烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（精選15篇）
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（精選15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇1
大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。
江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱。
游客們！我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了。你們是不是感覺到了一種古老的氣息？是的，因?yàn)闉蹑?zhèn)這個地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺。走，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧！
烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的`交通工具。它可以做人，還可以在船上賣蔬菜、水果，一船幾用，話不多說，上船啦！游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對呀，坐在船上就能很清楚地看見兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷。
坐完了烏篷船，接下來我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧！大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花，又稱靛藍(lán)花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍(lán)草染料印染而成。藍(lán)印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買一些，帶回去留作紀(jì)念。
游客們，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣？大家還滿意嗎？請注意哦，在游覽的時候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興！
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，大家可以叫我小劉，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的'表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友們大家好，今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會失望了，為什么呢？因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏是非常慢、非常舒適安逸，并且沒有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒有，景區(qū)里看不到超過三層的建筑，整個烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個絕妙的休憩場所了，在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會在周末的時候駕車來烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個一兩晚，沒事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無比。
烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開發(fā)出來的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，不過有興趣的朋友也可以去西柵住個一兩晚，看看美麗的河色夜景。說回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開，西大街沿路有一些小商鋪，有買糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會自由活動的時候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會到了景區(qū)我再為大家細(xì)致講解。
那么出來玩，吃喝很要緊，說到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽這個名字會覺得這個餅一定是姑嫂二人商量一起做出來的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來。話說明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的'人家，這家的姑嫂餅做的特別好吃，遠(yuǎn)近聞名，但是家里有一個不成文的無規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。古時不是有一句說嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時候就特別羨慕嫉妒，覺得自己在這個家里生活了十幾年，而嫂子才在這個家里呆了一年多，母親不教給自己反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時候，正好下雨了，小姑子就對嫂子說下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個時候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。這天客人來訪的時候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說跟以前的味道不一樣，嫂子覺得奇怪，自己就是按祖?zhèn)髅胤阶龅模趺磿灰粯幽兀谑撬蛧L了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解，把這個疑惑告訴小姑子，小姑子就說，只要你把做餅秘方告訴我我就把今天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗不過小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，二小姑子也很誠實(shí)的告訴嫂子自己是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友可以嘗嘗，買點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯過了。
聊完了吃，就談?wù)労攘耍瑸蹑?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個景點(diǎn)叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是可以免費(fèi)品嘗的噢，不過大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時間，一坐就是一下午，鬧的咱一團(tuán)人找你一個了。要我說，如果大家喜歡的話，不妨買點(diǎn)，回家與家人親朋怎么喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
吃喝說完了就得說用了，烏鎮(zhèn)也有自己的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個。我們參觀的宏源泰染坊就是一個印花藍(lán)布的展覽場所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_的小店買自己做的各種印花藍(lán)布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。
好了，現(xiàn)在我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個就不必了，待會我會為大家講解一段時間，剩下的時間就是大家的自由活動時間，提醒大家一定要把票保管好，因?yàn)闉蹑?zhèn)的每一個景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在這里提醒大家，過橋不看景，看景不過橋，一定要注意安全，還要保管好自己的貴重物品。其它具體的一些注意事項(xiàng)，我會在游覽中慢慢告訴大家。好了，現(xiàn)在大家隨我下車去參觀游覽吧。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇4
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，盡管開發(fā)較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發(fā)過程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的.老藥店，它的規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇5
游客們，現(xiàn)在們走在烏鎮(zhèn)的街道上，大家有沒有覺得有什么不一樣呢，是的，者就是烏鎮(zhèn)街道的特色。那么具體的呢，我們邊走邊說。
我們走在的這條老街又叫一步街，是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢？
因?yàn)榻值赖膶挾却蠖啾容^狹窄，一般在2ｍ——4ｍ之間，甚至更窄，兩側(cè)多為二層建筑，底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙，不夸張地說簡直有種打開自家門邁出腳就能跨到對面家里去了，有時兩家店不出門就可以握手或傳遞物品。
在西柵街區(qū)，你看不到一條水泥路，所有的街巷全是用磚石鋪就，行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上，你仿佛在與悠久的歷史對話。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的，殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時光的無窮魅力。偶爾會看到橫騎在大街上的拱券門；兩兩相對，那是以前大戶人家的墻界標(biāo)志。
老街差不多都有幾千米的長度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光陰。如果折進(jìn)街中的某條小巷，探詢那深深的民居院落，那是半天也出不來的`了。西柵的街長，弄堂也特別多，七拐八彎，猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進(jìn)弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線，不時還有橫斜的樹技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。走得乏了，在街上的茶館里坐坐，那滋味就更有些意思了。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
大家早上好，歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游小劉。好了，我們馬上進(jìn)入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊(duì)跟緊我。
大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的.青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進(jìn)了陷阱里。當(dāng)場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀(jì)念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進(jìn)兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。
好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧！
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇7
朋友們，歡迎來到烏鎮(zhèn)。我是你們的導(dǎo)游，你們叫我王導(dǎo)就可以了。請大家跟緊我，注意安全，時刻注意周圍的環(huán)境哦!
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評為“省級歷史文化名城”，現(xiàn)已被評為“國際五A級風(fēng)景區(qū)”，是全國二十個黃金周預(yù)報景點(diǎn)之一。怎么樣，烏鎮(zhèn)在各種景點(diǎn)的地位夠高的.吧?我們作為中國人應(yīng)該感到自豪!
大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
現(xiàn)在我們來到的是財神灣。以前，這兒不叫財神灣，叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢?因?yàn)闉蹑?zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來人們在這兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了與其它地方不同，便借前面的財神堂命名為財神灣。
這就是前面所說的財神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財神，東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干，比干是商朝的一位丞相，因?yàn)楣僬保雀杀蝗藗兎顬樨斏瘛?/p>
朋友們，歡樂的旅行即將結(jié)束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
烏鎮(zhèn)隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，地處江南水鄉(xiāng)。
烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村。陸上交通有貫穿鎮(zhèn)區(qū)的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。
烏鎮(zhèn)是典型的中國江南地區(qū)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。烏鎮(zhèn)具有六千余年悠久歷史，是全國二十個黃金周預(yù)報景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程。
賀歲拜年，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，舊稱“過年”，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團(tuán)聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻(xiàn)鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當(dāng)晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統(tǒng)稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。
元宵走橋，農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，烏鎮(zhèn)人有走橋的`習(xí)俗，入夜三五結(jié)伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復(fù)，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災(zāi)禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當(dāng)時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保在新的一年里無病無災(zāi)。
清明踏青，清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮(zhèn)更有許多與養(yǎng)蠶相關(guān)的習(xí)俗，前一夕“清明夜”，做青團(tuán)、裹粽子、設(shè)祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉(xiāng)蠶農(nóng)齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。
端午吃粽，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀(jì)念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強(qiáng)健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅(qū)蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質(zhì)。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇9
各位游客：
正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。
第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟—子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。
看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來，稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。
那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢？原來肖家廳是夏同善繼母的娘家，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學(xué)問大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。
在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的'，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。
在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢？據(jù)說，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。
裕親王一聽就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間，三個月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。
接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動畫片了！
匯源典當(dāng)行
看過了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”。
匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時達(dá)十三家，后經(jīng)時代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年。現(xiàn)因旅游的開發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。
當(dāng)鋪的柜臺特別高，有1.8米，在古代的時候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高，可達(dá)2.0米呢。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客，可以更好地壓底價格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>
一進(jìn)門，我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。
在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個字，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢？那是因?yàn)榕f時典當(dāng)物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格，移到十八格后，此物未能贖回，店主即可自行處理。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇10
各位團(tuán)友：
大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時的車程，下面呢，我先對烏鎮(zhèn)做個簡單的介紹。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡４蠹覟榱思o(jì)念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規(guī)定，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子
說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別。 這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的`特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌祝酌妫姿疄樵希云鹈麨椤叭拙啤薄Ｆ渌倪�有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下。
講完了吃，我們再說說穿。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點(diǎn)修真觀一定不要錯過。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會大在進(jìn)去的時候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。 好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇11
今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進(jìn)深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非常考究的。但據(jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談?wù)搰掖笫隆Ｓ袀�成語叫促膝長談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫隆Ｊ紫任覀兛吹降牡谝粡埓彩俏覀冞@個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的'象征了，此床占地面積達(dá)六個多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到后來還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個，據(jù)說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：寧上一根梁，不做一張床那么怎么才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為羅漢床，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在羅漢床的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋�木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇12
烏鎮(zhèn)位于浙江省北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)。地當(dāng)水陸要沖，俗稱兩省(浙江，江蘇)、三府(嘉興，湖州，蘇州)、七縣(烏程，歸安，崇德，桐鄉(xiāng)，秀水，吳江，震澤)交界之地。
烏鎮(zhèn)原以市河(車溪)為來界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。清朝文人施曾錫所作《雙溪竹枝詞》：“苕溪清遠(yuǎn)秀溪長，帶水盈盈匯野礦，兩岸一橋相隔住，烏程對過是桐鄉(xiāng)。”正是源當(dāng)時烏青二鎮(zhèn)地勢的形象寫照。據(jù)烏青鎮(zhèn)志記載，春秋時此地為吳疆越界，秦漢為烏程由拳分境，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，南宋嘉定年間，以市河為界分為兩鎮(zhèn)，解放zd后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
如今，烏鎮(zhèn)不僅是浙江有名的'水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，而且成了國內(nèi)外研究茅盾著作的專家學(xué)者向往的地方。可以預(yù)見，不久的將來，烏鎮(zhèn)經(jīng)過整修建設(shè)，將更添秀色。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇13
各位朋友，我們這天要一齊游覽半個烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。
誰明白那里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理，因?yàn)槟抢镉泻芏鄽v史傳說。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多，有的游客說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼抢锏耐恋厥值姆饰郑彝恋厥呛谏模蠹铱矗車孔禹斏系耐咭彩呛谏模赃@地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。
烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河——京杭大運(yùn)河是直接通著的。
大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個水閣的下方的石柱和我們平常見到的`有什么不一樣?對，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因?yàn)樗飼猩甙。叫蔚闹由吲啦簧蟻恚鯓訕?設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧?
再看前面的橋，左右相鄰，名叫逢源雙橋，也叫廊橋。因?yàn)闃虮旧硎亲呃鹊男问剑瑯蛳路接幸慌潘畺艡冢诋?dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，個性是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。
古代認(rèn)為男女授受不親，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。
過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店。一會兒，小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節(jié)俗廳、壽俗廳，并請大家品嘗烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒。此刻請大家隨意地游覽，半小時后再在此處集合。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇14
在烏鎮(zhèn)石佛寺內(nèi)，新近發(fā)現(xiàn)有一寺碑。該碑長1.8米，寬為1.22米，厚度約0.35米，碑文上方雕有龍的圖案。據(jù)寺內(nèi)主持釋惟光介紹，當(dāng)時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護(hù)起來。
這塊質(zhì)地為石灰?guī)r的'寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結(jié)塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認(rèn)。但結(jié)尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹(jǐn)撰。賜進(jìn)士內(nèi)閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹。康熙五十二年四月。”
從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。
據(jù)方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮(zhèn)人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世。
楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫。康熙四十四年舉人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。
盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮(zhèn)歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應(yīng)及時加以保護(hù)，筆者在細(xì)譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發(fā)現(xiàn)才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門立即予以收存，以防遭竊。
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