（必備）讀書隨筆
在學習和工作的日常里，大家都寫過隨筆嗎？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編收集整理的讀書隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書隨筆1
我真的很喜歡看書。有一天，我媽媽給我買了一本厚厚的西方之旅，我看到，很高興，立刻坐在沙發上，好好地讀一讀。不是幾天，這本超過700頁的書是我讀的。
西方在西方描繪許多栩栩如生的人物，彎曲的僧侶的成果，可以有惡魔惡魔，太陽悟空的超自然力量，誠實和誠實，晦澀的僧人，有貪婪的恐懼和美味的睡豬。在這些人物中，我最羨慕的.是猴王。因為他有一個魔術金箍棒，這個金箍棒可以變得像碗一樣厚，也可以變得像刺繡針那么細 太陽悟空會變為七十二變，騰云霧，轉一次翻筋斗可以飛千里。但最讓我佩服的，不是這些!孫悟空忠于和尚，伴隨著和尚學習的方式，他不怕困難，勇氣，摧毀許多惡魔和鬼魂。
閱讀西游記之后，我想，如果我喜歡孫悟空作為超自然的力量，我想讓世界的每個角落都不是垃圾，讓世界變得更美麗;我想讓世界上所有的壞人抓住，讓世界沒有盜賊和強盜，沒有戰爭，讓所有人都能過幸福的生活。
讀書隨筆2
讀完《賞識你的學生》，讓我曾經浮躁的心，寧靜了很多，《賞識你的學生》所展示的，或是學生的心靈獨白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評析，然而，它為我們開啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對學生的心靈進行了真正的解讀后，愛的付出。真愛學生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。真愛學生，會清醒地承認學生的差異，會批評學生存在的不足和缺點，但是，心中牢牢刻下的，是“賞識、寬容、理解、信任、責任、奉獻……”
一、我深深懂得要付出所有的愛心去關心愛護我的學生。
《我交給你們一個孩子》讓我這個作為母親的深有同感。不管我的孩子在別人眼中將來是否是才，她總是我的孩子，我的生命，希望她能在老師的管教下成為對社會有用的人。當我第一天把孩子送到幼兒園時，我心中默默地說：“老師，我把孩子交給你了，我把一切交給你了，拜托了！”這是我一位年輕母親的心聲。
作為一個老師，從事教育事業二十余年，似乎此時我才恍然大悟，深深體會到，有這么多這么多母親把他們的生命——孩子交給了我，他們又何嘗不是呢？對我充滿了期待和希望，我好象掌握了這么多人的命運———責任之重大啊！我自認為已經很關心很愛護自己的學生了，但再站在一個母親的角度去看的話，覺的'欠缺了點什么，從這一刻起，我發誓我要用我全部的愛心去關愛我的學生，因為我是一位人民教師，同時我也是一位母親，我能理解千千萬萬做母親的心情，“把孩子交給我，你們放心吧！”
二、它讓我明白如何去更加的關愛我的學生——賞識學生
美國心理學家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”欣賞、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學生“青春于藍而勝于藍”。如果能讓自己的學生有更美好的前程，我會不遺余力的努力，因為學生的成就就是自己的成就，賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。
或許你認為不經意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就是給了他們信心和勇氣，讓他們邁出了成功的第一步。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
《賞識你的學生》這本書，還讓我深深領悟到不僅要尊重每一個學生，還要學會贊賞每一個學生，贊賞每一個學生所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個學生所付出的努力和所表現出來的善意，贊賞每一個學生對教科書的質疑和對自己的超越。
我們將托起祖國明天的太陽。如果我們不對太陽傾注殷切的期望，那么太陽也將不會放射絢麗奪目的光芒，讓我們都來做一個美麗的教育者！
讀書隨筆3
1、妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
2、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
3、如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
4、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
5、形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。
6、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
7、適時判斷什么事應當公開做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
8、人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。
9、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
10、如果她對別人的.痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
11、一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼；一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
12、無事忙和包打聽往往嫉妒心重。因為了解別人的事情絕不是因為這些麻煩與自己的利益息息相關，因此他肯定在窺探別人的禍福縱橫那個得到了一種看戲的樂趣。一個只顧自己事務的人是找不到多少嫉妒的理由的，因為嫉妒是一種好動的情緒，喜歡逛大街，不肯在家待：“好事之徒沒有不心懷叵測的。”
13、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇；但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。
14、只要那些“見不得人的競爭”還沒有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時更容易讓人賞識，只要人世間還產生著庸俗和諂媚，那么，這個世界上，人們對百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期盼！不好只喜歡看著別人去競爭，而自我卻不敢去和別人競爭；不好只喜歡與比自我弱的對手競爭，而不愿與比自我強的對手競爭。
15、人心要么從自己的優點中汲取養分，要么從他人缺點中尋找慰藉。缺乏前一種，就得靠后一種過活。而那些無可救藥、不可能練就他人那樣美德的人，就會詆毀別人的美德，以求得平衡。
16、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
17、嫉妒從不休假，因為他總在某些人心中作祟。
18、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
19、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
讀書隨筆4
首先，猴子王，在西游太陽悟空是對恐懼權力，邪惡的敵人。孫武空淘氣，不愿被壓迫。不想現在屈服于無奈。他聽說所有的生物都不能逃脫死亡，只有永生的永遠活著，決定穿越海洋，學徒學習。他沒有向玉皇鞠躬，而是勇敢地直奔天空。雖然壓力在山的手指，但也從來沒有希望。他是邪惡的，在護送唐生前往一群強盜去殺人的路上，但是僧人責備，瞬間，去了東海龍宮快樂，但后來被龍王追求，想到和尚自己的救命恩典還沒有償還，決定護送修士直到西方。但和尚設置緊箍，讀詛咒。他在憤怒之下，想殺死和尚，但想想自己的使命，或阻止。他是一雙眼睛，可以區分惡魔好，為了保護僧人孫悟空多次進入火焰，但他仍然不屈服一切。或許，僧人因各種原因誤解了孫悟空。但 是的，孫悟空沒有忘記主人的教導和救命的恩典。和戰斗中的'每一個惡魔和鬼，不得不依靠他的指揮，或移動士兵。我想：到最后的僧人也被他感動了。
最后，孫悟空成功，經歷了許多困難，猴王不再是一年的猴子。他是一個佛，他的頭發出一個金色的光，他終于不能永遠活著。
讀書隨筆5
我讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章都讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，哲學豐富，讓我受益匪淺。
讓我選一個吧！“談讀書”這篇文章講述的是讀書有三個用處：一是為了快樂和輕松，二是為了增加樂趣和優雅，三是為了長才益智。還說有些書可以以前嘗過，有些書可以吞下去，但少量的書必須仔細品嘗，慢慢消化。讀歷史書是明智的，讀詩是明智的，數學是精細的，物理是深刻和精細的，倫理是莊嚴的，邏輯推理是辯論的，每一句都是經典的哲學和名言，短而簡潔，白日夢！
在“嫉妒”中，我也學到了很多。人們可以允許陌生人發財，但他們永遠不能容忍周圍人的上升趨勢。一個一步一步上升的人不會引起嫉妒。因為這種人的晉升被認為是合法的。如果我們成功了，如果我們有高尚的.道德品質，我們就不會嫉妒。
還有很多“論”、“談”、“說”，蘊含著豐富的人生哲理。還有很多論點，比如美、友誼、家庭。……每句話都是名言和警句，但要做到這一點并不容易，也可以說是非常矛盾的。事實上，沒有人是完美的。俗話說：發揚優勢，糾正缺點。只有這樣，我們才能逐漸達到培根隨筆中的思想境界。
讀書隨筆6
近幾年雖看過一些書，但我自認為不是一個愛讀書的人，從來都不是。打小時就不愛學習，捧起書時就更頭大，作文也寫得一塌糊涂。記得小學時寫的作文中會用到很多成語(因老師要求必須多引用的)，但大多是牽強附會、生拉硬拽上的，句意根本就*屁不通。錯別字就更別提了，每篇文章里的錯字簡直比一只死青蛙上附著的綠頭蒼蠅個數還要多。假如能從塵封的檔案中抽出一兩篇來翻閱的話，肯定會被嚇得不輕。
有時，之所以也會泡上一壺茶，裝模作樣地盯著一本書看，不過是聊以打發時光而已，真談不上是一種莫大的享受。做其它事是打發時間，比如打牌、嗑瓜子、看電視。看書當然也是嘍，其中都不乏有苦有樂。
先說看書吧，我主要看紙質書。而當條件不具備時，只能通過手機進行碎片化地閱讀。碎片閱讀的最大弊端是東一榔頭西一棒，如走馬觀花，收效甚微。對電紙書至今仍持抵觸態度。我喜歡在桌上攤開一本書，手指觸摸著光滑的書頁，嗅著淡淡的墨香，再倒上一杯清茶，慢慢地品味。沉醉其中時，也不知品的是書還是茶?或許是在品一段安靜的`時光。
我這人有點死心眼，喜歡看一些無用之書;還有點假清高，居然看不上時下盛行的“雞湯”一類;網上小說連載也從不涉獵;奇幻穿越之類更提不起興趣。但我亦不乏懷舊，對中外名著、經史子集一類的“老*西”卻緊咬著不放。說到底，還是我眼界狹隘。
我看書極慢，談不上細嚼慢咽，真正想快都快不起來，一本書花三四個月讀完是常有的事。而人又懶，從不做筆記，等到后面看完時，前面的內容已差不多忘個精光了。這不，最近讀完一冊《紅樓夢》便耗去我大半年之久。可是，我自認為看得還不慢呢!但相較于有人能一目十行或一天可看完一本書時，在如此巨大的落差面前，心里會生出極大的不爽情緒來，憑什么差這么多呢?人家也不比我多一只眼啊?唯一能解釋的便是我的心竅比別人又少了若干。
網上都在鼓吹閱讀有諸多好處，最動聽的說辭莫過于說讀書能提升人的氣質，會讓人從內而外發生質的變化，說什么“腹有詩書氣自華”，“一日不讀書，覺茶飯無味;三日不讀書，頓覺面目可憎”……這類欺世的言論不知坑害了多少無辜子弟。這些子弟們由于自身不愛讀書，見到此類經典言論難免會心慌與羞愧，并自嘆不如，以至于把它奉若神明，時時心向往之，一得閑暇便提醒自己：最好也捧起書來補補氣質，否則便有了罪惡感似的。
其實，我倒覺得大可不必如此憂心忡忡，看與不看并沒多大區別，也談不上升華了氣質。因我是過來人，自有發言權。我們可以關起門來打狗，但絕不可閉起眼來說瞎話。
回顧過去的七年光陰，我每日讀書，每天閱讀時間均不低于一小時，細算算閱讀量也超過一百多冊了。然每日攬鏡自照，除了白發頻添與褐斑猛增之外，面容絲毫不見有年輕之態，氣質更是千呼萬喚都出不來，也從未聽到過旁人夸贊說我有氣質。所以呵，千萬別再被那些雞湯文給慫恿了，莫要再上當!
我覺得氣質是一個人從外觀上給人的第一感覺。她雖然玄而又玄，也缺乏定量標準，但還是可以捕捉到的。有些人天生好氣質，這是與生俱來的天賦，他(她)不一定就讀過很多書;而有些飽讀詩書的學者或鴻儒卻不修邊幅，邋里邋遢的，怎么看都全無氣質。氣質跟容貌漂亮與否無關，有人相貌并非出眾，卻氣質超凡;有人長得很漂亮，卻尋不出絲毫氣質的蹤跡來。氣質跟人的氣場、穿著、修飾、舉止有關，與讀書多寡無關。但多讀書能提升個人內在的修養我還是比較認同的。
我們每個人的秉性愛好與所處環境的差異，造就了各人不同的表現行為：有人骨子里就愛看書，一日不看，便像是丟了魂似的;有人隨心所欲，想看就看;有人卻是在功利的驅使下，被逼著看的;而有人壓根就不看書，翻開書立馬要睡覺。上述這些行為，沒有簡直的對或錯。總之，我還是覺得順其自然為好，別去比較，也不用有負擔，適合自己的方式總是最佳的。要說能學到東西與增長見識，讀書并非是唯一途徑。我看，從那些不被權威們認可的閱讀方式(看手機、看電視、看報紙)中均可獲得。
閱讀雖能打發一些時間，但看得久了，眼睛會發脹疼痛，繼而流淚。再加上自身也不適合久坐，坐久了便腰痛。這些都算是讀書的副作用。還有，我喜歡邊看書邊吃瓜子，看得越久吃得越多，到最后都轉換為脂肪堆積在身體里，這也是一大弊端。從而，更談不上是一種享受了。
再拿打牌來說，也是有利有弊。贏了錢固然歡喜，但你懂的，怒傷肝，喜傷心;輸慘了時又免不了沮喪懊惱自責，總之是揪心。也怪自己，尚未達到輸贏不系于心的修為。遇到人多時，吵吵嚷嚷，又著實鬧心。我有次在發牌時竟突然自省：“就這么傻傻地重復著這種機械動作，倒底有意思否?”再則時間久了難免身心疲勞，而人在局中，身不由己，想下又下不來，如此滋味當不好受。
最后說到抽煙，以前覺得很是種享受，在“飯后一支煙，賽過活神仙”、“一根煙在手，煩憂拋腦后”等等浮夸之詞的助推之下，自己的確有點欲罷不能了。如今我卻得了新認知，不再覺得有那么享受，因我已習慣了從辯證的角度來看待任何事。煙草的種種觸目驚心的危害性不去說它，口里生臭、喉間積痰卻是最顯著的獲得。況且在人堆里吞云吐霧時，常常會引發別人的異樣目光或掩鼻不屑的鄙夷神情。如此一來，所謂的一點點享受也頃刻間化為云煙了。
凡此種種，皆有利有弊。從中我悟出一點：怎樣都好!(其實跟怎樣都不好是同一個意思)你看書也好，不看也罷，看得快也好，慢也罷，都沒什么區別;抽煙時別覺得很快樂，不抽時也甭覺得是件苦事;有牌打就打，沒得打也坦然，一切都很正常。這么一想，會割斷許多糾結，心里會平靜很多。
說穿了，這就是佛家所提倡的“不生分別心”的觀點，這也與道家推崇的“萬物同一”的理念不謀而合。再超脫一點，我們的凡胎肉身不過是具空殼，是靈魂藉以寄宿之所，這個“身”不定是你的或他的。這具肉身只是暫時歸你保管而已，當身體消亡時，靈魂已然出竅，便是你交還軀體之時。至于你的靈魂經飄飄蕩蕩、漫天浮游之后于何處落腳，恐怕任何人都無法給出確切的答案。
此念一旦生根，覺得生死都不是大事，其它一切更是浮云。那么，還有什么值得去苦心鉆營?若再執著地在名利場中蠅營狗茍，豈不可笑?道理看似誰都懂，但凡事往往就是這樣：說容易做難。正因為此，才具有了上升的空間。那么，讓我們懷抱著初心和善念，且生活且修行吧!
讀書隨筆7
關于讀書的名言太多太多了，對教師來說，讀書，并且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，才是實現教師專業化發展，并進而促進教師人生發展和生命成長的最好的途徑。
一、首先明確讀書活動的意義
1、教師要充實自己，必須讀書。教師是新課改新教材的執行者，如果教師整體素質跟不上形勢發展的.需要，勢必會影響新課改的深入貫徹落實，也勢必會影響學校整體辦學水平的提升。因此，教師作為學校發展的最關鍵因素必須加強自身學習，并努力將學習與教學工作聯系起來，不僅要有一桶水，還要使自己的知識成為一條永不干涸的小溪，永不斷流的活水。
2、教師專業發展自己，必須讀書。教師要獲得自身的發展，必須依賴學習這一行為，以提高自身專業的素養，從而推動自己的專業發展，實現自己的積極主體價值，專業閱讀必不可少，文學滋養尤為重要。
二、其次我們必須明確讀書活動的目的
讀書，能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態
讀書，能夠改變教師的精神、氣質和品性，“腹有詩書氣自華”。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧，充滿著創造的快樂。
讀書，能夠徹底改變教師孤獨、麻木、灰色的人生狀態，消除“職業倦當。
讀書，能夠豐富教師的人生。
讀書隨筆8
今天下午，我讀著韓愈寫的《師說》，回憶自己茫茫求師路，感慨頗多。任何一個想成就一番事業的人，都必須向很多人學習，才可能成功，若說我在醫學領域，能夠擠身于“隨州市首屆十大名中醫” 之一，名字與學術成就能上《中國專家大詞典》、《中國特色名醫大詞典》、《國魂》等六部大型典籍中，技術職稱能由一個檢驗技士，沖到康復專業副主任醫師，與我一生孜孜不倦的求師，有著至關重要的關系。
我的求師路要追索到上世紀六十年代，在我只有六七歲的時候，看到一位叫劉發善的名老醫生用針刺、拔罐法治好我媽媽頭痛病時，就纏著這個名老醫生教我治病技術，雖說當時只是得到一個‘待你長大后教你’的空頭許諾，但在我心里從此立下長大后‘當名醫’的宏愿。
一九七四年春，我在唐鎮衛生院進修學習時，碰到一個針灸醫生，當我提出要拜他為師時，他拿來十根銀針交給我，并說道：“假如你能將這十根銀針扎進你身上，我就教你。”
“陳醫生你可要說話算話。” 我一邊說，一邊快速挽起褲腿，拿著銀針就往自己大腿上扎，短一點的銀針很容易扎進去，而較長的銀針確是將針扎彎了也沒能扎進去。
“哈哈!哈哈!你小子真往自己身上扎呀?” 看著我將銀針扎彎了也沒能把針扎進大腿的陳醫生，笑得彎下腰。略微平靜下來的他對我說道：“你小子有一股狠勁，為了學扎銀針，你拿起銀針就往自已腿上扎，眼睛連眨巴一下都沒眨，可見你是真想學針灸這門技術，我的原意是想用針嚇唬一下你，讓你知難而退，誰知道你小子來真的，我也不能說話不算數。 我現在告訴你，你只要捏住銀針針尖上0.5厘米處，將針快速刺進皮膚，再移動捏針的地方，往下壓推針體，至有酸、脹等反應后，停止進針，略微轉動一下針柄，加強針感，停留一會就可以出針了。” 陳醫生一邊拿著銀針做示范，一邊講解道。
“謝謝陳老師!” 我手拿著陳醫生送的十根銀針，記著陳醫生告誡的注意事項與選穴原則，喜孜孜地走出陳醫生的診室，我的針灸治病生涯就從這兒開始了。
在襄陽衛校讀書期間，我利用衛校豐富藏書的便利條件，在看了很多針灸方面的醫書后，急于想找一個有名氣的針灸專家學習提高。經人介紹，我挑選上襄陽地區醫院針灸科主任季某，當我直接說想跟他學習時，他以我學的專業不對口為由而一口回絕;當我以旁觀者觀看他扎針治療時，他又以閑雜人員，影響他工作為由，將我趕了出來，后來，我喬裝打扮一下后，專門掛他的.專家號，裝作病人，讓他扎我認為難扎的膝部與踝關節部，觀看他進針角度與方法，體會他運針手法與針感，連扎半月，把原本無病的雙膝、雙踝，扎得布滿針眼。
在尚市衛生院工作期間，抱著由檢驗技士改行當醫生想法的我，很想拜衛生院里的一個姓邱的名老中醫為師，常說與我父親關系挺好的他，在我正式提出要拜他為師時，遭到他一口回絕。在沒辦法的情況下，我只好一邊看中醫教材，一邊到藥房翻看這位老中醫的治病處方并抄錄下來，借此來學習他的治病經驗，了解中草藥配伍規律，與藥物劑量加減規律。
同時，我還利用節假日業余時間，或到上級醫院參觀學習，或參加多類短期針灸學習班、或義務給病人針灸治療，來提升自己臨證治病技術，通過五年刻苦學習，終于在一九八五年，順利通過湖北省衛生廳組織的晉級統考，并以每門功課平均88分的好成績順利獲得針灸醫師資格證書。
在厲山衛生院工作期間，已是針灸科名正言順醫師與負責人的我，為了提升自己學術水平，一方面找機會參加各類進修班與學術交流會，一方面定向找我崇拜的針灸醫學領域大師，如石學敏、賀普仁、程辛農等，參加他們舉辦的學習班或函授班，購買他們寫的醫學專著，通過學習與研究他們的學術經驗，來提升自已學術水平，而石學敏、賀普仁、程辛農、等專家，以及學術會議或進修班講課的老師，自然也算是我的老師。
若說我在醫學領域還算有點成就的話，我必須感謝唐鎮衛生院的陳耀德醫生，他是我在針灸領域的啟蒙老師;也應該感謝尚市衛生院的邱老先生，襄陽地區醫院針灸科季主任，雖說他們不愿意教我，但我還是從他們那里‘偷學’到一些知識;同時還要感謝天津中醫學院石學敏教授，北京中醫學院賀普仁、程辛農教授，以及各個學習班、學術交流會上講課的老師，是你們為我‘傳道受業解惑’，將我托舉到現在的高度。
“聞道有先后，術業有專攻。” 我們求師，不能僅僅因跟某一師而滿足，如此的話，我們充其量只能學會該師在某方面的技藝，成為該師的翻版，不可能全面發展，更不可能出類拔萃。
“圣人無常師。” 我們要想超群，就必須不斷求師，不斷學習，博采眾長，才可能使自己達到出類拔萃的高度，這就是我今天學《師說》一文的一點體會，也是我一生不斷求師，借此來提高自己的一點體會。
讀書隨筆9
最近讀了一本書，它的名字叫《小飛俠彼得潘》。
這本書上講了一個叫達林先生的人和一個叫達林太太的生了三個孩子，他們分別叫溫迪、約翰、邁克爾。這三個孩子在夢里常常會夢見一個叫彼得潘的人，還會夢見一個叫夢幻島的地方。
有一天，達林太太到孩子們的房間講故事，發覺一個男孩的身影從窗戶飛過，她很驚奇地叫了起來，這時，他們的小狗保姆娜娜跳了起來，一口咬住那男孩的影子，把影子咬了下來，又把影子放在了一個抽屜里。
第二天，那個男孩又來了，他就是彼得潘，他是拿回他的影子的'。到了晚上，達林先生和達林太太出去了，孩子們也已經睡了，他就進了達林先生的家。彼得潘找到了影子，可卻粘不上去，于是他哭了。溫迪就幫他縫了起來。后來，溫迪知道了他就是彼得潘，就叫醒了約翰和邁克爾。彼得潘帶著他們來到了夢幻島，過著有趣的生活……
對于他們的經歷，我覺得他們的生活比我們的生活要困難，因為海盜隨時都會來騷擾他們。有時候，他們還會被海盜抓去用鞭子打一頓。而我們生活得無憂無慮，一點兒都不用擔憂。我一定要學習他們那種不怕困難的精神，做什么事都要堅持到底。
讀書隨筆10
《老師你在聽嗎》這本書主要是關于“對話”的，為什么對話對學習是最重要的呢？因為它是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個東西？”這是一個5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學習的潛力。我們老師要重視與兒童的對話，傾聽兒童的想法，注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師“與”兒童對話之間的區別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話之后想想我們進行的對話是否有效，是否對兒童的學習與發展產生了真正的影響。
除了師幼對話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當兒童擁有機會和同伴交談的時候，他們會發生多么豐富的社會性學習。在一次早值班的時候，我無意中聽到了這樣一段對話，是兩個中班孩子的。
幼1：日本發生大地震了！
幼2：我在電腦里看到的！海水像龍卷風一樣！
幼1：那個叫海嘯！
幼2：恩，海嘯把人都卷進了海里，好恐怖啊！
幼1：地震也死了很多人的！ 幼2：我們這里會不會發生地震？
幼1：不會的，地震只要躲到沒有房子的.地方就不會被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽到的，在這個對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導來引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點，他們樂意在對話中分享他們的想法，因為他們知道對方會傾聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。
讀書隨筆11
被班委約稿了，主題是讀書，天下書籍千千萬，說也說不盡，今天索性談談讀書的作用，有一生萬，萬道歸一。
讀書的最大作用是保持思考的能力。
文字記錄使人的生命延長了兩倍，影視四倍，游戲八倍，但是參與其中的自主思考量也隨之減少:當我們沉溺于撲面而來的信息流的時候，實際上已經放棄了思考的權力。
誠然我們可以看到，影視（游戲這個載體還沒有影視成熟）的單方面投射使人接受最為具體的觀念和行為，這樣最不費腦子，因為只要接受就可以了——當然也留不下印象，尤其是那種博人一笑的小視頻。有內涵的影視則會留下一些片段，到現在我猶能想起《星際穿越》中那句“不要溫和的走入那個良夜”時的場景，盡管引導我想起畫面的是這句話。
所以我們面臨的并不是所謂人心的浮躁，或者全球化的浪潮，恰恰相反，我們所面臨的其實是信息系統巨變帶來的對印刷術構建的思維體系的沖擊和瓦解。在印刷術剛剛傳播的美國，人們借著晨曦和黃昏的光線如饑似渴的'閱讀著，一場辯論所使用的句式可以涉及七八種修辭，而且會持續十個小時而聽眾和辯論者不會感到疲勞，這是因為閱讀是當時最高效的文化傳播方法，一如現在的影視。所以碎片化和快速化趨勢其實不可抗，那是歷史的必然，唯一能有所改變的只有自身生活的方式，接受它的同時保持自己的思考。
如果你打開網頁搜索關于讀書的雞湯，啊不，是文章，它們大多是那種賦予你內心崇高感的激勵品，而不是引發你思考的玩意，但實際上雞湯僅僅比小視頻高級一點而已。赫胥黎所預言的“美麗新世界”就是這樣一種現象——人們往往為了發笑和感官的滿足而活著，而忘了思考是什么東西，屆時人也不再為人。
所以說人想要時刻保持思考的能力，依舊抱有對世界的好奇心，想要如礁石般在這個破碎的信息系統中穩穩站住而不被信息的滔天巨浪打倒，主動擁抱最為完整也最為困難的文字閱讀就成了最好的選擇，正如一開始就說的那樣，讀書是為了保持我們的思考能力。
當然，多讀些書的話，你也能在關鍵時候吐出幾股墨水，而不是像社會青年一樣只能老鐵雙擊666。
附文:關于影視和文字哪個更能給人更多的信息，有人的研究方法是通過體積來計算，按照byte進行計數的話，影視同期內的輸出速度要大大多于文字，以此證明影視的優越性。但這樣并不合理。文字所表達的如同冰山一樣，你看到的只有八分之一，剩下的八分之七是要靠思考去獲得，而影視表現的則是八分之七，所能隱藏的只有八分之一。如果這樣說抽象的話我舉個例子:辛稼軒有一句“吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中”，如果用影視表現的話，把它的含義都表現出來需要幾個鏡頭，多少時長才能表達完整呢。文字的含義往往更深遠。
讀書隨筆12
讀書就像饑餓人撲在面包上一樣，書是人精神食糧，書是逆境中慰藉，書房是文人精神巢穴。
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我受益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期杰出哲學家與文學家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕小掌璽大臣。“
《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行復仇才是正義。“《論逆境》中培根說：”人美德猶如名貴檀木，只有在烈火焚燒中才會散發出最濃郁芳香。正如惡劣品質會在幸福邊緣中被顯露一樣，最美好品質也正式在逆境中釋放光輝。“《論善良》中培根說：”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種。“《論友誼》中培根說：”人生命是有限，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成事情。《論讀書》中培根說：“知識能塑造人性格。”
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題，幾乎觸及到人類生活方方面面。
而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故哲學家與思想家，他對所談及問題均有發人深省獨到見解。在他談論中，透露出培根不同個性側面——熱衷于政治培根，自強不息培根，富有生活情趣培根，工于心計，老于世故培根……
這本書以其簡潔語言，優美文筆，透徹說理，迭出警句，在世界文學占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進好書！
讀書隨筆13
《培根隨筆》是17世紀英國著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所創作的作品。本書包含多篇隨筆，其中包括《求知論》、《美的討論》、《善的探究》、《真理的思考》、《健康的探討》、《家庭的'重要性》以及《友誼的意義》等。
在《求知論》一文中，培根提出：“人的天性就像野生植物，而求知學習則可以視為修剪移植這些植物。”這說明了求知對于改變個人命運的重要性，在我們的一生中扮演著重要的角色。在《友誼的意義》一文中，他寫道：“與朋友分享快樂，你將得到兩倍的快樂；而與朋友傾訴憂愁，你的憂愁將減半。”這強調了朋友在我們生活中的不可或缺性，能夠為我們的生活增添色彩。請
讀書隨筆14
這本書的閱讀率是僅次于《圣經》的；對于《圣經》，我向來認為是本可望而不可及的神書，只有那些文化人或者是虔誠的教徒才會對它如饑似渴，而我等小輩極不嚴肅的閱讀
恐有褻瀆之嫌。竟然是在音樂課上，老師帶來了這本書。起先，我對它是不屑一顧的，就像水里的魚對天上的鷹那樣不理不睬，因為他們永遠分屬于兩個不同的世界。
真得沒想到，這本號稱神圣的書會擁有一個很可愛的名字-《小王子》；遙望扉頁，我仿佛變成了童年時酷愛童話的小女孩，童話里的王子騎著白馬，永遠是黃頭發。帶著微笑，永遠是燦爛的，結局大同小異，王子總會攜美麗可人的公主走進富麗堂皇的宮殿，過上幸福快樂的生活。
捧讀《小王子》，才發現它不是一本單純意義上的童話，它可以讓忙碌的人們放下手中的活計去癡癡地讀它。千遍萬遍也不厭倦，繼而為自己終日的忙碌傷悲，為匆匆逝去的童年惋惜；讀著讀著，他們又會覺得自己和小王子同樣天真、幼稚，想和他成為朋友，想進入他的世界。盡管小王子的世界很小且屬于另一個星球，但那里沒有憂傷，充滿新奇，令人神往。
細讀《小王子》，書中的一切恍然卻如在眼前。那些畫，那個虛偽的人，那個可憐而又快樂的酒鬼，那個地理學家，那個點燈人，那朵小王子最愛的花兒，還有那只狐貍……以及所有的夢想。一切都是那么栩栩如生，閱讀的'過程也就成了與他們的對話和溝通。
掩卷遐想，我油然而生這樣的感覺：其實有些東西比較適合成為一個泡沫，留在記憶里，不會破掉，也不用擔心它會飛走。的確，現實往往是殘酷的，像小王子得知他最心儀的花兒和那些普通的玫瑰并無異樣是一樣的。普通不是誰的錯，小王子用心血栽培了她，她永遠是其記憶中的最美，這就足夠了。
我不是個極勤奮的人，但卻認真地看完了這本書和其中的每一幅畫。于是，我將它確定為我的第一本書。作出這樣的選擇，決非否定我以往的閱讀，而是基于它帶給我的思想升華。
它不僅領我進入了快樂的世界，而且讓我明白了平凡的偉大。上蒼安排我們如此平凡，自然有它的道理。不要為金錢而哭泣，也不要為平凡而氣餒，更不要為昨天而苦惱。累了，煩了，讀讀《小王子》，你會悟出許多看似簡單但你又無法弄懂的道理，至少你會堅信明天總是美好的。
一堂音樂課，一本《小王子》，一個夢就這樣成為一個泡沫，讓忙碌的我停下手中的事去欣賞它，去走進它為我們呈現的世界。
讀書隨筆15
讀《培根隨筆》給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每一個讀過的青少年受益匪淺。書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都與我們的生活息息相關。因此，它深受各國讀者的歡迎，據說很多人都受到了這本書的影響。弗蘭西斯是英國17世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家《培根隨筆》由培根所在。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇文章。
培根在《論求知》中說：“人的天性就像野花，求知學習就像修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，這在我們的生活中非常重要。
培根在《論友誼》中說：“如果你告訴一個朋友幸福，你會得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴一個朋友，你會分開一半的悲傷。”這說明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。在這幾十篇文章中，給我印象最深的是《論美》。這是關于的“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”它本身就是一個非常廣泛的問題，本文著重于人們應該如何對待外在美和內在美。世界上沒有人是完美的，所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德比美更重要。只有把美的形狀和美的美德結合起來，美才能真正發光。文中有這樣一句話：“身體之美勝于色彩之美，優雅行為之美勝于身體之美。”身材是一個人的整體形象，身材。顏色是指五官，主要是面部，局部。而行為之美，指舉手投足的.動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，是三者中最高的。
如今，有些人只注重外表的美，而忽視了內心的美。雖然他們很漂亮，但他們不值得贊揚，因為他們缺乏美麗的修養。因此，一個穿著不奢華但端莊、嚴肅、美德的人是值得尊敬的。
所以，把美的形貌和美的德行結合起來。只有這樣，每一次都能發光。
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