最優美的游記散文書
游記是我們寫散文時候的好題材，你是怎么想自己的游記的?看看別人怎么寫吧!
最優美的游記散文書一、《訪高郵汪曾祺故居》
江蘇高郵城不大，但很有名氣。
宋代“蘇門四學士”之一的秦少游、清代經學大師王念孫、王引之都是高郵人。
當代著名作家、戲劇家汪曾祺也是高郵人。
去年十月份，我與幾位朋友去蘇北轉了一趟，從揚州到淮安再到高郵，為的是去尋訪汪曾祺的蹤跡。
經過多方打聽，總算在南門竺家巷找到了汪曾祺的故居。
這是一座十分普通的平房，墻上嵌一塊藍底小牌，上寫白字：“汪曾祺故居”。
聽說有人來，一位大嫂用悠長而尖細的嗓音叫道：“汪家的……有人來看汪曾祺了……”
一位六十開外的和藹老人出來，將我們迎進小屋。
小屋不大，約莫十幾平米，高不到五尺，似乎要碰頭。
分里外兩間，前間墻上掛四幅汪曾祺的字畫，畫下是個長條柜，擺兩個青花瓷瓶。
后間為臥室，方桌上放一張汪曾祺的放大照片，作沉思默想狀，是唯一的室內裝飾。
老人很客氣。
與我們拉家常，并從抽屜里拿出簽名簿讓我們簽名。
簿子是新的，簽名者寥寥，是尋常百姓。
我隨手寫道：“瞻仰汪曾祺故居，是多年的夙愿，今日了此心愿，足矣!”落款是“一個崇拜汪老的人”。
老人見此，十分激動，講話也期艾起來。
原來他是汪曾祺的妹夫，姓金，身材高大，臉色白凈，是當地防疫站的退休醫生。
據他斷斷續續的介紹，汪家過去是大戶，有許多房屋在這條街上，前幾年被拆，只留下這兩間原先堆雜物的平房。
我曾讀過汪曾祺的《我的家》，其中寫道：“我們那個家原來是不算小的，我的家大門開在科甲巷，而在西邊的竺家巷有一個后門。”他還說中間有正屋、堂屋、大廳和花園。
可是現在都拆了，只能靠想象去填補過去的一切……
據金老介紹，小屋隔壁是汪曾祺弟弟汪曾慶的住屋，門鎖著，大約他不在家。
照片上看，他長得矮矮瘦瘦，活脫脫一個汪曾祺，也喜歡喝酒，當年汪曾祺送副對聯曰：“金罌蜜貯封缸酒，玉樹雙開遲桂花”，真正點到了他倆共同的愛好。
下午，在汪家人指引下，我們去了文游臺的汪曾祺文學館。
門口有啟功書寫的匾額，兩邊臺柱上是邵燕祥撰寫的對聯：“柳梢帆影依稀入夢;熱土炊煙繚繞為文”。
進門便是展廳，陳列著汪曾祺的一些手跡和各種版本的文集，四周墻上掛滿有關汪曾祺的資料圖片。
中堂是汪曾祺畫像，兩邊是林斤瀾的對聯：“我行我素小蔥拌豆腐;若即若離下筆如有神”。
還有許多名家如王蒙、賈平凹、葉辛等人題寫的匾額，以及鄧友梅、海笑、余光中等人的題字。
對于這位十二歲就離開高郵，六十六歲后三回高郵的著名文學家來說，故鄉的一切都是美好的，故而在他七十七歲逝世后，就永遠不再離開生他養他培養他成才的高郵了。
最優美的游記散文書二、《南潯訪勝》
南潯訪勝南潯，大廈林立，道路縱橫，紅塵滾滾，哪有古鎮的蹤影?我問當地人，他們說：過了大橋，就是老街，果然如此：一條溪流蜿蜓而流，兩岸盡是深院高墻的舊宅，馬頭墻、木門窗、石門檻，青苔布滿舊弄堂，沿河廊屋皆為店鋪：藥店、茶館、南貨店、魚行、絲行，恰逢新絲上市，客商蜂擁而至，列肆喧鬧，衢路為之阻塞。
走著走著，幾疑走進上個世紀四十年代的電影城，一派古色古香的景色令人應接不暇：明清古風猶存，酒樓上仍掛著隸書“酒”字布幌，青石街上，木屋旁盡掛著鮮紅的燈籠，弄堂里不時飄來《梅花三弄》的廣東音樂，夾雜著小酒鋪劃拳行令的喊叫聲……
下雨了，我坐在沿溪陳舊的長廊靠椅上，盡情欣賞眼前的景色，這條河或者叫溪的水流緩緩地輕描淡寫地流著，雨中穿過古老的南潯，象在沉思象在敘述往日流逝的歷史，雖然顯得有些單薄，但仍保留著這座古鎮特有的靈氣。
忽然一陣布谷的叫聲，打斷我的構思，抬頭見一個采桑姑娘背著竹簍碎步向石橋飄來，石橋長滿青苔，一棵蒼老的桑樹將橋面遮住。
她提著裙角，站在高高的橋上，一臉燦爛的笑容，多像南潯的形象!
等到雨停，我欣然走進一家深院，青花瓷瓶里開著五六枝箭蘭，藍色的花被深綠色的長葉簇擁著，顯得無比的幽靜而文雅;腳下的石板過道光滑如鏡，檐下的雨滴還在滴答滴答。
籬邊的玉蘭也開了，滿樹繁花，潔白如雪，一陣雨后的清風，香氣襲人，沁入心脾。
穿過這家小院，我又站在臨河的老街。
這里的店鋪都是獨家獨院，一色的水磨青磚地面，木制的匾額顯得十分莊重，醇古淡雅。
可以看出這兒很有文化底蘊，門額題匾都是當時的名人所寫，一筆好字會引來許多觀眾嘖嘖的稱贊。
再從那些古屋翹起的飛檐瓦脊和扣著銅環、銅釘的黑漆大門來看，南潯的富庶非江南一般水鄉可比，那些大戶門旁矗立的青石雙獅，也能感覺到時光堆積的厚度，以及它所散發的悠久文化的深沉韻味。
隨后我所參觀的“嘉業堂藏書樓”、民國富豪張靜江的故居、花木扶疏的“小蓮莊”，無不透露出他們當年紙醉金迷的奢侈，無不讓人深深地咀嚼早已失散的華麗和滄涼。
這些往日的過眼煙云，象畫家筆下的水墨，洇在宣紙上漫衍出曾經讓人著迷的畫幅，從中悟出那份空靈飄逸的意境，以及那空靈背后隱藏的無可奈何的凄涼和哀傷……
最優美的游記散文書三、《二十四橋賦》
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?
早在少年時代，每當夏日夜晚，我喜歡坐在庭院中，看銀河橫亙星空，那數不盡的明星組成的天河，在黑絲絨似的夜空閃爍著神秘的光輝。
我仿佛看見橫跨銀河之上有道漢白玉雕成的拱橋，對對穿著古代寬袖長衫的仕女，興高采烈地走在寬敞的橋上，陣陣晚風送來潺潺的流水聲。
我不禁哼起唐代詩人杜牧寫下的這首千古絕唱。
隨著閱讀興趣的拓展，我開始接觸宋詞。
姜白石《揚州慢》似一首琵琶彈奏的樂曲：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。”兩代詩人共同賦一主題，奏出前無古人的華彩樂章。
千百年來，它穿過歷史的塵埃，撥動了多少讀者的情懷?惹得多少文人墨客為此傾瀉筆墨、盡情謳歌?他們各抒已見，一直沒有定論。
宋代科學家沈括說：二十四橋是揚州石橋的總稱，并一一列舉這些橋的芳名;清代詩人李斗在《揚州畫舫錄》里說：“二十四橋，一名紅藥橋，即吳家磚橋。
古有二十四美人吹簫于此，故名。”他將此橋與美人聯系起來，令人浮想聯翩。
他們的爭執引起后人尋訪此橋的興趣，歷代留下難以計數的詩詞歌賦。
遠的不說，近代郁達夫乘興去揚州，歷經戰火洗劫的古城，當時一片廢墟，哪兒去尋找她的蹤跡?他頗為失望地寫道：“揚州之美，美在各種名字，如綠楊村、廿四橋、杏花村舍等。
可是你若辛辛苦苦尋找這些風雅的所在，也許只剩下一點殘跡，或者什么也沒有。”他沒找到二十四橋，而且還勸林語堂先生也不要枉費心機去尋找。
五十年代末，大約沒讀到郁達夫那篇散文的豐子愷先生，下決心要去找到唐代已有的傳誦千古的名橋。
他費了一番周折總算找到一座傳說中的二十四橋，然而極其丑陋，不是那神話般美麗的橋，只是一座“跨在一條溝渠似的小河上”的橋，凄清、冷落、寒酸，使他大失所望，但他仍以幽默的筆調寫道：“我們替二十四橋拍照。
橋下水涸，最狹處不過七八尺，新枚(其子)跨了過去，嘴里念著‘波心蕩冷月無聲’大家不覺失笑。”
然而，我比前人幸運，今日不但看到新建的二十四橋，而且攝下了她的芳容。
呵，二十四橋，千百年來你一直是揚州一大人文景觀，是歷代文人所想往所歌頌所傾倒的美景。
盡管當年你僅僅是一座貌不驚人的石橋，然而你歷經坎坷，成了維系揚州的精神支柱。
看見你，就好像再一次經歷盛唐時代的歌舞升平，再一次經歷江左經濟繁榮的昌盛時代!你是時代的晴雨計，國力強盛，小橋堅如磐石;國力衰敗，小橋蕩然無存。
新的二十四橋在著名的瘦西湖公園內。
這是一座漢白玉帶狀的拱橋，造型優美、式樣新穎，橋身圍以二十四根玉石欄桿，拾階上下共二十四級臺階，欄桿上雕以精美的古代神話故事：羿射九日，嫦娥奔月，百鳥朝鳳等圖案，共計二十四幅。
漫步下橋，毛澤東手書《沁園春雪》詞碑立于右側。
早已拓寬的瘦西湖緞帶般的流水，增添了白玉般的二十四橋的英姿;遠處的五亭橋及聳入云際的白塔，以及數不清的樓臺亭閣，組成一幅絕妙的畫圖，也許正是園林藝術家所追求的“人間仙境”罷。
而這座玲瓏剔透、古色古香的二十四橋，已為千年來詩人的爭議劃上圓滿的句號，也為古城揚州增添一道靚麗的景點。
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