嘉興烏鎮導游詞

時間：2025-12-05 03:07:39 導游詞

嘉興烏鎮導游詞

　　作為一名旅游從業人員，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編收集整理的嘉興烏鎮導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

嘉興烏鎮導游詞

　　嘉興烏鎮導游詞篇1

　　烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

　　唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮為何稱為烏鎮呢？原因有很多，最為真實的原因是烏鎮的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮，所以稱為烏鎮。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。

　　1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅游開發工程，于 2001年1月1日正式開放的，現已被評為國際四A級風景區，全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！

　　現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。

　　在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的'石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

　　過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

　　回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

　　看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

　　現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。

　　嘉興烏鎮導游詞篇2

　　烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱烏鎮。

　　關于“烏鎮”一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營伺機再戰時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮”。

　　烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環繞的島嶼和72座形態各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區。相對一期東柵景區而言，二期的保護和開發更加完善徹底，人和環境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。

　　整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當地被叫做草木本色坊。

　　中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮人陶敘昌于清咸豐九年創立的。

　　醬園前店后坊，自產自銷，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的.吸收陽光。或許大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

　　這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發酵，發酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。

　　亦昌冶坊也是前店后坊的性質，大家現在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術來到烏鎮開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經濟實力。旁邊墻上的照片有關于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿制的，并不是真品。

　　嘉興烏鎮導游詞篇3

　　提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

　　既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。

　　上面說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢？無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺味道真的非常特別。

　　這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的`告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。

　　講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

　　下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

　　嘉興烏鎮導游詞篇4

　　大家好，我是你們這天的導游。我姓X，你們能夠叫我X導，祝我們這天的旅程愉快。

　　烏鎮是個美麗的地方，烏鎮的小河，河水清澈見底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點，別掉到河里。烏鎮的每條小路旁邊都有烏鎮特有的小吃，大家能夠去買點嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個傳說呢：很久以前，這條路本來很寬的，但，發生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的。可有一天，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個家庭呀。

　　下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的'東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

　　各位朋友，接下來，讓我們走進烏鎮的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛護這些圖畫啊!

　　各位朋友，站在烏鎮的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽露出了娃娃臉，十分調皮可愛，慢慢地，慢慢地，太陽越長越大，最終長成了一個成年女性。

　　各位朋友，這天我們的旅程結束了。祝大家玩得開心，期望下一次還能當你們的導游。

　　嘉興烏鎮導游詞篇5

各位朋友：

　　我們今天要一起游覽半個烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。

　　誰知道這里為什么叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮”了。

　　烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的`這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著的。

　　大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。你走近點看，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣？設計很獨特吧？

　　再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下面有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶，每逢過節都很熱鬧，特別是到了元宵節，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。

　　古代認為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。

　　過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒，小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳，并請大家品嘗烏鎮的特產三白酒。現在請大家隨意地游覽，半小時后再在此處集合。

　　嘉興烏鎮導游詞篇6

　　烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩，其鎮志上說：“紅墩在鎮西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因為多紫色石土的緣故。

　　烏鎮烏鎮歷史淵源流長，根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代。可見，六千多年前，烏鎮的'祖先繁衍、生息在這里。

　　春秋時期，烏鎮是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。

　　秦時，烏鎮屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮分而治之的局面由此開始。

　　唐時，烏鎮隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。

　　元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮、青墩鎮的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮、青鎮。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮。)1950年5月，烏、青兩鎮合并，稱烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，直到今天。

　　嘉興烏鎮導游詞篇7

　　桐鄉烏鎮古鎮旅游區是國家AAAAA級景區，全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。地處浙江省嘉興市(地級市)桐鄉市(縣級市)北端，西臨湖州市南潯區，北接江蘇蘇州吳江市，為二省(浙江，江蘇)三市(嘉興，湖州，蘇州)交界之處。曾名烏墩和青墩，具有六千余年悠久歷史。

　　烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。

　　烏鎮，浙北水鄉的明珠，擁有7000多年文明史和1300多年建鎮史，中國首批十大歷史文化名鎮和中國魅力名鎮之一，一代文豪茅盾誕生之地、立志之所，素有“中國最后的枕水人家”之譽。位于浙江省北部豐饒的杭嘉湖平原，地處上海、杭州、蘇州三大城市構成的金三角中心位置，分別有三條高速公路和國道相連，交通便捷。古老的京杭大運河穿鎮而過，鎮區由十字形的水系劃分為東柵、西柵、南柵、北柵四個區域。從公元872年建鎮以來，烏鎮鎮名未變，鎮址未變，水系未變，生活方式未變，傳統建筑經百年風雨，依舊保存完好。

　　吳疆越界的金戈鐵馬已日漸遠去，江南古風水鄉舊貌卻依然留存。今日的烏鎮，以水為依托的石欄拱橋、深宅大院、過街券門、河埠廊坊、臨河水閣、駁岸踏步等建筑至今保存完好。踏步烏鎮，茶樓酒店，傍水而筑，盡得地利人氣；水閣廊棚枕河而建，淡雅脫俗。憑欄眺望，水鄉美景盡收眼底。臨街的民居前店后坊、前店后宅、下店上宅，各式商店密布；清末民初的傳統民居高低錯落，古樸典雅的深宅大院相緊毗鄰，院內風格各異、雕刻精細的磚雕門樓各展風采；鎮上人家瀕水而居，過街門坊，臨河水閣，河埠踏渡，處處充滿濃郁的水鄉生活氣息。作為中國保護面積最大的古鎮，烏鎮深厚的人文積淀展現出東方古老文明的無窮魅力。景區內保存有精美的明清建筑近四十萬平方米，縱橫交叉的河道近萬米。傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日……智慧的傳承伴隨脈脈書香，在烏鎮展現出一幅迷人的`歷史畫卷。

　　1991年，烏鎮被浙江省人民政府命名為歷史文化名鎮，1999年，桐鄉市委、市府組建“桐鄉市烏鎮古鎮保護與旅游開發管理委員會”，賦予長期保護古鎮之重任，20xx年列名聯合國世界文化遺產預備清單。20xx年，第五屆茅盾文學獎在20xx年后重歸故里，烏鎮以其秀麗的江南風光、古樸的民風習俗，讓世人驚艷，從此一舉成名。隨后連續六年的江南水鄉狂歡節——香市更讓烏鎮的魅力熱遍華東。在20xx年歐中旅游論壇上被評為“歐洲游客最喜愛的中國旅游景區”。烏鎮景區是全國AAAA級景區，并在20xx年榮獲“CCTV中國十大魅力名鎮”的稱號。

　　20xx年，“中國最后的鎮水人家”——烏鎮西柵景區，經過4年的用心保護與開發，于是年春節正式揭開了她神秘的面紗。一個全新的旅游理念——“集觀光與體驗于一體”的古鎮游在這里得到詮釋。

　　西柵景區的重修是基于東柵的成功，在整個西柵工程進程中，烏鎮人始終按照“修舊如故”的方針，對整個古鎮區的歷史建筑進行全方位的保護性修復，同時注重歷史建筑與周圍自然和人文環境的協調。由于汲取了東柵景區開發保護的經驗，西柵景區的保護開發更加完善徹底，旅游休閑設施和功能更加完備，管理也更為科學，人和環境、自然、建筑更為和諧優美。

　　西柵景區位于烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河畔，需坐渡船進入，其占地面積3平方公里，均由島嶼組成，周圍碧水環繞，綠樹成蔭，環境優美。景區有縱橫交叉的河道9000多米，形態各異的古石橋70余座，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。景區內保存有精美的明清建筑25萬平方米，老街長度達1.8公里，水閣建筑綿延1.5公里余。景區北部區域則是3萬多平方米的天然濕地，成為各類野生鳥類的樂園；大面積的果園綠化帶、可觀賞性農作物的栽培和魚類等的養殖，為來烏游客提供了又一體驗。

　　景區內有水城門、昭明書院、江浙分署、大戲臺、靈水居、橋里橋、廳上廳等特色勝景，烏將軍廟、月老廟、文昌閣、關帝廟、白蓮塔等宗教建筑，三寸金蓮館、文學館、畫館等各式經典展館供游客參觀游覽；有油車坊、染坊、冶坊、絲織坊等手工作坊，水上市場、水舞臺、老茶館、老藥房、老郵局、等民俗風情供游客參觀并體驗；還有藝術街、美食街、茶藝街、咖啡座、購物廊、陶吧、網吧、SPA等場所供游客休閑；各類風格的民居特色旅館以及各種檔次的特色度假酒店，如準五星標準的通安客棧，超五星標準的錦堂會所等，可同時容納近三千名游客留宿，還有多家設施齊全的會議中心和商務會館，滿足游客的不同需求。景區外設有可停放大小車輛近千輛的智能化生態旅游停車場，景區內還配備了電瓶車、觀光游船等交通工具，直飲水、天然氣、寬帶網絡、電子監控、泛光照明、電子貨幣、智能管理等現代化設施一應俱全，讓游客在體驗江南古鎮的風韻的同時時仍然可以享有現代化的快捷于便利。

　　江南的夜是美麗的，作為江南景致的典型代表的烏鎮，她的夜更是迷人。搖一艘木船，在微波中蕩漾，河水里盡是碎了的銀，進了水閣、也進了雙眼。棱角分明的高墻黛瓦、形態各異的古橋也成了幾何圖；遠遠的白蓮塔今夜璀璨，像昭示、像肅穆，在那雙橋下流過的京杭水，最是江南夢。

　　烏鎮西柵景區，在繼承和發揚中國古鎮觀光旅游的基礎上，把對古鎮歷史街區和古建筑的保護與旅游開發巧妙而合理的結合起來，形成一個中國罕有的“觀光+休閑型”古鎮景區。古鎮不再僅僅是一個“活化石”、 “博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能的精品旅游景區。她將成為中國古鎮休閑旅游的新典范，也成為現代人的“度假社區、夢幻天堂”。

　　嘉興烏鎮導游詞篇8

　　嘉說到烏鎮，喜歡劉若英的朋友都會很熟悉。從過去的拍攝到最近成為烏鎮形象大使，可以說劉若英和烏鎮有著千絲萬縷的聯系。今天，我們將按照劉若英的想法，去這個千年古鎮欣賞古鎮的美景。常說水土一方養一方，烏鎮的確是人杰地靈，是鐘靈一道美麗的風水寶地。自古以來就誕生了許多優秀的人才。據該鎮的記載，從宋代到清末，鎮上共有士人64人，舉人161人，近代出現了一代文學大師茅盾。可以說，人因鎮而興旺，鎮因人而出名。

　　既然烏鎮這么有名，大家一定很好奇烏鎮的來歷。南宋以前，烏鎮分為烏鎮和清鎮兩鎮，以車溪為界。河西烏鎮屬湖州府，河東清鎮屬嘉興府。解放后，區劃調整，烏鎮、清鎮合并，由嘉興市管理。還有一個關于“烏鎮”這個名字由來的小故事:據說唐朝時，浙江刺史李奇想分而治之，出兵造反，于是朝廷命令吳贊將軍帶兵討伐。武贊將軍驍勇善戰，李奇叛軍節節敗退。當李奇到達車西河時，他突然簽署了停戰協議。當烏克蘭將軍在原地扎營休息時，李奇在當晚襲擊了烏克蘭的營地。吳引兵殺到，人馬皆落于在橋上設下的陷阱里。結果被叛軍當場亂箭射死。張雖然戰敗，但烏贊將軍的忠誠和愛國精神感動了當地所有的人。為了紀念他，每個人都用他的姓作為鎮名。

　　說的是烏鎮的歷史。我們朋友去烏鎮玩，那烏鎮玩什么好呢？無非吃穿游泳。說到吃飯，我們大多數朋友可能會開始興奮起來。畢竟人以食為先，人人都擅長。別急，聽小王慢慢給你介紹。說到烏鎮名菜，不得不提這個嫂子餅。聽到這個名字，我們已經猜到了，肯定和我嫂子的`關系有關。有，相傳明朝時，鎮上有一戶姓張的人家，世代以做大媽的餅為生。因為是獨家配方，具有獨特的天然風味，經久不衰，盛極一時。但是，張家有個不成文的規矩。為了保證這個秘方代代相傳，規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后要結婚了，就變成別人家了。到了明朝，我嫂子看到媽媽只教嫂子做蛋糕就很不高興。畢竟嫂子和我家才結婚一年多，而我在這個家十幾年了，我媽從來沒跟我提起過。結果我和嫂子過得很不好。有一天，嫂子在做蛋糕，天開始下雨了。于是小姑對小姑說:“小姑，外面下雨了。去收衣服。”。嫂子一聽就跑出去了。小姑見小姑出門，氣得偷偷抓了一把鹽扔進餅鍋里。說來也巧，今天吃了張蛋糕的客人都說這蛋糕味道特別，比以前好吃。嫂子很奇怪。我還是和以前一樣。怎么會不一樣呢？于是她自己吃了一塊，味道真的很特別。

　　這時候，嫂子開始說話了。“嫂子，你要想知道今天的蛋糕為什么這么好吃，你要想以后每天都做的這么好吃，那就先告訴我做蛋糕的秘方。”小姑幫不了她，就把做蛋糕的食譜一個一個告訴小姑子。當然，小姑也老老實實的跟小姑說她有多壞卻適得其反，對每一朵云彩都有一線希望。因為現在的做法是兩個阿姨分享，所以這個蛋糕就叫“嫂子蛋糕”。以后逛完了，不妨買一些免費活動。說了“大媽餅”之后，當然要說烏鎮的特產，“三酒”。三白酒是手工制作的。因為是用白米、白面、白水為原料，所以得名“三酒”。其他還有這個菊花，白水魚，紅燒洋肉。以后吃的時候可以點一些來嘗一嘗。

　　吃完了再說吧。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰印花布”、“藍印花布”。它是中國傳統的民間工藝。它是用棉線編織，用黃豆粉刮，用藍草汁印刷，純手工制作，環保。你可以買一些小東西。比如一個愛美的女人，可以買一兩個藍印花布頭巾，留一個小手提袋作為紀念。我建議你不要買衣服，因為現在沒有人想穿這些顏色的衣服。其次，藍印花布容易掉色。后來天氣熱了，穿這種衣服出汗，弄得像豹子也不好。哈哈。其他的都是手工棉鞋和棉拖鞋。自行購買。

　　現在我給大家介紹一下最重要的游覽項目，讓大家抓住重點，確保以后參觀的時候有針對性。就像我剛才說的，烏鎮是大作家茅盾的故鄉，所以茅盾故居是必須的。逛水鄉無非是看看建筑，品品民風。而“露宿街頭，穿瓦粉墻”是水鄉建筑的共性。既然到了烏鎮，就要看看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色集中體現在城頭的真實性和古代舞臺的概念上。所以一定不能錯過培養真理的第一個景點。關里有景點講師給你講解。我進去的時候會在門口給你發景點門票。參觀完第一個景點，愿意和我一起去的就和我一起去，不愿意和我一起策劃自由活動的就自由活動。讓我們回到旅游的介紹。俗話說“十里不同音，百里不同俗”。我們南京估計離烏鎮500里，所以民俗就更不一樣了。烏鎮只是為我們提供了一個觀賞民俗的平臺。鎮上有很多展廳，如江南木雕展廳、鴻泰染坊藍印花布展廳、江南百床館、民俗博物館等。稍后小王會帶大家四處看看。

　　嘉興烏鎮導游詞篇9

　　烏鎮位于浙江省北端，毗鄰江蘇省，曾是兩省三府七縣的交界處。春秋時期，烏鎮被吳江穿越，吳駐扎在這里防止穿越國境。當時叫五秋。“烏鎮”這個名字最早出現在唐代咸通十三年。南宋嘉定年間，吳琴分為兩鎮，即河西烏鎮和河東清鎮。解放后統稱烏鎮。

　　還有一個典故是“烏鎮”一詞的由來。據說，元和年間，浙江刺史想稱王，出兵造反。法院命令烏贊將軍領導一場十字軍東征。吳將軍英勇善戰，打敗了叛軍。李奇突然在城市河邊宣布休戰。卻說吳屯兵于此，待有機會再戰時，夜襲之。吳引兵殺到，最后連人帶馬，落入設下的圈套，被叛軍擊斃。雖然戰斗失敗了，但人民欽佩烏贊將軍的正直、忠誠和愛國精神。為了紀念他，大家都以他的姓氏為鎮改名為“烏鎮”。

　　烏鎮二期扎西風景區毗鄰古京杭大運河，占地3平方公里。它由12個被清水環繞的島嶼和72座不同形狀的古代石橋組成。只能坐輪渡進入景區。與一期東閘景區相比，二期的保護和開發更加完整和深入，人與環境、自然和建筑更加和諧。橫跨景區東西兩側的扎西老街長1.8公里，河兩岸的分水嶺長達1.8公里以上。整個景區擁有25萬平方米明清時期的精美建筑，真正成為觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。

　　整個車間占地2500平方米，地面鋪青磚，上面豎立著無數高桿和階梯式曬布架。除了制作藍印花布，還有獨特的烤色工藝，當時的烤色也很豐富，是從當地的植被材料中提取的，如茶葉、桑白皮、菊花等都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅，綠茶可以染成淺綠，菊花可以染成淺黃，桑白皮可以染成淺楚色。所以這個染色車間在當地被稱為植被的自然色車間。

　　中國是醬油生產起源最早的國家，有2000多年的歷史。許昌醬園是烏鎮最早的醬園，由陶緒昌于清咸豐九年創建。

　　醬園的前店和后店都是自產自銷。現在我們看到它干醬的.地方。院子里堆滿了綠灰色的碟子。我們可以在鍋和帽子上看到“許昌醬園”的字樣。晴天的時候，工人們摘下帽子，把蓋著絲棉的醬缸露出來，讓里面的豆沙吸收陽光。也許你要問，為什么要用絲棉覆蓋？首先，這是因為要防塵防蚊。另一方面，蠶絲具有良好的透氣性，使豆沙在烈日下更好的呼吸和發酵。曬太陽大概需要3-4個月，直到變成深棕色。

　　這里是陶家的客廳，旁邊有幾張照片，展示了制作醬油的工藝流程。制作醬油的過程很復雜。需要先將黃豆、蠶豆、小麥等原料浸泡，然后用竹匾制曲，再發酵。發酵后加入鹽水，放在外面暴曬，暴曬時間最長。以前江南人幾乎都是自己做醬。

　　一場葉放也是前店后店。你現在看到的鍋被稱為“世界上最好的鍋”。明朝嘉靖年間，來自湖州的鐵匠姬神來到烏鎮，用熟練的冶煉技術開了一個小作坊。當時是浙西唯一的冶鐵作坊，生意興隆，發展迅速。這個大鐵鍋是同治五年家業巔峰時期制作的，既展示了自己家族高超的冶煉技藝，也展示了家族的經濟實力。旁邊墻上的照片記錄了這個大鐵鍋的信息。我們面前的鐵鍋也是根據資料抄的，不是正品。

　　嘉興烏鎮導游詞篇10

　　正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

　　現在，在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。

　　第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟—子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

　　看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

　　夏同善翰林第和皮影戲

　　我們烏鎮曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的'大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

　　那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢？原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又熱愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進士，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

　　在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當地百姓的稱頌，烏鎮的鄉紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

　　在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢？據說，當年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。

　　裕親王一聽就為難了，因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

　　接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了！

　　匯源典當行

　　看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。

　　匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設，它創建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地，經濟繁榮，故而典當行也特別多，最多時達十三家，后經時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年。現因旅游的開發，使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關；其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認識的人看到，所以設墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。

　　當鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們去里面看一下。

　　一進門，我們便看見在西墻邊有一張特別的床，這便是卷當床，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當物品的。

　　在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當于我們現在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢？那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。

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