高中語(yǔ)文隨筆
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文隨筆1
我省明年即將全面推開(kāi)新一輪高中課程改革，本學(xué)期教研組多次組織學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)了自己對(duì)一些問(wèn)題的思考。
由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習(xí)而導(dǎo)致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢，但是，我認(rèn)為表面上看上去進(jìn)度慢了，教學(xué)任務(wù)似乎沒(méi)有很好地按時(shí)完成，但從學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際效果來(lái)看，這種“慢”還是有效果的。除了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外，學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的愛(ài)護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。以前那種老師只顧講解，不管學(xué)生有沒(méi)有自己的體會(huì)和感悟，有沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)取心，教學(xué)進(jìn)度雖然掌握得很好，但教學(xué)的實(shí)際效果是可以想見(jiàn)的。
從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過(guò)去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師“滿堂灌”那么好控制，因?yàn)閷W(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但畢竟課堂教學(xué)是應(yīng)該有一個(gè)時(shí)間觀念和安排的。過(guò)去那種完 全由老師牽著學(xué)生走的教學(xué)方式在許多教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當(dāng)學(xué)生放開(kāi)了思維，而又沒(méi)有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種“積習(xí)”就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能“講”，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為代價(jià)的“講”是不合乎新課改精神的。
現(xiàn)在有很多教師還是經(jīng)常采取老師先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去討論這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問(wèn)題，又節(jié)省了許多時(shí)間。我認(rèn)為老用這種方法用新課標(biāo)的精神去衡量有些不妥。人們常說(shuō)：能提出問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題還重要。如果長(zhǎng)期都是老師先提出問(wèn)題然后讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題去展開(kāi)討論，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依賴性，主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神就得不到培養(yǎng)。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設(shè)計(jì)好若干問(wèn)題。但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問(wèn)題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題的提出要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì)之后才提出來(lái)，而且最好是等學(xué)生自己先提出問(wèn)題，如果有必要的話再進(jìn)行討論以解決問(wèn)題，然后老師再根據(jù)學(xué)生提問(wèn)情況把學(xué)生沒(méi)有提到的問(wèn)題而教師認(rèn)為是比較重要的再向?qū)W生提出。如果學(xué)生已經(jīng)提到的問(wèn)題就沒(méi)有必要再重復(fù)了。這樣，既可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的精神和能力，又可以解決老師認(rèn)為比較重要的問(wèn)題。
現(xiàn)在“語(yǔ)文新課標(biāo)”十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生 “自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)在凡是進(jìn)行語(yǔ)文課改的課堂教學(xué)學(xué)生熱烈討論的場(chǎng)面比比皆是。課堂討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和合作研究的習(xí)慣。在學(xué)生的思維互相碰撞之后，課堂上每每閃現(xiàn)出富有精彩見(jiàn)地的思想火花。我以為，課堂上主要時(shí)間應(yīng)該要留給學(xué)生自主閱讀思考，當(dāng)學(xué)生有問(wèn)題而自己不能解決的時(shí)候，再讓學(xué)生討論解決，老師也應(yīng)是參與討論與解決問(wèn)題成員之一。只有在學(xué)生有了充分的自我感知和理解之后再進(jìn)行的討論才是有效果的。而且，進(jìn)行討論老師還要注意對(duì)時(shí)間和內(nèi)容進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)陌才藕驼{(diào)控。因?yàn)椤敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。(《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)再者，毫無(wú)邊際的課堂討論是沒(méi)有休止，也是很難有結(jié)果的。當(dāng)然，通過(guò)大家的討論，能得出一個(gè)相對(duì)較為合理的答案，也是必要的。但不是什么問(wèn)題都要有個(gè)結(jié)果，存疑也可以，過(guò)程有時(shí)比結(jié)果更重要。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對(duì)以前那種課堂教學(xué)只唯老師(《教參》)的理解為上，不考慮學(xué)生自己的`領(lǐng)會(huì)如何的做法的反動(dòng)。尊重學(xué)生自己獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見(jiàn)解的主要目的，并不是為了肯定和強(qiáng)化學(xué)生有時(shí)并不那么正確的“獨(dú)特體驗(yàn)”和看法，而是要讓學(xué)生對(duì)教材有自己的感知和領(lǐng)悟，養(yǎng)成自己獨(dú)立思考并能調(diào)動(dòng)自己的生活積累，提出自己看法和見(jiàn)解的習(xí)慣。因?yàn)槊恳粋�(gè)人的生活閱歷和認(rèn)知水平是不一樣的，尤其是學(xué)生，我們不能苛求他們的見(jiàn)解要如何高明和正確。更何況對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智的情況是經(jīng)常有的，就正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)賈寶玉”。新課標(biāo)就提到要“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。”所以，當(dāng)學(xué)生的見(jiàn)解未必盡然甚至謬誤的時(shí)候，我們還是首先要保護(hù)學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解的權(quán)利和積極性，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生或老師自己平等地(不是居高臨下)發(fā)表自己的看法并說(shuō)明他們見(jiàn)解不夠合理的理由。這樣做，是允許的也是必須的。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該讓學(xué)生多接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”“多接觸語(yǔ)文材料”就是要學(xué)生自己去多讀書(shū)，多背書(shū)。讀多了背多了語(yǔ)感就有了，書(shū)面語(yǔ)言的譴詞造句，謀篇布局的規(guī)律也就逐漸熟悉和掌握了。寫(xiě)出的文字就能像韓愈說(shuō)的那樣“文從字順各識(shí)職”了。現(xiàn)在許多老先生，包括一些著名的科學(xué)家在內(nèi)，他們一談起自己具有扎實(shí)的文字功底，無(wú)不回想起當(dāng)年孩提時(shí)代讀書(shū)背書(shū)的經(jīng)歷來(lái)。總之，要使得學(xué)生像會(huì)說(shuō)那樣會(huì)寫(xiě)，就要讓他們多讀書(shū)，多背書(shū)，多寫(xiě)作。這就是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義和正道。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：“要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)方式之一。”按照新課標(biāo)精神，既要符合新課標(biāo)課標(biāo)精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。
一結(jié)合：筆試與口試相結(jié)合。目的是為了全面考查學(xué)生的能力。筆試主要考查學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫(xiě)作采取開(kāi)卷的做法，試卷以能力立意，注重能力的遷移。口試主要考查學(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達(dá)、交際能力。
二結(jié)合：自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文能力情況(包括課內(nèi)外聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面)作一個(gè)基本評(píng)價(jià)，等第分“A、B、C、D”四級(jí)。互評(píng)是讓學(xué)生做“考官”，通過(guò)公布條件、自報(bào)申請(qǐng)、考查通過(guò)等程序確定“考官”人選和資格。然后授予他們以職權(quán)，對(duì)學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達(dá)等進(jìn)行“考試”。內(nèi)容采取臨時(shí)抽簽辦法確定。
三結(jié)合：過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合。我們要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的平時(shí)的課外閱讀、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習(xí)情況的記錄。這些記錄在期末評(píng)價(jià)當(dāng)中要在學(xué)生的成績(jī)報(bào)告單上由具體描述。
四結(jié)合：描述和成績(jī)相結(jié)合。以前學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果只是單一的考試成績(jī)，現(xiàn)在，我們要把學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過(guò)程等情況作出描述，同考試成績(jī)一道，記入學(xué)生的學(xué)習(xí)情況檔案。
五結(jié)合：學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合。家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)應(yīng)該是有所了解的。讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一個(gè)促進(jìn)。
高中語(yǔ)文隨筆2
在這幾年之中，課改正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法……亦如百花齊放。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給是日常教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生越而的活潑與可愛(ài)，并且不乏思想上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對(duì)生活、社會(huì)的深層思考，同時(shí)也在渾然不覺(jué)之中感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
綜上所述，學(xué)習(xí)了語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，再一次認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會(huì)。
一、改變傳統(tǒng)人才觀。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
二、于情境中輕松學(xué)習(xí)。
《新課標(biāo)》更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情，感受課文描述的情景。
三、探究學(xué)習(xí)以人為本。
新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本;是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心;是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。
如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。
語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來(lái)體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的'生命力、創(chuàng)造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定著語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語(yǔ)文教學(xué)在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價(jià)值。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄;同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
高中語(yǔ)文隨筆3
從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過(guò)去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師“滿堂灌”那么好控制，因?yàn)閷W(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但畢竟課堂教學(xué)是應(yīng)該有一個(gè)時(shí)間觀念和安排的。過(guò)去那種完 全由老師牽著學(xué)生走的教學(xué)方式在許多教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當(dāng)學(xué)生放開(kāi)了思維，而又沒(méi)有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種“積習(xí)”就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能“講”，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為代價(jià)的“講”是不合乎新課改精神的。
現(xiàn)在有很多教師還是經(jīng)常采取老師先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去討論這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問(wèn)題，又節(jié)省了許多時(shí)間。我認(rèn)為老用這種方法用新課標(biāo)的精神去衡量有些不妥。人們常說(shuō)：能提出問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題還重要。如果長(zhǎng)期都是老師先提出問(wèn)題然后讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題去展開(kāi)討論，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依賴性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：“要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)方式之一。”按照新課標(biāo)精神，既要符合新課標(biāo)課標(biāo)精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。
一結(jié)合：筆試與口試相結(jié)合。目的.是為了全面考查學(xué)生的能力。筆試主要考查學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫(xiě)作采取開(kāi)卷的做法，試卷以能力立意，注重能力的遷移。口試主要考查學(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達(dá)、交際能力。
二結(jié)合：自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文能力情況(包括課內(nèi)外聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面)作一個(gè)基本評(píng)價(jià)，等第分“A、B、C、D”四級(jí)。互評(píng)是讓學(xué)生做“考官”，通過(guò)公布條件、自報(bào)申請(qǐng)、考查通過(guò)等程序確定“考官”人選和資格。然后授予他們以職權(quán)，對(duì)學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達(dá)等進(jìn)行“考試”。內(nèi)容采取臨時(shí)抽簽辦法確定。
三結(jié)合：過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合。我們要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的平時(shí)的課外閱讀、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習(xí)情況的記錄。這些記錄在期末評(píng)價(jià)當(dāng)中要在學(xué)生的成績(jī)報(bào)告單上由具體描述。
四結(jié)合：描述和成績(jī)相結(jié)合。以前學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果只是單一的考試成績(jī)，現(xiàn)在，我們要把學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過(guò)程等情況作出描述，同考試成績(jī)一道，記入學(xué)生的學(xué)習(xí)情況檔案。
五結(jié)合：學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合。家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)應(yīng)該是有所了解的。讓家長(zhǎng)參與學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一個(gè)促進(jìn)。
高中語(yǔ)文隨筆4
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》 明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級(jí))認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě);背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。根據(jù)以上要求，考查學(xué)生掌握漢字的寫(xiě)法、讀音，默寫(xiě)要求背誦的優(yōu)秀詩(shī)文仍是語(yǔ)文試卷的一個(gè)重要部分。為體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)的要求，命題時(shí)將更加結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀訓(xùn)練要求，概括地說(shuō)，對(duì)閱讀材料要做到"整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等"。命題將重在三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。選擇閱讀材料時(shí)，堅(jiān)持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種"胃口";每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能。命題的原則是力求開(kāi)放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問(wèn)難，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想;對(duì)閱讀材料的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。三是語(yǔ)文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬(wàn)字。這需要我們語(yǔ)文老師積極開(kāi)展創(chuàng)造性的工作，讓學(xué)生充滿熱情地開(kāi)展練筆活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想。作文命題應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，多角度地觀察生活，關(guān)注生活，表現(xiàn)生活，提倡有創(chuàng)意地表達(dá)。
當(dāng)前,初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)。有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教了,有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對(duì)這些困惑,我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。
首先,要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次,要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí),達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文,也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三,要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性,但我個(gè)人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性,更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí),有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤(pán)否定,而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了,我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī),脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此,我的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄,而不是拋棄。既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤(pán)否定,樣樣翻新。對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力的要求不能去掉,對(duì)教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四,要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)者,強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)型的角色,這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么,學(xué)生就得學(xué)什么,學(xué)生只能跟著教師走,而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性根本無(wú)從談起。轉(zhuǎn)變角色,實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
第五,教法和教具的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時(shí),要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學(xué),不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的`教學(xué)。中國(guó)古代的大圣人孔子說(shuō)“不憤不啟,不悱不發(fā)。”這也有力地說(shuō)明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上,要因地制宜,不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤,與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤,與學(xué)習(xí)效果掛鉤。“方法”、“手段”和“技術(shù)”的運(yùn)用都應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語(yǔ)文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來(lái)表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學(xué)生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費(fèi)觀眾。
首先教師要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。在喚醒主體意識(shí)上，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)法指導(dǎo)不是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位;課堂設(shè)計(jì)要變"教"為"導(dǎo)"，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn);課堂教學(xué)由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀;堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;就課堂而言，"天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷"，而教學(xué)手段更應(yīng)該是"語(yǔ)言+普通教具+現(xiàn)代媒體"。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué),也不必把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際,用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
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