七里八河隨筆散文
老家以河命名的村子很多。父母常說(shuō)：七里八河。它的具體含義是什么，我不大清楚。我猜，左不過(guò)是方圓七里有八個(gè)叫河的村子罷。可是，這些村子明明是村子，全是陸地，并沒(méi)有河流，為什么叫河呢？
不管怎么說(shuō)，周?chē)S多這河那河的，人們天天掛在口頭叫著。分別有雷河、衛(wèi)河、陳河、東李河、西李河、鄭河，附近還有孟河、上河圖、下河圖。這就多出了一個(gè)河來(lái)。我再猜，大概是東西李河合二為一個(gè)吧！要么是上下河圖合在一起吧?
因?yàn)樯舷潞訄D距離稍遠(yuǎn)，所以起初并沒(méi)有往這上面想。一直納悶，雷河的“六河”之外，只有孟河，也就是只有“七河”，那另外一“河”是什么呢？百思不得其解。我一直以為，這“河”的命名，或許與北面三四里外的黃河有關(guān)。今日為文，忽然靈機(jī)一動(dòng)，想到了上下河圖，這樣就不能說(shuō)是與黃河有關(guān)了。后兩個(gè)村子名字明明白白涉及到了龍馬負(fù)圖的圖河。為不至于自相矛盾，隨興查了點(diǎn)相關(guān)資料。確信，“七里八河”的說(shuō)法真是大有來(lái)頭呢！
方圓七里之地，原是有著八條河流的。現(xiàn)在，是只聞其名，不見(jiàn)其實(shí)了。滄海桑田，今非昔比。舊時(shí)的風(fēng)貌大概只有從尚存的地名中依稀想見(jiàn)了。
許多地方的地名，都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。接近自然的，它可能來(lái)自一棵大樹(shù)，一條河流，一座山脈，一個(gè)山溝，一種物產(chǎn)等；接近人文的，它可能源于一首古詩(shī)的詩(shī)句，或者人們的一種內(nèi)心向往，或者是一個(gè)古老的傳說(shuō)等；接近社會(huì)生活的，它可能來(lái)自于一家小鋪，一座寺廟，一個(gè)油坊，等……這些地名，細(xì)細(xì)琢磨起來(lái)，是大有味道的。我就有不自覺(jué)地推敲地名的含義的習(xí)慣。
這是神秘的河洛文化的印記之一。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年，伏羲得到龍馬后，時(shí)時(shí)與龍馬相伴，天長(zhǎng)日久，龍馬對(duì)伏羲產(chǎn)生了感情，伏羲走到哪里，龍馬就跟到哪里，后來(lái)，伏羲活到一百一十歲時(shí)離開(kāi)了人世。龍馬見(jiàn)伏羲離世，十分悲苦，整日不吃不喝，狂嘶哀號(hào)，不日后，終因忍受不了煎熬，從馬莊開(kāi)始左右扭動(dòng)身子，滾來(lái)滾去，致使圖河一帶出現(xiàn)了一道道溝壑，從而便形成了后來(lái)的一條條圖河支流，于雷河村東北匯入黃河。在這些小支流附近居住的村民，為了紀(jì)念伏羲，也為了崇尚龍馬眷戀主人的精神，在此之后，就以河為名起了村名，并一直沿用到今日。
西漢經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)說(shuō)過(guò)一段話“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。龍馬赤文綠色，高八尺五寸，類(lèi)駱有翼，蹈水不沒(méi)，圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉”。
圖河，就經(jīng)過(guò)我的母校正南面，在校墻轉(zhuǎn)彎處經(jīng)過(guò)一個(gè)閘門(mén)，成九十度角一部分拐向北流，一部分依舊日夜不停地東流而去。圖河流經(jīng)學(xué)校這個(gè)地段，不到一百米，有三座橋。一座是較為高大的石拱橋，來(lái)往行人車(chē)輛上下都需要爬長(zhǎng)約五十米的坡。這是方便過(guò)往百姓的交通。另一座，也是石橋，不大，像是前面那座大石橋生的小崽兒。我記得上橋下橋是沒(méi)有明顯的坡度的。只是橋面仿佛是中間拱起的，記不大清了。只記得在橋下水邊戲水之時(shí)，望過(guò)那拱形的橋洞。這座橋正對(duì)著學(xué)校大門(mén)，成了學(xué)生們每天早中晚往返三趟的必經(jīng)之路。另外那座橋，其實(shí)只具備橋的實(shí)質(zhì)，而沒(méi)有橋的外觀。就是架在河溝兩端，能使人通過(guò)。前面的兩座橋，都有彎曲的橋身，有雕花的石欄。而這在第三座是全沒(méi)有的。它只有著簡(jiǎn)單的兩條青石板，橫跨閘門(mén)附近的兩邊土岸。大概是人們?yōu)榱朔奖愕教锏貏谧鞫鴾?zhǔn)備的。我在假期也跟著大人上灘地去，就經(jīng)過(guò)這石板橋。石板下面，嘩嘩地流淌著剛從閘門(mén)下奔放出的水浪，我膽子小，看著下面的激流，不敢過(guò)。最后怎么辦的，我也忘記了。不過(guò)那次害怕，我是清楚地記得，長(zhǎng)久不忘。三座橋，一座比一座樸實(shí)，一座比一座簡(jiǎn)單。可是，世世代代生活在那里的人們，沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)到過(guò)那座橋出過(guò)問(wèn)題的。結(jié)實(shí)，耐用，是過(guò)去那些年代的追求，也是那些年代的標(biāo)志。現(xiàn)在斥巨資修建的大橋，沒(méi)幾年竟能斷裂，真是讓人匪夷所思。不知道我們的技術(shù)究竟是進(jìn)步了，還是退步了？以前的人，科技不發(fā)達(dá)，人們?yōu)⒌氖呛顾瑧{的是踏實(shí)，靠得是信念，想的是千秋萬(wàn)代；現(xiàn)在的人，什么高級(jí)設(shè)備沒(méi)有？什么先進(jìn)器械沒(méi)有？什么精良的工具沒(méi)有？可是，漂亮的摩天大樓不久就建起來(lái)了，安全卻不能保證。宏偉的大橋很快就搭起來(lái)了，質(zhì)量卻不敢恭維。圖河上的三座橋，有著我最純真的童年記憶，有著我最美好的青春年華……春天，一天天看著岸邊的楊柳慢慢由鵝黃變?yōu)闇\綠，枝條逐漸變得柔軟，就折下一節(jié)，取中段光滑無(wú)節(jié)結(jié)的，可長(zhǎng)可短，可粗可細(xì)。粗、細(xì)、長(zhǎng)、短決定著音質(zhì)的不同。粗而長(zhǎng)的，像男低音，厚重大氣，但吹起來(lái)吃力；細(xì)而短的，尖銳嘹亮，像女高音，吹的人省勁兒，最容易吹響。搓搓擰擰，轉(zhuǎn)幾下子，枝條就被抽空，白凈的內(nèi)干從一頭利利索索褪出，只余下淺綠的空管。拿小刀在空管一端輕輕刮下約半厘米長(zhǎng)的表皮，露出白中泛綠的內(nèi)皮，捏扁，置于唇間，輕輕一吹，很嘹亮的響聲就會(huì)從柳笛中傳出……也會(huì)在水邊靜立，看水面上進(jìn)退自如的蜉蝣，看至入迷。那纖細(xì)的身子，多么靈便，多么神奇，在水上竟能如履平地！小小的，引人注目的只是細(xì)長(zhǎng)的腿，像拄著高蹺的人，有點(diǎn)滑稽，和身體的長(zhǎng)短不相匹配。可是它是多么的靈巧呵！或在水面逗留，或在水面跳躍，或前或后，或左或右，流動(dòng)的水面竟像是鏡面，任它在上面馳騁，也掉不下水去；有時(shí)還在水邊沙地挖一個(gè)淺坑，引水入圍，能捉到隨水誤入其中的蝌蚪。用一個(gè)玻璃罐頭瓶灌上清水，放入蝌蚪，養(yǎng)些時(shí)日，看它怎樣變化出腿來(lái)，大一些再把它放掉。一年四季，校門(mén)口的橋邊橋上都會(huì)有小攤兒。有賣(mài)瓜子的，一分到一毛都可以買(mǎi)到。五分錢(qián)一大紙筒；有賣(mài)大綠豆的，是水煮的，一分錢(qián)挖幾勺忘記了；還有江米棍，是一種較原始的膨化食品，幾分錢(qián)一根，也記不得了；夏日會(huì)有推著自行車(chē)賣(mài)冰糕的，自行車(chē)后有一個(gè)方方正正的木箱，釘著塑料布，里面鋪蓋著棉被，即使如此，到下午三四點(diǎn)鐘，要是賣(mài)不完，剩下的冰糕也會(huì)融化了，就會(huì)高喊著，削價(jià)處理。那時(shí)最高級(jí)的冰糕是五分的，豆沙或奶油的。最便宜的是一分的，人們說(shuō)是冷水加糖精制成。唆楞到最后，顏色也沒(méi)有了，味道也沒(méi)有了，只有透著氣孔的泛白的冰疙瘩。常在夏日里，和同伴一道，在橋下找個(gè)穩(wěn)妥處，探試著把穿著塑料涼鞋的腳伸到河流中濯足；有時(shí)折一些已長(zhǎng)滿綠葉的柳枝，照著自己頭型的大小，一圈圈盤(pán)扎起來(lái)，做成一個(gè)柳條帽，戴在頭上，又涼爽，又好玩兒，像小兵張嘎。圖河兩岸，對(duì)我們當(dāng)年來(lái)說(shuō)，無(wú)論冬夏，都是有著無(wú)盡的興味。
孟河村，我小時(shí)候也去過(guò)，但是不知道這個(gè)村子的淵源這么深！馬莊村，站在我家后院一直朝南望，就能看到。有條窄窄的土路連接著兩個(gè)村子的交通。我還以為它的名字與唐玄奘有關(guān)呢！不料不是那個(gè)唐僧的白龍馬，而是更久遠(yuǎn)的人文始祖的龍馬！此馬非彼馬也！怪道這個(gè)村子并未見(jiàn)有幾個(gè)姓馬的呢！原來(lái)都是與龍馬負(fù)圖相關(guān)，與那個(gè)赫赫有名的人文始祖伏羲有關(guān)呢！
嘆了又嘆。中華文明是一層層積淀起來(lái)的，不僅僅體現(xiàn)在書(shū)本上，還體現(xiàn)在許許多多地名及其他事物的命名上。……人道是，身在其中，卻懵懂不知啊！
下次回家，我可要把“七里八河”好好走上一遍。或許，從腳下的地層深處還能感受到來(lái)自遠(yuǎn)古的信息呢！
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