讀書(shū)隨筆(精選15篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)隨筆1
書(shū)是人類的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：〝書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯〞。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，一定要從中獲取自己不知道的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考。體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自己的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)可以隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自己的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的肥胖的，但他在我心中卻是高大的父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子；雖然自己體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的`詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描寫(xiě)卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我知道了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)。〝讀好書(shū)。好讀書(shū)。讀書(shū)好〞知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……
讀書(shū)隨筆2
初春，習(xí)慣在有陽(yáng)光的午后，持一本書(shū)，去公園尋一僻靜亭閣下長(zhǎng)凳，面朝太陽(yáng)，任溫暖的陽(yáng)光浸潤(rùn)，任和煦的春風(fēng)沐浴。雙眼欲睜還合，時(shí)而慵懶、迷盹抑或倦怠，時(shí)而讀幾頁(yè)文字，沒(méi)有章法，也不循規(guī)蹈矩，就像從書(shū)架上抽書(shū)，隨心、隨性、隨意。有時(shí)是一本《周易》，看看陰陽(yáng)之道，變化之理，或是同舟共濟(jì)，怡情養(yǎng)性；有時(shí)摸一本《思維風(fēng)暴》，瞧瞧思維命題，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)快生銹的腦筋；間或抽一本余秋雨的《霜冷長(zhǎng)河》，讀大家散文，那舒展流利的文筆，每個(gè)字都像跳動(dòng)的音符，作者舉李清照為例輔以自身經(jīng)歷闡述了名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良，讀后受益匪淺。人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，那么以適合自己的方式讀讀書(shū)也未嘗不可，不究其深淺，無(wú)所謂廣博，讀到哪里，隨手折一頁(yè)角。掩卷，迎面枝頭佇立只鳥(niǎo)兒，流線型的身軀，婉轉(zhuǎn)地啼鳴，伶俐的小腳，顫動(dòng)著褐色的枝條，而那枝條之上，已然星星點(diǎn)點(diǎn)爬滿了綠色芽苞。冬在早晚還未收住腳，春在中午已悄然登堂入室了。
我讀書(shū)蕪雜，對(duì)味的多瞧幾眼，不對(duì)味的就少看兩眼，喜歡隨便翻翻，如莎士比亞所說(shuō)“事無(wú)善惡，思想使然” ，書(shū)本也是一樣。興致來(lái)了讀點(diǎn)中醫(yī)中藥的書(shū)，有時(shí)也翻翻炒菜燒菜的小冊(cè)子，不一而論。近讀戴爾·卡耐基的書(shū)，有所得無(wú)所得，仿佛是初春早晨飄渺的薄霧，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)。“如果我們不愉快的話，那么得到快樂(lè)的主要途徑就是讓自己高興起來(lái)，就好像你已經(jīng)得到了快樂(lè)一樣。”“不論你擁有什么，也不論你是誰(shuí)，你在何處，或者你在做什么事，決定你是否幸福的關(guān)鍵，在于你怎么想。”似有所悟，還無(wú)所悟，有道是：天雨大，不潤(rùn)無(wú)根之草；道法寬，只渡有緣之人。一個(gè)人，一本書(shū)，春風(fēng)撩開(kāi)書(shū)頁(yè)，書(shū)卷里的詞章故事呈現(xiàn)眼前，沒(méi)有時(shí)空，沒(méi)有影視劇定格的羈絆，任你遨游于天地之間，馳騁于金戈鐵馬的古疆場(chǎng)，徜徉于花前月下、河畔水湄；有濤疊浪涌的江河，使你激情澎湃，有涓涓細(xì)流，使你恬靜安然；有讓你留連的位高權(quán)重、華麗奢侈；也有你愿盤(pán)桓的市井陋巷、阡陌僻壤 ······你想知道的書(shū)里有，你不想知道的書(shū)里也有。
午后的公園，蕩漾著春的氣息，樹(shù)枝間溪水旁，萌動(dòng)著薄薄的綠意，雖然不曾見(jiàn)草長(zhǎng)飛鶯，蝶舞燕掠。 這若隱若現(xiàn)的綠意，就像少女閨房里的綠窗紗，不張揚(yáng)不明朗，帶著一絲對(duì)外面世界的`向往和憧憬，帶著少女般的羞澀和朦朧，在初春午后的陽(yáng)光里，在早晚微寒的空氣里，若即若離，似有還無(wú)。春天沒(méi)有哪一樣植物突兀地冒出綠來(lái)。鼓囊囊的芽苞，找尋可破的縫隙，頂開(kāi)那裹著它的褐色老皮，露出一星半點(diǎn)鵝黃，進(jìn)而，陽(yáng)光、風(fēng)搖、雨潤(rùn)，眼前呈現(xiàn)綠意盎然春光明媚。讀書(shū)何嘗不是如此，要一頁(yè)頁(yè)翻閱，一點(diǎn)點(diǎn)積累，一絲絲參悟。期間可能有迷茫、孤寂、惆悵，爾后豁然開(kāi)朗。其實(shí)讀書(shū)的過(guò)程，就是自我完善、自我修復(fù)、自我尋求快樂(lè)的過(guò)程。趁大好春光，我們一起讀書(shū)去！
讀書(shū)隨筆3
有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書(shū)，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識(shí)就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強(qiáng)者，知識(shí)的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他教會(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心；“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！�
是他讓我們明白分享的`快樂(lè)和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門(mén)，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中，我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的，每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對(duì)我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對(duì)待人生態(tài)度，改善處事方式。
倘用這本書(shū)來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤(rùn)了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
讀書(shū)隨筆4
那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊遥矣屑�(xì)細(xì)品味起來(lái)。
故事發(fā)生在1866年，法國(guó)人阿龍納斯，一位生物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)�？瓶蓟顒�(dòng)結(jié)束之后，生物學(xué)家正準(zhǔn)備束裝就道，返回法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是改弦更張，登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到上驅(qū)逐艦來(lái)的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號(hào)。
潛艇對(duì)俘虜?shù)挂矁?yōu)待;只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(zhǎng)尼摩從此永遠(yuǎn)不許他們離開(kāi)這一行，阿龍納斯別無(wú)選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險(xiǎn)惡的情況下逃脫，生物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。
在作者描寫(xiě)探險(xiǎn)過(guò)程中，融入了許多科學(xué)知識(shí)，展示和預(yù)測(cè)了西方工業(yè)化進(jìn)程中驕人的科學(xué)成就。作者借阿羅納克斯和康塞爾之口，向讀者詳細(xì)介紹了許多海洋生物知識(shí)，生物從種到界的分類，還有海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風(fēng)、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播作者介紹得井井有條，真的讓我大開(kāi)眼界。其中一些預(yù)測(cè)的十分準(zhǔn)確，在社會(huì)進(jìn)步中得到證實(shí)。僅在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，1959年美國(guó)“鸚鵡螺”號(hào)潛艇就曾沿著書(shū)中“鸚鵡螺”號(hào)潛艇的航行軌跡在北冰洋下做了一次冒險(xiǎn)航行，不可思議的是，海洋中的許多細(xì)節(jié)都與書(shū)中描寫(xiě)的不謀而合，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，凡爾納作品中的`幻想都是有科學(xué)依據(jù)的。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)尼摩船長(zhǎng)，他對(duì)人類有根深蒂固的不信任感的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊�，我有細(xì)細(xì)品味起來(lái)。
讀書(shū)隨筆5
上周星期四，我?guī)е?6個(gè)寶貝們參加了第二界青年教師賽課。在短短的四十分里，我們共同學(xué)習(xí)和品位了一篇感人至深的課文——《渴望讀書(shū)的“大眼睛”》。
當(dāng)我們把書(shū)翻到這一頁(yè)時(shí)，我們首先會(huì)去關(guān)注課文中的這幅插圖“大眼睛”。看到這張照片時(shí)，會(huì)想去解讀這是一雙怎樣的眼睛，這眼神中包含著什么，然后才想知道它的來(lái)歷及其它的情況。我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，就是本著這樣的想法去設(shè)計(jì)了教學(xué)，充分利用文本資料和指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)貧困地區(qū)的兒童在惡劣的條件下，仍然渴望讀書(shū)、渴望求知的強(qiáng)烈愿望。
在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中，始終把握兩條主線：
第一、把握主題單元的教學(xué)要求這一主線，始終圍繞金鑰匙的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生充分利用文本資料體會(huì)、理解課文內(nèi)容。
努力創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生搭建情感交流的平臺(tái)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受，從而與文本進(jìn)行豐富、深入地對(duì)話。如：貧困地區(qū)孩子艱苦的生活、惡劣的學(xué)習(xí)條件，這些背景距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏這方面的體驗(yàn)。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本提供的背景資料，體會(huì)貧困山區(qū)孩子學(xué)習(xí)、生活，并聯(lián)系以前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)《山東溝里的孩子》，體會(huì)山溝里孩子上學(xué)的艱辛，給學(xué)生以強(qiáng)烈的沖擊，幫助學(xué)生走入課文描述的背景之中，從而達(dá)到情感的共鳴。
第二、把握課文本身的情感主線，讓學(xué)生充分地朗讀，將對(duì)文章的情感用朗讀表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以讀為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了與“大眼睛”照片和文本對(duì)話的廣闊空間。在最打動(dòng)自己的地方寫(xiě)下感受再用朗讀表達(dá)你的'感受。在解讀“大眼睛”內(nèi)涵的學(xué)習(xí)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生融情想象，不但重視了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及想象能力的培植，而且體悟出了平面文字背后的情味和意蘊(yùn)，使情感噴涌而起，一瀉千里。全課針對(duì)不同段落的特點(diǎn)，采用不同形式的讀，而且每一次讀都有不同程度的要求和目的。如整體感知時(shí)的瀏覽，突破難點(diǎn)部分的細(xì)讀，升華情感處的引讀，次要部分的默讀等……以讀貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到了文章所表達(dá)思想感情。通過(guò)有聲有色地讀文，使學(xué)生更多、更直接地語(yǔ)文本對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本色。
當(dāng)然，這堂課中，也有一些需要思考改進(jìn)的地方。整堂課的教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)、引導(dǎo)多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，與文本情感的交流還不夠深入、豐富。同時(shí)，讓學(xué)生了解希望工程的相關(guān)資料來(lái)結(jié)合閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩文章表達(dá)情感的表達(dá)方法，也需要加強(qiáng)。
讀書(shū)隨筆6
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向了世界，并推進(jìn)了大家對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自身和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門(mén)檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的.需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自身的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門(mén)，在大多數(shù)國(guó)家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡，無(wú)論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因。
因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求大家必須開(kāi)闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自身才能拯救自身，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
讀書(shū)隨筆7
讀了《圓明園的消滅》一文，我感慨萬(wàn)分，圓明園是一座聞名遐邇的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來(lái)許多寶貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，它的消滅是一個(gè)千古遺恨。
我憤慨，憤慨那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動(dòng)的，就用大車搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺(jué)得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無(wú)能，讓我們失去了抵抗的能力。
我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的珍寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的`領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，而且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶��！
圓明園的消滅給封閉落后的中國(guó)人當(dāng)頭一棒，這在一百多年后仍然警示著我們，它代表的是弱肉強(qiáng)食的道理，落后，就要挨打，落后，讓整個(gè)民族陷入絕境！我好心痛，英法聯(lián)軍破壞的不只是圓明園，他們破壞的是我們中國(guó)人的心啊！
讀書(shū)隨筆8
弗朗西斯是英國(guó)17世紀(jì)著名的思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家·培根也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性作品，在世界文學(xué)史上占有非常重要的地位。前段時(shí)間看了《培根隨筆》，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)：“人的天性就像野花，求知學(xué)習(xí)就像修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，這在我們的生活中是非常重要的。
在《友誼》中，培根說(shuō)：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你會(huì)分享一半的悲傷�！边@表明，朋友是我們周圍不可或缺的角色，可以為我們的`生活增添色彩。
在懷疑中，培根說(shuō)：“當(dāng)你有懷疑時(shí)，你最好保持警惕，但不要表現(xiàn)出來(lái)。這樣，當(dāng)這個(gè)懷疑是合理的時(shí)候，你就提前做好了準(zhǔn)備，而不愛(ài)它。當(dāng)這種懷疑是不合理的時(shí)候，你可以避免誤解好人。可以看出，生活中的懷疑是人類思想的混亂。
讀書(shū)隨筆9
假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容引起了我的深思。
對(duì)于一個(gè)歡樂(lè)的兒童，激發(fā)豪爽大方的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。——羅素
這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我滿足，在于自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主開(kāi)展的土壤，從內(nèi)心感到滿足，幸福。
作為教書(shū)育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要用心發(fā)覺(jué)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，盡可能關(guān)心他，給他們一片自主開(kāi)展的土壤，為他們的表現(xiàn)和開(kāi)展提供充分的`條件和正確的引導(dǎo)。
流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩(shī)意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的 “課堂”。我也向往這樣的課堂，假設(shè)我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會(huì)品得出愉悅的味道。
善待每一個(gè)兒童，發(fā)揮每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，讓他們自豪地說(shuō)：“我是最棒的!”其實(shí)，我們沒(méi)有必要讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)上都拿總分值，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到愉悅。
其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂，作為教育只要?jiǎng)右环X筋，努力讓孩子心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，打開(kāi)他們愉悅的源泉，讓他們?cè)诟械阶宰鸬那疤嵯伦栽竸?chuàng)造勞動(dòng)，那么這愉悅的味道將一直陪伴孩子們成長(zhǎng)。
孩子們的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺(jué)到新奇、興奮。那么引人入勝的中隊(duì)活動(dòng)可以給孩子營(yíng)造一個(gè)美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因?yàn)樽灾鳌⒆孕�、自�?qiáng)而使學(xué)習(xí)生活充滿奇妙的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。
孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會(huì)不從學(xué)校飛向自己生命的夢(mèng)想?怎么不會(huì)辨得出心跳的節(jié)律呢?
看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會(huì)欣慰，似乎看到一朵朵向著陽(yáng)光綻放的花朵，聽(tīng)到他們花開(kāi)的聲音!
“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的�！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲處來(lái)讓孩子記住美德嗎?想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞桥瓮⒆觽兡軣釔?ài)的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛閼吞幍氖侄�。我們�(yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：懲處應(yīng)該是你盼望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒唐啊!
其實(shí)懲處也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺(tái)時(shí)，作為一名年輕老師，對(duì)班上淘氣的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見(jiàn)有什么效果。無(wú)意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的 “懲處”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲處”方式：
①作業(yè)不按時(shí)完成者，第二天晨會(huì)課上罰講一個(gè)3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。
�、谏媳R梭說(shuō)過(guò)：“我們不能為了懲處學(xué)生而懲處學(xué)生，應(yīng)該使他們覺(jué)得這些懲處正是他們不良行為的自然結(jié)果�！毙抡n程主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，但是小學(xué)生，大多數(shù)自控力不強(qiáng)，不能準(zhǔn)確區(qū)分是非，一旦犯了錯(cuò)誤，教師運(yùn)用的方式是怎樣呢?現(xiàn)代教育呼喚更藝術(shù)的“懲處”，于潛移默化中巧妙地引導(dǎo)和改變學(xué)生，從而到達(dá)教育的目的。我們要追求良藥"甜"口.這就是一個(gè)懲處的藝術(shù)。
讀書(shū)隨筆10
養(yǎng)生的細(xì)節(jié)很多，別忘了還有讀書(shū)。凡成大事者，都是讀書(shū)的力行者。
可是現(xiàn)在有些年輕人忽略了這一點(diǎn)，也許是原于生命中還有許多時(shí)間可供安排。
前幾日乘坐火車從東北返回大連，一節(jié)車廂里幾乎所有的人都在低頭翻動(dòng)手機(jī)，看來(lái)手機(jī)里的各種游戲及娛樂(lè)項(xiàng)目確實(shí)能吸引國(guó)人的眼球。
手機(jī)多風(fēng)景也煞風(fēng)景。
“不進(jìn)則退”，這幾個(gè)字越來(lái)越變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如今電腦、手機(jī)的普及讓人有了提筆忘字的感覺(jué)。許多漢字只能認(rèn)識(shí)，寫(xiě)起來(lái)已那么生疏。
養(yǎng)生的方法很多，有藥補(bǔ)，食補(bǔ)，還有鍛煉等等。時(shí)間一長(zhǎng)，人們忘卻了思考，一個(gè)勁地陶冶在如何才能長(zhǎng)壽的幻境之中。
什么是養(yǎng)生？就是通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命。古人是怎樣養(yǎng)生的呢？孔子說(shuō)：“君子有三戒。少年時(shí)，血色未定，戒之在色。長(zhǎng)其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在斗。到其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩！笨鬃犹岢氖切睦斫】�，他教育他的弟子們要胸襟開(kāi)闊，不要患得患失�！熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荩边@也是他的座右銘。(散文網(wǎng) )
如今有的人忽視了這些，一個(gè)勁地提出得以長(zhǎng)壽要利用藥補(bǔ)和食補(bǔ)。
養(yǎng)生的秘訣一半在生活當(dāng)中，一半在書(shū)籍當(dāng)中，不信就試試看。
在水一方，那是在書(shū)一方，有位佳人，那是讀書(shū)的佳人。
讀什么樣的書(shū)，得根據(jù)自己需求，欲知人者，必先自知。
我不是一個(gè)胸懷天下的人，我也不祈求別人胸懷我。世界給我一小塊地方可以存放我就行，再留一塊地方存書(shū)，我一定要這樣地與書(shū)活在一起。
我喜歡讀中華民族的文學(xué)，尤其喜歡讀古典詩(shī)詞，那種意境帶給我的`想象就像峰峰疊翠的山巒，任憑我想象的翅膀馳騁縱橫。
我不貪睡，這是養(yǎng)生的最好習(xí)慣，因?yàn)闀?shū)籍在召喚我。有時(shí)喜歡小聲囁嚅著，一本書(shū)從早上到晚上能讀完，嘴唇念得滾燙，我用舌頭舔著雙唇，久久不舍得收回。我和書(shū)一同清晨又一同黃昏，書(shū)是我靈魂的朋友。我與書(shū)一起戰(zhàn)勝了孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了狹隘，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的寂寞……
我不是為了讓別人覺(jué)得我有修養(yǎng)才讀書(shū)，我讀書(shū)是為了養(yǎng)生的需要，因?yàn)橐粋�(gè)人要健康，首先得精神健康�！坝s之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”
讀書(shū)不費(fèi)精神，讀書(shū)能長(zhǎng)精神。
養(yǎng)生的食品很多，但大多只是生長(zhǎng)在一個(gè)季節(jié)里，比如：山藥、小米、蘿卜，還有北方的水果也是按照季節(jié)生長(zhǎng)的。四季榮枯，唯書(shū)不枯。
蔡元培老先生書(shū)室有聯(lián)：都無(wú)做官志，唯有讀書(shū)聲。他是中華民國(guó)首任教育部長(zhǎng)，他辭官不做，到北大任校長(zhǎng)，做學(xué)問(wèn)，與書(shū)結(jié)伴。一旦我們建立起了對(duì)自己文化的自信，平心靜氣地面對(duì)自己的先人，那就可以和悠遠(yuǎn)的歷史接脈，滋養(yǎng)健全的道德，學(xué)會(huì)安頓自己的身心。
書(shū)籍能把煩憂帶走，我常常會(huì)出現(xiàn)無(wú)名狀的煩惱，每當(dāng)那時(shí)我就把目光轉(zhuǎn)移到書(shū)上，讀進(jìn)去以后，一行一行的文字就變成了一排排小舟，帶我慢慢渡出煩惱。我愿意相信，彼岸是美好的。養(yǎng)生要得是心安，讀了書(shū)，才學(xué)會(huì)了心的安寧。
有種光亮，是從書(shū)里涌出來(lái)的，它和太陽(yáng)的光輝交織在一起，是人體不可缺少的養(yǎng)分，即便花朵謝了，樹(shù)葉謝了，它的光芒永恒，一直伸向遠(yuǎn)方。在它的照耀下，看藍(lán)天、看白云、看雁群……都好。真想告訴她們，我都愛(ài)。
木頭能搭一座橋，石板能搭一座橋，其實(shí)書(shū)也能搭一座橋，那邊連著最美麗的地方，陽(yáng)光浩蕩，玫瑰漫天，那真是一個(gè)能讓人們身心愉悅的好地方。
養(yǎng)生的食品要有所選擇，讀書(shū)的內(nèi)容也要有所選擇。你能讀多高尚的書(shū)，你的內(nèi)心就有多高尚。
書(shū)籍是一張養(yǎng)生的車票，有了它可以穿越悠長(zhǎng)的雨巷，可以翻越人生路上的皚皚白雪，還可以走一遭世界。
和書(shū)在一起斗轉(zhuǎn)星移，知這物件的好處，就把持住了。
讀書(shū)隨筆11
教師從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。新的時(shí)代更要求教師與時(shí)俱進(jìn)，一名教師，應(yīng)該以健全的人格培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，以教師的愛(ài)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)，以不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生建立適應(yīng)社會(huì)要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師只有不斷地更新觀念，增強(qiáng)素質(zhì)，煉就過(guò)硬的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力，才能成為一名真正合格的教師，才能贏得教師的尊敬，贏得學(xué)生的愛(ài)戴，贏得家長(zhǎng)的贊譽(yù)。
一、身令其正，德才兼?zhèn)?/strong>
“四面山風(fēng)來(lái)眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭”。教師是人類靈魂的工程師。個(gè)人需要靈魂的自強(qiáng)不息，民族需要靈魂凝聚人心。而一個(gè)高尚的靈魂，純潔的靈魂對(duì)于為千百人傳道、授業(yè)、解惑的教師來(lái)說(shuō)，尤為重要�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為一名教師，就更應(yīng)該注重自身的師德建設(shè)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中，一切都在發(fā)展變化。對(duì)于教師的品德要求也在不斷地變化。與以前的人們相比，教師的心靈上少了許多束縛和制約，但并不意味著可以放松乃至放縱，而正相反，對(duì)教師而言要求更高了。大浪淘沙，真金百煉，去掉外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩——那就是將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只能這樣，教師才不至于迷失方向，以此來(lái)教育人，引導(dǎo)人，以博大的胸懷，高度的社會(huì)責(zé)任感，把愛(ài)灑向?qū)W生，用血和汗灌溉著一方方土地，把自己的一切無(wú)私的奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。您現(xiàn)在閱覽的是
二、率先垂范，更新知識(shí)
教師要把眼光放遠(yuǎn)，視野放寬，及時(shí)了解各類前沿知識(shí)，這樣不至于抱殘守缺，固步自封。作為教師，應(yīng)該什么都懂一點(diǎn)，但更要精通其中一兩點(diǎn)，這一兩點(diǎn)就是與自己教學(xué)工作相關(guān)的知識(shí)和方法。隨著教學(xué)改革不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面鋪開(kāi)，在研究型課程中，教師首次成為被學(xué)生選擇的對(duì)象。這就需要教師具有教育頭腦，具有豐富的知識(shí)才干。教師向社會(huì)了解新知識(shí)，其次由自己升華新知識(shí)，最后向?qū)W生傳授新知識(shí)。這就是教育接力賽的三個(gè)環(huán)節(jié)，缺一不可。因此，教師應(yīng)以扎實(shí)技能和踏實(shí)工作，履行職責(zé)，教書(shū)育人，回報(bào)社會(huì)；錘煉黨性，身體力行地實(shí)踐黨的.教育方針，爭(zhēng)做模范；抓緊職業(yè)能力的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)真知識(shí)，更新新知識(shí)，傳授給學(xué)生真才實(shí)學(xué)。
三、以心換心，縮短距離
愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，才會(huì)是持久的�；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷擴(kuò)大與學(xué)生的知識(shí)距離，縮縮與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，她需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)不僅僅是一種情感，而且是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心理距離。其次教師以心換心，與他們溝通情感。這樣，如果他們真正體會(huì)到這是出于教師對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，那么學(xué)生一定會(huì)愉快地接受。
四、勇于實(shí)踐，超越自我
在三尺講臺(tái)上，教師沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，沒(méi)有辭藻華麗的豪言壯語(yǔ)。一名真正合格的教師，是用堅(jiān)定的步伐走自己的路。他們?cè)谄椒驳墓ぷ髦�，腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，努力創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，無(wú)私奉獻(xiàn)。只有這樣，才會(huì)擁有一個(gè)嶄新的自我；才會(huì)不斷超越自我；才會(huì)奏響永不消逝的強(qiáng)音——《愛(ài)的奉獻(xiàn)》之歌；才會(huì)結(jié)出輝煌的碩果；才會(huì)有教育的春天。
千里之行，始于足下。愿每一位教師在教育這塊園地里揚(yáng)起風(fēng)帆，讓它乘風(fēng)破浪，去搏擊，去征服一個(gè)又一個(gè)的艱難與險(xiǎn)阻，從而達(dá)到勝利的彼岸。
讀書(shū)隨筆12
如果時(shí)光可以倒流，我愿再變回兒童；如果時(shí)光可以倒流，我愿再一次天真；如果時(shí)光可以倒流，我愿再幼稚一回……
“童年”，多么美好的字眼，但我的童年卻一去不復(fù)返，不能再像以前那樣嘻鬧，也不能再像以前那樣無(wú)拘無(wú)束……
童年，我可以隨意奔跑，沒(méi)有父母那“不好好學(xué)習(xí)”的責(zé)罵；沒(méi)有學(xué)校里關(guān)于成績(jī)的攀比，也沒(méi)有好學(xué)生對(duì)其它人的冷嘲熱諷。可以坐在自家的小椅子上，呼吸新鮮的空氣，可以站在樓頂，吹涼涼的鳳，玩涼涼的.云……
而現(xiàn)在的我們呢？多出了煩惱，多出了憂愁，童年時(shí)候的快樂(lè)，早已一掃而光，取而代之的，是一臉的愁容。作業(yè)，每天堆積如山，除了寫(xiě)家庭作業(yè)，還要做父母買(mǎi)來(lái)的習(xí)題，每天只能在寫(xiě)字的“沙沙”聲度過(guò)，我，還快樂(lè)得起來(lái)嗎？
我總是幻想著，有一天，時(shí)光會(huì)倒流，我會(huì)再次變回兒童，重新過(guò)一次那沒(méi)有煩惱，處處充滿歡聲笑語(yǔ)的生活，但是，我知道，時(shí)光是無(wú)法倒流的，童年，對(duì)于人只有一次，我，只能繼續(xù)煩惱下去……不過(guò)，我仍然希望，我那“時(shí)光倒流”的夢(mèng)想，會(huì)在某一天，突然實(shí)現(xiàn)。
與其變得成熟，倒不如，讓自己永遠(yuǎn)幼稚下去……
讀書(shū)隨筆13
讀余秋雨，只是這個(gè)寒假里計(jì)劃的一個(gè)，但是這個(gè)寒假里，我卻連這一件事也沒(méi)有做完。當(dāng)時(shí)自大的以為，讀他的兩篇文章就可以寫(xiě)下一篇讀書(shū)感悟。自信滿滿的報(bào)名，到現(xiàn)在卻讓自己難堪。
余秋雨的文章太厚重，因?yàn)樗鼈兂休d的是文明。原打算只讀《千年一嘆》就作文的，可是之后才發(fā)現(xiàn)自己什么也寫(xiě)不出來(lái)，只得再讀了他的《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》和《行者無(wú)疆》。越讀覺(jué)得自己越淺薄，越讀越覺(jué)得寫(xiě)不出來(lái)什么。
文化的脈太長(zhǎng)，文化的積淀太厚，文化的承載東西太重........我沒(méi)有足夠的文化積淀，所以我不能寫(xiě)下關(guān)于文化的東西來(lái)，他的文章我現(xiàn)在只能仰望，只能膜拜而不能言語(yǔ)，因?yàn)槲覜](méi)有資格。所以我就不寫(xiě)關(guān)于書(shū)里面的東西，只寫(xiě)寫(xiě)我讀書(shū)的過(guò)程。
我并不懶惰，因?yàn)槲液芏嗵於稼s在寺山索要門(mén)票之前進(jìn)山，那時(shí)天剛蒙蒙亮，城市也剛睜開(kāi)惺忪的眼睛，雖有人聲卻不喧鬧。街上行人極少，見(jiàn)得最多的就是穿著粉色外套的環(huán)衛(wèi)工人。他們大多早上四五點(diǎn)出工，清理昨夜人們喧鬧后留下的污垢，為新的一天清理出一個(gè)干凈的開(kāi)始。
文明體現(xiàn)在哪里？就體現(xiàn)在這些環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)量，和這些街道是否整潔上。無(wú)論怎樣，這些都能反映出這個(gè)城市市民的文明程度。一個(gè)城市大概能放映一個(gè)民族的整體文明素質(zhì)，因?yàn)槌鞘惺俏幕械�。時(shí)常能見(jiàn)到的是這些上了年紀(jì)的工人伏著身子從路中隔離帶的灌叢里撿拾雜物，見(jiàn)他們拿著鐵絲球清理路邊的小廣告，或是拿著加熱器鏟除口香糖漬.....還有的是從山上回來(lái)也見(jiàn)得有些路段堆放著垃圾，盡管有的地方離垃圾箱幾步之遙。我不知道這座城市是不是這些垃圾制造者的家，或者是這個(gè)家的主人就是這么一個(gè)拖沓的人。我知道的是這些人不是這個(gè)美麗家園的'合格主人。
早上進(jìn)山有兩個(gè)原因，一個(gè)是想在這喧鬧的人間尋一份清凈，城市里人口太多到處喧雜攪人安寧。另一個(gè)是想安安靜靜的讀一讀書(shū)，把手機(jī)放在家里，只帶上自己，拿本書(shū)坐到臨崖的亭上，看著籠罩著淡淡霾色的城市，吹著略帶刺激味道的山風(fēng)，確實(shí)也有另一種感受�，F(xiàn)在季節(jié)山風(fēng)清寒，迎面吹來(lái)給人提神，在這樣的時(shí)候自己才算是最清醒的，因?yàn)槠綍r(shí)整個(gè)人浸泡在現(xiàn)代人制造的混合毒氣里，總是昏噩。歸根到底我是在逃離，可是我能逃到哪里呢？現(xiàn)實(shí)里的時(shí)間和世間是逃不掉的，只能逃到文字里了。
余秋雨的這幾本書(shū)大多在說(shuō)文化，在講文明，在追尋人類文化之根，討論人類文化之病，探索人類文化出路，他分析人性，剖析生活。站著或許坐著讀書(shū)，都能很輕易地鳥(niǎo)瞰整座城市，我雖然沒(méi)有看到這座城市的產(chǎn)生，卻看到了這座城市的發(fā)展，整座城市在前幾年的建設(shè)狂潮里轟然倒塌又瞬然挺立，城市面積擴(kuò)大了一倍不止。幾年前剛登上這座亭子時(shí)入目的是滿滿的吊塔，現(xiàn)在看去則是數(shù)不盡的高樓。隨著余秋雨的筆跡漫游人類文明的故地不由得記起“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”來(lái)�，F(xiàn)在的繁華，是否也是過(guò)眼云煙。
有時(shí)候也會(huì)到山寺旁邊聽(tīng)聽(tīng)經(jīng)聲，這里的山寺閑人一般不讓接近，我也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看，聽(tīng)聽(tīng)縹緲的禪音。這座佛寺新建沒(méi)有幾年，還記得當(dāng)年迎取舍利時(shí)的盛況，只是現(xiàn)在寺里禪師寥寥，經(jīng)聲孱弱。當(dāng)年投資巨大，建設(shè)一系列的配套設(shè)施，現(xiàn)在大多空置，有的已經(jīng)頹廢。聽(tīng)老城人講，這里原本也有寺廟，只有幾座瓦屋，幾尊泥象，但卻經(jīng)年佛音轟鳴，青煙裊裊。簡(jiǎn)而人宣，華而人廖，是否疑惑。
在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代，佛音靡靡也是必然。人類太自大了，已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)鬼神的敬畏之心了。余秋雨在書(shū)中說(shuō)“在精神史上，人類有過(guò)大的構(gòu)建，大的作為，后代的局部迷失，是一種精神的倒退”。這應(yīng)該是余先生二十世紀(jì)寫(xiě)下的，當(dāng)時(shí)或許是更早以前人類就已經(jīng)迷失，可是這么多年過(guò)去了我沒(méi)還是沒(méi)有多少改變，甚至更甚。我覺(jué)得這些都是來(lái)源于人類技術(shù)文明的發(fā)展，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們依靠自己的力量可以做自己想做的任何事情，不再需要鬼神的幫助。我們現(xiàn)在只依賴與自己，以為世界以人類為核心。曾在自己的另一篇作文里說(shuō)：人類不要自以為是，在浩瀚神秘的自然里，我們渺小如塵�，F(xiàn)在我還想說(shuō)：不要自大的以為我們可以玩轉(zhuǎn)世界，相對(duì)于深邃宇宙的智慧，我們現(xiàn)在的成就根本不值一提。我們現(xiàn)在還應(yīng)該如余秋雨所說(shuō)“我們現(xiàn)在未必要信奉宗教，但耳邊要時(shí)時(shí)響起晨鐘暮鼓的鳴響”。
坐在堂前敲這些字，寫(xiě)寫(xiě)刪刪就一個(gè)中午，陽(yáng)光和暖，昏昏欲睡，也不想勞累自己編造感悟，就寫(xiě)這些東西罷了。因?yàn)橛嗲镉晏裰�，現(xiàn)在的我真的負(fù)不起。
讀書(shū)隨筆14
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)受益匪淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的'精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書(shū)中也有些章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。
讀書(shū)隨筆15
《綠山墻的安妮》是加拿大露西。莫德。蒙哥馬利的著作。今年暑假，我讀了這本書(shū)，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，愛(ài)上了書(shū)中的小女孩——安妮。
露西筆下的安妮從小失去父母，她被一堆卡思伯特兄妹收養(yǎng)。在失去父母的日子里，她仍舊那么樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、待人真誠(chéng)。她憑著自己的努力順利地考取了女王學(xué)院，一年后又獲得了一級(jí)教師證書(shū)，還獲得了大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。她還知恩圖報(bào)，為了照顧瑪立拉毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，去當(dāng)了一名教師。讀著讀著，我被安妮的善良堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著，影響著…掩面難忘。
記得故事中有這么一個(gè)場(chǎng)面：有一天傍晚，米妮。梅生病了，患上了喉頭炎，可她的爸媽不在身邊。安妮毅然奪門(mén)而出，和好朋友踏著積雪，迎著寒風(fēng)，在漆黑的夜里，深一腳淺一腳地走著。來(lái)到米妮。梅的家，她毫不猶豫地照顧起她們，燒水、喂藥…大夫都夸她，多虧了安妮，第一時(shí)間得到了醫(yī)治。
多么暖心的小女孩，我被深深地觸動(dòng)了。她聰明、她善良，她有一顆金子般的心，如陽(yáng)光一般燦爛，時(shí)刻給大家?guī)嘏?/p>
在我們生活中像安妮這樣的人也無(wú)處不在：前不久的三墩街上的煤氣爆炸事件，現(xiàn)在想來(lái)還心有余悸。通過(guò)新聞，我了解到事件中涌現(xiàn)出很多很多熱心的人，公交車司機(jī)，不顧自己的身體，毅然去搶救另外的傷員。一些路人也紛紛加入搶救的行列，因?yàn)樗麄兊臒嵝�、勇敢，才使一些人的生命得到了保障。他們的舉動(dòng)令我內(nèi)心澎湃，令我久久不忘。
小到平時(shí)我們的課堂，曾經(jīng)我們學(xué)校有位同學(xué)得了一種嚴(yán)重的病，同學(xué)們紛紛解囊相助，有的拿出自己的零花錢(qián)，有的拿出壓歲錢(qián)，盡自己的一份能力去幫助他。我是幸福的，身邊的'同學(xué)對(duì)我都很好。當(dāng)我考試失利時(shí)，同學(xué)們都會(huì)圍在我的身邊安慰我。當(dāng)我摔跤時(shí)，同學(xué)會(huì)第一時(shí)間沖上來(lái)，扶我去醫(yī)務(wù)室。多么熱心的同學(xué)，多么可愛(ài)的同學(xué)，因?yàn)橛辛怂麄儯业纳畈判腋o(wú)憂。
《綠山墻的安妮》，我看到了她的善良真誠(chéng)，不止在文字上，更在我的心上......
閱畢全文，我感到十分驚訝。一開(kāi)始，我只是抱著嘗試的心情來(lái)讀這本在加拿大幾乎是家喻戶曉的書(shū)，可是我卻一口氣將這本書(shū)從頭讀到尾讀完。在讀的過(guò)程中，總有一個(gè)扎著長(zhǎng)辮子，臉上長(zhǎng)有雀斑的紅發(fā)女孩牽動(dòng)著我的情緒，令我有時(shí)忍俊不禁，有時(shí)著急，有時(shí)暈頭轉(zhuǎn)向。她，就是本書(shū)的主人公——安妮·雪莉。
這本書(shū)主要講了安妮是一個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀，而又充滿著幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三個(gè)月大時(shí)便父母雙亡，在孤兒院中生活，直到有一次，來(lái)自綠山墻農(nóng)舍的一對(duì)善良樸素的兄妹馬修和瑪麗拉將她陰差陽(yáng)錯(cuò)地領(lǐng)回了家。兄妹倆本想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩來(lái)幫馬修干農(nóng)活，所以差一點(diǎn)便將安妮退了回去。而這位小姑娘卻憑借著自己連珠炮般大段大段而又充滿著幽默豐富的想象力的話語(yǔ)以及樂(lè)觀向上的精神徹底片服了兄妹倆和包括林德太太在內(nèi)的鄰居們。直到最后，安妮成了一名出色的漂亮女教師。
馬克·吐溫先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)安妮，雪莉·安妮是繼不朽的愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)而喜愛(ài)的兒童�！辈贿^(guò)，如果讓我來(lái)評(píng)價(jià)她，我會(huì)用上“樂(lè)觀”和“想象”二詞。在綠山墻農(nóng)舍周圍許多令人陶醉的美景（在安妮眼中），而我認(rèn)為之所以安妮這么覺(jué)得，有大部分因素是因?yàn)樗\(yùn)用了自己奇特的想象力。諸如“白色的歡樂(lè)之路”、“閃光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫羅蘭溪谷”、“柳池”和“云杉小道”等等，它們既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有時(shí)候，我曾想道：“一個(gè)有著豐富想象力的人一定非常快樂(lè)！”更多的時(shí)候，我也嘗試著運(yùn)用發(fā)揮自己的想象力，而生次都會(huì)給我?guī)?lái)驚喜：“原來(lái)世界如此美妙！”這樣一想，再怎么枯燥乏味的事物也能變得生動(dòng)起來(lái)，取而代之的，自己也會(huì)變得樂(lè)觀起來(lái)。
樂(lè)觀與想象可以是一對(duì)形影不離的好朋友，也可以是一對(duì)姊妹。如果你也想感受由想象而帶來(lái)的樂(lè)觀，那也不妨像我一樣試試吧！
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