至十年后可參加「內人試」，合格后正式成為內人，屬九品官階。
內人再經過十多廿年歷練后，可以參加尚宮考試。
通過考試，會獲賜予牒紙與假髻，屬正五品官階。
以后有機會晉陛至最高尚宮、提調尚宮的話，官階會更高。
其實，王宮內所有妃嬪及宮女，均屬內命婦;內命婦之首為王后。
一朝為宮女，終身是王上的女人。
一旦舉行內人試〔內人禮〕，即意味著婚禮，宮女正式成為王上的女人，一生不能婚嫁。
宮女，即「宮中女官」的簡稱，指的是在宮中擔任官職的女人。
王宮內有不同的正殿偏殿〔如大殿、太后殿、中殿、東殿等〕，內有不同的部門，如針房、繡房、御膳房、退膳間、洗踏房、洗水間、生果房等，
由王上以致小王子小公主的日常起居飲食，都得靠宮女打理照顧，所以宮女的需求量很大。
王宮每年會從民間招收女孩入宮，中人、白丁女兒均可報名。
入宮后從小宮女做起，以后可晉升為內人、上饌內人、尚宮，或最高尚宮等職級。
〔尚宮的職務〕 女孩入宮當小宮女的年齡，由四、五歲至十多歲不等。
一般來說，入宮年齡越小，接受宮廷教養培訓的時間越長，由於自幼熟習宮廷禮儀，長大后大多被派往大殿，擔任王上身邊的「至密尚宮」。
若是十歲以后才入宮，就像劇中主角徐長今一樣，多派往御膳房、退膳間、洗踏房、洗水間、生果房等地方，因為這些部門較側重教授有關職務的技術。
如御膳房學做料理、針繡房學做針線等。
每個入宮的孩子會歸一個內人或尚宮管教，擔任老師兼母親的角色。
大家在同一個房間生活。
小宮女在宮內學習禮儀及技術后，大約八至十年后可參加「內人試」，合格后正式成為內人，屬九品官階。
內人再經過十多廿年歷練后，可以參加尚宮考試。
通過考試，會獲賜予牒紙與假髻，屬正五品官階。
以后有機會晉陛至最高尚宮、提調尚宮的話，官階會更高。
其實，王宮內所有妃嬪及宮女，均屬內命婦;內命婦之首為王后。
一朝為宮女，終身是王上的女人。
一旦舉行內人試〔內人禮〕，即意味著婚禮，宮女正式成為王上的女人，一生不能婚嫁。
妃子的話，漢唐代主要是從功臣勛戚家選，民間女子入選也有，但一般都是要么皇帝自己偶然看上的(比如漢武帝的衛皇后、李夫人)，
要么是由地方官員進獻(漢景帝王皇后)，先入選作宮女，再由宮女升上來的也有。
宋代開始有大規模的選妃，可惜宋代的資料沒有查到 明代的話，一般皇帝要選妃了，就下詔天下停止婚娶，然后從各地選取美女舉起京城，她們千里迢迢而來，
許多人沒有看到紫禁城到底兒是個啥樣子，在初選中就被淘汰出局。
剩下的，每百人一批，按照年齡大小排隊，順序入宮，參加“精選”。
肩負著重任的太監，遠看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出來，送回原籍。
留下來的，再按年齡大小編組，進入“一審”。
太監以極為挑剔的目光，審視著每一位姑娘，觀察她們的容貌，辨聽她們的嗓音，發、耳、額、眉、目、鼻、口、頷、肩、背、腿、腳、音，
只要有一處看著不順眼，聽著不順耳，當場“退貨”。
“二審”時，太監拿著尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、腳，再令姑娘“活動活動”。
凡是一處尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及風度、儀態不佳者，一律打發回老家。
“三審”由女官和年老宮女把關。
姑娘單獨進入一間秘室，脫得一絲不掛，女官和宮女摸其乳，探其秘，聞其味，察其膚……合格者在宮中接受一個月左右的培訓。
在她們熟悉宮中規矩，學習禮儀規范的過程中，負責培訓的女官，考察她們的智力、性格作風之優劣;當然，睡覺時咬牙放屁吧嗒嘴的，
說夢話撒癔癥的，絕對不能容留，將來驚了駕，那可不是鬧著玩的! “終審”一般由皇太后負責，有時皇上親自出馬。
他們按擺在面前的桌子上的名單，逐一將精英傳進。
姑娘立而不跪，回答一些有關姓名、家庭狀況、學問方面的問題。
“考官”們審形辨音，從中篩選出一后一妃或數妃。
其余的，賜給親王、郡王、皇子、皇孫，或留在宮中當“女官”、宮女。
明代內廷有“六個局”，由女官掌管，每局下設“四個司”，女官在百人以上;她們都是皇上后妃的“后備軍”。
清代的又很詳細的史料記載： 每到準備挑選秀女的時候，先由戶部奏報皇帝，奉旨允準后，立即行文八旗都統衙門，
由八旗的各級基層長官逐層將適齡女子花名冊呈報上來，到八旗都統衙門匯總，最后由戶部上報皇帝，皇帝決定選閱日期。
因為有病、殘疾、相貌丑陋而確實不能入選者，也必須經過逐層具保，申明理由，由都統咨行戶部，戶部奏明皇帝，獲得允準后才能免去應選的義務，聽其自行婚嫁。
各旗選送的秀女，要用騾車提前送到京城。
由于眾多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有車輛，而兵丁之家只能雇車乘坐。
因此，乾隆時規定：“引看女子，無論大小官員、兵丁女子，每人賞銀一兩，以為雇車之需。
……此項銀兩，……著動用戶部庫銀。
”秀女們抵達京城后，在入宮應選的前一天，坐在騾車上，由本旗的參領、領催等安排次序，稱為“排車”，根據滿、蒙、漢排列先后的次序。
最前面是宮中后妃的親戚，其次是以前被選中留了牌子、這次復選的女子，最后是本次新選送的秀女，分別依年齡為序排列，魚貫銜尾而行，車樹雙燈，
上有“某旗某佐領某某人之女”的標識。
日落時分發車，入夜時進入地安門，到神武門外等待宮門開啟后下車，在宮中太監的引導下，按順序進入順貞門。
秀女們乘坐的騾車則從神武門夾道東行而南，出東華門，由崇文門大街北行，經北街市，然后再經地安門來到神武門外，這時，已是第二天中午了。
初選完畢的秀女們在神武門外依次登上她們來時所乘坐的騾車，各歸其家。
這種井然有序的排車法，是嘉慶年間的一位名叫丹巴多爾濟的額駙發明的。
當應選的秀女們在神武門外走下騾車后，先由戶部司官維持秩序，再由太監引入宮中。
御花園、體元殿、靜怡軒等處，都曾是閱選秀女的場所。
一般每天只閱看兩個旗，根據各旗參選秀女人數的多少進行搭配。
通常是五六人一排，供皇帝或太后選閱，但有時也有三四人一排，甚至一人一排的。
如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子;沒有選中的，就撂牌子。
然后，留牌子的秀女再定期復選，復選而未留者，也稱為撂牌子。
經復選再度被選中的秀女，還有兩種命運：一是賜予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宮之中，隨侍皇帝左右，成為后妃的候選人。
如果成為后妃的候選人，手續會更為復雜，初次“引閱”之后，屢屢“復看”，有“記名”的，這是被選中留牌子的;有“上記名”的，這是皇帝親自選中留牌子的。
最后，還要經過“留宮住宿”進行考察，在留宮住宿的秀女中選定數人，其余的都撂牌子。
唐后宮的級別 唐代皇后以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃;九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛;
二十六世婦：婕妤、美人、才人各9人;八十一御妻：寶林、御女、采女各26人。
唐開元時期，以皇后以下設四夫人不合舊制，“乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二。
” 嬪妃等級 皇后 正一品： 貴妃、淑妃、賢妃、德妃 從一品： 夫人 正二品： 妃 從二品： 昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容
正三品： 貴嬪 從三品： 婕妤 正四品： 容華 從四品： 婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀 正五品： 嬪 從五品： 小儀、小媛、良媛、良娣 正六品： 貴人
從六品： 才人、美人 正七品： 常在、娘子 從七品： 選侍 正八品： 采女
從八品： 更衣 宮女、姑姑無數 后宮嬪妃以正九品以上正二品以下，宮女、太監，太醫，大臣和侍衛都要稱其為小主 比如“XX小主吉祥”“恭迎XX小主”“XX小主慢走”“恭送XX小主”.
而正二品以上要稱娘娘： “(賜號，職位名)吉祥”“恭送(賜號，職位名)”
簡述： 明朝的后宮等級除皇后外，還有皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女等級別。
明代后宮諸妃稱號為：賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧，也有貴妃，位在諸妃之上。
后妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。
嘉靖十年(1531年)仿古禮冊立九嬪：德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。
明朝中后期還出現了妃嬪中最高的等級——皇貴妃，皇貴妃這一稱號最早出現是在明憲宗時期，
明憲宗成化皇帝朱見深的寵妃萬貴妃死后被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃，而皇貴妃正式作為妃嬪的封號則是在明神宗時期，神宗萬歷皇帝朱翊鈞的寵妃鄭貴妃生皇三子后晉升為皇貴妃。
嬪妃侍寢 翻牌 嬪妃進御之事，是內廷的一件要務，如在外廷皇帝上朝一樣重要。
對于 皇帝來說，后者可以免去，而前者一日不可或缺。
后宮有專人負責辦理、記 錄寢妃進御之事。
明代，文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。
女官彤 史，負責記錄后妃宮女被幸於皇帝的寢所。
看來，明代是雙重記錄，宦官與 女官，各根據皇帝、后妃宮女的形跡，分別記錄。
明代后宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩只紅紗籠燈。
皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。
于是， 負責巡街的宦官，傳令其他各宮均卸燈寢息。
失意的嬪妃們只得滅掉希求寵 幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所，要鋪宮，由宦官將房間裝飾一新，該 承幸的妃子也要有相應的裝飾。
皇帝臨幸之所照例焚香，香氣異常，其用意有宮詞道出“參于鼻觀氣非清，脈脈遺芳媚寢情。
雨跡云蹤易牽引，莫容輕露上空明。
”
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