培根隨筆集讀書(shū)筆記必備【9篇】
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的培根隨筆集讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
培根隨筆集讀書(shū)筆記1
此孔夫子非彼孔夫子。
他是一位我五年級(jí)時(shí)新調(diào)來(lái)的語(yǔ)文老師，他姓孔，我們私底下都叫他“孔夫子”，不僅是因?yàn)樗湛祝疫�因?yàn)樗缈鬃影銤M腹經(jīng)綸、博學(xué)多才。他用他的學(xué)富五車，帶領(lǐng)我們徜徉在漢字的海洋中；他用他的學(xué)富五車，帶領(lǐng)我們欣賞文學(xué)的魅力；他用他的學(xué)富五車，帶領(lǐng)我們沐浴在歷史的長(zhǎng)河之中。他上的每一堂課，都給我留下了深刻的印象。尤其是他上的第一堂課，讓我至今還記憶猶新、歷歷在目。
那時(shí)，我們?cè)缬卸劊瑢⒂幸晃恍碌恼Z(yǔ)文老師來(lái)教我們。上課之前，大家都七嘴八舌的議論開(kāi)了，對(duì)于這位新的語(yǔ)文老師，我們顯得都很期待。鈴聲終于響起，只見(jiàn)一位中等身材，衣著休閑的男士大步流星地邁進(jìn)教室，走到講臺(tái)前，將書(shū)輕輕一放，兩手一撐，喊了句；“上課！”。教室里在剎那間鴉雀無(wú)聲了。嚴(yán)肅的語(yǔ)氣讓我們?yōu)橹徽穑蠹引R刷刷的站起身來(lái)。教室里的氣氛瞬間凝固了，同學(xué)們大氣都不敢出，對(duì)于這位貌似嚴(yán)肅的老師，我們顯得都很緊張。問(wèn)候結(jié)束之際，王老師您抬起手，將眼鏡輕輕往上一推，微微一笑，說(shuō)道：“我是你們新來(lái)的.語(yǔ)文老師，姓孔。在接下去的時(shí)間里，希望我們好好配合，共同進(jìn)步。語(yǔ)文是我們的國(guó)文，你們一定要好好學(xué)習(xí)。學(xué)語(yǔ)文最重要的是帶著你們的‘心’去體會(huì)，謂信心、決心、恒心。‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神’。多讀、多看、多練，才是關(guān)鍵。”一連串話，搞得大家懸著的心更加緊張了，然而接下來(lái)的一幕，是我們所始料未及的。您轉(zhuǎn)而用輕松的語(yǔ)氣，對(duì)我們說(shuō)道：“今天是我給你們上的第一節(jié)課，但我也沒(méi)有準(zhǔn)備什么來(lái)‘款待’你們，見(jiàn)笑了啊。”活潑的語(yǔ)氣讓緊張的氣氛頓時(shí)緩和了不少。可不料，不知您從何處變出了一沓試卷，輕輕往桌上一擲，爾后神秘一笑，說(shuō)：“為了檢驗(yàn)?zāi)銈儯瑤Я硕嗌傩膩?lái)上語(yǔ)文的，我送給你們一張?jiān)嚲恚灰兄x我哦！”此言一出，大家都無(wú)奈的邊笑邊做試卷了。
不知是否過(guò)于疲倦，大家做了一半就不再精神煥發(fā)，個(gè)個(gè)垂頭喪氣的。只聽(tīng)您輕輕一敲桌面，我們心中一驚：暴風(fēng)雨要來(lái)啦！后悔的我們把頭有深深的低了下去，準(zhǔn)備“受訓(xùn)”。誰(shuí)知，您卻說(shuō)：“各位，把頭都抬起來(lái)，好嗎？難道你們不覺(jué)得我很帥、很酷嗎？”我們偷偷互相撇嘴表示不信，您卻好似得意地說(shuō)：“是蟋蟀的‘蟀’，褲子的‘褲’。”語(yǔ)畢，我們都哄堂大笑。但之后，每個(gè)人都提起了精神。至此，您每每說(shuō)自己帥、酷之時(shí)，我們總會(huì)異口同聲到：“蟋蟀的‘蟀’，褲子的‘褲’！”您的第一節(jié)課，就在這大笑之中結(jié)束……
那就是了，一節(jié)使我難忘的第一課畫(huà)上了句號(hào)……
感謝您，以博大的胸懷，納下我們，讓我們?cè)谀年P(guān)懷下破土發(fā)芽。您似水，水潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng)，您總在背后默默地奉獻(xiàn)著自己的青春；您似斧，為我們披荊斬棘；您似舟，帶我們遨游知識(shí)的世界。時(shí)光荏苒，您在第一課中的那些心得體會(huì)使我受用至今。
培根隨筆集讀書(shū)筆記2
《培根隨筆》是弗蘭西斯·培根創(chuàng)作的一部著名作品，他是17世紀(jì)英國(guó)的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。這本書(shū)涵蓋了廣泛的主題，包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的各個(gè)方面。《培根隨筆》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹地論述著各種問(wèn)題，其中蘊(yùn)含著深刻的思想精華。整本書(shū)中充滿了警句和意義深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，讀后讓人深思。
這本書(shū)中的文章從多個(gè)角度探討了人與社會(huì)、人與自己、人與自然之間的關(guān)系，提出了許多獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，讓眾多讀者從中受益。例如：“一個(gè)沒(méi)有品德的人看到別人有品德就會(huì)產(chǎn)生嫉妒心。”、“沒(méi)有友誼，世界就變成了一片荒野。”、“朋友真誠(chéng)的勸告是最好的保持心靈健康的預(yù)防藥。”、“狡猾只是一種邪惡的聰明。在誠(chéng)實(shí)和才能方面，狡猾人和聰明人之間存在著明顯的差異。”、“順境時(shí)的美德是節(jié)制，逆境時(shí)的美德是堅(jiān)忍。后者更加偉大。”請(qǐng)回復(fù)您的修改后的內(nèi)容。
在《培根隨筆集》中的多個(gè)篇章中，我們可以看到一個(gè)對(duì)哲學(xué)充滿熱愛(ài)的培根。例如在“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，他展示了他對(duì)于深?yuàn)W問(wèn)題的思考和探索。同時(shí)，在“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，我們也可以看到一個(gè)深諳政治和官場(chǎng)運(yùn)作的培根，他對(duì)于權(quán)力的追求和政治策略的理解與揭示。此外，在“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，我們可以感受到培根豐富的生活情趣，他對(duì)于人際關(guān)系和情感的洞察和思考。另一方面，在“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，我們可以看到一個(gè)堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的培根，他對(duì)于困境和挑戰(zhàn)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。最后，在“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，我們可以看到一個(gè)精于心計(jì)、老謀深算的'培根，他對(duì)于人際交往和表達(dá)技巧的洞悉和研究。這樣的種種特質(zhì)和才能使培根成為了一個(gè)多方面兼?zhèn)洹⒆吭饺娴乃枷爰摇?/p>
我最喜歡的是《探討美的本質(zhì)》，美是一個(gè)廣泛而深刻的主題，它包括外在美和內(nèi)在美。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，因此我們不能僅僅關(guān)注外貌，也要重視內(nèi)在美。正如培根所說(shuō)：“美人即便衰老，也依然美麗。”外在美并不永恒，但內(nèi)在美卻可以持久存在。因此，我們應(yīng)該將外在美與內(nèi)在美融合起來(lái)，展現(xiàn)出一個(gè)人高尚的舉止和言談，內(nèi)心的純凈。
培根隨筆集讀書(shū)筆記3
翻來(lái)那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書(shū)來(lái)，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感。
美是什么?你也許會(huì)說(shuō)，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內(nèi)在心靈美。“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處。”同樣，一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴。
書(shū)中提到兩位畫(huà)家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最美的人像。其實(shí)這種畫(huà)像，恐怕除了畫(huà)家本人，無(wú)人喜愛(ài)。正如培根所言：“美之極致圖畫(huà)無(wú)法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)。”美不應(yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
我們每天都會(huì)見(jiàn)到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無(wú)是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人。“美到秋天依然美”，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。
美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美。”“當(dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因?yàn)樗?心里時(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的，他謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛(ài)之美的人。
培根說(shuō)：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久。”一個(gè)人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無(wú)用，不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
人間至美，美在心靈。
培根隨筆集讀書(shū)筆記4
人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們?cè)跁?shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂解難。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的`天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)與美的塑造。
培根隨筆集讀書(shū)筆記5
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生，不覺(jué)得遙遠(yuǎn)，反倒覺(jué)得像在與自己的`知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。像文章的第一句話說(shuō)：“讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。”心煩時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后煩惱就會(huì)被拋到九霄云外；無(wú)聊時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后思想就會(huì)被充實(shí)；知識(shí)不夠用，要讀書(shū)，讀書(shū)后知識(shí)就會(huì)淵博。所以我才愛(ài)看書(shū)，才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，因?yàn)椤杜喔S筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。
培根隨筆集讀書(shū)筆記6
常言道：“世界洞明皆學(xué)問(wèn)，人情煉達(dá)即文章”培根在此書(shū)中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，說(shuō)理透徹，讀起來(lái)就像是在聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，而這本書(shū)里包含著的這位先哲的思想精髓。
我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開(kāi)的掛毯。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開(kāi)啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風(fēng)暴驟雨變成麗日和風(fēng)，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫(xiě)道“一個(gè)人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習(xí)慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時(shí)候難免不合實(shí)情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會(huì)提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己。
他在《談讀書(shū)》中也說(shuō)道：“讀書(shū)不可存心吹毛求疵，不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。有些書(shū)可以淺嘗輒止，有些書(shū)可以囫圇吞棗，但有少量書(shū)必須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書(shū)可以只讀其章節(jié)，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。”古人說(shuō)“學(xué)皆成性”即“凡有所學(xué)，皆成性格。”在生活中，我們讀的書(shū)就像吃的飯，會(huì)長(zhǎng)成我們的.血和肉，成為我們的一部分，這個(gè)時(shí)候，就需要練就一雙慧眼，多讀書(shū)，讀好書(shū)，在書(shū)中，在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的修養(yǎng)。
他在《論愛(ài)情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫(xiě)道“如果有人不得不接受愛(ài)，但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫怪c人生的重要使命截然分開(kāi)，那這人就算把愛(ài)情處理的最為妥當(dāng)。”這不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動(dòng)人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺(jué)得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國(guó)家？最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無(wú)關(guān)系。其實(shí)不只是愛(ài)情，生活中還有太多和愛(ài)情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西，有時(shí)候如果我們不得不接受它，也要學(xué)會(huì)將它共處，和自己的本職分開(kāi)，切忌不可因情而枉費(fèi)時(shí)間。
在《論習(xí)慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)内厔?shì)和主張，但其行為卻多取決于他們長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。”“習(xí)慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣”“毋庸置疑，形成于青少年時(shí)期的習(xí)慣最為良好，我們把這種習(xí)慣成為教育。”像孔子也曾談到：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”這不僅讓我深刻反思，我們?cè)趯W(xué)校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習(xí)慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說(shuō)“選最佳的生活道路，習(xí)慣會(huì)使那條路走起來(lái)輕松愉快。”習(xí)慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們?nèi)绾蔚巧线@輛車。
簡(jiǎn)潔、干練、精致，是我讀這本書(shū)最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風(fēng)，一個(gè)智者的筆觸。
培根隨筆集讀書(shū)筆記7
讀了《培根隨筆》，感覺(jué)自己深受教育。
培根是哲學(xué)家，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的英國(guó)，還是幾百年前的古人。這三點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是距離。我對(duì)哲學(xué)家一向不怎么感冒，總覺(jué)得哲學(xué)太深?yuàn)W，我搞不懂也不想搞懂；作為一個(gè)歐洲國(guó)家的英國(guó)，隔得那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不像祖國(guó)的某個(gè)省，某個(gè)城市那樣能給我親切感，所以我對(duì)這個(gè)國(guó)家也不怎么感冒，因?yàn)闀簳r(shí)也不奢望有朝一日能去牛津或者劍橋留學(xué)，所以也不想對(duì)它感冒；幾百年前的古人，我一直以為與他們之間的代溝太大了，我對(duì)他們總是敬而遠(yuǎn)之的。
但是，一讀《培根隨筆》才發(fā)現(xiàn)，所有的距離都不是問(wèn)題，我和幾百年前的英國(guó)哲學(xué)家培根原來(lái)也可以親近。這實(shí)在是《培根隨筆》的魅力的功勞。
哲學(xué)是深?yuàn)W難懂的，有康德的三大批判為證，據(jù)說(shuō)黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺(jué)不一樣，它很好懂，沒(méi)有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語(yǔ)氣看，完全是一個(gè)大叔在跟你拉家常，只不過(guò)談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛(ài)情、友誼等高雅的話題，當(dāng)然這些話題也是很多哲學(xué)家喜歡討論的'。要是所有的哲學(xué)書(shū)籍都這么好懂，我一定會(huì)喜歡哲學(xué)。這感覺(jué)，完全就是一個(gè)知識(shí)廣博、生活經(jīng)驗(yàn)豐富的大叔在和你談心，談著談著，你就被他征服了，你也就信服他說(shuō)的那些道理；聽(tīng)著聽(tīng)著，你不知不覺(jué)中就長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，明白了很多事理。
讀《培根隨筆》所長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)之一就是，知曉了不少西方世界的事。作為一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人，培根在他的書(shū)中談了不少的見(jiàn)聞，當(dāng)然談的是他所在的英國(guó)和歐洲的事情。讀他的書(shū)，仿佛就是一個(gè)歐洲通在帶著我們游歷，歐洲各國(guó)的風(fēng)士人情，歷史掌故，山川地貌，由他娓娓道來(lái)，我們?cè)僖灰宦?tīng)下去，如沐春風(fēng)。原來(lái)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的歐洲，那里的風(fēng)俗人情跟我們這里的大同小異，好人也同樣熱心腸，壞人也同樣搗蛋。高鼻子藍(lán)眼睛的那些家伙，其實(shí)很幽默風(fēng)趣善良。
讀完《培根隨筆》，我對(duì)這幾百年前的古人也產(chǎn)生了親近感，不覺(jué)得有什么代溝，除了覺(jué)得他博學(xué)、幽默、機(jī)智外，并不覺(jué)得他高高在上，也沒(méi)覺(jué)得他板起一副面孔。由此我覺(jué)得，古人并不是古板之人，在感情上與現(xiàn)代人完全是相通的，我先前對(duì)他們你印象，實(shí)在是偏見(jiàn)。
以上算是讀《培根隨筆》的感受，也算是收獲。我想，以為有機(jī)會(huì)，我一定多讀讀這樣的書(shū)，讀書(shū)的好處看來(lái)還真的不少呢！具體的好處肯定不止這些，培根在他的《論讀書(shū)》中，對(duì)讀書(shū)有全面的洞見(jiàn)，我以后一定再好好學(xué)習(xí)。
培根隨筆集讀書(shū)筆記8
很多人都對(duì)這位偉大的哲學(xué)家培根青睞有加，但我卻不太喜歡他！我對(duì)于這個(gè)站在貴族立場(chǎng)、持男權(quán)視角的培根感到厭惡，我討厭他那種老謀深算、經(jīng)驗(yàn)豐富的樣子，也討厭他那種功利主義思想、熟知官場(chǎng)運(yùn)作的特點(diǎn)！
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這幾十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。雖然文章中描述的都是具備美貌和品德的男性帝王，但它仍然是一篇經(jīng)典之作，探討了對(duì)待外在美和內(nèi)在美的態(tài)度。文章指出，“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”這表明形體之美勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美勝于形體之美。因此，我認(rèn)為外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，單純有外表就只是一個(gè)空殼，沒(méi)有生命活力，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人之所以美麗，是因?yàn)榭蓯?ài)，而不是因?yàn)槊利悺?/p>
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的'事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本優(yōu)秀的書(shū)籍能夠使人理解真理，引導(dǎo)人走上捷徑，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”可以毫不猶豫地說(shuō)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一本富有啟發(fā)性的好書(shū)！
培根隨筆集讀書(shū)筆記9
每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí)，就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的'生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過(guò)高人一等的官職，卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū)，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。
一本好書(shū)，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價(jià)值。《培根隨筆》就是一本真正的好書(shū)，它讓我成長(zhǎng)！
【培根隨筆集讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
培根隨筆集讀書(shū)筆記05-23
《培根隨筆》讀書(shū)筆記03-10
培根隨筆的讀書(shū)筆記06-09
培根隨筆讀書(shū)筆記08-26
《培根隨筆》讀書(shū)筆記02-22
《培根隨筆》讀書(shū)筆記通用03-06
《培根隨筆》讀書(shū)筆記[薦]07-18
培根隨筆讀書(shū)筆記優(yōu)秀11-16