作家論隨筆
作家的文章，幾乎就是生命線，作家的顏面，幾乎就是作品。好的作品，讓作家成為人們心目中崇拜的偶像。人們崇拜的作家，這是不言而喻的。為什么大家要崇拜作家。這里想說清楚，一個原因是作家是有身份的人，作家是學者，學識淵博，身價過億。作家又是腦力勞動者，其職業人人羨慕。作家是最講道德的人，這是人盡皆知的，這樣的人，最容易變成人們心目中崇拜的偶像，這是道理說得非常清的。
作家論是研究作家的專門理論的，作家成為專門學術問題來討論，并形成有關的理論，以前并不多見。作家論直接深入作家本人，以作家本人的生活經歷，成長成才作為相關對象、材料，做為理論總結。
專門研究作家的理論，稱之為作家論，專門研究作家之作品的理論稱之為作品論，專門研究文學史的理論，稱之為史論。總其大成，都可以稱之為文學理論。
作家稱之為學者，不算過份。首先，做為一個優秀的人才，作家有高于常人的優秀品格，這是任何人都懂的。作家思考的問題，是代表一個時代最重要的前沿的思想，這是毋庸置疑的。作家有一個好的人格，則他就可以成為人們心目中崇拜的偶像，人們需要他甚于一切，這是現實，任何人都可以理解。
記得現代文學之父，偉人魯迅先生逝世的時候，學界以及群眾三千多人趕去送葬。當時，他的棺木上覆蓋著“民族魂”字樣的旗子，可見魯迅先生在人們心目中的位置何等重要！一句話，那個時代的人，把魯迅的精神當做民族之“魂”。由此可見，魯迅的文章對那個時代產生了多么巨大的影響。
作家論是研究作家的專門理論的，為什么要研究作家？我想這個問題也不是一下就能講清楚。我們想，作家做為理想人格的體現，他總是有長于他人之處，而且他的作品對社會產生的影響，有時候也出乎自己所料，作家的事業，肯定是不朽的，他立在眾人面前的標桿，也是不容易被推倒的。盡管有的作家名聲不好，受到人們的責難和辱罵，但是，作家的主流卻是好的，他們在群眾中間的形象是非常令人羨慕的。
作家論研究作家本身，作品論研究作品本身。回答作家問題，是文學理論方面的一個重要問題。一般文學理論只注重對作家作品的研究，而忽略了對作家本身問題的研究，作家論的提出，讓人們把對文學這個問題的視野，深入到作家本身，有的人會說，作家有什么好研究的，殊不知，這是錯誤的說法，作家有理想的人格，他創作的作品，以及他自己，被人們當做偶像崇拜。而且，作家本人學識淵博，有身份，有地位，并且他的思想幾乎就是人們自覺行動的綱領和指南，這是作家在人們心目中的地位。
作家是一個非常優秀的人才，這是可以肯定的；作家的作品，是人們崇拜的對象，這也是可以肯定的；作家干的工作，是一般常人所不容易辦得到的，這幾乎家喻戶曉。作家高人一等，這是作家在人們心目中的神圣光圈。作家受人尊敬，天下所有人都可以把他當做永恒不變的偶像崇拜，他的言論，又是信念，名人名言，座右銘，甚至可能變成法則、真理。作家在人們的生活中，顯得如此重要。跟作家謀面，交流，求簽名，幾乎又是時尚。到作家真人身邊生活，跟在偉人身邊生活一樣，十分幸福。這是每一個奮斗者的自我追求，也是每個人畢生所愿。
由此可見，作家在人們心中是一座推不到的神像。
而作家論是專門研究作家的理論，作家也是普通人，這是他們跟常人沒有任何區別的地方。但是作家創作卻是在干一件非常轟動世界的工作，作家靠作品出名，作品是作家心血的凝結。固然，作品是為了滿足讀者的閱讀興趣，想博取讀者的贊譽和掌聲，對作家來說也不容易。作家創作一件作品，就像完成一件藝術品的加工改造工作。作品的材料、內容、構思，下筆、創作、計劃等等，跟作家的靈感、創作激情、熱情等等有直接的關系。
作家的人格，是完美人格的一種體現。作家的語言，是勞動者的語言，作家貼近生活，大眾化，代表老百姓的口聲。因此，作家的方向，又是每一個人對正確的生活方式的選擇。一個人在生活之路上，有痛苦的抉擇，摸索，前進的方向，迷津之等等，都離不開作家以及作品給他施加的影響和引導，從而讓他在這條路上少走了多少錯路、彎路？有的人，毀了自己，毀了他人，毀了國家，就是他們跟作家指出的正確人生方向和道路背道而馳。
如此說來，作家的人格這么可貴，作家的作品對社會人生如此重要，作家創作又是一項重要嚴肅的工作，作家在人們心目中，無疑是個神像。
其實簡單地說，作家并沒有特殊于他人的地方。作家的工作很簡單，稿紙、筆墨、材料、構思、寫作計劃、完成作品創作、投稿、通過編輯審核、作品見諸媒體，這時作家可以休息了。當大家讀了他的作品，產生共鳴，認為他了不起，殊不知，這其中凝結了作家多少心血！
作家有偉大的人格，受到人們的崇敬，作家的作品引起轟動，同時造成“洛陽紙貴”，這都是情有可原的。
作家在人們心中的位置，如同神像一般，推倒他，就像是要毀掉人們的一切，作家如此受到大家的歡迎。作家的作品，又是如此地受到人們的熱捧，可見大家的學習生活，是很難離得開它的。
這是作家的勞動對人們的生產生活產生了深刻而廣泛的影響。作家是人，普普通通的人，因此在社會生活中，也要同大家接觸，許多見過作家的人，都有過美好的記憶，這是不言而喻的。
作家簽過名的紀念冊，大家可能終生收藏，作家的手稿，可能拍賣價過萬億，變成無價之寶。
這是社會對作家的勞動的一種肯定方式，作家的貢獻，是人人都認可的，作家在這一方面有卓越的貢獻和才能，這是任何人都懂得的。崇拜作家，是時尚，這是連小孩兒都明白的，因此全社會都要為多出這方面的人才努力。
作家的創作，也幾乎是天才的創造。作家一個字、一句話的寫，就是為了塑造一個完美的藝術形象，流傳后世，在歷史留下名字。
是啊！寫進文學史的作家都是大作家，他們的名字不但今天的人們銘記，而且將來的人們也會銘記。也不是所有的作家都能寫進文學史，寫進文學史的作家，畢竟是少數。像李白、杜甫、白居易、歐陽修、韓愈、柳宗元、羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹等等，這些作家詩人的名字，就跟他們的作品一樣家喻戶曉，受到人們世代傳誦。
也不是所有作家的名字都能流傳后世，畢竟杰出的作家才能把名字寫進文學史，他們的作品才能被后世認可，這是衡量作家作品的尺度。當然，作家的作品是有較高的價值的，則他才可能涉及這些問題。也不是所有作家的作品都有那么高的價值，被人們世代傳誦。
作家是“人類靈魂的工程師”，作家把陽光送進人們的心田，驅走了黑暗，給世界一片光明。
作家如此地辛苦，作家的勞動，又是如此地重要，作家給人們的關懷關愛最多。盡管歷史上有許多名揚千古的大作家，受盡那個時代的迫害，甚至是政治迫害，但是他們都保持了作家的尊嚴，在極其艱苦的環境中創作出了不朽的巨著，受到后人的敬仰。
文天祥在元軍殺頭的路上，寫下了千古絕唱:惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他在受難的時候，仍保持樂觀主義精神，臨危不懼，視死如歸！這種精神，不值得我們學習嗎？是啊！這些英雄永遠值得后人紀念。
還有楚國詩人，屈原大夫，得知楚國被秦國大將白起攻破后，懷著悲痛的心情，抱石自投汨羅江。他把對祖國的熱愛，化做自殺的行動。屈原的死深刻說明了楚國的滅亡，牽動詩人的心。他的生命結束的那一刻，也就是楚國滅亡的時候。說明了詩人無比熱愛養育他的楚國，為祖國而死，是生命的升華。
這些作家詩人，光彩照人，名留千古，受到后人永遠的懷念和紀念，并且定下了紀念他們的節日。每年端午節，人們要包粽子，釆艾蒿，驅邪，以示對詩人屈原的紀念。
這些歷史上流傳下來的作家詩人，確實算得上作家的榜樣。他們的作品，值得人們世代傳誦，他們的事跡，可歌可泣，永遠受到人們的贊揚，這是歷史光彩的一頁。
人性的光輝，讓歷史也抹去了許多恥辱。正因為歷史留下了偉人的名字，我們才走出了謬誤的陷阱，看見了真理的光芒！
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