福建日光巖導游詞

時間：2024-07-07 15:40:38 導游詞

福建日光巖導游詞

　　作為一名優秀的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編幫大家整理的福建日光巖導游詞，歡迎閱讀與收藏。

福建日光巖導游詞

各位團友：

　　七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺攬月，石室藏奇，千年詩廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風，波海朝暉等二十景。

　　不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣?并不困難吧。

　　穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。

　　日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯寫出了日光巖特殊的地理位置和優美的風景。

　　進入三門(如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下)

　　剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發現只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會認為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發現日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經過的海峽;“天風海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。

　　在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱“蓮花庵”，是廈門的四大名庵之一，其余三個或毀或在部隊內，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱“一片瓦”。那為什么又稱日光巖寺呢?有兩個說法：第一每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之;第二右側巖石上有2個“晃巖”字，(1647年)當年民族英雄鄭成功來到這里，發現這里的景色勝過日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過很多地方，但這種建筑還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門正宗——觀世音菩薩，又因風景優美，中國著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于曾在此閉關8個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。(寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)

　　日光巖是廈門著名的名勝古跡，它不但風光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來涼意——則是兩山對峙主生的結果;“鷺江龍窟”是由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山[自古以來民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當關，神象奠殿，金銀遠映，云霞凌霄。”“龍虎”批指龍頭山和虎頭山，“當關”說的是兩山對峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠映”的金銀指金門、同安(舊知名人士銀同);“云霞凌霄”的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處于“當關”、“奠殿”、“遠映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱，今有“海上花園”之譽]，而對面隔海相望的山又稱“虎頭山”，當年大文豪郭沫洛乘艇游海時，看到兩岸風景，當即吟出“龍頭頻點虎頭搖”的詩句，故民間有“一龍一虎把守廈門港”的說法。

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