卡夫卡的經(jīng)典語錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編整理的卡夫卡的經(jīng)典語錄 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇1
1)有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
2)只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會被允許的。
3)仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
4)人類的過失是沒有耐性;時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
5)他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。
6)藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
7)美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度。
8)理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
9)夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
10)除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
11)我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎
12)孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
13)人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
14)幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
15)沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
16)誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。
17)對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的`，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
18)為了我的寫作我需要孤獨(dú)，不是像一個(gè)隱居者，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜硪粯樱膊豢赡茉谝估锇盐覐膶懽峙_邊拉開。
19)您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。
20)音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
21)任何一個(gè)人，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)椋闩c別人看到的不同，而且更多，總之，在你的有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
22)青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫馈＿@種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。
23)文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
24)每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。
25)表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨(dú)、更不幸。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。
26)文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
27)兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。
28)什么是財(cái)富對于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬元還是貧窮的。財(cái)富是完全相對的東西，不能使人滿足的東西。財(cái)富意味著對占有物的依附，人們不得不通過新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇2
1、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
2、國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。
3、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
4、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
5、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉！
6、事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
7、筆不是作家的工具，而是他的器官。
8、疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。
9、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
10、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
11、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會‘走快’。
12、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見證。
13、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
14、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
15、印度的`宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測的悲觀思想。
16、人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
17、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
18、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。
19、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
20、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
21、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
22、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
23、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
24、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
25、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
26、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
27、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
28、人類的過失是沒有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
29、一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會太微小了。
30、因?yàn)榕c人交往才會誘使一個(gè)人去做自我思考。
31、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
32、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
33、看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
34、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
35、美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度。
36、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇3
1、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負(fù)。
2、用人類來考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩桑瓜嘈耪呦嘈拧?/p>
3、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
4、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
5、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
6、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
7、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼;此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
8、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
9、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
10、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
11、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
12、目的雖有，卻無路可循。我們稱之為路的，只是彷徨而已。
13、一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會太微小了。
14、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的.評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
15、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
16、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會被允許的。
17、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉!
18、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨(dú)、更不幸。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。
19、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
20、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
21、在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個(gè)世界。
22、仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
23、邪惡能引誘人類，但不能成為人類。
24、你可以避開這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
25、從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
26、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
27、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。
28、你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。
29、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
30、青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫馈＿@種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會變老。
31、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎?
32、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。
33、夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
34、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
35、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
36、事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
37、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會‘走快’。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇4
1、必須僅靠所給的東西活下去，胃會根據(jù)食物的多少而改變大小。
2、不久，你醒了。一覺醒來時(shí)，你將成為新世界的一部分。
3、不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。
4、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
5、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
6、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
7、記憶力出類拔萃。他的人生幾乎全部由務(wù)實(shí)性細(xì)部構(gòu)成。
8、假如我是影子，我不愿意只一半。
9、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
10、靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽，甚至可以聽見地球旋轉(zhuǎn)的聲音。
11、命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
12、某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心—至少強(qiáng)有力地吸引某種人的心。
13、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。
14、哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭。
15、那里面沒有出口。甚至沒有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問題，在于你根本沒有想從中脫身的愿望。對吧？
16、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。
17、你的影子有點(diǎn)兒淺淡。一開始看見你我就想來著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
18、你傾聽她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡。
19、你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。
20、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
21、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。
22、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會產(chǎn)生連帶感。或者說人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會在某處同別人連在一起。
23、如果你十五歲而看上去又只有十五歲，那么所到之處勢必麻煩纏身。
24、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來彷徨的也必定是你一個(gè)人。
25、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
26、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地
27、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中苯拙的送走人生的。
28、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的'一個(gè)意義。
29、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。
30、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
31、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
32、我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
33、習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無所事事地消磨時(shí)間了，對此也全然不感到難受。
34、要想現(xiàn)在的事。圖書館有該看的書，體育館有要對付的器材。考慮那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢！
35、有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。
36、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
37、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
38、摘下耳機(jī)，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。
39、這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
40、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
41、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇5
1、上帝，生活，真理--這些只是同一件事實(shí)的不同名稱我們時(shí)刻在體驗(yàn)它它存在于我們自己身上，也許正因?yàn)槿绱耍覀儾艧o法獲得它的全貌。--卡夫卡
2、這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開的洋底，布滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進(jìn)肝臟。--卡夫卡
3、戰(zhàn)爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。--卡夫卡
4、真正的對手會灌輸給你大量的勇氣。卡夫卡
5、生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤Ｖ埂?-卡夫卡
6、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。--卡夫卡
7、你的意志是自由的。這就是說當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。--卡夫卡《誤入世界》
8、我的本質(zhì)是恐懼。確實(shí)，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分。完全承認(rèn)恐懼的合理存在，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這么做并不是由于任何壓力，而是欣喜若狂，將自己的整個(gè)身心全部地向它傾注。--卡夫卡
9、你可以避開這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。--卡夫卡
10、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。村上春樹《海邊的卡夫卡》
11、男人在追求“理想”的路上遇見一個(gè)女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家！--卡夫卡《城堡》
12、很多人把作家寫成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人，事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切更強(qiáng)烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。--卡夫卡
13、所有知識一切的問題和答案，全都包含在狗身上。奧地利作家卡夫卡
14、“一本書，如果我們讀了不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？”--卡夫卡
15、你是作業(yè)，舉目不見學(xué)生。--卡夫卡
16、沒有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道。卡夫卡
17、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。--弗蘭茲卡夫卡
18、向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。--卡夫卡《變形記》
19、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣鲃?dòng)向你走來。--卡夫卡
20、卡夫卡盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和自己的.評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界里，而是生活在錯(cuò)亂的世界里。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你自己心里的悲傷嗎？--卡夫卡
21、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。--卡夫卡
22、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。弗蘭茨卡夫卡
23、一只手擋開籠罩著命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切。--卡夫卡
24、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。--卡夫卡《饑餓藝術(shù)家》
25、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。--卡夫卡
26、真正的對手會灌輸給你大量的勇氣。卡夫卡
27、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。--卡夫卡
28、黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。李白光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。卡夫卡
29、目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇。--卡夫卡《誤入世界》
30、我是自由的，那就是我迷失的原因。--卡夫卡
31、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。--卡夫卡
32、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。--卡夫卡
33、我觸及什么，什么就破碎。服喪之年已經(jīng)過去，鳥兒翅膀耷拉下垂。月亮裸露在清冷的夜里，杏和橄欖樹早已透熟。歲月的善舉。--卡夫卡《我觸及什么，什么就破碎》
34、不可能存在沒有真實(shí)的，真實(shí)恐怕就是指本身吧。卡夫卡
35、任何一個(gè)保持愛美之心的人都不會變老。--弗蘭茲卡夫卡
36、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。--卡夫卡
37、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。--卡夫卡《午夜的沉默》
38、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面--卡夫卡
39、生前寂寞，不知掌聲為何物的作家卡夫卡，死后卻引起了世人廣泛的注意，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。還有生前默默無聞，死后卻贏得世人驚贊，其遺作成為至今無人超越的漢語文學(xué)高峰的曹雪芹。
40、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。村上春樹《海邊的卡夫卡》
41、我必須孤獨(dú)。我所做出的成績，無一不是孤獨(dú)的成果。我憎恨一切與文學(xué)無關(guān)的東西。--卡夫卡
42、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生，通過這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。--卡夫卡《誤入世界》
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇6
1)從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
2)藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會走快。
3)我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
4)目的雖有，卻無路可循。我們稱之為路的，只是彷徨而已。
5)與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉!
6)我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
7)目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的`無非是躊躇。
8)沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
9)為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
10)你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。
11)書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
12)筆不是作家的工具，而是他的器官。
13)看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
14)邪惡能引誘人類，但不能成為人類。
15)用人類來考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩桑瓜嘈耪呦嘈拧?/p>
16)害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
17)物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
18)是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
19)我們清醒地穿過夢境：我們自己只不過是過去的歲月的一個(gè)幽靈。
20)一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會太微小了。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇7
1、筆不是作家的工具，而是他的器官。
2、從真正的對手那兒有無窮的勇氣向你涌來。
3、美的是孤獨(dú)而絕望的。
4、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
5、人必須對某些永恒之物懷有不易之心。
6、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
7、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
8、音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會自由。
10、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。
11、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
12、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
13、目的雖有，卻無路可循。我們稱之為路的，只是彷徨而已。
14、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
15、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
16、一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會太微小了。
17、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的.，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
18、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
19、誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。
20、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
21、任何一個(gè)人，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)椋闩c別人看到的不同，而且更多，總之，在你的有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
22、你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇8
于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
最好不要對距離那樣的東西期待太多。
從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
“希望你記住我。”佐伯說，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。”
缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。
有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，
而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
假如我是影子，我不愿意只一半。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
不能用語言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說。
我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
在這個(gè)世界上，不單調(diào)的`東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。
我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地
人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。
大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。
孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
摘下耳機(jī)，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。
孤獨(dú)如柔軟的泥堆積在那里。穿過水層的隱約光亮，猶如遠(yuǎn)古記憶的殘片白熒熒地灑向四周，深深的水底覓不到生命的跡象。
世間萬物無一不是隱喻。
回憶會從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇9
1、向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。——卡夫卡《變形記》
2、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。——卡夫卡《饑餓藝術(shù)家》
3、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生，通過這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。——卡夫卡《誤入世界》
4、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。村上春樹《海邊的卡夫卡》
5、任何一個(gè)保持愛美之心的人都不會變老。——弗蘭茲卡夫卡
6、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣鲃?dòng)向你走來。——卡夫卡
7、沒有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道。卡夫卡
8、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。——卡夫卡
9、我們稱之為路的，其實(shí)不過是彷徨。——卡夫卡
10、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。村上春樹《海邊的卡夫卡》
11、我是自由的，那就是我迷失的原因。——卡夫卡
12、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。——卡夫卡
13、生前寂寞，不知掌聲為何物的作家卡夫卡，死后卻引起了世人廣泛的注意，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。還有生前默默無聞，死后卻贏得世人驚贊，其遺作成為至今無人超越的漢語文學(xué)高峰的曹雪芹。
14、沒有一處安靜的地方可供我們談情說愛，因此我希望有一座墳?zāi)梗稚钣终谀抢镂覀兙o緊地?fù)Пеy解難分，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒有人再會看到我們。——卡夫卡《城堡》
15、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。——卡夫卡
16、在巴爾扎克的手杖柄上寫著我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。——卡夫卡
17、人的主罪有，其余皆由此而來急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去。——卡夫卡
18、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。卡夫卡ile/為什么生活中很少見到傳說中天長地久，可歌可泣的愛情故事？因?yàn)檫@樣的感情非常可貴，可貴的東西是那么好見到的嗎？金子鉆石容易見到嗎？
19、一個(gè)籠子在尋找一只鳥。——卡夫卡
20、所有知識一切的問題和答案，全都包含在狗身上。奧地利作家卡夫卡
21、人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點(diǎn)，真正持久的力量存在于忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此喪失了人的尊嚴(yán)。我等待，我觀看。恩惠也許來，也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。──弗蘭茨卡夫卡
22、什么是愛？這其實(shí)很簡單。凡是提高充實(shí)豐富我們生活的東西就是愛。通向一切高度和深度的東西就是愛。——卡夫卡
23、真正的對手會灌輸給你大量的勇氣——卡夫卡
24、籠子里放進(jìn)了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長久的籠子里活蹦亂跳時(shí)，他也會覺得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺，可口的食物看守人員無須長時(shí)間考慮就會送來。失去自由對它似乎都無所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有，不僅帶著利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個(gè)地方。它生命的歡樂總是同它大口里發(fā)出的強(qiáng)烈吼叫而一起到來。觀眾從它的歡樂中很難享受到輕松，可是他們克制住自己，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去。——卡夫卡《變形記》
25、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。卡夫卡
26、“不要失望，甚至對你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的。”——卡夫卡《城堡》
27、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。——卡夫卡
28、你還年輕。不相信明天的青年就是對自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。——卡夫卡《午夜的沉默》
29、一只手擋開籠罩著命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切。——卡夫卡
30、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。卡夫卡
31、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。——卡夫卡
32、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。——卡夫卡《午夜的沉默》
33、很多人把作家寫成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人，事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受的.更深切更強(qiáng)烈。對他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。——卡夫卡
34、真正的對手會灌輸給你大量的勇氣。卡夫卡
35、筆不是作家的工具，而是他的器官。——卡夫卡
36、只要你口中有食，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問題。——弗蘭茲卡夫卡
37、男人在追求“理想”的路上遇見一個(gè)女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家！——卡夫卡《城堡》
38、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。——卡夫卡
39、我們所需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。卡夫卡
40、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。弗蘭茨卡夫卡
41、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面——卡夫卡
42、戰(zhàn)爭中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。——卡夫卡
43、他們把活生生的富于變化的人變成了死的毫無變化能力的檔案號。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
44、不可能存在沒有真實(shí)的，真實(shí)恐怕就是指本身吧。卡夫卡
45、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。——卡夫卡
46、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。——卡夫卡
47、你可以避開這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。——卡夫卡
48、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。卡夫卡
49、這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開的洋底，布滿了夢幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過氣來，和所有潛水者一樣，我不得不上來，否則血液就會突進(jìn)肝臟。——卡夫卡
50、真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說是供人行走的，毋寧說是用來絆人的。——弗朗茨卡夫卡
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇10
1、胸口有一團(tuán)硬梆梆的空氣，就好像囫圇吞進(jìn)了一塊雨云。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
2、只要活著，我就是什么，自然而然。可是不知何時(shí)情況變了，我因?yàn)榛钪裁炊疾皇橇恕Ｄ涿睿∪瞬皇菫榱嘶钪派聛淼拿矗繉Π桑咳欢交钗以經(jīng)]了內(nèi)存，好像成了空空的外殼，往下說不定越活越成為沒有價(jià)值的空殼人。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
3、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
4、家中充溢著又濕又重的沉默。那是并不存在的人們的低語，是死去的人們的喘息。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
5、成為另一個(gè)人不容易，成為另一個(gè)名字卻不難。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
6、下一步的事下一步考慮不遲。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
7、我覺得最好不要對距離那樣的東西期待太多。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
8、或許是那樣的。但不管怎樣，就每天實(shí)際生活來說都沒多大區(qū)別的——為活下來也罷，為死去也罷，做的事大體相同。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
9、摘下耳機(jī)，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
10、孤身一人住在陌生的地方，如同丟了指南針丟了地圖的孤獨(dú)的探險(xiǎn)家。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
11、沒有什么能夠以同一形態(tài)滯留于同一場所。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
12、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
13、那里面沒有出口。甚至沒有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問題，在于你根本沒有想從中脫身的愿望。對吧？——村上春樹《海邊的卡夫卡》
14、正經(jīng)思考不正經(jīng)的事，純屬徒勞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
15、你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
16、我們大家都在失去某種寶貴的東西：寶貴的機(jī)會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。但是我們的腦袋里——我想應(yīng)該是腦袋里——有一個(gè)將這些作為記憶保存下來的小房間，肯定是類似圖書館書架的房間，而我們?yōu)榱肆私庾约旱男牡恼_狀態(tài)，必須不斷制作那個(gè)房間的檢索卡，也需要清掃、換空氣、給花瓶換水。換言之，你必須永遠(yuǎn)生活在你自身的圖書館里。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
17、我清楚地記得母親領(lǐng)姐姐出走的那一天。我一個(gè)人坐在檐廊里眼望院子。初夏的黃昏時(shí)分，樹影長長的。家里僅我自己。什么原因我不得其解，但我知道自己已被拋棄，孤零零地剩留下來，我知道這件事日后必定給自己帶來深刻的決定性影響。并非有人指教，我只是知道。家中如被棄置的邊境哨所一般冷冷清清。我凝視著日輪西垂，諸多物體的陰影一步一步包攏這個(gè)世界。在有時(shí)間的世界上，萬事萬物都一去無返。陰影的觸手一個(gè)刻度又一個(gè)刻度地蠶食新的地面，剛才還在那里的母親面龐也將很快被吞入黑暗陰冷的領(lǐng)域，那面龐將帶著故意對我視而不見的表情從我記憶中自動(dòng)地被奪走、被消去。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
18、因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
19、作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實(shí)感受。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
20、我們的人生有個(gè)至此再后退不得的臨界點(diǎn)，另外雖然情況十分少見，但至此再前進(jìn)不得的點(diǎn)也是有的。那個(gè)點(diǎn)到來的時(shí)候，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受。我們便是這樣活著。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
21、天空整個(gè)布滿陰云，但暫時(shí)沒有要下雨的樣子。寧靜的清晨。云如吸音材料一般將地面所有聲音徹底吸盡。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
22、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來彷徨的也必定是你一個(gè)人。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
23、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無處可找。你尋求聲音時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
24、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
25、你傾聽她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
26、多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下的.事物。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
27、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無存，化為塵埃化為灰燼。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或事物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
28、古時(shí)候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女構(gòu)成的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
30、我認(rèn)為十五歲是最適合離家出走的時(shí)間，這之前過早，之后又太晚。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
31、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
32、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
33、大巴在高速公路上以一定的速度繼續(xù)奔馳，傳來耳畔的聲音既不變高又不壓低，引擎的旋轉(zhuǎn)次數(shù)也全無改變。單調(diào)的聲響如石臼一樣流暢地碾壓時(shí)間，碾壓人們的知覺。周圍乘客仍在座席上弓身昏睡，窗簾拉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，醒著的只有我和司機(jī)。我們被卓有成效地、極為麻木地運(yùn)往目的地。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
34、你懼怕想象力，更懼怕夢，懼怕理應(yīng)在夢中開始的責(zé)任。然而覺不能不睡，而睡覺必然做夢。清醒時(shí)的想象力總可以設(shè)法阻止，但夢奈何不可。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
35、孤獨(dú)如柔軟的泥堆積在那里。穿過水層的隱約光亮，猶如遠(yuǎn)古記憶的殘片白熒熒地灑向四周，深深的水底覓不到生命的跡象。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
36、腦袋不好使和腦袋有問題畢竟兩碼事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
37、這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
38、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
39、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的；而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。當(dāng)然這僅僅是泛論。那個(gè)什么在你追求的時(shí)候，是不會以相應(yīng)形式出現(xiàn)的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
40、如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受**補(bǔ)貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨(dú)，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
41、命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
42、人生都錯(cuò)位了那么久，腰骨錯(cuò)位也是可能的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
43、要想現(xiàn)在的事。圖書館有該看的書，體育館有要對付的器材。考慮那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢！——村上春樹《海邊的卡夫卡》
44、偶然若能跟通情達(dá)理的人慢慢聊上一會兒，深感茅塞頓開。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
45、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
46、所謂怪異的世界，乃是我們本身的心的黑暗。十九世紀(jì)出了弗洛伊德和榮格，對我們的深層意識投以分析之光。而在此之前，那兩個(gè)黑暗的相關(guān)性對于人們乃是無須一一思考不言而喻的事實(shí)，甚至隱喻都不是。若再上溯，甚至相關(guān)性都不是。愛迪生發(fā)明電燈之前世界大部分籠罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗與內(nèi)部靈魂的黑暗渾融一體，親密無間，將那兩種黑暗分開考慮在當(dāng)時(shí)的人們來說恐怕是不可能的。但是，我們今天所處的世界不再是那個(gè)樣子了。外部世界的黑暗固然徹底消失，而心的黑暗卻幾乎原封不動(dòng)地剩留了下來。我們稱為自我或意識的東西如冰山一樣，其大部分仍沉在黑暗領(lǐng)域，這種乖離有時(shí)會在我們身上制造出深刻的矛盾和混亂。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
47、以橫掃一切的偏見斬草除根。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
48、我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
49、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
50、我下床走到窗外仰望夜空，一時(shí)思緒紛紜。思索一去無返的時(shí)間，思索流水，思索海潮，思索林木，思索噴泉，思索雨，思索雪，思索巖，思索影。它們都在我心間。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
51、面對少女，我感到一陣胸痛，就像被冰冷的刀尖剜下去一般。痛得很劇烈，但我反倒感謝這劇痛。我可以把自己這一存在和冰冷冷的痛貼在一起。痛成為船錨，將我固定在這里。我從后面靜靜望著她的身影。我想說句什么，但我發(fā)覺在她面前，所有話語都已失去了作為話語的固有功能，或者說將話語與話語連接起來的意思之類的東西從那兒消失了。我盯視著自己的雙手，想著窗外月光下的山茱萸。剜進(jìn)我胸口的凍刀就在那里。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
52、一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思考對方，有時(shí)覺得悲從中來，尤其在月亮顯得蒼白的季節(jié)、鳥們向南飛去的季節(jié)。因?yàn)槿魏稳硕荚谕ㄟ^戀愛尋找自己本身欠缺的一部分，所以就戀愛對象加以思考時(shí)難免——程度固然有別——悲從中來，覺得就像踏入早已失去的撩人情思的房間，遠(yuǎn)方古老的懷舊房間。理所當(dāng)然。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
53、你心中黑暗的混亂依然故我。對吧？你懷抱的恐怖、憤怒和不安感絲毫沒有消去，它們?nèi)栽谀泱w內(nèi)，仍在執(zhí)拗地折磨你的心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
54、有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
55、是的，星們還同森林的樹木一樣在生息、在呼吸，我想。它們看著我，曉得我以前干過什么和以后將干什么，事無巨細(xì)都休想逃過它們的眼睛。我在星光燦爛的夜空下再次陷入強(qiáng)烈的恐怖之中，呼吸困難，心跳加快。在如此數(shù)不勝數(shù)的星斗的俯視下活到現(xiàn)在，卻從未意識到它們的存在。不，豈止星星，此外世上不是有許許多多我未覺察或不知道的事物嗎？如此一想，我感到一種無可救藥的無奈。縱然遠(yuǎn)走天涯海角我也逃不出這無奈。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
56、人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
57、身體需求睡眠，意識則加以拒絕。我如鐘擺一樣在二者之間搖擺不定。天將亮而未亮之間，院里的鳥們開始唧唧喳喳，我于是徹底醒來。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
58、回憶會從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
59、詩與象征性自古以來就是密不可分的，一如海盜和朗姆酒。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
60、話語已在時(shí)光的凹孔中死去，無聲的沉積在火山口湖黑暗的湖底。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
61、習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無所事事地消磨時(shí)間了，對此也全然不感到難受。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
62、世界是隱喻，田村卡夫卡君。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
63、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
64、我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
65、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
66、云絮游移，月亮隨之搖觥ＳΩ糜蟹紓縞煥炊稀——村上春樹《海邊的卡夫卡》
67、寫是一件很重要的事，而寫完的東西，寫后出現(xiàn)的形式卻毫無意義。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
68、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
69、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
70、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
71、單調(diào)的聲響如石臼一樣流暢地碾壓時(shí)間，碾壓人們的知覺。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
72、口袋里的錢，總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
73、當(dāng)時(shí)我覺得這世界上僅僅剩我一人，孤孤單單，比什么都孤單。感覺上只想不思不想地直接消失在虛空中。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
74、我追求的、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的墻壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平不走運(yùn)不理解誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
75、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請專利。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
76、從房間的窗口只能看見鄰樓的后側(cè)，樓已十分落魄，想必落魄之人在里面做著落魄的工作過著落魄的日子。任何城市的街道都有這種遠(yuǎn)離恩寵的建筑物，若是查爾斯·狄更斯，大概會就這樣的建筑連續(xù)寫上十頁。樓頂飄浮的云看上去宛如真空吸塵器里長期未被取出的硬灰塊兒，又好像將第三次產(chǎn)業(yè)革命帶來的諸多社會矛盾凝縮成若干形狀直接放飛在空中。不管怎樣，看樣子馬上就要下雨了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
77、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
78、不明白的人永遠(yuǎn)不明白。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
79、因?yàn)榧词瓜胝f也無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)那里的東西，因?yàn)檎嬲拇鸢甘遣荒茉V諸語言的。所以，不能用語言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說。即使對自己也最好完全不說。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
80、問乃一時(shí)之恥，不問乃一生之恥。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
81、縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無疑問，不必?fù)?dān)心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
82、總而言之，在這廣闊的世界上，除了自己你別無人可投靠。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
83、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
84、如果一個(gè)人把自己的記憶弄丟了，那人生只是一個(gè)單純的奔向死亡的過程，無論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已，那無論記憶是美好，痛苦還是平淡，都是我們生命的一部分，無法割舍的，深深的烙印。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
85、盡管不是孤身一人，但就是孤獨(dú)得很。若說為什么，無非是因?yàn)槊靼鬃约翰荒茏兊酶鼮樾腋＃睦镆磺宥Ｋ院芟牒芟氡３之?dāng)時(shí)的樣子，就那樣遁入沒有時(shí)光流動(dòng)的場所。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
86、世間萬物無一不是隱喻。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
87、不是說閉起眼什么就會消失，恰恰相反，睜開眼時(shí)事情變的更糟。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
88、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，哪里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒，并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點(diǎn)不錯(cuò)，那就是我的心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
89、沙子往下落著，如蹉跎的時(shí)光一般同其他沙子混在一起。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
90、“希望你記住我。”佐伯說，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂。”——村上春樹《海邊的卡夫卡》
91、在我成長的場所，所有東西都是扭曲的，無論什么都是嚴(yán)重變形的。因此，筆直的東西看上去反倒歪歪扭扭。很早很早以前我就明白這一點(diǎn)了，但我還是個(gè)孩子，此外別無棲身之所。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
92、愚者之慮莫如休憩。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
93、沉默是可以用耳朵聽到的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
94、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
95、幸福只有一種，不幸千差萬別。正如托爾斯泰所指出的，幸福是寓言，不幸是故事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
96、靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽，甚至可以聽見地球旋轉(zhuǎn)的聲音。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
97、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
98、大凡物體都處于移動(dòng)途中。地球也好時(shí)間也好概念也好愛情也好生命也好信息也好正義也好惡也好，所有東西都是液體的、過渡性的，沒有什么能夠永遠(yuǎn)以同一形態(tài)滯留于同一場所。宇宙本身就是一個(gè)龐大的黑貓宅急便。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
99、辦不到的事我不求人，因?yàn)閯e人辦不到的事求也沒用，純屬浪費(fèi)時(shí)間。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
100、最好不要對距離那樣的東西期待太多。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
101、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
102、不能用語言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
103、你的影子有點(diǎn)兒淺淡。一開始看見你我就想來著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
104、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
105、假如我是影子，我不愿意只一半。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
106、但反復(fù)聽著，那歌詞開始多少帶有親切的意味了，上面每一個(gè)字眼都在我心中找到位置安居其中。不可思議的感覺。超越含義的意象如剪紙一樣立起，開始獨(dú)自行走，一如夢深之時(shí)。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
107、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里不斷傳來預(yù)言。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
108、你的心如久雨催漲的大河，沖往一個(gè)黑暗的地方，每當(dāng)看到那樣的洪水，你便這樣想：是的，那就是我的心。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
109、我無疑是在尋找仿佛世界凹坑那樣靜謐的地方，可是迄今為止那只是個(gè)虛擬的秘密場所。那樣的場所居然實(shí)際存在于某處，對此我還不能完全信以為真。我閉目合眼，大口吸氣，于是它像綿軟的云絮駐留我的心間。感覺妙不可言。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
110、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏離路。這比什么都重要。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
111、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
112、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
113、偶然的相遇對于人的心情是相當(dāng)重要的。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
114、不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
115、閉了眼睛情況也絲毫不會好轉(zhuǎn)，不是說閉起眼什么就會消失，恰恰相反，睜開眼時(shí)事情會變得更糟。閉眼是怯懦的表現(xiàn)，把眼睛從現(xiàn)實(shí)移開是膽小鬼的行為。即使在你閉眼捂耳之時(shí)，時(shí)間也照樣挺進(jìn)，喀，喀，喀。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
116、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
117、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
118、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇11
1、看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
2、人無法通觀自己，他處在黑暗中。
3、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會自由。
4、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。
5、從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
6、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
7、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
8、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
9、一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會太微小了。
10、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會被允許的。
11、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。
12、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
13、事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
14、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
15、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
16、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
17、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
18、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
19、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
20、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
21、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的`，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
22、音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
23、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
24、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
卡夫卡的經(jīng)典語錄 篇12
1)你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
2)人無法通觀自己，他處在黑暗中。
3)與牢房墻壁的斗爭，不分勝負(fù)。
4) 精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會自由。
5)疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的`助手。
6)人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
7)在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個(gè)世界。
8) 精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會自由。
9)人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
10)只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西。
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