德聚大爺?shù)碾S筆散文
“我不是你兒子，我不是你兒子……”德聚大爺似被激怒了的猛獸，對著他的父親嚎叫著。
“你是誰的兒子？你說。”老人臉都?xì)恻S了。
“誰的也行，就不是你的。”德聚大爺話語不多卻如錐子扎著老人的心。
老人徹底絕望了，頓足捶胸：“我怎么養(yǎng)了你這么個牲口？”
德聚大爺半句不讓：“當(dāng)初你只圖快活了……”老人渾身亂顫，搖搖欲墜。
……
老人有三個兒子，大兒子性格倔強(qiáng)，為人正直，三兒子忠厚老實，心地善良，德聚大爺居中，他是三兄弟中生活條件最好，被大家稱為吃“國庫糧”的，有固定收入，養(yǎng)得細(xì)皮嫩肉、白白凈凈，是鄉(xiāng)里四鄰中很受羨慕的人物。
中國人起名字大都有某種含義，德聚大爺之名亦不例外，德聚、德聚，顧名思義美德凝聚于身，顯然飽含著父母的美好期盼，然而，被他演繹成了另一種含義，德聚、德聚，無德凝聚于身，即使在他去世多年后，提起德聚此名大家仍紛紛搖頭。
難怪德聚大爺口碑不佳，他確實是個另類，兄弟們相繼成家后要分開過，這可是十分重要的事情，要把家族中德高望重之人約起來，兄弟間的財產(chǎn)分配、孝敬父母等一系列問題逐項定下來，此后便按照約定各負(fù)其事。利益是面忠實的鏡子，能照出人的思想靈魂，有人在鏡子面前光彩照人，有人卻灰頭土臉，德聚大爺便扮演了不光彩的角色，當(dāng)父母需要三個兒子撫養(yǎng)時，德聚大爺以一句“我不是你的兒子”很是“孝敬”了父母一番；當(dāng)疾病纏身的老父老母需要醫(yī)治時，德聚大爺以一句“我不是他們的兒子，”讓那幾位德高望重的老人吃了閉門羹；當(dāng)傷心的父母在另兩位兒子的孝敬中得以壽終正寢時，德聚大爺以一句“我不是他們的兒子”拒絕支付部分喪葬費，既不養(yǎng)老亦不送終……
雁過留聲，人過留名，人在生活這個舞臺上不過短短數(shù)十年，如何演好自己的角色尤為重要，“死了、死了，一切都了”固然不錯，但一個人的肉體永遠(yuǎn)消失后，他的形象卻永遠(yuǎn)留在曾經(jīng)生活的舞臺上，德聚大爺?shù)淖畲蟆柏暙I(xiàn)，”是給后人們留下了兩句歇后語，盡管不是他創(chuàng)作的，但他卻是誕生歇后語的素材。
德聚大爺在商業(yè)部門工作，或許是一種“職業(yè)病”，在他的眼中，只有永恒的利益，沒有真正的親情，親戚、朋友、同事甚至兄弟，都是他賺取利益的對象，有利可圖沾沾自喜，無光可沾愁眉苦臉，他的大哥是個貨郎，整日走村串巷賣些日用小百貨，賺取薄利養(yǎng)家糊口，想到他長年給單位進(jìn)貨，大哥便托他順便給自己捎些貨物，以圖本錢小些，德聚大爺滿口答應(yīng)，心里卻打起了自己的算盤，以傷害兄弟之情為代價，賺取銀兩裝進(jìn)了自己的腰包，有人依此創(chuàng)作了第一句歇后語：德聚進(jìn)貨——便宜不出外。
德聚大爺不只善于投機(jī)鉆營，他還有一個絕活，那就是耍賴，騎自行車上班途中倘若與人相撞，本來只是皮肉受損的小事，他會躺在床上幾個月“不能”上班，直到那位可憐的倒霉蛋滿足了自己的要求，他的“病體”才能好起來；他借用別人的東西有個原則，只借不還，借用時他口若懸河/唾沫四濺，直到人家答應(yīng)為止，人家上門討還時，他頭搖得如貨郎鼓，吹胡子瞪眼矢口否認(rèn)，終于，又一句歇后語誕生了：德聚借東西——有去無回。
……
德聚大爺歸于黃土多年了，高高的土堆長滿了荒草，在草青草黃的無數(shù)輪回中，那兩句歇后語依然有很強(qiáng)的生命力，倘若他泉下有知，不知會有何感想？有人說陰陽相反，果真如此的話，相信他會改變的，但愿生者的期盼不是空想。
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