鄂教版八年級語文上冊第24課《故事三則》教學教案
【教學構想】
自古以來，世事無法兩全，因此人們時時會面臨著抉擇。
本課這三則故事所體現出來的擇取，雖然各有其不同的內容與含義，但都表達了古人的高尚品質與人格尊嚴。在當今物欲橫流，拜金潮沖擊著人們做人的準繩的時候，這些傳統的觀念依然有其存在的價值與合理性。依然對我們有著現實的教育意義。我組織學生在自讀的基礎上，通過自主、合作、探究的學習方式，運用比較閱讀的方法，引導學生深入領會其深刻的做人道理，學習古人清廉自持、潔身自好的高尚品質。
這三則故事的鑒賞價值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們去品析與借鑒。如：《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當； 《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫；《許仲平義不茍取》中對人物的動作與語言描寫，還有對比手法的使用，都對刻畫人物形象起到了重要的作用。而在這之間既有相似點又有不同點，因此我設計運用比較閱讀的方法，通過分小組自主、合作、探究的學習過程來對文章的藝術手法進行鑒賞。
【教學設計】
[教學目的]
1．理解故事的深刻哲理，學習清廉自持、潔身自好的高尚品質。
2．品味準確傳神的語言，學習刻畫人物形象的方法。
3．積累一些實詞，如諸、喪、食、啖、危坐等。
4. 背誦課文。
[教學重難點]
重點：對故事寓意的探討、理解。
難點：聯系生活，品味寓意的現實意義，樹立正確的價值觀、人生觀。
[教學準備]
結合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。
[教學安排] 一課時
[教學步驟]
一、導入
(以一則新聞導人，注意學生的不同反應。)
昨天，老師在《楚天都市報》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉轉。結果，在下車時，將隨身攜帶的裝有20萬元現金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發票。看來，要尋找這20萬元現金，無異于大海撈針。就在這位商人準備自認倒霉的時候，出租車司機居然出現在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報酬
(教師話音未落，學生議論紛紛。大部分同學都認為這位司機拾金不昧，而有少數同學則說司機真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續話題。)
這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學習幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。
二、朗讀課文，落實字詞，疏通文意
1．請學生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。
2．學生根據預習情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學相互解答，若還有疑問，則由教師解答。
(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準確翻譯。)
3．學生口譯三則寓言，教師點評。
(注意人物語言的準確翻譯，它是理解文意的關鍵。)
三、立足文本，概括故事寓意
1．找出文中刻畫人物形象的語句。
(旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故事寓意。)
《人有其寶》中的語言描寫：我以不貪為寶
《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態、語言描寫：蒙袂輯屨，貿貿然來，揚其目而視之，予唯不食嗟來之食。
《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：獨危坐樹下自若，梨無主，吾心獨無主乎?
2．用簡潔、準確的語言概括寓意。
子罕以不貪為寶是不取非分之物，視、不貪為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。
饑者不食嗟來之食是不取施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴。
許仲平義不茍取是不取不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。
他們身上體現了高尚的品質和人格尊嚴，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標。
3．小組交流：
用形象的語言復述故事、描述人物，并在故事最后加上精當的點評。
(考察學生對故事的理解，同時品味古文的語言魅力。點評可以評故事人物，可以評文本特色。精當的點評為后面的演講打基礎、，)
四、聯系生活，拓展延伸
即興演講--現代社會還需要不妄取的精神嗎?
開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學議論那位司機太傻，那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一現代社會還需要不妄取的精神嗎?
希望同學們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。
結尾語：通過剮才的演講，我想每個同學心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認識。我只是想為我前面講述的故事補充一個結局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定--在武昌投資，他說： 我很早就聽說武昌是一個教育強區，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信的區域，不進行投資建設，將會是我的損失。
(通過演講。讓學生樹立正確的人生觀、價值現，學習古人高尚的品質。同時讓學生開始有意識地學會用事例證明自己的觀點。)
【教學后記】
這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學的方法．不再過多關注字詞的積累，而注重通過學習對學生的情感、態度、價值觀進行培養。
在導入的處理上，我仔細地思考了一番：開始我打算把整個故事全部講完，但后來我擔心學生有排斥心理，因為學生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個尾巴，在教學結束的時候才告訴他們故事結局，因為這時的學生通過學習有了自己的感悟，有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學，我覺得這種設計似乎更合理。
整個教學過程我設計三個層次：一、學生與文本的對話。學生通過預習，疏通文意，熟悉故事情節。二、學生和學生的對話。通過對人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言概括。三、學生和生活的對話。通過演講，引導學生思考生活，引導他們樹立正確的價值觀、人生觀。
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