教師的讀書隨筆【精品15篇】
在日常學習和工作中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。想要找更多優秀經典的隨筆嗎？下面是小編整理的教師的讀書隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師的讀書隨筆1
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
對于一年級的學生，老師去講太高深的`知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學生，我覺得這更考驗教師的基礎知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
教師的讀書隨筆2
從踏上工作崗位到今天，我執教小學數學這門課程已經整整五年了，期間歷經教材的改版、年級的調動和學生的變換，從不知所措到點滴經驗的積累，小學數學課堂是我成長的載體，記錄著一路走來的每一步。在《小學數學課程與教學》第五章第一節中，楊慶余先生指出：小學數學課堂學習活動的本質就是教師和學生共同以學習內容為中介、以學習目標為定向的交互性活動，這種交互活動是由教師與學生的共同參與所構成的。
數學課堂教學過程是師生以數學問題為媒介的相互作用的過程，教師與學生之間是一個“交互主體”的關系。在我的常態課中，60%的課堂是傳統型，以“學生預習-教師提問-學生回答-學生練習-師生評價總結”的模式開展教學，學生之間的交流每節課都有，但非常弱，四人小組的合作、交流、分享只是被看作一種活躍課堂氣氛的“調味劑”，缺乏真正的價值；30%的課堂是開放型，以“學生預習-學生提出問題-學生解答問題-師生評價總結”為模式，教師是指引課堂方向、點撥重點難點的作用，課堂學習氣氛濃厚，學生參與度較高，只是課堂紀律不易掌控，但是注意學生交流出現知識性錯誤或偏離本節課內容時，教師必須要及時給予幫助，畢竟學生經驗不夠豐富、認知積累不足以及能力水平尚處于發展階段，但這種幫助不是簡單的灌輸，不是一味的控制，而是一種在教師引導下的接受與探究相結合的過程；10%的課堂是傳統與開放相結合的，以“學生預習-師生合作解決第一個問題-生生合作解決其余問題-師生評價總結”為模式，這就相當于“教師教，學生模仿教師教”的過程，這是開放課堂的.“試水”過程，由于學生年齡小，這種課堂模式最為實用，逐步弱化教師的領導角色，慢慢演化為開放課堂，培養時間一年左右為佳，最優實施年級為三-四年級。
經過幾年的教學，我覺得應該在學生多樣化的學習方式上多下功夫。學習方式通常是指“學生在完成學習任務時的基本行為和認知取向”，并不是指具體的完成學習任務的策略、方法或行為方式，它是指學生在完成學習任務的過程中所體現出來的，在主體性、實踐性、探究性以及合作性等方面的特征。一般認為，學習方式反映的是學生在完成學習任務的過程中體現出的以下幾個變量：
（1）學生在學習過程中的參與方式；
（2）學生在學習過程中的思維水平；
（3）教師與學生在學習過程中的相互作用方式。應注意：轉變的是學生的學習方式，并非教師的教學方式，要在課堂上讓學生體驗不同的學習方式，從而習得最適合自己的有效學習方式。實際上，有效的學習方式因人而異的，真正有效的學習方式應該是多種方式相結合。
馬克思認為：人是作為一個完整的個體在環境中通過主題的活動得以成長的，人正是在其自主與主動地環境中才進行思考的，才賦予情感的，才獲得經驗的。在以后的教學中，我需要多多培養學生主動學習的能力，探索不同的學生學習方式，讓孩子們學會獨立的學習能力與習慣。
教師的讀書隨筆3
如果一件事短期看來有價值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。
教育不能短視，因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經是了不起的成績了。”可見作者對教師現狀多么悲觀。
別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會課上。
人們不能用嘴投票就會用腳投票，一定倒逼著教育進行改革。
人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內容之一。
什么是世界上最遠的'距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機。
一位男生對他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經驗，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？
孩子是無辜的，他們的任何觀點都是其人生經驗的產物，而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時，問題可能恰恰出在我們身上。
一個成功的教育者，能洞察經驗的規律，理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。
如果永遠都以成績來評價學生，那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑。
現在很多的學校陰氣太重，培養不出男子漢。
教育要順勢而為，不能硬來。教師的任務不是讓學生學習，而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了，還有什么學不好呢？
沒有觸動學生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長。因為偏愛你，所以才讓你疼得厲害，才會更加嚴厲地懲罰你。
學校本該給家長指點迷津，可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。
關注知識技能之外的學生發展領域，才是教育的本質。
一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項講良心的事業，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。
如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結果都是兩敗俱傷。
那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
教師的讀書隨筆4
《數學課程標準》指出：“有效的數學學習活動，不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。”所以自主探索是應以學生為主體，充分發揮學生的潛能，大膽放手，讓學生自己去發現問題、探究問題解決問題，從而實現由“學會”到“會學”，由“會學”到“創新”的培養目標，
傳統的數學教學重結果，輕過程，學生不需要自主探索，只要認真聽講和記憶。這種教學方法排斥了學生學習數學過程中的思考性。而新課程強調的則是：數學學習必須重視建構知識的過程，使學生的探索經歷成為學習數學的重要途徑。讓學生根據自己的已有知識和經驗，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創造。教師要把探索的時間和空間留給學生，多給學生提供一些開放性的問題，多開展一些探索性的活動，幫助學生建立學習信心。
學生面對新的計算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發現，去探索，在自主探索中學習數學。學生不僅理解了所學的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進了創新思維能力的形成。
數學內容生活化，讓學生學習現實的數學，是新課標的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的'心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”因此，將數學知識與學生生活實際緊密地聯系起來，把社會生活中的題材引入課堂教學之中，促使學生在課外積極主動地探索數學知識的奧秘，并由此體驗到數學知識散發出來的魅力，進一步激發其學習數學的濃厚興趣。學生從課內到課外始終處于積極主動、自覺參與的學習氛圍中，可以促進學生創新能力的提高。
數學創造性思維寓于教學的各個環節，指導學生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學活動中，多讓學生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動手、動腦、動口，喚起學生對數學的學習熱情，激起學生創造的“激流”和“沖浪”，學生就能沖出定勢，從中發現規律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。
在數學教學中，教師要立足于培養學生的探究興起，探究意識和探究能力，要充分發揮學生的自主作用，讓學生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會想，會說，會做，從而提高學生的數學素質。
教師的讀書隨筆5
教師遠程研修平臺，我再次深深地認識到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導全人教育，強調課程要促進每個學生身心健康的發展，培養學生良好品質的終身學習的能力，新課改倡導建設性學習，注重科學探究的學習，關注體驗性學習，提倡交流與合作、自主創新學習，課程改革的成敗關鍵在于教師，教師是課程改革的實施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機會，學習新課程改革理論，觀看專題視頻課件，積極參與網上交流，更新教學觀念，嘗試一些創新的做法。為迎接新課改的挑戰我覺得我們教師應做到：
一、面向全體學生，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。
面向全體學生我們應做到：
1創設各種情景，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態度；
2為學生提供自主學習和直接交流的機會，以及充分表現和自我發展的一個空間；
3鼓勵學生通過體驗、實踐、合作、探索等方式，發展聽、說、讀、寫的綜合能力；
4創造條件讓學生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。
二、關注學生情感，創造民主、和諧的教學氣氛。
關注學生我們應做到：
1尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性；
2把教學與情態有機地結合起來，創造各種合作學習的活動，促進學生互相學習，互相幫助，體驗成就感，發展合作精神；
3關注學習有困難的.或性格內向的學習，盡可能地為他們創造語言的機會；
4建立融洽、民主的師生交流渠道，經常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相關。
三、加強對學生學習策略的指導。
對學生學習策略進行指導，即讓他們在學習和使用的過程中逐步學會如何學習。那么，指導學生學習策略我們應做到：
1積極創造條件，讓學生參與到階段性學習目標，以及實現目標的方法；
2引導學生結合語境，采用推測、查閱和協調的方法進行學習；
3引導學生在學習過程中，進行自我評價，并根據需要調整自己的學習目標和學習策略。
新課程改革不是說說而已，必須要與實踐相結合，即將努力學習，積極進取，積極參與課程改革，在課堂實踐教學中不斷摸索，不斷學習，不斷實踐，不斷反思。
教師的讀書隨筆6
近幾天的遠程教育研修，我感觸頗多。
看了專家講課實錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉涌動。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細細品味，余香裊裊。
專家的細微之處深深地打動了我，讓我反思，促我奮發。關注學生，關注每一位學生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝艷抹，細品草根的真實，感受真情流露。為人師，傳道、授業、解惑，真正的'課堂缺一不可，不只是知識的灌輸，還有人性的還原。
教師的讀書隨筆7
時隔多年，吳非老師的一本教育隨筆集《致青年教師》出版了。年輕老師們手捧書本，愛不釋手，動情處忍不住淚花閃動。封面上白色小楷體字映人眼簾，告訴我這是吳非老師的告別講臺之作。書中，作者把30年教學經驗和教訓傾囊托出，教學經驗背后留下的則是為人之師的風骨和大愛。
什么是教師的風骨？風骨是一種信念，一種品格，一種正氣。對于教育最重要的任務，吳非老師用他犀利而又率真的語言回答——捍衛常識。這里的常識可以說是一切泛教育性的倫理和準則。作為教師，我們都有責任和義務為這些常識辯護，為人性的正直、善良和德性的美好辯護。不僅如此，我們也應以同樣的準則教育孩子。
作為一位教師，吳非老師有著自己獨特的見解和風骨。他擅于發現真理，這些真理并非純教育性的認識，而是源自生活、源自人生的真知灼見。他敢于批評，而且語言所指之處都是教師群體的軟肋。他堅定不移地崇尚真知，提倡教育工作者要光明磊落，要有胸襟膽魄，并從人性美的高度對教師形象進行了極有說服力的論證。可以這樣說，他帶給我們的信念和操守，讓基層教育避免了隨風唱和的墮落；他帶給我們的反思，讓我們避免了在庸俗的體制中推波助瀾。堅持這樣的正氣，中國教師就有了自己的精神品格。
除了師者的風骨，《致青年教師》給人的另一種感動，就是教師的大愛。
大愛是什么？從吳非老師的精神世界里，我們可以看到，大愛是有一顆裝著學生的心，必要時甚至可以把它掏出來。大愛是自然與理性同在，在遵守教育倫理的同時讓孩子看到“星空”，看到“遼闊”。大愛是不放棄理想，是敞開博大的充滿詩意與童真的心，毫不掩飾地、直率地表達愛與憎，敢于突破尋常教育規訓的條條框框。大愛是干脆作為一個兒童，沉醉于孩子們的圖畫與歌謠中，體驗純粹的詩意與快樂。
有學生問吳非老師，時隔十多年，你最看重我們身上的什么？吳非老師坦言，印象最深的并不是他們的成績，而是對他們“人”的認識。吳非老師還說“我們都有不一樣的志趣”，他指出，人們對老師的希冀與苛求未必都是有益而且合理的。
生活中，吳非老師讓我們做一個情感健全的真人。面對學生的'冷酷自私，我們可以憤怒；面對個人智慧無力解決的教育困境，我們可以悲傷無助。在這里，德育學者們要求教師要永遠“敦厚溫良、和風細雨、潤物無聲”的信條并不總是有用的，而教師真實的表情，包括流淚、發火，都有利于學生人性的蘇醒。
作為特級教師的吳非還把半生積累的教育藝術傾囊相授：“在和學生對話時，你可以學習傳教士的虔誠，但是你不要在學生面前扮演圣徒，不要把和學生的談話當作布道。可以經常說些學習以外的事，如果和學生的談話全是圍繞學科學習，對學生很不利。談話不要帶著目的，不要讓學生認為你有機鋒城府。”
《致青年教師》是吳非老師展現自己真性情的作品，其可貴之處，除了一如既往的質樸、大氣以外，還在于它以一種對人生哲學進行審美的形式扣人心扉，熔鑄光明偉岸的道德人格，針砭人生各種心理痼疾，這讓此書的意義遠遠超出了教育的邊界，直指整個“人生”。
教師的讀書隨筆8
非常感謝胡校長在百忙之中為大家推薦深度好文《教養就在回頭扶門的一瞬間》，我認真閱讀后，感受頗深：后來者優先，這是多么有教養的表現。走在前面的人，推開門后都回頭看看后面有沒有人進門，后面的人會感到無比的幸福和溫暖。當遇到別人為你扶門時，雖然還有幾步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜達過去，然后你接著扶，等后邊有人半途接棒，再緩緩放手，這真是愛的傳遞。
這篇文章讓我陷入沉思，教養是什么？俞敏洪曾說：“教養就是當你走到一群人中間，你的行為恰當得體，讓人感到禮貌和愉悅。”我自己平時的為人處世的原則是盡量不打擾別人，不給別人帶來麻煩。我想這也是有教養的一種表現。
作為一名教師，天天喝孩子們在一起，我發現每個孩子都是一個家庭的.縮影，父母的修養，就是孩子的教養。一個沒有教養的孩子背后，可能是一家子的素質問題。在走廊、教室大聲喧嘩，隨手把垃圾扔在地上，隨口把痰、口香糖吐在地上……每個孩子的問題可能是從家長和跟他一起生活的人身上學到的。所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。
千萬不要因為孩子小就放縱。我作為一名教育工作者，不僅要教書，更要育人。教給孩子打噴嚏時掩住鼻子，幫后面進來的人扶住門，給替自己扶門的人表示感謝，說話時看著對方的眼睛……教孩子們學會尊重、學會等待、學會合理利用時間……
教養就在回頭扶門的一瞬間，不禁要自己注重細節，加強自我修養，更要教給孩子！
教師的讀書隨筆9
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心與指導他們向正確的`方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發與鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感與尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究與觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修與自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，并不是把個別的方法與方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”
三、教師的教育素養
“關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家與詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要與對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名名師。
教師的讀書隨筆10
《幸福深處》簡介：本書為宋丹丹情感自述。她回憶生命中綻放過的愛情，得失不過是隨緣聚散；上天賜她最好的兒子，她一想起他心就化作一汪清水；她有一個溫暖的家，丈夫給她相濡以沫的感情和深深的理解；她的演藝生涯幾番起落，她夢想過“奧斯卡”卻又對滄桑老人一往情深……
宋丹丹在書中講述了自己的初戀和婚姻，對親情和友情的記述也在書中占據了相當的篇幅。她的父母、兄姐和孩子們都是最可愛的主角，甚至先生的前妻也是她的'知心密友。他們的日子其樂融融，讀來令人開懷而溫暖。同時，她還為她演藝生涯中最重要的朋友——黃宏、趙本山、濮存昕——傾注了很多的筆墨和真情……
雜雜亂亂的，也就一個“真”字可形容完畢。
宋丹丹的文字流暢、誠懇，情節描繪細膩動人，人生感悟能夠引發共鳴，有時讓人會心一笑，有時也帶人入戲感動異常。
前天就把宋丹丹的《幸福深處》看完了，感覺這位小品天才的文筆雖一般，但寫得非常真實，不扭捏，我喜歡。隨后，就把這本書推薦給同事們，看后都說：“好！”
記得剛聽說宋丹丹出書時，我就想，白云大媽的《月子》終于出爐了！說實話，在看內容之前，我對書上的圖片很感興趣。
英達之所以說宋有“暴露癖”，原因之一可能就是書里的內容太過真實，宋選擇把她最失意、最尷尬的那段經歷展現給大家，而不是隱瞞，我認為她是想告訴大家，所有的痛苦都成為過去，風雨之后終見彩虹，她現在過得很好，她挺過來了。
離婚十年，也是再婚十年后的今天，這本《幸福深處》是她生活的一個里程碑。她告訴所有的女人一個道理：在婚姻里，女人應該學會示弱。男人當然也喜歡精明能干的妻子，但當妻子包攬了家中一切時，男人就會覺得自己是個白癡，沒有展現的機會。所以說要做個聰明的女人是很不容易的，她要知道什么時候進，什么時候退。剛興《百家講壇》時，我看了《老子》那一期，讓我印象深刻的是20xx多年前，老子就告誡所有的女性要把自己變成一本書，讓男人永遠也看不懂，讓他永遠都有興趣讀你這本書，言外之意，婚姻的維持大部分還要靠女人。怪不得有人會說：做女人難啊！
看完《幸福深處》后，我越發的喜歡宋丹丹了。她是一個多情的女性，是個戀兄的傻妹，是個被淘氣兒子氣哭的眼淚媽媽，也是個被老公寵壞的幸福女人……她展示了一個真實的自己。
讀了她的故事，我依舊對紛繁復雜的人生如霧里觀花，卻看到風雨過后，太陽照在通往幸福深處的路上。我想：緊握在手里的幸福應該是簡單而透明的，就象兩只大雁，依偎在一起飛過天空，那么簡單，那么快樂！學會珍惜，才是我最應該做的，也是我能夠做到的，不是嗎?
大家有時間的話，看看這本書吧，說不定會象我一樣，有意外的收獲！
教師的讀書隨筆11
自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》。“看一本好書，就像和一個高尚的人談話。”最終，在我的小屋里，你與我靜靜地進行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學習古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時所發的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應當當是語助詞，所以“觀止”應是“大觀”之意。
你是我讀過的書中最經典的一本好書。史學的經典是常新的，她讓我們用前人的經驗來透當今的紛紜，以選擇自我的人生坐標;文學的經典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當今的生機，以享受自我的人生樂趣;哲學的經典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當今的信仰，以培養自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我帶來的卻是理性和高雅，以及豐富的內涵和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當是張溥的`《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權閹的正義斗爭，描繪了五位市民領袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有一顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。
他們的付出并沒有白費，周蓼州的忠義品節在朝廷上顯現出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經過他們墓碑的人沒有一個不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發仁人志士的悲哀呢?因為他們也確實是百年一遇的幸運呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經過與你《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發揮重要的作用啊。
教師的讀書隨筆12
了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創新教學設計》一文后，我深受啟發，知道了物理教學要體現從生活走向物理、從物理走向社會的新理念、新思想、新方法。學生的探究活動由重結果向重過程轉化。課堂教學要以人為本，要充分發揮學生的積極性和主動性。
通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動的學習態度，提倡和發展多樣化的學習方式，特別是提倡自主、探究與合作的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性、獨立性和創造性不斷得到發展，發展學生的創新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養學生的獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己的學習策略。
要充分發揮學生的主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極的學，要充分相信學生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學的引導學生自覺的完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生的探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代的步伐，做新課程改革的領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高的要求，向傳統的教學觀、教師觀提出了挑戰，迫切呼喚教學觀念的轉變和教師角色的再定位。
一、轉變觀念，重新 定位角色
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”的正確關系，樹立“為人的可持續發展而教”的教育觀念，完成從傳統的知識傳播者到學生發展的促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發展的共同方向。在“以學生發展為本”的全新觀念下，教師的職責不再是單一的，而應是綜合的、多元化的。
二、終身學習，優化知識結構
物理學科是一門綜合程度極高的自然學科，它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關學科的知識，在專業素養方面成為“一專多能”的復合型人才。新課程對物理教師的.知識結構和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技的發展，物理研究的最新成果不斷涌現，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己的知識結構;新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質的培養。但由于長期受應試教育的影響，多數物理教師在人文素養方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富的科學知識，不斷提高自己的人文素養;新課程對物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學研究能力、信息技術與教材的整合能力、課程設計與開發等能力。
在新課程內容框架下，絕大多數教師由于知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題的所有指導工作，要求教師之間必須建立起協作的工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師的工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。
在新形勢下，教師第一次處于被學生選擇的地位，必須重新審視自己的知識結構，將終身學習內化為自學行為，時刻保持學習、研究、反思、發現、探究、創新及總結的態度，力求成為一個學識淵博、具有扎實的基礎知識和現代化信息素質的教育工作者
三、以人為本，創新教學模式
俗話說：教無定法。在教學過程中，學生的知識獲娶智力和非智力因素培養，不能單一種固定的教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發展的動態過程，應明確教學過程的復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創新，又要著眼實際，積極參與創設啟發式、開放式、范例式、合作式的教學方法。
在新課程改革中，智力因素的開發并不是素質教育的全部，學生的學習目的、興趣、意志、態度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現教學效果的動力系統，對學生的學習過程起著發動、維持、調節的作用。在授課中重視物理實驗和物理知識的講授，結合介紹物理學家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識的產生和發展，體會物理在人類歷史發展長河中的作用;善于對比新舊知識的不同 點，引發認知沖突，培養學生的質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系的內在聯系，強化問題意識與創新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師的讀書隨筆13
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭齲在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的.人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”
理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。
教師的讀書隨筆14
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上與雜志上搜索著相關的圖片與知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要與對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的`教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
教師的讀書隨筆15
在早晨，我們經常見到一些人在河邊或在樹林里或在陽臺上大聲地吆喝、發聲，他們通過大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發泄出來，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。
大聲讀書有利于培養語感，形成對語言敏銳的感悟力。朗誦時聲情并茂、聲音響亮、抑揚頓挫，恰當地掌握語速的緩急和語氣的輕重，則會將朗讀者自身的情感融入到文章中去，大大提高了語感素質。
大聲讀書有助于強化記憶。朗讀時，口、眼、耳、腦、心并用，調動各種感覺器官參與學習，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對文章的理解。學生在學習語言時，聲音對大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學生記憶和理解語言。書讀百遍，其義自見。也就是說，只有經過反復朗讀，方能讀出其中的韻味，領悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進入大腦后產生很強的形象感和畫面感，可以激發學生的想象力。
大聲讀書可以對學生進行美的熏陶。學生對詩詞文章大聲朗誦，從中品味詩詞文章的語言美，領略詩詞文章的節奏美，欣賞詩詞文章的.韻律美，感受詩詞文章的情感美，體會詩詞文章的意境美。從而領略中國語言文字和語言藝術的魅力所在。
大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內容之外，心游萬仞，把小差開到十萬八千里，而大聲讀書。
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