涉外交際握手和鞠躬禮儀常識
握手是一種禮儀，是人與人之間、團體之間、國家之間的交往都賦予這個動作豐富的內涵。下面是小編整理的涉外交際握手和鞠躬禮儀常識，一起來看看吧。
涉外交際握手和鞠躬禮儀常識1
握手是許多國家見面或分別時的常見禮儀。從體態語角度說，把握這一體態含有感謝、慰問、祝賀、鼓勵、親切等意義。與外國人見面的`握手，握一下以示互敬即可。過于握緊或用力搖手則是失禮的行為。同西方女子握手，一般是握一下手尖即可，不可握時間過長或用力過大。另外，與國外女子握手，一般要等對方先伸出后再握。如果對方不想握手，可以點頭示意。
與外國人見面握手，若自己是主人，應主動伸手，若是客人，應待對方伸出手再握。上下級之間，一般是上級主動伸手；老小之間，一般是老者主動伸手。在西方，男子握手時應先摘下帽子或手套，婦女則可以戴手套或帽子。西方軍人戴軍帽同別人握手時，應先行舉手禮再握手。
在國外，鞠躬禮也十分普遍。日本人習慣行60度到90度的鞠躬禮以示恭敬對方。朝鮮的婦女在行鞠躬禮時，一般是一手提裙，一手下垂鞠躬，面對客人微笑而立。在西方，行鞠躬禮必須要立正、雙目注視對方，面帶微笑，以上體前傾18度為宜。
涉外交際握手和鞠躬禮儀常識2
一、個人形象原則。
在國際交往之中，人們普遍對交往對象的個人形象備加關注，并且都十分重視遵照規范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象。個人形象在國際交往中之所以深受人們的重視，主要是基于下列五個方面的原因:一是每—個人的個人形象，都真實地體現著他的個人教養和品位;二是每一個人的個人形象，都客觀地反映了他個人的精神風貌和生活態度。在日常生活里，假如二個人總是蓬頭垢面，衣冠不整，不修邊幅，別人恐怕很難認為他熱愛生活;三是每一個人的個人形象，都如實地展現了他對交往對象所重視的程度;三是每一個人的個人形象，都是其所在單位的整體形象的有機組成部分;五是每一個人的個人形象，在國際交往中還往往代表著其所屬國家、所屬民族的形象。
二、不卑不亢原則。
每個人在參與國際交往時，都必須意識到，自己在外國人的眼里，是代著自己的國家，代表著自己的民族，代表著自己的所在單位的。因瑚其言行應當從容得體，堂堂正正。在外國人面前，既不應該表現的畏懼自卑，低三下四，也不應該表現得狂傲自大，放肆囂張。在涉外交中堅持“不卑不亢"的原則，是每一名涉外人員都必須給予高度重視。在涉外交往中要求每一名涉外人員要努力表現得不卑不亢，主要是因為是因為這是事關國格、人格的大是大非的問題。一方面，要在虛心向外國學習一切長處，尊重外國的風俗習慣的同時，堅決反對自卑自賤的思想，在對外交往中，要以自尊、自重、自愛和自信為基礎，表現得堂堂正正，坦誠樂觀|，豁達開朗，從容不迫，落落大方。另一方面，在一切對外交往中，既不可妄自菲薄，也不應當高傲自，盛氣凌人，孤芳自賞，目空一切，自以為是，對交往對象頤指氣使，冷漠無情。同時，還應注意對任何交往對象都要_視同仁，一律平等，給予同等的尊重與友好，不要對大國小國、強國弱國、富國窮國親疏有別，或是對大人物和普通人有厚有薄。
三、求同存異原則。
世界各國的禮儀與習俗是存在著一定程度的差異性的。在涉外交往中，對于類似的差異性，尤其是我國與交往對象所在國之間的禮儀與習俗的差異性，重要的是要了解，遵守求同存異原則，而不是要評判是非、鑒定優劣。從宏觀上來看，禮儀的“共性"寓于禮儀的“個性"之中。禮儀的“個性"是禮儀的“共性"存在的基礎，沒有前者，便不存在后者另外一方面，禮儀的“共性”不但來自禮儀的“個性"，而且也是對其所進行的概括與升華，所以其適用范圍顯然更為廣闊。就這一點來講，在涉外交往中，在禮儀上“求同"，遵守禮儀的“共性”，也就是在禮儀的應用上“遵守慣例“，是更為重要的。
四、入鄉隨俗原則。
“人鄉隨俗"，是涉外禮儀的基本原則之一。它的含意主要是:在涉夕卜交往之中，要真正做到尊重交往對象，首先就必須尊重對方所獨有的風俗習慣。在前往其他國家或地區進行工作、學習、參觀、訪問、旅游的時候，尤其要對當地所特有的風俗習慣，加以認真的了解和尊重。充分地了解與交往對象相關的習俗。古人早就要求一切正人君子，都必須認真做好“入境而問禁，人鄉而問俗，入門而問諱"。充分了解與交往對象相關的習俗，本是“知己知彼"的應有之義。如果連這一點都辦不到，“人鄉隨俗”就根本無從談起。必須無條件地對交往對象所特有的習俗加以尊重。
五、信守約定原則。
所謂“信守約定”的原則，是指在一切正式的國際交往之中，都必須認真而嚴格地遵守自己的所有承諾，說話務必要算數，許諾一定要兌現，約會必須要如約而至。在有關時間方面的.正式約定之中，尤其需要恪守不怠。在人際交往中，許諾必須謹慎。不管是答應交往對象所提出的要求，還是自己主動向對方提出建議，或者是向對方許愿。都一定要深思熟慮，量力而行，一切從自己的實際能力以及客觀可能性出發，切勿草率從事，頭腦一熱，便承諾“滿天飛"。即使對于必須作出的承諾或約定，也必須慎之又慎。對其一定要字斟句酌，考慮周全，既不要含糊不清，模棱兩可，也不要大而化之，信口開河。對于自己已經作出的約定，務必要認真地加以遵守。承諾一旦作出，就必須要兌現;約定一經作出，就必須如約而行。惟有如此，才會贏得交往對象的好感與信任。
六、熱情適度原則。
它要求人們在參與國際交往，直接同外國人打交道時，不僅待人要熱情而友好，更為重要的是要把握好待人熱情友好的具體分寸。否則就會事與愿違，過猶不及。要掌握好下列四個方面的“度":一是“關心有度”。不宜對外國友人表現得過于關心。二是“批評有度"。在一般情況下，對待外國友人的所作所為，只要其不觸犯我國法律，不有悖于倫理道德，沒有侮辱我方的國格人格，不危及其面對對方進行批評指正，或是加以干預。三是“距離有度”。與外國人進行交往應酬時，應當視雙方關系的不同，而與對方保持與雙方關系相適應的適度的空間距離。四是“舉止有度"。與外國人相處之際，務必要對自己的舉止動作多多檢點。切勿因為自己舉止動作過分隨意，從而引起誤會，或是失敬于人。
七、謙虛適當原則。
中國人的待人接物，在一般情況下，講究的都是含蓄和委婉。在對自己的所作所為進行評價時，中國人大都主張自謙、自貶，不提倡多作自我肯定，尤其是反對自我張揚。在這個方面若不好自為之，就會被視之為妄自尊大，囂張放肆，不夠謙遜，不會做人在對外交往中，當有必要對自己的所作所為進行評價時，得體的做法，是要切記“過謙適當"的原則，并將付諸行動。同不了解。“謙虛適當”原則的基本含意是:在國際交往中涉及自我評價時，雖然不應該自吹自擂，自我標榜，一味地抬高自己，但是也絕對沒有必要妄自菲薄，自我貶低，自輕自賤，過度地對外國人進行謙虛、客套。如果確有必要，在實事求是的前提下，要敢于并且善于對自己進行正面的評價或肯定。
八、靜觀其變的原則。
靜觀其變原則，其基本要求是，在涉外交往中，面對自已一時舉棋不定，或者不知道到底怎樣做才好的情況時，如果有可能，最明智的做法是盡量不要急于采取行動，尤其是不宜急于搶先，冒昧。也就是說，若有可能的話，面對這種情況時，不妨先按兵不動，再靜觀一下周圍人的所作所為，并與之采取一致的行動。這么做就不至于弄巧成拙。有鑒于此，“靜觀其變"原則在很多時候也為“緊跟"原則，或是“模仿”原則。
九、尊重隱私原則。
個人隱私，指的就是一個人出于個人尊嚴和其他某些方面的考慮而不愿意公開，不希望外人了解或是打聽的個人秘密、私人事宜。在國際交往中，人們普遍講究尊重個人隱私，并且將尊重個人隱否，視作一個人在待人接物方面有沒有教養，能不能尊重和體諒交往對象的重要標志之一。
十、女士優先原則。
“女士優先”是國際社會公認的一條重要的禮儀原則，它主要適用于成年的異性進行社交活動之時。“女士優先"的含意是:在一切社交場合，每一名成年男子，都有義務主動自覺地以自己的實際行動去尊重婦女，照顧婦女，體諒婦女，關心婦女，保護婦女，并且還要想方設法、盡心竭力地去為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎，而使婦女陷于尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。人們一致公認，惟有如此這般的男子，才會被視為具有紳士風度。“女士優先"原則還要求在尊重、照顧、體諒、關心、保護婦女方面，男士們對于所有的婦女都要一視同仁。”
十一、愛護環境原則。
作為涉外禮儀的主要原則之一，“愛護環境"的主要含意是:在日常生活里，每一個人都有義務對人類賴以生存的環境，自覺地加以愛惜和保護。“愛護環境"，嚴格地講，乃屬社會公德的范疇。因此，它是不會因國別不同而有所區別的。要明白，光有“愛護環境”的意識還是遠遠不夠的重要的是，要有實際融要真真切切地從我做起，從小事做起，從現在做起。與外國人打交道時，在“愛護環境”的具體問題上要好自為之，嚴于律己。不可毀壞自然環境、不可虐待動物、不可損壞公物、不可亂堆亂掛私人物品、不可亂冷亂丟廢棄物品，不可隨地吐痰、不可到處吸煙(向外賓敬煙，不僅毫無必要，而且還是失禮的)、不可任意制造噪聲(在現代生活中，噪音污染對于環境也是一種破壞。所以要切記，與人交談時一定要輕聲細語，在公共場合切勿大聲喧嘩，切勿在不適當的地方勁歌狂舞。尤為重要的是，在一切公共場合，都要注意不使自己所用的手機狂叫不止)。
十二、以右為尊原則。
在各種類型的國際交往中，大到政治磋商、商務往來、文化交流，小到私人接觸、社交應酬，但凡有必要確定并排排列時的具體位置的主次尊卑，“以右為尊”都是普遍適用的。在操作、處理這類問題時，只要參照“以右為尊”原則，就肯定不會有失敬于人的事件發生。按照慣例，在并排站立、行走或者就座的時候，為了表示禮貌，主人理應主動居左，而請客人居右。男士應當主動居左，而請女士居右。晚輩應當主動居左，而請長輩居右。未婚者應當主動居左，而請已婚者居右。職位、身份較低者應當主動居左，而請職位、身份較高者居右。
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