承上啟下的魏晉南北朝文化教案范文（精選8篇）
作為一名教學(xué)工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的承上啟下的魏晉南北朝文化教案范文，希望能夠幫助到大家。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 1
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握或了解建安詩(shī)人的代表人物曹操、曹植、王粲和蔡文姬；東晉田園詩(shī)人陶淵明；南北朝民歌的特點(diǎn)及北方民歌的代表作；書(shū)法家王羲之；大畫(huà)家顧愷之；云岡石窟和龍門(mén)石窟。
通過(guò)對(duì)建安詩(shī)人和詩(shī)歌、陶淵明的田園詩(shī)；書(shū)法、繪畫(huà)及石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹，初步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生想象力和形象思維能力。通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)“魏晉南北朝文學(xué)藝術(shù)成就”圖表來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的分類(lèi)歸納所學(xué)歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生從歸納總結(jié)的結(jié)果中體會(huì)出這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)方面出現(xiàn)百花齊放的局面，而且具有各民族的特色。同時(shí)使學(xué)生明白這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和健康的審美觀念、高尚的道德情操教育。
教學(xué)建議
教學(xué)重點(diǎn)
建安詩(shī)人和陶淵明是本課的一個(gè)重點(diǎn)。魏晉南北朝時(shí)期，在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上，具有承上啟下的特點(diǎn)。建安詩(shī)人和陶淵明又是這一時(shí)期的代表。學(xué)生了解了這部分內(nèi)容，有助于學(xué)生了解我國(guó)詩(shī)歌史是經(jīng)過(guò)了詩(shī)經(jīng)、楚辭而魏晉而唐詩(shī)的演進(jìn)過(guò)程；
石窟藝術(shù)是本課的第二個(gè)重點(diǎn)。云岡石窟和龍門(mén)石窟是南北朝時(shí)期的重要文化遺跡，它的營(yíng)建與當(dāng)時(shí)佛教盛行緊密聯(lián)系，也體現(xiàn)了北方民族融合的進(jìn)程。
教學(xué)難點(diǎn)
建安詩(shī)人和陶淵明詩(shī)的特點(diǎn)是本課的難點(diǎn)。古詩(shī)詞的欣賞不僅要明白其字面之意，更應(yīng)該理解詩(shī)的意境，這對(duì)于初—的學(xué)生來(lái)講，比較難。
地位分析
本課的地位比較重要。因?yàn)槲簳x南北朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是我國(guó)文化成就重要的組成部分，在我國(guó)的文化史上起到了一個(gè)承前啟后的作用，學(xué)好它有利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)。
重點(diǎn)突破方案
關(guān)于“石窟藝術(shù)”建議教師利用電教手段向?qū)W生出示充足的龍門(mén)石窟和云岡石窟的圖片及視頻資料，使學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，灌輸健康的審美觀念。
難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“建安詩(shī)人和陶淵明”是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)，建議教師采取講授的方法，直接點(diǎn)題，介紹其內(nèi)容，列舉出其代表作，通過(guò)作品來(lái)加深學(xué)生對(duì)它的印象并歸納出它的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：建安詩(shī)人和陶淵明；石窟藝術(shù)
教學(xué)難點(diǎn)：建安詩(shī)人和陶淵明詩(shī)的特點(diǎn)
學(xué)法設(shè)計(jì)；講述法為主，兼用談話(huà)、討論、講故事、圖示等方法
教學(xué)過(guò)程：
[導(dǎo)入新課]
教師提問(wèn)：哪位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期，有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻(xiàn)是什么?南北朝時(shí)期，杰出的無(wú)神論者是誰(shuí)?他寫(xiě)的《神滅論》主要內(nèi)容和意義是什么?
教師導(dǎo)入：通過(guò)大家的回答，魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫(huà)映入我們的眼簾。的確，我國(guó)古代人民所創(chuàng)造出來(lái)的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠(yuǎn)放射出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國(guó)人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。
一、建安詩(shī)人與陶淵明
1、建安詩(shī)人：“三曹”與“建安七子”
教師首先指出魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)，成就最高的要屬詩(shī)歌。在我國(guó)詩(shī)歌史的發(fā)展史上，這個(gè)時(shí)期也是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期，建安詩(shī)人的代表人物及其作品詩(shī)歌的發(fā)展不僅植根于當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的土壤之中，而且受到前代詩(shī)歌的影響。之后教師提出問(wèn)題：既然建安詩(shī)人植根于當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的土壤之中，又受到前代詩(shī)歌的影響，那么哪位同學(xué)能夠說(shuō)一說(shuō)魏晉時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)情況的'特點(diǎn)是什么？前代詩(shī)歌指的是什么？估計(jì)學(xué)生可以回答出: 魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩；漢樂(lè)府民歌。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并提出問(wèn)題：為什么稱(chēng)這一派詩(shī)人為建安詩(shī)人？建安詩(shī)人包括哪些人？代表作品是什么？“建安”是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)稱(chēng)作建安文學(xué)，因此這一時(shí)期的詩(shī)人稱(chēng)為建安詩(shī)人。其代表人物是三曹、七子和蔡琰。代表作品是曹操的《蒿里行》；王粲的《七哀詩(shī)》。
教師出示曹操的《蒿里行》和王粲的《七哀詩(shī)》，并讓學(xué)生討論、分析建安詩(shī)人作品的特點(diǎn)是什么？
“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞嗚。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”（這是曹操描述東漢末年軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)所帶來(lái)的災(zāi)難：鎧甲成了蟲(chóng)蟻的棲身之所，成千上萬(wàn)的人倒斃疆場(chǎng)，無(wú)人收葬，白骨遍野，裊無(wú)人煙，活命的還不足百分之一，想起來(lái)使人斷腸。）
“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。”（這是王粲描述董卓死后，其部將李催、郭汜作亂關(guān)中的景象：戰(zhàn)亂波及之處，民不聊生，一個(gè)饑餓的婦人，把親骨肉拋棄，聽(tīng)到嬰兒的哭啼聲，硬著心腸擦著眼淚走開(kāi)。）
教師在學(xué)生討論的結(jié)果上加以總結(jié)：建安詩(shī)歌一方面真實(shí)地反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的痛苦；另一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，人民渴望統(tǒng)一的愿望。悲涼慷慨，有著鮮明的時(shí)代特色。這種特色被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。
2、陶淵明與田園詩(shī)
教師出示陶淵明畫(huà)像，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)和閱讀教材，簡(jiǎn)單介紹一下陶淵明。然后教師出示陶淵明的詩(shī)，提出問(wèn)題“對(duì)比建安詩(shī)歌來(lái)談一談陶淵明詩(shī)的特點(diǎn)”讓學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行討論。
“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
教師加以概括：在陶淵明之前，從沒(méi)有—位詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣多的詩(shī)來(lái)歌詠農(nóng)村風(fēng)光、生活，他獨(dú)創(chuàng)的這類(lèi)詩(shī)歌被稱(chēng)為田園詩(shī)。田園詩(shī)的特點(diǎn)是清淡自然，真實(shí)動(dòng)人。陶淵明田園詩(shī)的代表作有《歸園田居》一組詩(shī)。陶淵明的文賦也寫(xiě)得非常好，代表作有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》。陶淵明的詩(shī)文以及他那種不為五斗米折腰的精神，對(duì)后世影響很大，唐朝的大詩(shī)人王維、孟浩然、柳宗元都曾經(jīng)熱心地學(xué)習(xí)他；他筆下的桃花源更是成了人們心中理想世界的代名詞。 陶淵明的成就，使他成為這一時(shí)期最著名的詩(shī)人。
二、王羲之和顧愷之
1、“書(shū)圣”王羲之
天下第一行書(shū)——《蘭亭序》
教師出示王羲之畫(huà)像和《蘭亭序》的摹本，并直接向?qū)W生講解：東晉王羲之，東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。做過(guò)東晉的右軍將軍，人稱(chēng)“王右軍”。他集書(shū)法之大成，獨(dú)創(chuàng)一家。他的楷書(shū)，進(jìn)一步擺脫隸書(shū)的形跡，達(dá)到獨(dú)立完美的境地。他又是書(shū)法的多面手，特別是善寫(xiě)行書(shū)、草書(shū)。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。我們觀賞他的書(shū)法，是一種美的享受，令人贊嘆和陶醉。由于他的書(shū)法造詣很深，后人尊稱(chēng)他為“書(shū)圣”。王羲之的代表作是《蘭亭序》。《蘭亭序》寫(xiě)于公元353年。此序共324字，筆勢(shì)開(kāi)放俊朗，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。全文以“之”字最多，計(jì)有20個(gè)字，字字別開(kāi)生面，無(wú)一雷同。王羲之自己認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書(shū)法家也認(rèn)為這是行書(shū)的絕代佳作。王羲之的妻子和7個(gè)兒子都愛(ài)好書(shū)法。尤其幼子王獻(xiàn)之，能繼承他的書(shū)法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱(chēng)他為“小圣”把他父子合稱(chēng)為“二王”。
2、“三絕”顧愷之
教師出《女史箴圖》并講解：東晉大畫(huà)家顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。他擅長(zhǎng)人物畫(huà)。所謂人物畫(huà)，是指以人物為題材的繪畫(huà)。畫(huà)人物，難度很大。顧愷之的人物畫(huà)，其特點(diǎn)是“傳神”和“神氣”，即刻畫(huà)人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛，畫(huà)中的人就象要活了一樣。他對(duì)藝術(shù)非常精心，如醉如癡。而且，他還是一個(gè)繪畫(huà)的理論家、評(píng)論家和文學(xué)家。所以，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫(huà)絕、癡絕。這位繪畫(huà)大師，他的繪畫(huà)題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有。可惜流傳下來(lái)的只有少量的摹本，如《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這兩幅畫(huà)，在繪畫(huà)技巧上，比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征，線(xiàn)條優(yōu)美，人物栩栩如生。同時(shí)，從畫(huà)中讓我們了解到當(dāng)時(shí)貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。這兩幅畫(huà)卷是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)里極寶貴的遺產(chǎn)。但《女史箴圖》摹本，在1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)，被英國(guó)所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國(guó)內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。
三、石窟藝術(shù)
1、云岡石窟
2、龍門(mén)石窟
教師強(qiáng)調(diào)一下石窟開(kāi)鑿的時(shí)間、地點(diǎn)，之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的圖片，使學(xué)生對(duì)石窟藝術(shù)有直觀的印象，自己學(xué)習(xí)。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力
學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書(shū)法;顧愷之的繪畫(huà);佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門(mén)石窟。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，綜合能力。
2、過(guò)程與方法：注重探究引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課的重點(diǎn)是王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)、云岡石窟和龍門(mén)石窟。
難點(diǎn)是書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來(lái)，藝術(shù)家用他們的所長(zhǎng)反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。
2、講授新課
(板書(shū))一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)
王羲之，是東晉時(shí)最著名的書(shū)法家，也是我國(guó)歷史上書(shū)法藝壇的巨星，后世稱(chēng)為書(shū)圣。人們贊美他的字飄若浮云，矯若驚龍。他的書(shū)法代表作有《蘭亭序》。《蘭亭序》人稱(chēng)天下第一行書(shū)。
自古書(shū)畫(huà)不分家，魏晉南北時(shí)期書(shū)法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷，繪畫(huà)藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來(lái)的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。
顧愷之的.作品在繪畫(huà)技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長(zhǎng)的線(xiàn)條塑造人物形象。古人形容他的線(xiàn)條如春蠶吐絲，人物栩栩如生，布局嚴(yán)密。
(板書(shū))二、佛教的盛行和《神滅論》
(學(xué)生帶問(wèn)題閱讀課文后回答)
①魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么?
②佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?
佛教自西漢末年開(kāi)始由古印度傳入我國(guó)，至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面是由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和各族統(tǒng)治者的殘暴而使許多人尋求精神寄托。
范縝，我國(guó)古代偉大的唯物論思想家。508年，范縝寫(xiě)出《神滅論》，范縝《神滅論》的主要觀點(diǎn)是什么?(學(xué)生看書(shū)回答)
《神滅論》的主要觀點(diǎn)是：人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。有了肉體，才有精神;肉體死亡了，精神也隨之消失。《神滅論》在我國(guó)古代思想史上有著重要的地位。是寶貴的文化遺產(chǎn)。
(板書(shū))三、輝煌的石窟藝術(shù)
石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫(huà)和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國(guó)。南北朝時(shí)最著名的是云岡石窟和龍門(mén)石窟。
云岡石窟和龍門(mén)石窟是中國(guó)和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù)，都是世界著名文化遺產(chǎn)。
四、小結(jié)
魏晉南北朝是我國(guó)文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。
五、組織學(xué)生討論
如果你是一名文物保護(hù)專(zhuān)家，你打算如何使云岡石窟和龍門(mén)石窟永葆藝術(shù)魅力。
六作業(yè)：課后習(xí)題
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、思想：范縝著有《神滅論》
二、書(shū)法藝術(shù)：
書(shū)圣王羲之《蘭亭序》飄若浮云，矯若驚龍。
三、繪畫(huà)藝術(shù)：東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就;祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》、酈道元和《水經(jīng)注》等。
②通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力;從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
祖沖之和圓周率
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
圓周率及推算涉及的復(fù)雜數(shù)字概念主方法
學(xué)習(xí)過(guò)程：
1、自主學(xué)習(xí)課文正文和小字部分，完成下列題目。
填空：
①祖沖之的生活時(shí)代是______，他在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)經(jīng)后的第______位，也就是在______和______之間，項(xiàng)成果領(lǐng)先于世界近______年。
②北朝的______寫(xiě)了《齊民要術(shù)》一書(shū)，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的.農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占重要地位。
③北魏的______是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家，他寫(xiě)的______是一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著。
1、合作探究
祖沖之是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么?
3、課堂檢測(cè)
選擇題：
(1)它的作者是賈思勰，它是我國(guó)現(xiàn)在的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，它是()。
A、《齊民要術(shù)》B、《水經(jīng)注》C、《本草綱木》D、《天工開(kāi)物》
(2)下列著作由北朝人撰寫(xiě)的是()。
①《綴術(shù)》②《水經(jīng)注》③《齊民要術(shù)》④《論衡》
A、①③B、②④C、②③D、①④
(3)下列不屬于《齊民要術(shù)》內(nèi)容的是()。
A、農(nóng)作物必須因地種植B、要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具
C、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要要遵循自然規(guī)律D、總結(jié)了我國(guó)南方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)
(4)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科學(xué)文化進(jìn)步發(fā)展的主要客觀因素包括()。
①南北方各族人民的融合②江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)③佛教的盛行④統(tǒng)治者的高度重視
A、①②③④B、②③④C、①②D、③①
(2)下列關(guān)于祖沖之的敘述，正確的是()。
①生在北朝時(shí)代的數(shù)學(xué)家②最突出的成就是數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率③利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的《割圓術(shù)》④將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第八位⑤編寫(xiě)成《綴術(shù)》一書(shū)
A、①②③B、③④⑤C、②③⑤D、①③⑤
列表題：
人物
生活時(shí)代
主要貢獻(xiàn)
祖沖之
賈思勰
酈道元
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 4
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)“祖沖之和圓周率”與《九章算術(shù)》，賈思勰和《齊民要術(shù)》與原始農(nóng)耕、先秦農(nóng)業(yè)、秦漢農(nóng)業(yè)成就，酈道元《水經(jīng)注》與張衡地動(dòng)儀功用的比較，認(rèn)識(shí)課題“承上啟下”的。
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀“神奇的小棍”、動(dòng)手“割圓”等活動(dòng)，體會(huì)我國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展線(xiàn)索，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合思維能力從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，注重文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
3、認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的科技成就既承上啟下，又為人類(lèi)貢獻(xiàn)了寶貴的文化財(cái)富;立志繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，形成開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)，爭(zhēng)取為人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：祖沖之和圓周率。
教學(xué)難點(diǎn)：圓周率的概念及其推算方法，以及立志繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，形成開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)，爭(zhēng)取為人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
1、解釋課題：課題“承上啟下”的涵義是指魏晉南北朝的文化上承秦漢、下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。魏晉南北朝的文化不但我國(guó)歷史上有著重要地位，而且在世界上也得到重視。
2、過(guò)渡講解、置疑：這個(gè)時(shí)期的著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、機(jī)械制造家祖沖之就受到全世界人民的愛(ài)戴。人們用祖沖之為月球上的一座環(huán)形山和太陽(yáng)系中的一顆小行星命名。可見(jiàn)祖沖之那個(gè)時(shí)代的科技成就是全世界最棒的。那時(shí)科技成就究竟怎樣?為什么會(huì)有那么高的水平?(背景)
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、祖沖之和圓周率
指導(dǎo)學(xué)生閱讀110頁(yè)“祖沖之和圓周率”課文以及插圖《古代骨算籌》、《祖沖之》畫(huà)像以及113頁(yè)“自由閱讀卡·神奇的小棍”、112頁(yè)“活動(dòng)與探究1·動(dòng)動(dòng)手”,小組活動(dòng)并思考回答：
1、112頁(yè)“活動(dòng)與探究1·動(dòng)動(dòng)手”:怎樣削最圓?哪個(gè)最接近圓的周長(zhǎng)?有什么相似之處?(先畫(huà)出內(nèi)切正多邊形，邊數(shù)越多，削成的形狀越接近圓形。正192邊形最接近圓的周長(zhǎng)。都是通過(guò)耐心切割的`方法，使正多邊形越來(lái)越接近圓形。)
2、什么叫做圓周率?祖沖之推算出的圓周率是多少?這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界多少年?(圓的周長(zhǎng)和直徑之間的比例叫做圓周率。祖沖之推算出的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界近1000年。)
3、祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么?(注意學(xué)習(xí)前人成就而不盲從，孜孜不倦地進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐，在天文預(yù)測(cè)、機(jī)械制造、數(shù)學(xué)推算等實(shí)踐活動(dòng)中具有耐心細(xì)致、勤奮刻苦的品質(zhì)。)
過(guò)渡講解：此時(shí)與祖沖之同樣享有盛名的還有農(nóng)學(xué)家賈思勰和地理學(xué)家酈道元。
二、賈思勰和《齊民要術(shù)》
指導(dǎo)學(xué)生閱讀111頁(yè)“賈思勰和《齊民要術(shù)》”課文以及插圖《賈思勰種植農(nóng)作物》、《賈思勰》畫(huà)像等，思考回答：
1、我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期，就已經(jīng)領(lǐng)先于世界種植哪三種農(nóng)作物?(水稻、粟、蔬菜)
2、我國(guó)漢朝農(nóng)業(yè)耕作水平怎樣?(已經(jīng)安裝犁壁耕地，使用耬車(chē)播種，掌握二牛抬杠的牛耕法，能夠大規(guī)模治理黃河和興修水利等)
3、賈思勰的代表作是哪一部書(shū)?屬于哪一門(mén)科學(xué)?歷史地位怎樣?(賈思勰的代表作是《齊民要術(shù)》，屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū)，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。)
三、酈道元和《水經(jīng)注》
指導(dǎo)閱讀111-112頁(yè)“酈道元和《水經(jīng)注》”課文、插圖《水經(jīng)注》書(shū)影及其“文獻(xiàn)資料”,思考回答：《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容、文字特色是什么?(它是一部綜合性的地理學(xué)著作。內(nèi)容以注錄全國(guó)水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。特色是文字優(yōu)美，對(duì)景物的描寫(xiě)如詩(shī)如畫(huà)。)
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 5
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。
通過(guò)魏晉南北朝時(shí)期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力；從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭(zhēng)取為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
第21課、22課均介紹魏晉南北朝時(shí)期的文化，屬姐妹篇。其中本課重點(diǎn)介紹這一時(shí)期的科技成就，展現(xiàn)了本時(shí)期我國(guó)在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的突出成就。
“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn)。祖沖之是十分博學(xué)和深邃的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有過(guò)重要貢獻(xiàn)。其中推算圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字是他最主要的貢獻(xiàn)。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。
圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。教師應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖沖之利用并發(fā)展了劉徽的“割圓術(shù)”，經(jīng)過(guò)高位數(shù)字的極艱苦、繁瑣的推算，終于取得光耀世界的先進(jìn)成果。要充分利用發(fā)揮活動(dòng)與探究1及“神奇的小棍”的作用。
二、教法建議
1．教師可生動(dòng)介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽(yáng)系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國(guó)人深感驕傲的事實(shí)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)祖沖之這位世界文化名人及以他為代表的魏晉南北朝優(yōu)秀科技成果的重視。
2．教師應(yīng)認(rèn)真解釋本課標(biāo)題。說(shuō)明標(biāo)題中的“承上啟下”的內(nèi)涵是指魏晉南北朝的文化上承兩漢、下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
3．教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時(shí)期北方民族大融合、南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的總趨勢(shì)，思考這一歷史趨勢(shì)與本階段重要科技成就的取得有何內(nèi)在聯(lián)系。教師可根據(jù)學(xué)生回答的具體情況做必要的闡釋或補(bǔ)充，并投影結(jié)構(gòu)圖示。
4．教師可安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，自己概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。
5．教師應(yīng)重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就。首先要向?qū)W生說(shuō)明圓周率是圓周與直徑的比例，對(duì)測(cè)算圓的周長(zhǎng)和面積有重要意義。自古以來(lái)，人類(lèi)一直在孜孜探求其接近數(shù)值。中國(guó)古代的《周髀算經(jīng)》說(shuō)“周三徑一”；西漢劉歆求得3．1547；東漢張衡求出3．16；曹魏劉徽求得3．14等。祖沖之利用并發(fā)展劉徽創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，把四周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，超越了前人的成就，做出了不起的貢獻(xiàn)。祖沖之這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。日本學(xué)者曾建議把圓周率命名為祖率，以紀(jì)念這位杰出的中國(guó)學(xué)者。教師應(yīng)以祖沖之的卓越貢獻(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。
6．“賈思勰和《齊民要術(shù)》”一目，可先讓學(xué)生回憶兩件中國(guó)古代在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)方面為世界作出貢獻(xiàn)的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)自古有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。然后教師先簡(jiǎn)介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教師可做些必要的補(bǔ)充說(shuō)明。
7．教師提出問(wèn)題：“為什么說(shuō)《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作？”要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。教師可適當(dāng)補(bǔ)充些史實(shí)，如《齊民要術(shù)》引用過(guò)一百五六十種書(shū)，有些書(shū)現(xiàn)已失傳，幸虧《齊民要術(shù)》保留了這些書(shū)的部分內(nèi)容以及《齊民要術(shù)》對(duì)后世影響等。
8．學(xué)生閱讀“酈道元和《水經(jīng)注》”一目課文，思考回答教師提出的問(wèn)題：“《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容及文字特色？”為幫助學(xué)生理解本目課文，教師在講述時(shí)應(yīng)具體說(shuō)明：大約在漢魏的時(shí)候，我國(guó)出現(xiàn)一部以全國(guó)水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元認(rèn)為許多古代地理書(shū)籍的記載過(guò)于簡(jiǎn)單，不能全面詳盡地把祖國(guó)地理、歷史、風(fēng)土人情的情況描述下來(lái)。于是，他選擇《水經(jīng)》作底本，采用作注的.形式，撰寫(xiě)一部綜合性的地理專(zhuān)著。這部巨著對(duì)后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。
9．如時(shí)間允許，教師可指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并填寫(xiě)魏晉南北朝重大科技成果簡(jiǎn)表。也可讓學(xué)生在課下完成。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1．教師指導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時(shí)期的階段特征：北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生從歷史唯物主義的高度思考這一階段的時(shí)代特征與本課內(nèi)容“魏晉南北朝文化”的內(nèi)在因果聯(lián)系，使歷史知識(shí)建立在科學(xué)系統(tǒng)之上。這一系統(tǒng)認(rèn)識(shí)可概括為下述認(rèn)識(shí)圖式：
2．本課課文中介紹的古代科學(xué)家身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的治學(xué)和做人的品質(zhì)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從中吸取寶貴精神財(cái)富，提高自身的素質(zhì)。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
祖沖之是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么？
祖沖之是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。
活動(dòng)與探究
1．動(dòng)動(dòng)手：用小刀把方木頭或鉛筆削成圓柱體。想一想，怎樣削最圓？然后判斷下列示意圖，哪一個(gè)圓形的周長(zhǎng)最接近圓的周長(zhǎng)？祖沖之計(jì)算圓周率，與這里的做法有何類(lèi)似之處？
在木頭或鉛筆剖面先畫(huà)個(gè)內(nèi)切正多邊形，然后用小刀削去邊外木頭。邊數(shù)愈多，就愈接近圓形。這就是古人所用的割圓術(shù)。
正一百九十二邊形的周長(zhǎng)最接近圓的周長(zhǎng)。
祖沖之就是運(yùn)用這種割圓術(shù)來(lái)計(jì)算圓周率的。
2．制表：你能否圍繞魏晉南北朝的科學(xué)成就，制作一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的表格？
人物朝代稱(chēng)謂主要著作主要科技成就
祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國(guó)外早近千年。
賈思勰北朝（北魏和東魏）著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫(xiě)出綜合性地理學(xué)專(zhuān)著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 6
[教學(xué)目標(biāo)]
(一)知識(shí)與能力：
說(shuō)出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力。
(二)過(guò)程與方法
本課始終貫穿學(xué)生的探究小組合作學(xué)習(xí)，以誘思教學(xué)為主線(xiàn)。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。
[教學(xué)手段]多媒體輔助教學(xué)
[教法和學(xué)法]教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學(xué)法：合作探究討論法。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入：教師可生動(dòng)介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽(yáng)系中有一顆小行星均以祖沖之命名的'令中國(guó)人深感驕傲的事實(shí)(板書(shū)課題)
2、講授新課：
一、祖沖之與圓周率
教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。
二、酈道元和《水經(jīng)注》
教師在講述時(shí)應(yīng)具體說(shuō)明：大約在漢魏的時(shí)候，我國(guó)出現(xiàn)一部以全國(guó)水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫(xiě)一部綜合性的地理專(zhuān)著。這部巨著對(duì)后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。
三、賈思勰和《齊民要術(shù)》
教師先簡(jiǎn)介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教師提出問(wèn)題：為什么說(shuō)《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作?要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。
3、小結(jié)：提出兩個(gè)問(wèn)題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家?他們有哪些突出的成就?引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格
4、作業(yè)：課后思考題
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早1000多年，著有《綴術(shù)》。
二、地理學(xué)：酈道元著有《水經(jīng)注》
三、農(nóng)學(xué)：賈思勰《齊民要術(shù)》--我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 7
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就：祖沖之和圓周率;賈思勰和《齊民要術(shù)》;酈道元和《水經(jīng)注》等。
2.通過(guò)魏晉南北朝時(shí)期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力;從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
3.通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭(zhēng)取為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn)。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。
教學(xué)難點(diǎn)：圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。
教學(xué)工具
PPT
教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面?這一時(shí)期有什么突出特點(diǎn)?
說(shuō)明：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期。一方面，統(tǒng)一的封建國(guó)家分裂了，這一歷史時(shí)期充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難;另一方面，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的人口大遷徙。北方黃河流域由于少數(shù)民族內(nèi)遷，加速了民族大融合，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與交流。由于北方人民的南遷，又導(dǎo)致了江南的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移。魏晉南北朝時(shí)期的這些特點(diǎn)，必然反映到文化上，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)又有了新的發(fā)展，取得了新的成就，其中有些在世界上居領(lǐng)先地位。
講授新課：
一、祖沖之和圓周率
1.偉大的科學(xué)家祖沖之
介紹：祖沖之，祖籍河北，南朝宋齊人。祖沖之祖孫幾代人都熱心于科學(xué)技術(shù)，他祖父祖昌是劉宋王朝時(shí)負(fù)責(zé)營(yíng)建工程的大官，對(duì)數(shù)學(xué)很有研究，他給予祖沖之影響極大。
祖沖之自幼博覽群書(shū)，刻苦鉆研古文和數(shù)學(xué)，尤喜科學(xué)技術(shù)。他注意學(xué)習(xí)古人的研究成果，但不迷信古人，他注重實(shí)踐，總是通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)書(shū)本知識(shí)，也檢驗(yàn)自己的某些設(shè)想是否正確。由于他的刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大科學(xué)家。
祖沖之的貢獻(xiàn)是多方面的，在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造方面都有巨大貢獻(xiàn)。例如，他測(cè)定一年的時(shí)間為365.2428日，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定的結(jié)果相比只差50秒，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。他還仿制過(guò)指南車(chē)，發(fā)明了千里船和水堆(Dui)磨，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但祖沖之最突出的貢獻(xiàn)是在數(shù)學(xué)方面。
我國(guó)古代對(duì)圓周率的推算的介紹
時(shí) 代 科學(xué)家 圓周率數(shù)值
西 漢 劉歆(xīn)3.154 7
三國(guó)魏晉 劉 徽3.141 59
南朝宋齊 祖沖之3.141 592 6～3.141 592 7
2.祖沖之在數(shù)學(xué)上的突出成就
指出：魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)數(shù)學(xué)研究水平又有了大幅度提高，主要表現(xiàn)在祖沖之對(duì)圓周率的推算上。祖沖之利用魏晉時(shí)期劉徽創(chuàng)造的割圓術(shù)再往下割，從圓內(nèi)接六邊形到內(nèi)接一萬(wàn)多邊形，求得圓周率在：3.1415926~3.1415927之間，終于在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確推算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字。
直到15世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾·卡西才超過(guò)他的成果。但是，阿爾·卡西比祖沖之晚了一千年左右。歐洲直到16世紀(jì)才由德國(guó)人奧托和荷蘭人安托尼茲算出這一數(shù)值，他們比祖沖之晚了一千一百多年。為表述他在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)把月球上的一座環(huán)形山，命名為“祖沖之山”，他的彩色大理石雕像鑲嵌在蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的專(zhuān)廊上。這說(shuō)明，祖沖之是世界上著名的大科學(xué)家，受到全世界人民的尊敬，他是中華民族的光榮和驕傲。
祖沖之的貢獻(xiàn)記錄在他的專(zhuān)著《綴術(shù)》之中，該書(shū)非但是唐朝的教科書(shū)，而且在古代朝鮮、日本也曾是教科書(shū)。
劉徽得到π=3.14159這個(gè)近似值，要算了圓內(nèi)接正3072邊形，祖沖之要求出3.1415926<π<3.1415927要求出圓內(nèi)接正12288邊形的邊長(zhǎng)和24756邊形的面積。當(dāng)時(shí)的運(yùn)算是靠擺放小木棍(籌碼)進(jìn)行的，他們的執(zhí)著不能不讓人贊嘆，我國(guó)的數(shù)學(xué)在圓周率方面能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1000年，應(yīng)該歸功于他們。下面我們就來(lái)了解農(nóng)業(yè)方面的成就。
二、《齊民要術(shù)》
1.杰出的農(nóng)學(xué)家賈思勰
說(shuō)明：賈思勰，山東人，生活在北朝的北魏和東魏兩個(gè)朝代，曾任高陽(yáng)郡(今山東臨淄一帶)太守。他重視農(nóng)業(yè)，精心研究前人成果，認(rèn)真總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了《齊民要術(shù)》一書(shū)。
2.優(yōu)秀的農(nóng)學(xué)專(zhuān)著《齊民要術(shù)》
介紹：“齊民”，即平民，泛指當(dāng)時(shí)向國(guó)家交租納稅的各色編戶(hù)。“要術(shù)”，指通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)。故名思義，就是“人民大眾謀生的主要方法”。這部書(shū)的內(nèi)容非常廣泛，包括農(nóng)、林、牧、副、漁等許多方面。它是賈思勰廣泛參考前人的有關(guān)著作，大量搜集民間流傳的.歌謠和諺語(yǔ)，訪(fǎng)問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)，通過(guò)自己生產(chǎn)實(shí)踐的檢驗(yàn)基礎(chǔ)上花了幾十年功夫而寫(xiě)成的。
它既反映了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，其中包括少數(shù)民族人民的經(jīng)驗(yàn)，也把已失傳的農(nóng)業(yè)專(zhuān)著收入進(jìn)來(lái)，是了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況的重要資料來(lái)源，是我國(guó)現(xiàn)存的最早的最完整的農(nóng)書(shū)，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。
三、《水經(jīng)注》
1.杰出的地理學(xué)家酈道元
介紹：酈道元是北魏卓越的地理學(xué)家和天文學(xué)家，同時(shí)也是一位著名的文學(xué)家，少年時(shí)，就非常好學(xué)，博覽群書(shū)，愛(ài)好游覽名山大川，留心各地河流渠道的走向和分布，考察當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，逐漸產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，他根據(jù)自己的實(shí)地考察，結(jié)合前人的著述寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字，40卷的《水經(jīng)注》。
2.重要的地理學(xué)著作《水經(jīng)注》
介紹：《水經(jīng)注》是一部以為前人所著《水經(jīng)》作注的形式寫(xiě)成的綜合性地理學(xué)巨著。它以全國(guó)水道為綱，詳細(xì)地記敘了江河流經(jīng)地區(qū)的地形、物產(chǎn)、地理沿革、風(fēng)土人情、名勝古跡等。同時(shí)，因?yàn)檫@部書(shū)的文字優(yōu)美，具有文學(xué)價(jià)值，因此也受到文學(xué)家的重視，我們一起欣賞一下三峽風(fēng)光，品味一下酈道元的神采之筆。引導(dǎo)同學(xué)朗讀課本120頁(yè)水經(jīng)注的話(huà)語(yǔ)。
課后小結(jié)
教師小結(jié)：算籌是我國(guó)最早的計(jì)算工具，早在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)除了骨質(zhì)算籌外，還有木質(zhì)、鐵質(zhì)、銅質(zhì)等各種材料。人們計(jì)算時(shí)用算籌擺成橫式、縱式兩種。橫式表示十位、千位、十萬(wàn)位……縱式表示個(gè)位、百位、萬(wàn)位……依次類(lèi)推，縱橫相間，便能表示各種數(shù)字。如果遇到“零”則不擺算籌，讓這位數(shù)字空著，圖中右側(cè)的算籌表示的數(shù)字是1976。算籌在我國(guó)古代使用了近二千年，逐漸被珠算所代替。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案 8
教材分析：
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)上承秦漢，在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)等方面的成就超過(guò)了前代，這些成就為隋唐時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)并在我國(guó)歷史上占有重要地位，這一時(shí)期，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)等成就在當(dāng)時(shí)的世界也處于領(lǐng)先地位。本課主要介紹祖沖之推算圓周率、《齊民要術(shù)》和《水經(jīng)注》這三個(gè)主要的科技成就。
課標(biāo)要求：
知道《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》等重要著作。
講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就。
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1.通過(guò)本課教學(xué)使學(xué)生了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。
（二）過(guò)程與方法：
1、通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)和動(dòng)手能力；
2、從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富，我們應(yīng)為此深深感到驕傲與自豪。
2、還應(yīng)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
祖沖之和圓周率
教學(xué)難點(diǎn)：
圓周率的概念及其推算方法
教學(xué)方法：
三五X(qián)課堂教學(xué)策略
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
1、解釋課題：我國(guó)進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)雖然發(fā)生分裂，但是由于北方民族大融合和南方經(jīng)濟(jì)大大開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，共同促進(jìn)了這一時(shí)期的科技文化繁榮。課題“承上啟下”的涵義是指魏晉南北朝的文化上承秦漢、下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。魏晉南北朝的文化不但在我國(guó)歷史上有著重要地位，而且在世界上也得到重視。
2、導(dǎo)入新課：1967年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，被命名為“祖沖之星”。祖沖之有哪些突出的貢獻(xiàn)？他生活的時(shí)代，還有哪些重要的科技成就問(wèn)世？帶著這些問(wèn)題，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第21課——承上啟下的魏晉南北朝文化。
二、自主探究，合作交流：
探究一：祖沖之和圓周率
讓學(xué)生自學(xué)本目?jī)?nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀插圖《古代骨算籌》、《祖沖之》畫(huà)像以及120頁(yè)“自由閱讀卡·神奇的小棍”，并思考回答：
（1） 祖沖之最突出的貢獻(xiàn)是什么？什么叫做圓周率？祖沖之推算出的圓周率是多少？這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界多少年？
（2） 祖沖之采用什么方法計(jì)算圓周率？
（3） 祖沖之取得重要的成就的原因？祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么？
學(xué)生展示：
祖沖之是南朝時(shí)著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。他在多方面取得成就，最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率；圓的周長(zhǎng)和直徑之間的比例叫做圓周率；在世界上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位數(shù)字,也就是在3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成就領(lǐng)先世界近一千年。
祖沖之計(jì)算圓周率利用前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”。
祖沖之能夠取得這樣的成就是因?yàn)椋核麖男【蛯?duì)科學(xué)研究興趣濃厚，注意學(xué)習(xí)前人的成就，但不盲從，敢于創(chuàng)新。刻苦鉆研，付出了艱辛的勞動(dòng)。
祖沖之是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。
教師點(diǎn)撥：
（1）祖沖之為什么要推算圓周率？ （學(xué)生分組討論，教師歸納）
圓周率是圓的周長(zhǎng)和直徑的比值，是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)，它的應(yīng)用十分廣泛，只要涉及到圓的問(wèn)題，都要運(yùn)用圓周率。應(yīng)用于數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法、機(jī)械制造等各領(lǐng)域，
（2）“割圓術(shù)”是怎么回事？
請(qǐng)同學(xué)們拿出一支鉛筆和一把小刀，我們看到，鉛筆是６邊形的，我們用小刀均勻地在鉛筆的每一個(gè)棱上削掉一塊兒，使它變成１２邊形，用這個(gè)辦法再削……我們觀察到隨著鉛筆邊數(shù)的增加，會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？邊數(shù)越多，他的周長(zhǎng)越逼近圓的周長(zhǎng)，面積越逼近圓的面積，圓周率的數(shù)值就越精確。如果按照割圓術(shù)計(jì)算，要得到小數(shù)點(diǎn)以后七位精確的圓周率值，這就需要對(duì)９位數(shù)字以上的大數(shù)進(jìn)行上百次加減乘除和開(kāi)方運(yùn)算。這絕不是一件輕而易舉的事情，祖沖之付出了艱苦的勞動(dòng)。
魏晉南北朝時(shí)期，自然科學(xué)方面，除了數(shù)學(xué)以外，農(nóng)學(xué)方面也取得了很大成績(jī)。其中，賈思勰的《齊民要術(shù)》是杰出的'代表。
探究二：賈思勰和《齊民要術(shù)》
1、 讓學(xué)生自學(xué)本目?jī)?nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀插圖《賈思勰種植農(nóng)作物》、《賈思勰》畫(huà)像等，思考回答：
“齊民”和“要術(shù)”的含義是什么？《齊民要術(shù)》屬于哪一門(mén)科學(xué)？
“齊民”指平民百姓。“要術(shù)”指謀生方法。《齊民要術(shù)》的含義為一般群眾生產(chǎn)生活的重要方法。而其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)。
賈思勰是怎樣寫(xiě)成《齊民要術(shù)》一書(shū)的？主要內(nèi)容是什么？
學(xué)生回答：他一生致力于農(nóng)業(yè)研究，翻閱大量古代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)資料，熟悉農(nóng)諺、歌謠。他不辭辛勞，四處訪(fǎng)問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)。還親自種植農(nóng)作物。 教師引導(dǎo)：由此，我們可以看出，《齊民要術(shù)》是賈思勰把理論和實(shí)踐緊密、有機(jī)地結(jié)合在一起的產(chǎn)物。由此，我們能從中得到什么啟示呢？ 學(xué)生回答：答案一：讀書(shū)時(shí)一定要聯(lián)系實(shí)際，不要死讀書(shū)。要學(xué)以致用。 答案二：經(jīng)驗(yàn)只有上升到理論的高度，它才有更實(shí)際的指導(dǎo)意義。 主要內(nèi)容介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。
這部書(shū)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么作用？影響怎樣？歷史地位怎樣？
有指導(dǎo)作用。直到北宋年間政府仍用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
2、引導(dǎo)學(xué)生回顧古代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況：
（1）我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期，就已經(jīng)領(lǐng)先于世界種植哪三種農(nóng)作物？
（水稻、粟、蔬菜）
（2）我國(guó)漢朝農(nóng)耕技術(shù)又有怎樣的發(fā)展？
（西漢的耕犁已經(jīng)安裝犁壁耕地，使用耬車(chē)播種，掌握二牛抬杠的耕作方法，而且大規(guī)模治理黃河和興修水利等）
前面我們學(xué)習(xí)了魏晉南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)成就，除此之外，這一時(shí)期的地理學(xué)也很有特色。酈道元的《水經(jīng)注》成為地理學(xué)百花園中的一朵奇葩。下面，我們就來(lái)看一下詳細(xì)內(nèi)容。
探究三：酈道元和《水經(jīng)注》
教師介紹：大約在漢魏的時(shí)候，我國(guó)出現(xiàn)一部以全國(guó)水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元認(rèn)為書(shū)中記載過(guò)于簡(jiǎn)單，不能詳盡地把祖國(guó)地理、歷史、風(fēng)土人情的情況描述下來(lái)。于是，他選擇《水經(jīng).》作底本，采用作注的形式，撰寫(xiě)了一部綜合性的地理專(zhuān)著。這部巨著對(duì)后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利家、文學(xué)家所重視。 讓學(xué)生自學(xué)本目?jī)?nèi)容，思考回答：《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容、文字特色是什么？ 它是一部綜合性的地理學(xué)著作。內(nèi)容以注錄全國(guó)水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。特色是文字優(yōu)美，對(duì)景物的描寫(xiě)如詩(shī)如畫(huà)。 《水經(jīng)注》對(duì)三峽兩岸猿聲的描寫(xiě)： 譯成白話(huà)為：空曠的山谷里傳來(lái)猿叫的聲音，那樣哀婉，久久不絕。打魚(yú)的人唱歌道：巴東三峽巫峽最長(zhǎng)，猿叫三聲就使人淚沾衣裳。
三、走進(jìn)歷史 感悟歷史
1、讓學(xué)生體會(huì)祖沖之“算籌”之法，體會(huì)圓周率計(jì)算方法之艱巨。
2、你認(rèn)為祖沖之、賈思勰和酈道元為什么能在科學(xué)技術(shù)的道路上獲得成功？ 通過(guò)討論使學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)并體會(huì)祖沖之、賈思勰、酈道元在科學(xué)研究中刻苦鉆研、注重實(shí)踐的科學(xué)精神。
3、請(qǐng)結(jié)合魏晉南北朝的歷史特點(diǎn)，探索魏晉時(shí)期大量農(nóng)學(xué)和地理學(xué)著作產(chǎn)生的原因。 學(xué)生討論，教師可作提示：民族大遷徙，特別是大量少數(shù)民族遷入中原，面對(duì)陌生的環(huán)境他們必須借助相應(yīng)的地理知識(shí)才能盡快了解新的生活環(huán)境，同時(shí)，他們進(jìn)入中原以后必須改變自己的生產(chǎn)方式，由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，這也就使得農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)成為內(nèi)遷各族人民的首要需求。既與前邊的圖示教學(xué)法相呼應(yīng)，又讓學(xué)生在社會(huì)大背景之下加深理解所學(xué)知識(shí)。
四、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng):《同步探究》
五、師生小結(jié)、反思鞏固
教師提供列表，學(xué)生展示完成：（也可引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立制作《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期主要科技成就簡(jiǎn)表》，使學(xué)生學(xué)習(xí)制作圖表的方法。培養(yǎng)學(xué)生利用圖表陳述歷史問(wèn)題的表達(dá)能力。）
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