領略烏鎮風光的導游詞

時間：2024-09-19 22:45:25 導游詞

領略烏鎮風光的導游詞

　　烏鎮有什么樣吸引人的景點呢?歡迎閱讀參考下面的范文，一起來領略烏鎮風光吧。

領略烏鎮風光的導游詞

　　提到烏鎮，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮的美景。人們常說一方水土養一方人，烏鎮的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據這個鎮志記載：從宋朝到晚清，全鎮出了64名進士，161名舉人，近代更是出現了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興，鎮因人而名。

　　既然烏鎮是這么出名，想必大家對于烏鎮的來歷也一定非常的好奇。烏鎮在南宋以前，以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬于湖州府，河東的是青鎮屬于嘉興府。解放以后進行區劃調整，把烏鎮和青鎮合并統一由嘉興市管理。關于“烏鎮”這個名字的來歷，還有一個小故事：據說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰，打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱里面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮名。

　　上面說了一些有關烏鎮的歷史，我們朋友到了烏鎮是去玩的，那么到了烏鎮都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了，肯定跟姑嫂關系有關。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，因此經久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規定，為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結果感覺味道真的非常特別。

　　這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。

　　講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

　　下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮是大文學家茅盾的故鄉，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉建筑的共性，我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建筑特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮里設有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。

　　修真觀

　　現在大家就來到了修真觀，我們參觀烏鎮的首站。大家先排好隊，因為有現場景點導游講解，在這里小王就不多做介紹了。正前方的就是修真觀，大家往門梁上看，看看大家能發現什么新奇之處。對了，我聽到有客人發現了。門楣上有個很大的算盤。那么大家再仔細看看算盤有什么不同之處。對，這位小朋友說很正確。有一顆算珠不上不下的。呵呵，大家一定很想知道那是代表什么意思吧，小王在這里先賣個關子。等會讓里面的景點講解員給大家公布答案。大家再朝背后看，這座古色古香的兩層建筑就是修真觀廣場的中心——古戲臺。這座戲臺建于乾隆年間(1753年)，后來遭到了毀壞。1919年重新修繕一直保存至今。烏鎮當地人都稱它為古戲臺。每逢過年過節鎮上的大戶人家總要出錢請一些名角來這里演出。現在，這里每隔40分鐘左右就會有烏鎮當地的桐鄉花鼓戲上演。如果我們朋友當中有對戲劇感興趣的不妨等會自由活動時來這里看看，說不定就有你喜歡的劇目。好了，大家排好隊準備進入景點吧。我等會會在門口等大家。我們集中后再去參觀下個景點。

　　茅盾故居

　　好了大家把票拿出來跟管理員檢一下，我們先參觀一下茅盾先生的故居——立志書院。現在茅盾故居已經被國務院定為全國重點文物保護單位。大門上面的“茅盾故居”四個字是陳云同志的手書。故居坐北朝南，是一棟四開間兩進深的走馬樓式民居。頭進四樓四底正好面臨觀前街。這個位置不管是放在過去還是現在都是難得絕佳地段。從上面看茅盾家也算是殷實人家。樓下四間，東間設家塾是茅盾自家開的小學堂，當然不用問學生只有他一個。這在當時普通人家的孩子是想也不感想的事情。西間是膳堂吃飯的地方。樓上統統作為臥室，茅盾父母住在靠東面第二間。1896年7月4日茅盾就出生在這里。為了保護古建筑現在樓上已經不對外開放了。

　　后進也是四樓四底，樓下靠東邊的第一間為客堂間，作為會客之用。茅盾祖母曾經在這里養過蠶。由東向西，依次為廚房，坐落間。樓上自西向東，分別為曾祖父母，丫鬟，姑母的臥室。樓房后面還有三間平房，是1934年茅盾用稿費支付建造的。并親自設計建筑風格略帶日本民居特色。茅盾以后幾次回鄉，都住在這里。小說《多角關系》就是在這里完成的。

　　大家看，天井里面的這棵天竹是茅盾1934年翻蓋新房時親手栽種的。

　　晴耕雨讀軒

　　《似水年華》里面，黃磊扮演的文這個角色，主要的工作就是修補古書籍。其中的大部分場景都是在這里完成的。大家現在可以自由進去，追憶一下似水年華的感覺。因為咱們是進去體驗一下那種溫馨的感覺。所以小王就不跟著攙和了。我在門口等大家。特別是咱們一起來的幾對大情侶和小情侶一定得進去轉轉。呵呵。

　　江南木雕館

　　各位朋友我們現在來的是江南木雕館。大家可以看到正對著門口的橫窗下面有一對兇神惡煞的門神，他們的職責是鎮妖降魔，所以長相有點嚇人。繞過橫窗大家現在看到的是一對龍鳳呈祥柱。這對木柱雕工細膩，形象生動，顯然不是用來承擔是重量的。那它們到底有什么作用呢?這類柱子在古代被稱為儀式柱，它的主要作用是裝飾。比如婚嫁，做壽等請來放在堂屋供起來。但是不是每家每戶都能置辦得起這樣的東西的。

　　下面我們看到的院落，被當地人稱為白花廳。這里到處都是雕花，花窗，雀替，垂柱，都是木雕中的精品。現在我們看的這座巨大的木雕是一根掮(qian)梁。原來是一座祠堂當中的舊物，用了一根4米長的香樟木雕刻而成，整副雕刻的圖案是郭子儀祝壽全圖。說話唐朝大將郭子儀平定了安史之亂后立了大功，唐肅宗想嘉獎他。但是受到了朝中群臣的嫉妒紛紛反對。老郭一氣之下辭官回家。他的子孫多是當朝的大官，就伙起來給老爺子拜壽消氣。這個圖案叫做全家福祝壽圖。又因為郭子儀富貴功高又子孫旺盛，這些都是老百姓所向往的生活。整個圖案有大小人物151個，個個表情豐滿極負個性，是不可多得的雕刻精品。

　　跨過院子是木雕館的最后一進，廳中最引人矚目的是兩根異常粗大的刻花柱子。關于這兩根柱子的來歷，目前有兩種說法：一說此柱為東南亞一帶的圖騰柱，是男尊女卑的象征。另一說，此柱來自江蘇省徐州一帶。是古代的圖騰柱，作為豐收的象征。

　　江南錢幣館

　　我們現在就來到的就是被譽為“江南有錢人”的余榴良先生的錢幣館。余榴良1942年出生在烏鎮，1960年進入上海江南造船廠，在廠內開辦的鑄造專業技術學校學習時，漸漸的對錢幣收藏產生了興趣。在多年的收藏生涯中，他不僅收藏錢幣而且研究錢幣，成為錢幣收藏界的佼佼者，近年來又被評為“全國十佳收藏家”。到目前為止，已經收藏了230多個國家，近2.6萬多個品種的錢幣。這些錢幣一直以來都分批在烏鎮展出，我們有收藏愛好的朋友不妨進去大飽一下眼福。說不定就有你一直以來想要得到的某個珍品。

　　宏源泰染坊

　　各位游客：我們接下來將要參觀的是宏源泰染坊，也就是藍印花布作坊。走進院內大家可以看到各種藍印花布的展示。請大家隨我往里面走，這兒有一個天井，也就是晾曬布匹的地方。這么美妙的場景不知道是否已經勾起了你的思緒。看過電視劇《似水年華》的朋友應該隱約還記得這么個場景，黃磊扮演的文，很多次在這里出現。前面的這排平房是個大展廳，里面陳列著各種藍印花布制成的物品和制作藍印花布所需要的工具。衣服、布料、蚊帳、頭巾、石灰粉、花版、黃豆粉等等。大家一定對藍印花布的制作工藝很好奇吧。那么下面我們就到旁邊的小屋里看看藍印花布的制作工序。首先是將濕潤的白棉布鋪在桌子上，然后用事先刻好的花版蓋在白棉布上，均勻地刷上調和好的石灰粉和黃豆粉。大家也許要問為什么要刷這兩種東西?石灰粉具有防染的作用，上了石灰粉的地方是染不上顏色的，而黃豆粉具有較強的黏性，可以把石灰牢牢的固定在白布上。這步工序叫做上漿。

　　晾干上漿布后自然是要染色了。進入到這個染坊里面大家應該已經聞到了一股微弱的刺鼻氣味。因為染料必須保持一定的溫度才能使浸染的布料色澤光鮮持久，所以在染布時通常在染缸下面用暗火燃燒加熱。染缸中央有一根空心的毛竹，它的作用是排出刺鼻的煙味。一般藍印花布要經過反復浸染七八次才能成品。

　　大家需要拍照的抓緊時間，拍好了，我們就到百床館去看看江南各色各異的古床。

　　江南百床館和江南民俗館

　　大家現在看到的就是江南百床館。“百床”其實是一個泛指的說法，就是指這里的床多。要說百床之冠，當數我們眼前看到的這張清代的千工床，據說當時如果按一名工匠一天做的工時來計算的話那么要制作這樣規模的一張千工床得需要一個工匠用上整整三年的時間。所以就稱它為千工床。千工床從內到外一共分四進，第一進是放古代女人又臭又長的裹腳布的地方;第二進是衣帽間，睡覺時脫下來的衣帽就放在這里;第三進是最關鍵的，所謂人有三急，是放咱們每個人都離不開的東西——馬桶的;最后一進就是睡覺用的床了，在床四周大家可以看到很多窗欞，這些窗欞是主人特別讓工匠給制作的。它可以調節溫度。

　　現在大家看到的是一張鏤空的雙喜床。它是一張花梨紅木床，窗的圍欄上雕刻的都是雙喜的圖案，這是中華民族的傳統;床的四根柱子是典型的西式羅馬柱，其實這張床是民國時期中西方文化交融的產物。

　　這張床叫做拔步床，床的底下有一段離地面8公分的臺階，因為江南地區天氣潮濕容易引起關節炎，這個臺階正好起到了防潮濕的效果。床頂上是用牛骨鑲嵌而成的圖案，白色的牛骨具有驅邪的作用。大家可以數數看，這張床一共有8條腿，分別由兩個部分組成，這是夫妻床象征著夫妻間百年好合。

　　大家請跟上，穿過這道邊門，我們就來到了民俗館的衣俗館。這里陳列著20—30年代民國時期的傳統服裝。在封建社會人們的著裝等級非常森嚴。一般從著裝上就可以看出一個人的等級，穿長袍馬褂的是上等人，下層的勞動者只能穿布衣短衫。大家可以自己辨別一下看看這邊蠟像人都屬于哪個等級。

　　衣俗廳的前們就是歲俗廳，這里我們可以看到農村的一種習俗拜利市。沒逢建造新房，接財神時都要拜利市，為的是給家里圖個大吉大利。大家看到供桌上放有三生，其中大家一眼就能認出來的是什么?呵呵，沒錯是豬頭，但是為了桃吉利我們要叫它元寶頭。整個歲俗廳最讓人好奇的就是懸掛在供桌上方的這條鯉魚，大家有沒有發現它有什么特別之處?它的眼睛是紅色的，這條魚在祭祀是要求是活魚，以討個年年有余的彩頭。據說魚從水里被撈出來以后用紅紙蒙住它的雙眼，可以騙過魚讓它以為自己還在水里。就可以讓魚多活一段時間從而達到保鮮的作用。至于用紅紙貼在魚眼上到底有沒有保鮮的功效小王沒有實驗過所以也就不知道了，大家如果感興趣可以回家試試。說不定就成功了申請個專利保護一輩就吃穿不愁咯。呵呵。

　　下面我們要介紹的是節俗廳，這個廳的兩邊共有12個展柜，里面依次陳列著一年中當地12個傳統佳節。最后值得一提是，節俗廳中間的八仙桌上斗香。共有9個斗，這些斗都是用香作成的，所以稱為斗香。這是沿用道教祭祀的一種儀式，每逢中秋月圓，大戶人家就會以此來祭拜月亮以求達到團團圓圓的心愿。上面的花瓶中有三把古代的兵器叫做戟。三把戟放在同一個花瓶當中取意平升三戟。前面的兩個葫蘆象征著福祿雙全。

　　各位游客我們接下來將要游覽的是婚俗廳，大家現在看到的是用蠟像布置一組古代男女結婚的場景。在古代一場婚禮這六個人是必不可少的。中間的兩位不用說是婚禮的最主角。后面做著的是兩位高堂，新娘后面的這位就是要吃上十三半只雞才能完成任務的大媒婆，新郎后面的是婚禮的主持人就是所謂的司儀。大家知道新郎要用什么來挑開新娘的紅蓋頭嗎?要用秤桿寓意自己和心上人以后的生活一定稱心如意。喜堂兩邊都擺放著新娘的嫁妝，嫁妝的好壞體現了新娘家的富裕程度，如果嫁妝不夠氣派新娘在婆家可能會被輕視。

　　最后我們再來看看壽俗廳，這里是老人享受天倫之樂，舉辦生日宴會的地方。廳中的中堂上掛著一副福、祿、壽的神山圖，以恭賀老人福如東海，壽比南山。壽堂的八仙桌上供有兩盤面團和兩盤面條寓意了團團圓圓，健康長壽。

　　香山堂藥鋪和財神堂

　　大家現在已經來到了烏鎮的最東頭，我們最后看到的是最后兩個景點。一個是財神灣和財神堂，另一個是香山堂藥鋪。現在我們看到的這面開闊的河灣就是財神灣。原來這里不叫財神灣，而叫轉船灣。烏鎮的河道呈“十”字形的，越到接近外河的地方河道就變的越窄，船只不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了這么一個能方便轉船的地方，同時為了區別其他地方的轉船灣就用岸邊財神堂的名字來命名。

　　現在大家再來看看財神堂，烏鎮歷來都有接五路財神的習俗，東南西北中各有一位財神，而我們現在看到的就是東路文財神比干的化身，(中路為武財神趙公明，東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利巿仙官姚少司)比干是商朝的丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來把自己的心都掏出來給了商紂王，當時的老百姓很尊重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就要誠心誠意，像比干那樣，所以把比干奉為財神。

　　參觀完了財神堂大家在來看看我們烏鎮此行的最后一個景點香山堂藥鋪。這是一家老字號的百年老店，規模雖然不及杭州的胡慶余堂和北京的同仁堂但是在湖州一帶卻破有名氣。掌柜的是寧波著名的藥商陸慶余，歷經百年這里依然保持了當年的原貌。大家可以進去探個究竟也過一把藥劑師的癮。

　　好了各位我們今天的所有景點都參觀完了，現在是下午1：50。三點鐘我們在修真觀門口的廣場集合，請大家不要遲到。下面這段時間就讓大家自己自由活動。

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