卡夫卡的經(jīng)典語錄140句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？以下是小編為大家收集的卡夫卡的經(jīng)典語錄140句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
2、人無法通觀自己，他處在黑暗中。
3、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負(fù)。
4、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。
5、疾病根本不是惡，而是警告信號(hào)，生活的助手。
6、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
7、在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個(gè)世界。
8、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由。
9、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
10、只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西。
11、從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
12、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’。
13、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
14、目的雖有，卻無路可循。我們稱之為路的，只是彷徨而已。
15、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉!
16、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
17、目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。
18、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
19、為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
20、你就是問題，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。
21、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
22、筆不是作家的工具，而是他的器官。
23、看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
24、邪惡能引誘人類，但不能成為人類。
25、用人類來考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩桑瓜嘈耪呦嘈拧?/p>
26、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
27、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么?這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
28、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
29、我們清醒地穿過夢境：我們自己只不過是過去的歲月的一個(gè)幽靈。
30、一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會(huì)太微小了。
31、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
32、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
33、仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
34、人類的過失是沒有耐性;時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
35、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號(hào)。
36、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
37、美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度。
38、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
39、夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
40、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
41、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎?
42、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
43、人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
44、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
45、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
46、誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。
47、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
48、為了我的寫作我需要孤獨(dú)，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜硪粯樱膊豢赡茉谝估锇盐覐膶懽峙_(tái)邊拉開。
49、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。
50、音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
51、任何一個(gè)人，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)椋闩c別人看到的不同，而且更多，總之，在你的有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
52、青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫馈＿@種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會(huì)變老。
53、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
54、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。
55、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨(dú)、更不幸。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。
56、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
57、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什么呢?而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。
58、什么是財(cái)富?對于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財(cái)富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。……財(cái)富意味著對占有物的依附，人們不得不通過新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
59、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什么樣的作品啊!我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來啊。
60、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
61、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。
62、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
63、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。
64、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
65、夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西——藝術(shù)的震撼人的東西。
66、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
67、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
68、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
69、它們(報(bào)紙)折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
70、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼;此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
71、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
72、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
73、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
74、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號(hào)。(他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。)
75、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤 裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
76、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
77、你可以避開這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
78、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
79、向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。——卡夫卡《變形記》
80、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。——卡夫卡《饑餓藝術(shù)家》
81、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生，通過這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。——卡夫卡《誤入世界》
82、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。村上春樹《海邊的卡夫卡》
83、任何一個(gè)保持愛美之心的人都不會(huì)變老。——弗蘭茲卡夫卡
84、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣?huì)主動(dòng)向你走來。——卡夫卡
85、沒有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道。卡夫卡
86、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。——卡夫卡
87、我們稱之為路的，其實(shí)不過是彷徨。——卡夫卡
88、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。村上春樹《海邊的卡夫卡》
89、我是自由的，那就是我迷失的原因。——卡夫卡
90、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。——卡夫卡
91、生前寂寞，不知掌聲為何物的作家卡夫卡，死后卻引起了世人廣泛的注意，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。還有生前默默無聞，死后卻贏得世人驚贊，其遺作成為至今無人超越的漢語文學(xué)高峰的曹雪芹。
92、沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳?zāi)梗稚钣终谀抢镂覀兙o緊地?fù)Пеy解難分，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒有人再會(huì)看到我們。——卡夫卡《城堡》
93、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。——卡夫卡
94、在巴爾扎克的手杖柄上寫著我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。——卡夫卡
95、人的主罪有，其余皆由此而來急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去。——卡夫卡
96、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。卡夫卡ile/為什么生活中很少見到傳說中天長地久，可歌可泣的愛情故事？因?yàn)檫@樣的感情非常可貴，可貴的東西是那么好見到的嗎？金子鉆石容易見到嗎？
97、一個(gè)籠子在尋找一只鳥。——卡夫卡
98、所有知識(shí)一切的問題和答案，全都包含在狗身上。奧地利作家卡夫卡
99、人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點(diǎn)，真正持久的力量存在于忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此喪失了人的尊嚴(yán)。我等待，我觀看。恩惠也許來，也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。──弗蘭茨卡夫卡
100、什么是愛？這其實(shí)很簡單。凡是提高充實(shí)豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。——卡夫卡
101、真正的對手會(huì)灌輸給你大量的勇氣——卡夫卡
102、籠子里放進(jìn)了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長久的籠子里活蹦亂跳時(shí)，他也會(huì)覺得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺，可口的食物看守人員無須長時(shí)間考慮就會(huì)送來。失去自由對它似乎都無所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有，不僅帶著利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個(gè)地方。它生命的歡樂總是同它大口里發(fā)出的強(qiáng)烈吼叫而一起到來。觀眾從它的歡樂中很難享受到輕松，可是他們克制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。——卡夫卡《變形記》
103、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。卡夫卡
104、“不要失望，甚至對你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的。”——卡夫卡《城堡》
105、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。——卡夫卡
106、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。——卡夫卡《午夜的沉默》
107、一只手擋開籠罩著命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切。——卡夫卡
108、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。卡夫卡
109、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。——卡夫卡
110、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。——卡夫卡《午夜的沉默》
111、很多人把作家寫成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人，事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切更強(qiáng)烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。——卡夫卡
112、真正的對手會(huì)灌輸給你大量的勇氣。卡夫卡
113、筆不是作家的工具，而是他的器官。——卡夫卡
114、只要你口中有食，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問題。——弗蘭茲卡夫卡
115、男人在追求“理想”的路上遇見一個(gè)女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家！——卡夫卡《城堡》
116、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。——卡夫卡
117、我們所需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。卡夫卡
118、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。弗蘭茨卡夫卡
119、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面——卡夫卡
120、戰(zhàn)爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。——卡夫卡
121、他們把活生生的富于變化的人變成了死的毫無變化能力的檔案號(hào)。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
122、不可能存在沒有真實(shí)的，真實(shí)恐怕就是指本身吧。卡夫卡
123、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。——卡夫卡
124、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。——卡夫卡
125、你可以避開這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。——卡夫卡
126、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。卡夫卡
127、這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開的洋底，布滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟。——卡夫卡
128、真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。——弗朗茨卡夫卡
129、最好不要對距離那樣的東西期待太多。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
130、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
131、假如我是影子，我不愿意只一半。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
132、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
133、有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
134、“希望你記住我。”佐伯說，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。”——村上春樹《海邊的卡夫卡》
135、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了——村上春樹《海邊的卡夫卡》
136、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
137、命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
138、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
139、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
140、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
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