文明美德伴我成長演講稿
文明美德伴我成長演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中華人民五千年悠久歷史，傳承文明。尊師重教，謙讓不爭，助人為樂，尊老愛幼是每個中華人明應具有的優良傳統。可當今社會人有一小部分人時而忘記這些品德。
大街上不良習慣隨處可見。亂扔垃圾，大聲喧嘩，不文明語言出現在我們面前，不文明風氣充溢在空氣中。一句臟話一傳十，十傳百，現代語言傳播固然發達，但卻用來傳播不良分歧，這是何等的浪費?
公共汽車上，人群你擁我擠，大家只想到自己忙綠何時想過他人?一些成年人搶座成了習慣，不尊老愛幼。以為年白的奶奶上車他們視而不見，相反一些還不懂事的孩子卻給奶奶讓座。我想說你們連三歲小孩都不如嗎?
學校里的同學。喲的結黨欺負老師，老師們為教育付出多大貢獻，他們像一支蠟燭，照亮別人燃燒自己，你們有何嘗忍心下手?群毆大家結仇怨恨的同學不止一個。同月之間互相理解包容為何要大打出手?
在家里同學們一個個是公主皇帝。被嬌生慣養，形成衣來伸手，飯來張口，心情不好還對家長大吼大叫。家長們新科養育我們，我們應當以好成績加以回報，而不是一個個請家長的電話。
當然社會中也有一批優秀的中華兒女。大街上主動撿拾垃圾學雷鋒的少先隊員;學校中幫老師排憂解難的同學;學習上不讓家長操心的兒女;社會上尊敬長輩的人;成人中孝敬父母的叔叔阿姨。他們才真正屬于中華兒女。
同學們讓我們向文明靠齊，向不良風氣說后會無期!做好繼承優良傳統的中華兒女!
本次發言到此結束，祝大家學習豐收!
今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的'真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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