語文教學隨筆經典(15篇)
無論在學習或是工作中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。什么樣的隨筆堪稱經典呢？下面是小編收集整理的語文教學隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教學隨筆1
語文老師要學學“留白”藝術
中國畫講究意境之美。大畫家吳道子說：“意造景生。”那種“似而不似，不似而似”的意境，以無盡的詩情使觀畫者產生無盡的美好遐想，成了中國畫的一絕。所以，中國畫的構圖，汲取了太極圖之靈韻，用S線將畫面分割，大膽留白而絕不填鴨。有時欣賞一幅畫，那大塊的留白總能使人遐想不斷：這里似有一葉扁舟云中去，那里似有飛流瀑布天上來；高處似起農舍炊煙，遠處似聽風中林濤……觀畫者在觀畫，也在創作，是觀者和畫者在共同創造畫作的美。所以畫界有論：“露而不藏便淺薄……愈藏而（境界）愈大，愈露而愈小。”可見，“留白”是何等重要。
中國畫有“留白”說，中國戲曲有“虛擬”說，吟詩作文有“懸念”說，目的都是給觀眾和讀者留點遐想和創造的空間。由此我想到了語文教學，語文教學也講教學藝術，我們的語文老師是不是也應該學習這種“留白”的藝術，給學生多留點想象的余地和創造的空間？用現在的時髦話講，更多地讓學生去與文本對話，與作者對話，從而讀出自我，讀出個性。
語文課上，我們總習慣從字詞句篇到語修邏文，從情節結構線索到人物環境主題，給學生講解的十分具體，分析的十分透徹，甚至編出若干習題，一遍又一遍地訓練，硬把作品壓榨成流汁灌給學生。我常想，一篇篇美文佳作，與其由他人剖析的清清楚楚、明明白白、真真切切之露，還不如讓讀者自己去感受那“霧里看花”、“水中望月”之美，尤其是讀文學作品，美的感受是不能統一的'，任何“實”講都代替不了作品的神韻。所以有時辛辛苦苦整出一個實化的課件，反而使作品失去了美的價值，一目而了然：啊，原來不過如此。我站在實實在在的岳陽樓上，總也感受不到“銜遠山，吞長江”的氣勢，更無“漁歌互答，此樂何極”之樂。我游了桃花源，硬是尋不見“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，加上沿途小販不停的叫賣聲擾耳，一點身居“世外”的感覺都沒有，我直呼上當，發誓再也不去桃花源。但我明白，作者并沒有弄假。常言道，風景美如畫，無疑畫比景美。又言道，畫出詩意，自然說的是詩意比畫更有神韻，景隨情生，無情則無景，你不走進陶淵明，自然尋不見世外桃園，這只能自己讀作品去品味，哪能由他人硬拽去的道理。所以，文學作品總是留給讀者許多想象和創造的空間。
茅盾先生曾以“蛙聲十里出山泉”為題請白石老人為畫，老人只在畫紙上點了幾只小蝌蚪于兩石激流中奔游，留出大塊供遐想的空白，使人仿佛聽到十里之外的蛙聲一片。這是“留白”的經典。語文老師不妨學學中國畫的“留白”藝術，不要堵塞了學生再創造的思路。
少著墨，多留白，語文教學一定“意造景生”，變得妙不可言。
語文教學隨筆2
一輪學生帶到畢業，真的有點淡淡的不舍。又開始教一年級了，拿到班里學生的資料，馬上看了起來，我要在最短的時間里記住每個孩子的名字，在我看來這一點很重要。一看到“曉陽”的名字，便印象深刻，曉陽姓李，媽媽和我一樣也姓邵，而且名字和我兒子只有一字之差。真巧啊！
第一次見到孩子們，是開學前的親子活動，我們在學校的門廳迎接著孩子的到來。我仔細觀察著每一個孩子，孩子們個個都很可愛，我要盡快把名字和每張小臉對上號。一個瘦瘦的'小不點闖進了我的視線，他幾乎是拽著媽媽走進學校的，滿臉的興奮，看到我大聲地喊：“老師好！”看來對學校生活很期待，這是個好的開始。我問：“歡迎你，小朋友！告訴老師，你叫什么名字啊？” “老師好，我叫李曉陽。”孩子很有禮貌，說話聲音很響亮，看來幼兒園教育的非常好！媽媽在一邊，一直臉上帶著微笑，滿意地看著兒子。“哦，我知道了，你媽媽姓邵吧，和老師一樣，你一定記的住怎么稱呼我。”“恩，邵老師好！”當我說出這句話的時候，媽媽和小家伙默契地相對一笑，然而又對我剛才的言語有點奇怪。小家伙拉著媽媽的手，向二樓教室走去，一邊走，一邊問：“媽媽，老師怎么知道你姓邵啊。”“老師很了不起啊，她還知道曉陽很想上學，要做好孩子呢。”
上午的活動很精彩，每個孩子要和爸爸媽媽一起用丙烯顏料在T恤上，合作完成一套親子裝，完成后，我們要把自己的作品穿在身上，上臺秀一秀。我忙著組織大家，兼職攝影師，不時還要關注每一個孩子，并沒有太多時間關注曉陽。
不過他已經有點與眾不同了，照片里那個扭過頭去的孩子就是曉陽。
語文教學隨筆3
在珠海容閎學校聽了幾節語文課，突然想到了語文老師的文氣,于是將我以前寫的一篇文章作了些修改，在容閎給我的臨時平臺上發出。我索性“一稿兩投”，發回我的“根據地”——金東方。
老師是文化人，文化人就要有文氣，尤其是文科老師，更尤其是語文老師，一定要“文”起來。容閎園的每一面粉墻，每一扇雕窗，每一塊頑石，都是用“文”武裝起來的，自然更需要“文”人的和諧。
以前，人們都喜歡稱語文老師為夫子，“夫子”在這里似乎成了個不褒不貶的中性詞。說褒，他好像與孔夫子有關，自然是有學問的稱謂；說貶，他好像又與迂腐有染，不是有迂夫子一說嗎？不過，我總認為“夫子”這個稱謂不錯。夫子者，學者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來，我覺得語文老師就應該儒雅一些。當然，時過境遷，語文老師也在與時俱進，不能一味地“夫”下去，但語文老師應該“文”起來。
人們常說，語文老師要具備“一筆字、一口話、三百篇”的看家本事，這實際上是“文”的本事。教文而不“文”，這語文課就失去了幾分魅力。語文課中美文越來越多，要引導學生鑒賞美文，語文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然，文縐縐，慢悠悠，酸溜溜，滿口之乎者也，如私塾先生般，這既缺少時代氣息，也實在讓人受不了。但語文畢竟是教文，就必須顯露出文氣。三百篇要讀進去，一筆字要見功夫，至于一口話，那簡直就是有聲的招牌。引導學生欣賞“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，應有詩一般的`評點，如果用“兩個黃鸝柳樹上叫，一行白鷺飛上了天”這樣的大白話去解釋，雖然也過得去，也說得準確，但全無詩情畫意。《蘇州園林》是一篇如詩如畫的美文，如果沒有詩一樣的語言品析那亭臺樓榭、花草石山、雕窗粉墻，只是說這里寫得美，那里寫得好，那作品的文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。
老師往往是學生模仿的對象，學生從老師那里學到的不僅僅是知識，老師的舉手投足都會對學生產生影響。語文老師有文氣，學生會佩服：“我們的老師出口成章，妙語連珠，妙筆生輝，那才叫學問。”當然，說話不是寫文章，不可能也不必要句句珠璣，俗中也能見雅。魯迅講課就常常雅俗兼備。“文”起來了，俗也便帶上幾分雅氣。
使自己“文”起來，最好的辦法就是多讀點書，書讀得多，才有“文”的氣質。蘇軾說：“束書不觀，游談無根。”“無根”可以不去“游談”，傷不了大雅，語文老師不然，他天天與“文”為伍，還要引導學生入“文”，豈能“無根”？
寫到這里，我忽然想起電視節目主持人來。按理說“文”主持比“武”主持應該文氣得多，其實不然。你看球賽節目的“武”主持，常常會拋出一連串的妙語來，諸如“穿過人墻”、“先下一城”、“梅開二度”、“自擺烏龍”等，以“文”言評賽事，讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節目的“文”主持，女的一張婆婆嘴，男的一股娘娘腔，開口“好棒噢”，閉口“好開心”，不是“耶耶”就是“哇哇”，節目姓“文”，主持卻無“文”。看人家，想自己，語文老師還是“文”起來好。
語文教學隨筆4
語文，其實就是語言文字。在教學中，就是需要人們對語言文字進行感悟、體會，以達到對文本的解讀。這其實就是我們語文老師平時說的“語感”。在30年代，夏丐尊先生就提出了“語感”的問題，認為語感是文學的基礎。葉圣陶先生也說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字的敏銳感覺。”呂叔湘先生提出：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。現在的教學界，開始逐漸對語感有所重視，發表的研究論文也較多，筆者不揣淺陋，想談談自己教學中的一些體會，以就教于方家！
一首先，我想說說語感的特性有些什么？
一，語感具有人文性。
一方面，語言是人類的語言，他是服從于人類的交流需要而產生的，進行語言交流的主體是人，要傳達的是人類的情感與內容；另一方面，離開了人的語言是死的，毫無意義的，它僅僅是一堆符號或圖形而已。所以我們對語感的認識，首先應該明確語言是活生生的，是思維的工具，具有人文性。因而語感應該也是活生生的，具有人文性。這是語感的本體論的認識，也是反映論的認識。
二，語感具有直覺的整體性。
語言的產生，既是思維的工具，也是人大腦對世界的反映，在語言的原初性上，語言具有直覺性，所謂出口成章就是直覺的表現和反映；不僅如此，語言的直覺性不僅是對事物的具體斷裂反映，更是大腦對整個事物形象和聯系的反映，是對世界的一種整體的思維，尤其是從形象到抽象的由表到內、又具體到一般，然后上升和返還到形象隱喻的過程。所以，語感具有直覺的整體性。這是語感的表現特點。
三，語感作為對語言的感知
必然要受到語言規范的限制，所以語感實際上也具有穩定性的特點；還有，語感是對語言感悟的積累，在整個進行過程里，必然要受到情感的作用，具有一種心理情感的表達；又由于語感是要在語言實踐中展開，語感還具有對語言的整合能動性，它可以在對語言的體驗積累中，整合語言的整體特性進行感知，并且還能在語言學習中舉一反三，具有能動性。這是語感的實踐特點。
二我想從語言習得的角度談談語感思維的訓練。
語言學習有兩種基本方式，一種是習得（acquisition），另一種是學得（learning）。語言習得，是指主體在自然母語環境中，通過接觸大量看似雜亂無章的言語材料，以一種我們至今還難以解釋清楚的語言學習能力抽繹出復雜的語言規律并據此去運用語言，尤其是母語的口語學習更是如此。小孩子學習語言的能力快且強，是令人驚訝的。這就是語言習得。因而，我們在語文教學中也要充分利用優越的母語環境，讓學生廣泛接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，在語言習得中培養良好的語感，學會逐步將抽繹出來的母語的語言規律得以知識的形式內化，轉換為自己的“內在模式”，成為自己的一種習慣思維方式。因此這就要求我們在語感的培養中注意語感的思維訓練。對應于語感的特性，對語感思維的訓練，我們以為有這么幾個方面需要加強。
一，著重培養語感思維的直覺性。
這幾乎是對語言的一種下意識的本能反映，超越了中間的分析、推斷與驗證的環節，在一剎那之間就能自然而然地識別與理解別人的言語，并能熟練地創造與生成新的言語。一些人“一聽就懂”、“一目十行”和“下筆如有神”，就是語感的`這種直覺性的外在顯現。“直覺是對情況的一種突如其來的頓悟或理解”，所以，語感的直覺性實際上是主體對語言的悟性。
二，培養語感思維的符號轉換性。
語言是一種符號，但又是蘊涵人的情感、事物的形象和意趣的。因此我們要培養學生面對語言符號能夠進行情感轉換，形象轉換，意趣轉換等。這是需要對語言的整體性有所把握的。如王之渙的《涼州詞》，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”應該讓學生看到詩句在頭腦中有具體的形象反映，形成想象：白云悠悠地飄蕩在一座孤城上，城周圍都是高聳險峻的叢山，而遠處黃河猶如一條細細的帶子，在白云間時現時隱。并要求能轉換出情感的體驗。
三，就是語感思維的整體性培養。
只有使語感思維訓練成整體性的思考習慣，語感才能有準確和恰切的體會和感悟。這尤其要體現在對語感形象性培養上。如賀知章的《柳》，我們應該培養學生的整體感知，這既是以人寫柳樹，也是以柳樹來寫人，二者互為比喻，形成對詩歌的整體性感知，而不至于各有偏廢或者割裂詩歌的整體形象，影響了詩歌意境的感悟。
四，語感的培養還要注重語言的同化思維。
皮亞杰認為，“同化是指主體在認識客體時用業已形成的認知結構來闡釋和說明客體，即對客體進行整合、加工的一種機制。從這個意義上來說，語感就是主體作用于言語對象的結果，是建立在語言材料意義被有效接納的基礎上的再創造。”它既包括主體對言語信息的接受與理解，又包括主體對言語信息的反饋與輸出。在具體的言語實踐中，由語音與詞義組成的語基，由詞匯與語法組成的語構，由語基與語構的靈活運用所組成的語言執行功能即語用，這三者共同構成一個復雜的言語層級系統。語基服務于語構，語基與語構又服務于語用，只有語用才直接與語感發生作用。主體只有憑借原有的認知結構，在具體的語用層面才會獲得各種不同意義，形成語感。另，由于語言的規范性、穩定性，語感的同化思維完全可以通過語言自身規律的慣性來實現。這就是語言的慣性學得。
三我想最后談談語感訓練的一些策略與方法。
基于以上的體會與理解，我們認為，一是語感訓練的人格策略。由于語言的人文性，語感的訓練也要貫穿人文性。而這首先就是需要我們能夠感受到語言的個人的人格魅力。不同作者的筆下語言，會有不同的性格氣質情感的表現，語言特性就會形成不同的個性特點。如朱自清的溫雅多情，纖細清麗，老舍的親切溫厚，幽默明艷。我們從“對于一個在北平住慣的人，像我，??濟南的冬天是響晴的”和“這幾天，我心里頗不寧靜??”這些句子里，明顯可以感受到截然不同的個性特點和心境，反映出各自迷人的人格魅力。其實語感訓練中的人格特點，頗為一些人所忽略，在此，值得我們提倡和注意。只有這樣，我們才能在語言訓練底同時，培養學生的個性，促進學生個性發展。其次，就是實踐能動的策略方式。語言說到底是一種實踐活動，是人與人之間的語言實踐，只有訓練學生的主動語言實踐，才能真正讓學生體會語言感知，尤其是語言的個性和人格特點，必須通過學生自己的實踐經驗才能深入體會的，必須有學生的主動和能動參與。這對培養學生個性的良性發展，受到先賢的影響，真正實現素質教育，發展和培養學生個性與創造性有很大好處。這是我們在新形勢下開展素質教育中需要尤其關注。這樣才能把學校教育和社會教育、課外教育等聯系在一起。第三，從語感的整體形象感知出發。語言現象與涉及語言的所有知識是密切相關的，只要我們接觸了某種語言現象，就可能接觸有關語言的全部知識。我們說整體感知，就是要把語言文字放在具體的語境中完整地感受出表達的深厚意蘊。又，語感能力具有直覺思維特性，說到底直覺思維屬于形象思維范疇，而且漢語和文學又無不具有形象性特征，這就為語感能力培養實施形象思維提供了最基本的可行性依據。因此，對于語感的培養來說，這種方法是很有必要的。尤其對于培養創造性語文能力為目標的語感能力培養來說，更有其合理性和可行性。
因此我們在實施語感教學時，首先就要注重學生的想象聯想教學，培養和訓練學生的審美情感，讓學生真正在美的熏陶下領悟語言的精妙，領悟語感的學得。如朱自清《荷塘月色》，將如絲如縷的荷香寫成遠處高樓上的琴聲，將月光下的荷塘和荷塘上的月光二者交融，讓人可以忘記憂傷，完全沉浸于美之中的特點寫出，使人對美有著更深的理解。“吃了么？好了么？老栓，就是運氣了你！你運氣，要不是我信息靈……”這句話看似病句，但通過想象，我們可聯想到康大叔這個劊子手的兇狠貪婪、缺少教養與粗俗不堪，便會覺得這病句不病，
作者正是運用這種病句入木三分地揭示了康大叔的性格特征，從而讀出這段話的言外之意。其次，運用語言知識來加強語感的訓練。一般，我們有些同志，一談語感訓練，就以為和語言基礎知識無關，可以拋開語言知識的學習，甚至偏激的認為，語言是活的，而知識是死的，所以語感的培養，完全不應該要有知識的束縛。其實，此言大謬也。語感的培養和訓練畢竟是對語言的感悟，不可能脫離開語言的固定特點，雖然語言的運用千變萬化，但萬變不離其宗，仍然要遵循語言的穩定性特點，遵循語言知識和規律的許可；尤其語言知識的規律性，可以幫助我們對語感起到舉一反三的作用，加強學生學得的速度和興趣。另外，知識中的修辭知識、詞匯語法知識、寫作謀篇知識等，可以幫助我們獲得語言運用的生動流暢感、語言運用的規范確當感、運用語言的和諧統一感等。第三，也是最重要的，我們需要懂得語感訓練的層次性。“1，表象感知層，如語言材料表達了什么內容，表達了什么感情，具有什么語氣等；”。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”（朱自清《春》）這一段描述性文字，表達的內容就是：春天里嫩綠的小草長起來了，到處都是。感情基調：對春草的熱愛。語氣：舒緩的陳述。內容、感情、語氣這些屬于“文面”上的東西，是語言材料的表象，對具有閱讀能力的人來說，這些是一目了然的東西。2，理性認知層。“一是語言材料的深層情境，二是語言材料的層理關系，三是語言材料的內部構建。”仍以《春》的這段文字作材料。我們可以對它作出自己的分析。3，哲理探究層，它是語感對象的最高層次。它包括兩方面內容：一是語言材料蘊涵了什么哲理，二是語言材料給人的啟迪是什么。語感對象的這種層次性，實際上對應了我們寫作和思維的層次性。所以我們的語感訓練，需要有過程的逐漸性，訓練要有階段的推進，并逐漸深入。
語文教學隨筆5
一、引言
在語文的課程教學當中，作文是一個比較重要的內容，它是語文知識綜合能力的集中體現，在當前初中的作文教學過程中最為常見的就是作文的泛化，沒有自己的真情實感，這和平時的寫作訓練不足有著重要的關系，通過隨筆訓練來對作文的寫作水平得以提高比較有效。
二、當前我國的初中作文教學的現狀分析
首先就是在教材方面比較的缺乏科學性以及獨立性，具體來說就是對于寫作知識的介紹以及對作文的詳細環節的指導等都比較的缺乏，這些和學生的心理發展的距離相對較大。在實際的對課文的教授過程中都會有計劃的進行，但是在作文的教授過程中沒能夠按照相應的計劃，對于作文的題目隨意安排的較多，能夠有序的進行安排的情況相對較少。拔苗助長式的評價體系給初中的作文教學增添了功利色彩。另外就是在當前的應試教育作用下，初中生的作文對于生活的真實體驗的表達還比較的缺乏，沒有想象力以及創造力。
三、針對初中生隨筆訓練和作文教學的要求
在具體的要求上要能夠為學生提供更多的機會去發現以及探究和修正等方面的活動，在隨筆的教學過程中也要能夠幫助學生把自己的生活經驗進行分析梳理，要能夠使得學生有意識的把寫作和閱讀得到有效的結合，這樣就能夠對學生的主動構建寫作能力得以加強。
另外就是要在創設情境方面多下功夫，在學生的自由探索以及合作交往學習的環境要能提供，課堂教學的情境不僅在作文課堂的開端顯得重要，更要能夠在整個作文課堂的過程中得以貫穿，讓學生能夠在整個作文課堂情境中沉浸。對于隨筆的訓練以及講評和指導等等。都要進行設計，這些方面屬于智力情境的層面，非智力情境的設計就要在學生的交往以及心向情境上發揮作用，老師要能夠和學生積極的交談溝通，并未學生提供合作交往的環境。
四、初中生隨筆訓練和作文教學的策略探究
在隨筆訓練以及作文教學過程中要遵循一些原則，即目標性原則、有序性原則、多樣性原則、開放性原則。在隨筆訓練的目標確立后，要對初中生的隨筆寫作興趣進行激發，從而來營造良好的寫作氛圍，在隨筆的寫作初期學生的素材積累還不是很豐富，在思維能力上也沒有達到一定的水平，這一時期老師就要多設置一些點評以及照抄和仿寫的訓練，要能讓學生在畏難的情緒上得以排除，而在命題的方式上可以采取課本內容的延伸以及課外讀物的閱讀，或者是一些適合初中生的名著、雜質進行閱讀寫作訓練。對于一些比較長篇的要能夠留給學生足夠的時間去準備，例如《小王子》等，這些作品的想象力比較的豐富，不僅能夠使得學生在知識上能夠汲取同時也能夠培養學生的想象力，這些對于學生的寫作能力的提高有著重要的促進作用。
另外還可以通過看電影的.形式來讓學生試著寫影評，對初中生的概括能力以及歸納能力都有著提高，也可以對名言警句和歷史故事等進行搜集，例如在對《木蘭詩》學完之后，搜集相關的古今中外女英雄的故事，這些故事對于初中生的寫作興趣有著有效的激發作用。同時老師也可以根據時令來布置隨筆，每個季節的變化都會有很多的內容以供寫作，并且是生活中的素材，更能夠突出學生的真實感情的流露。
在語文的寫作教學當中最重要的兩個模塊就是閱讀和寫作，宋朝文學家朱熹在其著作《晦庵先生朱文公文集》中就寫道“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”從這里就能夠看到閱讀的重要性，需要對語言進行錘煉，還要對課內課外綜合性的閱讀，要多背誦，借鑒美文，錘煉語言，要能夠對觀察生活。老師要能夠因材施教，運用靈活的評價尺度，建立多樣化的講評方式以及批改方式，例如：可以通過學生的隨筆交換進行批改，讓學生發現對方的病句以及錯別字和不足的地方，盡量找出改進的方法。隨筆的訓練比較的重要，對于作文教學也有著很大的輔助作用，能夠使得作文教學的質量得到有效的提高，在這一龐大的系統工程方面還需要進行認真的探究。
五、結語
通過學生的寫作能夠看到一個個鮮活的生命，對于初中生的隨筆寫作以及作文教學的實踐由于文章的字數限制未能夠更加系統的講述分析，但對于初中生的隨筆訓練以及作文教學還是要能夠通過閱讀打好基礎，多做一些隨筆練習，在實踐的積累下寫作水平自然也會得到提高。
語文教學隨筆6
最近我們班剛剛學習了三年級語文課本上的第17課《可貴的沉默》，課文內容很貼近學生生活，講的是一個班級的學生在興奮地談論著自己是怎樣過生日的，可面對老師詢問父母的生日時全班同學沉默了。在老師的啟發下，同學們學會了回報父母的愛。
為了讓學生更近距離地走入課文，我課前設計了一個小調查，讓孩子們填寫自己的生日，父母怎么為自己過的，父母的生日，我怎樣為父母過的，調差結果比我想象中的樂觀，有三分之一的孩子給父母過生日，我心中暗自想：我們的孩子還是很有心的。我翻開孩子們的調查表，孩子們在父母生日那天做了很多事情買禮物、做家務、作賀卡可看完之后，我總覺得孩子們的調差表中少點什么。
我和孩子們交流起來：給父母過生日的同學，我很想知道你們過生日時的場景？
孩子們很天真，仰起爛漫的笑臉回答我：
當時我心里很高興，因為媽媽說：謝謝你。我說：不用謝。這話顯然不是來自生活的，生活中的母女怎么會如此假惺惺的客套。
我爸爸讓我給媽媽過生日，我就給媽媽做了張賀卡，哦？但愿是我聽錯了，怎么有種有點完成任務的.語氣？
老師，不是我不給父母過生日，而是我沒有錢給爸爸媽媽過生日，他們平時不給我錢。班里有了幾句應和，天啊，再說下去會不會出現聲討的局面。
孩子為什么會有一顆這樣漠然的心呢？現在的家里把孩子當成掌中寶眼中珠，他們從一生下來就被愛包圍著。一切都是理所當然的，在內心深處就缺乏一份感恩的心情，我想要教會孩子們真正在自己生活中感受愛。
在課堂上，我盡量重現課文場景，讓孩子們設身處地地去感受那份沉默，在音樂朗誦的渲染下，我出示了兩張小照片，很熟悉最普通的畫面，孩子騎在父親肩上快活地放風箏，母親用傾斜的小傘給孩子遮蔭涼。孩子們在音樂中回憶起了父母在生活中對自己的點滴關愛，有的同學已經潸然淚下，當有的同學啜泣著訴說自己生病時父母的焦急；大雨中媽媽打傘在外面等著他回家；媽媽每年都給自己買新衣服，可遇到自己喜歡的衣服，去看過兩次，還是沒舍得買；自己平時的任性都會被爸爸媽媽原諒，自己卻從不允許父母進他的房間在音樂聲中，我聽著孩子們發自內心地傾訴，幾乎很難抑制住自己的眼淚，我和學生們都在一種沉默中，不想說話，也說不出話，只能深深地去回憶被我們忽略掉的來自父母的愛
下課的時候，有的孩子向我說：老師。我以前怎么沒感到父母這么愛我呢，我再也不任性了，不惹爸爸媽媽生氣了。有的孩子說：我現在才覺得這篇課文這么感人呢？真愿意讀。我和孩子們的談話一直到上課鈴響起。我在黑板上寫下這樣一段話：孩子們，老師相信你們已經學會了感受愛，愛不僅僅來自父母，只要你會感受，來自老師、同學、朋友的，來自熟悉的人或陌生人的愛其實很簡單，一個眼神，一次撫摸，一個微笑如果在以后的生活中你感受到愛了，老師也希望你們學會回報愛！
我想：這才真正稱得上是一片可貴的沉默，真正地喚醒了孩子們內心深處那更為珍貴的東西。
最近兩天，我也生活在一種美好的氛圍里：在學生的口袋書中，我讓孩子們記下我愿意為你做任何對你有幫助的事情，因為你是我摯愛的學生。提醒學生增減衣服，及時喝水，送學生回家，看著學生們親昵的在你身邊，我覺得付出愛是那么快樂的事情。
更讓我有滿足感的是，學生的心越發柔軟了，當同學表現讓我不滿意的時候，我就告訴他：你能為老師做點事情嗎？
今天我在研究《她是我的朋友》一課，我們都在思考怎樣創設情景，怎樣變換角色，讓學生設身處地地感受人物所說，所做，所想。
在想得頭都疼了的時候，我就在回憶自己第一次讀這篇文章時的情形，是啊，我們老師在讀這篇文章的時候是否感動過呢？如果沒有，就不要對學生提出這么高的要求了，學生的內心感受怎么能被一個沒有心的老師打動呢？如果有，那我們回憶一下，我們在讀這篇文章的時候，是否有誰給我們創設情景讓我們感動的呢？我們在讀文章的時候，曾經變換角色的感知過人物嗎？我們如果被這么多問題和花樣縈繞著的話，可能連文章講的什么都搞不清了，無論是文章，還是我們的思緒都是一氣呵成的，最自然的。如果很多的教學設計只是讓學生說出老師期待的答案的話，表面上完成了教學目標，學生空著一顆心來，空著一顆心走，那他什么時候才能在語文中得到享受啊！還不如扔下那些提問，老老實實地讓學生去讀文章呢，或許，孩子在朗讀中能感悟到更多真心的感受。
語文教學隨筆7
使命呼喚擔當，榜樣引領時代。《榜樣3》展現了一曲拼搏奮進的動人樂章，他們是時代的楷模，是我們學習的榜樣。
紀錄片《榜樣3》里每一位主人公的故事各不相同，可是追求的夢想和目標是相同的，就是要為共產主義事業奮斗終身——90歲高齡的老共產黨員宋書聲，幾十年如一日埋頭進行《馬列主義著作》翻譯，深情講述“忠誠執著，傳播真理”;80后黨員賀星龍，懷著感恩的心默默守著“學成歸來，為鄉親看病”諾言，被譽為“騎行天使，守護健康”;“致富能手，鄉村筑夢”的李元敏，曾被老公2次趕出家門，雖然滿肚子委屈，卻依然堅定帶領著村民走上脫貧之路;“北斗女神”王淑芳以“逐夢太空，情獻北斗”為己任，不負筑夢好年華，用了20年，讓中國芯的導航系統遨游太空;以身軀阻擋毒販沖卡的“虎膽英雄”印春榮，用對黨的忠誠，對祖國和人民的熱愛堅守邊防，英雄歸來也有兒女情長，豪邁蒼穹不忘初心擔當;朱仁斌以“三位書記”作為標桿，由企業老板“轉崗”到村支書，帶領著魯家村的幾十戶村民，一點點實踐，一步步探索，使家鄉成為全國聞名的“綠水青山”新農村建設的典范;“超導院士，知識報國”的趙忠賢院士，默默在超導領域進行前沿研究，將超導應用推廣到國家建設的各個領域;“量天測地，繪我山河”國測一大隊建隊60年，可歌可泣，接力豐碑，雖有46位職工犧牲，依舊有年輕人加入到這個團隊，傾注熱血，點燃活力。
不忘初心，作為一名社區工作者，我們的初心就是全新全意為居民服務的職責心。記得剛進入社區的時候，別說周圍的人，就是自我對這個工作都很陌生。負責的公眾號推送工作開始總是為找不到素材而發愁，因為職責心在，我們就進取跟社區各支部溝通，聯系外單位在社區內開展活動，多方獲取便民信息在公眾號上推送，確保了公眾號信息及時保質的推送。
牢記使命，沒有人比我們更加接近人們群眾，因為真心貼近百姓，真誠服務百姓，呵護百姓的冷暖，就是每一名社區工作者的使命。近一年以來，因為國家大政策的'宣傳，因為社區網格化的推進，因為創城工作的進行，我們一次又一次的敲響居民的家門，從開始的不給開門到此刻請我們進屋聊家常，都是我們為群眾貼心服務換來的。
社區的基層工作是國家的細枝末節，是社會命脈，賴以維系的基礎根本!身為一名層的社區工作者不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺悟性，所以，在今后的工作生涯中，我必須要不忘初心，勤勤懇懇的做一名為民服務的社工。在未來的道路上，我必須會牢記使命，踏踏實實的走出一條屬于自我的社區工作者之路!
語文教學隨筆8
在教學《陳太丘與友期》一文時，有學生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了？ 我沒有直接回答他的問題，而是讓同學樣各抒已見。
于是有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學認為友人錯在先，元方這樣做情有可原；還有的同學認為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？
經過一番爭論后，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內涵，我們因當讓學生學會從不同角度進行思維，鼓勵學生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經驗，知識基礎，智慧力量探究到的不同結果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學生充分發表自己的獨立見解，只要言之有理，我們教師都應予以肯定。
在教學中，一定要注重學生知識的'學習過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學課文時，要注重學生情感的體驗過程不能急于給出結論，而是讓學生通過自己的感悟，得到自己獨特的認識和感受。知識的傳授、能力的培養、情感體驗的產生、積極人生態度的形成，都是在一定的過程中產生的，因此，教學中要注重過程和體驗。當課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內容走向學生體驗的時候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗課程”，是學生的自主學習。
語文教學隨筆9
作文教學是語文教學的一個重要組成部分，我們學習課文的一個關鍵指標就是體會作者文章的特色，學以致用，為今后走向社會，成為有用之才打基礎。要使學生得到發展，先要讓課堂成為學生的能言堂，樂言堂，讓課堂成為他們的話語自由空間，做課堂的主人。我們的課堂實效性才得以保障。多年來的教學經驗告訴我，多讀書，善于積累，勤動手是提高語文作文課堂教學的實效性的關鍵。在新課程背景下如何改進作文課堂教學呢？現就此話題談淡幾點具體的做法。
１、日記或者片段描寫入手，激發寫作興趣：
“日記是道德長跑，每天堅持使人求真、向善、愛美。”（魏書生）從日記入手激活學生興趣，在愛好興趣中打開學生寫作之源，引出“情感活水”。
第一，學會觀察，寫好分類日記。在日常生活中，教師要有意識地培養學生的觀察意識，教給學生有條理、有層次、分類別的寫日記的方法。第二，創設情景，寫好活動日記。“運動會”、“五四”、“十一”、 “教師節”、“元旦”等學生有了豐富的實踐，寫起作文來新鮮、刺激，就能抒寫真情實感。并用“新聞發布臺”、“故事笑話林”“手抄自辦報”、“班級明星榜”、“聰明一休屋”等形式，營造作文環境。以此來擴大他們的`生活范圍，豐富他們的生活閱歷，引導他們留心身邊的人和事。對生活既觀察又思考，以微知著，將自己所見所聞所感的“各種”生活信息，真實地、創造性地“再現”到文章中。
2、在作文課堂教學中
充分利用多媒體網絡形象性、再現性、可控性的特點。將人、事、物、景等寫作材料通過實物、圖片、錄音、投影、錄像、電腦等多媒體進行再現，讓聲光色像充分刺激學生感官，喚起學生的記憶或再造想象。②這樣的作文教學能營造寫作情境，激發學生的寫作熱情，有效地引導學生細致地觀察、思考，實現全體參與、個別輔導。拓展寫作空間，幫助學生更廣泛地積累材料，促進思維和表達。
寫作時應該做到：
一、學會審題，把握選材。
寫作的第一步是審題，只有弄清題目每個字的含義，才能確定中心。所以審題是作文成敗的關鍵。初中以記敘文為主，應注意題目的范圍和抓住題目中關鍵的詞。接下來是如何選材，有些同學作文中心不突出，內容沒有詳略。一定要讓學生有這樣一個概念：選材必須圍繞中心，最能表達中心思想的要詳寫。接著給他們作文趣目，讓他們確定中心，概述所選的幾件事。通過專項訓練，學生對如何審題和選材有了正確認識。
掌握了審題和選材，還不能寫好一篇作文。荀子曾說“不積跬步，無以致干里，不積小流，無以成江海”。它告訴我們材料的積累是寫作非常關鍵。
二、拓寬閱讀面，善于發現。
如果我們僅憑借語文課內閱讀，是難以滿足積累語言材料的需要的。作文源于生活，生活是取之不盡、用之不竭的源泉。可是很多學生對身邊發生的新鮮事視而不見，聽而不聞。因此我要求學生要善于觀察，充分運用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，對男邊的人、事、景、物進行細致觀察，異且進一步分析、綜合、比較，以獲得更全面更深刻的認識。
隨著科技的發展，我們進入電子時代，電視與網絡給學生帶來了巨大的影響。它們給學生比書本更直觀、更容易理解的知識。面對眼花繚亂的電視節目，應如何選擇呢？我建議學生和家長一起看，在家長的幫助下認清真善美假丑惡，提高提高的審美能力，并把它和看書、參觀，做游戲結合起來，使自己的各種積累相互聯系，更系統化。而網絡為學生打開通向遙遠世界的窗戶，讓我們更快、更有選擇地接受更多、更新的知識。
三、勤于積累，注重練習。
寫日記可以有效地提高作文水平。但是中學生課業負擔比較重。因此我要求每周寫一次隨筆，把最有意義的事記錄下來。每天有一名學生把自已所寫抄寫在小黑板上，課間同學們幫助他論證字、調、句的錯誤。使同學們少寫“土語”，多用“雅詞”。總之，凡自己的親身經歷，喜怒哀樂，生活中的酸甜苦辣，都可以寫。這樣，學生在生活和實踐中豐富自己的“材料庫”，讀書、看報，積累了知識。仿寫、改寫、周記、書信掌握多種寫法，激發學生寫作欲望和興趣，又互相取長補短，拓展思路，活躍學生思維，又不加重學生負擔，達到多練的目的，提高寫作速度，效果較好。
語文教學隨筆10
從生活中寫起，從細微處入手
多年從事語文教學，當然離不開作文教學，不過我的作文教學實在沒有什么特別的地方，也沒有什么很突出的指導，一般以學生自己寫為主，然后從生活中，從細微中著手，讓孩子們樂于表達，樂于寫作，我常對孩子們說：“我們的作文寫下來不是為了給別人看的，只是為自己的成長留下一點記憶，等我們稍大一點，拿出它來讀時，會覺得自己那時候多有趣，達到這一目的就好了。當然如果有寫得好的，與同學與老師一起分享，那就更好了。”本著這一思想，我主要從以下幾個方面入手： 一、以學生自由寫、多寫為主。 讓他們每天寫日記，記下當天最有趣的事，有則長，無則短。每天選出幾篇較好的，讀給孩子們聽聽，有時會把孩子們的作文收集匯編成冊，在班級中傳看。他們聽到、看到自己的生活被同學寫進了作文那是一種幸福。那么寫作的興趣也就被調動起來了。
二、抓住各種機會滲透寫作方法 剛開始要求寫日記時，每天放學，我會和孩子們一起討論今天發生了哪些有趣的事，大家說說聊聊，一方面幫助孩子們回憶，也拉近自己對孩子們之間的距離，另一方面也幫助孩子對當天發生的事進行一個梳理，讓孩子們知道自己可以寫些什么。 經常給孩子們讀到一些好文章，我們會共同探討哪些地方讓你感動了，他是怎樣表達出來的，它給了你什么啟發。如果我們碰到這樣的事，可以從哪些方面來說呢。這都是我在給孩子們創造的一些機會。 其實這樣滲透，對小學生們來說暫時是不會有什么明顯的用處的，可是我想，如果長來以往，抓住一切可抓住的機會潛移默化地滲透學習方法，寫作技巧，對提高孩子們的習作興趣，習作能力一定會有所幫助的.。
三、關于評價 一般來說我對孩子們的作文改得不是很多，大多尊重其原貌，以鼓勵為主，發現其中的一段或一句出色，我都會加以表揚，所以我讀的作文有時只讀一句，有時會讀一段，當然全篇好的，我絕不會吝嗇時間，通篇全讀，以此來調動孩子們的習作興趣。 總之，我覺得作文我們在定位時不要給孩子過高的要求，只說是寫出自己所想所感，平時再注意一些寫作方法的指導，學生多寫，老師多鼓勵，孩子們一定會愛上作文的。
語文教學隨筆11
批改作業是教師在教學過程中一個必不可少的環節。作業的批改，不僅僅是對學生的了解、評價學習的結果，更重要的是要激發學生的積極性和熱情。在長期的教學中，我在批改數學作業方面，形成了一套自己的做法。
一、改變了作業的批改的地點
在辦公室里，我經常看見同行埋首于批改作業中，而無暇于精心備課及教研。而我，不論是家庭作業還是課堂作業，都喜歡在教室里批改，共原因有以下三點：
（1）可以縮短作業反饋評價的時間；（2）可以提高學生的學習積極性；（3）學生可以及時調整自己的思維方式。
具體做法如下：
（1）對于家庭作業，一般是利用第二天的晨會時間，讓每一個學生把做好的作業翻開，放在桌子角上，自行早讀，教師巡回批改。
（2）對于課堂作業，則在課內最后10至15分鐘，讓學生做作業，早做完的早批改。批改完后交與組長檢查、收齊。
實踐證明，在教室里批改作業，既可以提高學生的學習效果，又能提高教師的工作效率。
二、改革批改作業的符號
數學教師批改作業，一般來說，錯了的.打“×”，對的打“√”我覺得那個紅色的“×”是學生永遠都無法訂正的“錯”，學生每天做作業，面對以前那個“錯”，會挫傷積極性。
《數學課程標準》明確指出：“評價要關注學生的個性差異，保護學生的自尊心和自信心。”對于做錯的題，我采取的是“____”這個符合或干脆不批改，而用口頭提示、及時指出的方式。
例如：學生計算
（1）239×5=1155 （2）367÷6=61
對于第（1）題，我用手指指著十位，對學生說：“要加上進位來的4！”
第（2）題，我則指著橫式問：“這道題有余數嗎？”
由于教師指出錯誤的明確具體，學生訂正在準確無誤了，訂正時，學生可以擦除錯處，不留痕跡地改正自己的錯誤，再讓我批改一個“√”，并跟他打上一百分，這樣可以極大地保護潛能生的自尊，同時，也可以幫助他樹立信心，失敗了可以重新再來，生活每天對他都是新的！
三、改進評價作業的方式
數學教師批改作業，習慣于對全對的作業，用“一百分”或“☆”予以鼓勵，對中等生一般不評，則寫上“更正”兩個字，我個人認為，這樣的評語對優生來說，固然高興，但對于潛能生來說，就未必。
《數學課程標準》要求：“對學生數學學習的評價，既要關注學生知識與技能的理解和掌握，更要關注他們情感與態度的形成和發展。”我們可以改變單一的評價方式，一邊筆批，一邊有針對性地對每一個學生進行語評。例如：對作業做得又好又快的學生，老師可以說：“你很認真！”“你真快！”抑或是一個簡單的“好！”也勝過那個無言的“☆”；對中等生，老師就可以鼓勵說：“如果你速度再加快一點，字寫得更好點，就太棒了！”對潛能生，老師可以邊摸摸他的頭，一邊激勵說：“嘿，不錯，有進步！”“把這道題更正了，就真的是一個進步大的學生了。”“教師相信你下次會做得更好！”試問：有什么書面評語能勝過老師面對面的親切語言親切的愛撫？！這樣的評價方式，可以讓班上的每一個學生，尤其是潛能生，感受到老師的關心、老師的愛，從而改善師生關系，增進師生間的情感；使學生“親其師，而信其道”。
語文教學隨筆12
第四組的課文中大部分課文的對話比較多，在學習的過程中，在指導朗讀對話的基礎之上再去理解課文就順理成章了。
在低年級階段，教師的范讀是指導學生朗讀的必要手段。在學習《坐井觀天》一課時，檢查學生朗讀的過程中，我發現學生朗讀缺乏感情。于是我進行了一次范讀，把青蛙的傲慢自信、自以為是的語氣夸張處理，學生雖然已經對課文內容已經非常熟悉，但是學生的情緒立刻調動了起來，迫不及待地想要自己進行朗讀練習。我又趁勢采用多種形式讓學生練習朗讀，學生在一次次的朗讀中感悟到了人物的性格特點，把握語氣也非常準確。課文不用講解學生就明白了。
《小棗樹和小柳樹》《風娃娃》《酸的和甜的`》這幾篇課文，在學生把課文讀流利之后，分別提出一個把握文章結構和思路的問題，幫助學生從整體上把握課文，再對人物的對話進行指導，體會人物的性格特點。這樣的指導符合學生的需求，又不至于把課文分析得支離破碎。
語文教學隨筆13
良好的教學情境的創設，能推著孩子不知不覺地、深入地進行到教學的一個個進程中。因為情感的作用，語文教學可以極大地豐富兒童的精神世界。通過情境中那些有血有肉的形象，那些聲情并茂的.場景，那些震撼人心的氛圍，去打開孩子們的心扉，去感染孩子們的心靈。
但是，有些老師在教學中創設情境時，卻忽視了一些小細節的處理，如：背景音樂的選擇問題，一篇介紹歷史比較悠久的古典建筑的文章，卻配上了一段抒情的鋼琴曲，課堂營造的情感氛圍顯得格格不入；針對故事情節設計的模擬主人公對話，本能夠有效拉近學生與主人公的距離，引領學生走進主人公的內心世界，但是由于教師自己情感不夠投入，語言缺乏感染力，使得學生情感體驗不夠；一段非常美的寫景的片段，老師想通過自己配樂朗讀創設情境的方式，讓學生閉上眼睛聽，想象美妙的畫面，可是卻忽視了自己課前的朗讀訓練，讀時語調生硬，不能有效激發學生的情感。
因此，情境的創設要關注細節，從細致入微處著手，營造濃濃的情感氛圍，最大限度地讓學生獲得豐富的情感體驗，受到熏陶感染，使學習成為兒童心靈的追求。
語文教學隨筆14
語文教學只有激發學生的情感，學生才容易進入課文情境中去。多年的語文教學實踐使我深深地體會到，要激發學生的情感就要從以下幾個方面努力：
一、開門見山，先入為主
語文課教學之初，教師可用模型、標本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創設一種生動感人的教學情境，使學生為之所動，為之所感產生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學朱自清的《春》，我們可先放一段有關春天風光的`錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學生對春天的喜愛之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創造意境，使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。
二、巧設懸念，激發情感
在讓學生接觸課文之前，可先自己復述課文情節，在關鍵處停下來，讓學生去猜測情節會如何發展，人物的命運會怎樣。這樣巧設懸念，往往能激起學生的好奇心，學生閱讀課文的熱情就會大增。如教《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時，我們可采用這種方法去激發學生的情感。
三、創設疑問，啟迪思維
在導入新課時，可針對所講內容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導入新課，能較好地吸引學生的注意，使學生產生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學《驛路梨花》時，可設計這樣的提問：標題一語雙關如何理解？文中兩次誤會、三設懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現出來？
四、故事吸引，情境感染
中學生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。老師可以抓住青少年這一特點，針對教學內容，從與課題有關的趣聞軼事出發導入新課，能夠激發學生對所學新課產生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。如教學《阿長與〈山海經〉》時，可先聯系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。
語文教學隨筆15
布盧姆說過：“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”我們的語文課堂，應注重學生的感悟和建構，再也不能“死水一潭”。有時是洶涌澎湃；有時應是波光粼粼；有時是“百舸爭流”。
現在，我們都已逐步認識到，錯誤也是一種寶貴的教學資源，是學生建構自身知識和能力體系螺旋上升中的一個插曲。在學生與教材、教師、學生和自身對話時，難免會出現一些錯誤。我們要巧妙地利用和發揮好“錯誤”這一教學資源，真正挖掘出蘊藏在錯誤背后的“富礦”，化錯誤為神奇，引導學生自主建構。
下面，以一位教師執教《送給盲婆婆的蟈蟈》一文為例，談談錯誤資源的巧妙利用。
當一位學生錯把書中蟈蟈的叫聲“咯咯”讀成了“蟈蟈”時，引來了同學們善意的笑聲。常規的做法是老師馬上糾正一下了事。但是，這一位老師沒有輕易了事，而是大做一番文章，層層剝筍。
先是表揚：“喲，這只小蟈蟈叫得多歡哪！他的叫聲與眾不同。同學們能不能學一學他的叫聲。”老師這樣一啟發，頓時，課堂里蟈蟈聲響成一片。
二是體驗：“蟈蟈除了這樣叫之外，還會怎樣叫呢？”于是，同學們各種各樣的叫聲，匯成了一曲動聽的旋律。
三是啟示：“蟈蟈為什么叫得這樣歡？”聯系課文，學生自然而然地從蟈蟈歡快的.叫聲中，感受到了幫助別人的快樂。四是糾正：“我們讀書時，還是應該按書上寫的讀。來，我們把書上寫的這種叫聲也讀出歡快勁來”。孩子們同樣也會興趣不減，都能讀出自己的情趣來。
你看，學生小小的一個錯誤，竟能生成出這么多教學的資源。試想，這樣一來，哪位學生不愿讀書呢？
在注重生成的課堂中，學生的生活經驗是被重視的，學生的學習興趣是被鼓勵的，學生的個人見解是被尊重的，學生的個人表達是被允許的。
這樣的語文課堂，就會成為師生發揮潛力、表現個性、愉悅心靈、提升素養、充滿詩意的心靈歷程。
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