《我與地壇》教案(集合15篇)
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的《我與地壇》教案，歡迎閱讀與收藏。
《我與地壇》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問題）
1、美國作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說說淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
�。�1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的'另一個(gè)世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
《我與地壇》教案2
教材分析：
在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生用懇切、優(yōu)美的文字，記述了自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受文章闡述了兩方面的內(nèi)容：一是自己殘疾后，地壇成為了自己棲居的精神家園，地壇荒蕪而不衰敗，它處處時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)史鐵生日復(fù)一日、年復(fù)一年徜徉于其間，觀察、聆聽、感受、思索，終于感悟到了賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，使作家參透了生死，也明白了應(yīng)該怎樣活，地壇讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依二是以地壇為背景，寫了與地壇相關(guān)的人物—自己的母親，表現(xiàn)了母愛的偉大和無私
學(xué)生分析：
高中學(xué)生在認(rèn)知方面已經(jīng)具有一定的水平，但在理解生命的高度上、面對(duì)困難的勇氣上還需要有更為理性的思考同時(shí)，母愛總是毫不張揚(yáng)的，母愛的方式總是平凡的，子女往往忽略了這平凡而又偉大的愛，只有去感悟，才有深切的感受
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，品味語言
2、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及苦難的感悟
3、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛
教學(xué)重點(diǎn)：
史鐵生對(duì)生命以及苦難的感悟
教學(xué)難點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用
教學(xué)方法：
反復(fù)誦讀文章、自主探究、合作探究與指導(dǎo)相結(jié)合
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
(出示幻燈片圖片)有這么一個(gè)人，他最愛的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，他最喜歡和最羨慕的人是超級(jí)田徑巨星劉易斯，最想做的事是和劉易斯賽跑，他對(duì)劉易斯說：“你的跑鞋我的夢(mèng)”可現(xiàn)實(shí)中，他卻在二十一歲生日的時(shí)候，癱瘓了雙腿，從此，他再也沒有站起來命運(yùn)跟他開了一個(gè)很大的玩笑可是，他并沒有沉淪下去，他潛心讀書，他致力寫作，成了一個(gè)頑強(qiáng)的向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍恢痹谂埽c劉易斯的迅跑沒什么兩樣他就是史鐵生今天，就讓我們走近史鐵生，走進(jìn)他的《我與地壇》，來感悟史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命的思考(板書：課題)
二、展示示教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)，難點(diǎn)
三、整體感知(引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu))
文章的標(biāo)題是《我與地壇》，但作者僅僅寫了我和地壇嗎?
(明確：還寫了母親)
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速從文中找出一個(gè)能把“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的過渡段
(明確：現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題)
四、深入探究
(引：“我”當(dāng)年為什么要獨(dú)自跑到地壇去?“我”又給母親出了一個(gè)怎樣的難題?讓我們來探究文本，找到答案)
(一)合作探究：第一部分，“我”與“地壇”(板書)
l “我”是在什么樣的情況下來到地壇的?
明確：
�、倩畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿
②失魂落魄
�、壅也坏焦ぷ�，找不到去路，忽然間什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界
l地壇是怎樣給作者以啟示的呢?(找出文中有關(guān)地壇的景物描寫，誦讀、賞析)
“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
朗讀略明確：地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒但園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩也就是說，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著一種生命的活力所以，“我”一下子就理解了它的意圖，這意圖實(shí)際上就是地壇給自己的生命的暗示
“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息”
(思考：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水等事物有著怎樣的共同特點(diǎn)?)
朗讀略明確：地壇中的小昆蟲和草木雖然卑微，但卻能自得其樂的按自己的方式生存著，都在無言訴說著生命的頑強(qiáng)和美麗，它們不在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由于它們的存在，使地壇不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)樸素的道理：即生不由自己決定，死也不該由自己決定，自己也應(yīng)該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命雖然殘廢，但不能頹廢
“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”
(齊讀，看都寫了地壇的哪些景物，這些景物都有什么特點(diǎn)?)
朗讀略六個(gè)譬如
明確：燦爛的落日，高歌的雨燕，留痕的冬雪，激起草木和泥土的氣味的驟雨，或飄搖歌舞或坦然安臥的落葉
引導(dǎo)：祭壇石門的落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛;最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候，孩子們的腳印讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼黑的`古柏，讓他看到了園子里的亙古不變的寧靜之美;驟雨讓他聞到了灼烈與清純;秋風(fēng)忽至，早霜到來，似乎滿目凄涼，但他看到的是落葉之美這些東西都蘊(yùn)含著一種生命的激情，一種生命的永恒這些景物本身就是對(duì)生命最好的解讀作者長時(shí)間的觀察和思索這些景物，他會(huì)感悟到什么呢?換句話說，作為已經(jīng)殘疾了的自己，應(yīng)該怎樣去活?那就是：要勇敢的面對(duì)生活中的困難和挫折!
l 小結(jié)：在我與地壇這一部分中，作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系在一起的?
明確：一座廢棄的古園，一個(gè)殘廢的青年;古園荒蕪冷落，青年失魂落魄;古園荒蕪但不衰敗，青年感悟古園，珍愛生命;古園被肆意雕琢，有些東西不能改變，青年雙腿殘廢，勇敢的面對(duì)生活，精神不變總之，是地壇使史鐵生從絕望中走了出來，地壇給了史鐵生第二次生命!
(二)合作探究：第二部分“我”與“母親”(板書)
讀文章第二部分，感悟、理解母親對(duì)自己的愛
l作者到底給母親出了一個(gè)怎樣的難題
明確：五個(gè)“知道”、“擔(dān)心”;不僅僅是“擔(dān)心”，還有自己不在家時(shí)，母親那種心神不定、坐臥難寧的“痛苦”與“驚恐”母親的想法和舉動(dòng)，正是母親對(duì)兒子的愛的體現(xiàn)，兒子的不幸在母親那里總是要加倍的
l母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題的?母親對(duì)待苦難的方式又給了作者什么樣的啟示?(找出關(guān)鍵句子，進(jìn)行揣摩)
明確：(她思來想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)”可她又確信一個(gè)人不能僅僅活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到)母親沒有退縮、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，希望兒子找到一條通向自己幸福的道路她是一位注定活的最苦的母親，更是一位意志堅(jiān)韌的母親
明確：(母親生前沒給我留下過射門雋永的誓言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻)要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)韌的生活下去而這正是為作者怎樣活遞了一把鑰匙
母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗誦：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印
總結(jié)討論：
縱觀全文，作者寫了“地壇”與“母親”，“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?
明確：當(dāng)作者失去了行走能力的時(shí)候，他來到地壇，地壇的勃勃生機(jī)給了他生命的啟迪;當(dāng)他失去了母親的時(shí)候，他依然來到了地壇，在地壇中，他追懷著母親的足跡，追索著母親給他的啟示母親是偉大的，地壇和母親一樣偉大
五、拓展延伸(任選其中一個(gè)小題)
(一)、史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類拔萃的成績(jī)，對(duì)每一個(gè)人都是很大的激勵(lì)以“咀嚼苦難”為話題，寫一個(gè)片段，展示自己對(duì)苦難的態(tài)度
例子：咀嚼苦難，我們才能超越自我對(duì)于音樂家來說，雙耳失聰是一種致命的打擊，但貝多芬卻能對(duì)命運(yùn)說“不”這個(gè)生活在苦難之中的人，將苦難的果實(shí)連汁吞下，咀嚼耳聾的痛楚，不畏眾人的嘲諷，用發(fā)自靈魂的聲音講述了音樂的真諦，用心靈譜寫了永恒的經(jīng)典
“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功對(duì)于君主來說，斷送江山意味著什么?死亡嗎?但至少對(duì)勾踐來說不是在吳國的監(jiān)獄中，在夫差的皮鞭下，他臥薪嘗膽，一面咀嚼著苦難，一面勾畫著復(fù)國的藍(lán)圖，于是，越國滅吳不再是遙遠(yuǎn)的神話
(二)、以“感悟母愛”為話題，寫一個(gè)片段
例如：沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的波浪滔天，母愛就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿
《我與地壇》教案3
一、 情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主課件圖片）
導(dǎo)語：青年是一首詩，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無限生機(jī)的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會(huì)的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識(shí)：地壇的簡(jiǎn)介（課件）
二、 檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請(qǐng)大家結(jié)合此文，通過對(duì)文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）
過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會(huì)形散下的神聚。史鐵生對(duì)生命的思考有著一個(gè)變化軌跡，請(qǐng)大家用文中的話表述一下，高中一年級(jí)語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}
我們每個(gè)人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的殘疾青年成長為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進(jìn)行一次
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答。可適當(dāng)加入個(gè)性化語言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個(gè)知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請(qǐng)問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）
2、 記者：據(jù)說您在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)來到地壇。自從那以后，就再?zèng)]長久地離開過它。您最初去地壇的動(dòng)機(jī)是什么？
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看見自己的身影。
3、 記者：看來，地壇對(duì)您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？
史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的`寫照；尤其是文中景物。我們?cè)谧拿恳晃皇疯F生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡
個(gè)性解讀
�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）
4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）
5、 記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動(dòng)聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對(duì)生死有了達(dá)觀的理解�？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢(mèng)想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會(huì)上，中國的獎(jiǎng)牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
《我與地壇》教案4
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏�，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
《我與地壇》閱讀練習(xí)
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個(gè)老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。
必有一天，我會(huì)聽見喊我回去。
那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間畢竟是不早了。
我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情來人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽牛花初開的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。
但是太陽，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然， 那不是我。
但是，那不是我嗎?
宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。
1.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)
參考答案：
(1)舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)
(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)
(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)
【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的理解和概括的考查。答案要點(diǎn)不難擬出。因?yàn)榈诙尉蛯懥巳齻�(gè)片段，很容易概括。尤其是第二個(gè)要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺得，我一個(gè)人……”，就非常明確了。
2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)
(1)孩子：
(2)老人：
(3)熱戀中的情人：
參考答案：
(1)孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來充滿渴望。
(2)老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無怨無悔。
(3)熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。
【解析】本題考查的.是對(duì)作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過的該文的部分。
3.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
參考答案：
�、龠\(yùn)用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動(dòng)形象。
②運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。
�、圻\(yùn)用前后對(duì)稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。
【解析】考查的是對(duì)特定句子的賞析，而且是從語言表達(dá)的角度，也就是語言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來。雖然是個(gè)開放性的題目，但第三個(gè)要點(diǎn)難度較大。
4.綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
答：
參考答案：作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。
【解析】考查的是對(duì)作者及文章觀點(diǎn)的把握，難度不是很大。
《我與地壇》測(cè)試
《我與地壇》
1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?
人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。
2.第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗(yàn)。
古園中能 給人以啟迪的精神財(cái)富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。
3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對(duì)的�！逼渲挟嬀�部分有何深刻意蘊(yùn)?
母親活著的時(shí)候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對(duì)母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。
4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印�！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗(yàn)?
母親對(duì)兒子的愛是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛。這是對(duì)母親的懺悔，更是對(duì)母親的禮贊。
5.面對(duì)生活中的種種不幸,作者對(duì)生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?
不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。
6.“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?
“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì)環(huán)境�！傲硪粋�(gè)世界”是指作者自我封閉的不會(huì)和別人接觸的地方。
7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?
作者當(dāng)時(shí)對(duì)人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的郁悶感覺。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的感覺。)
8.作者對(duì)蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對(duì)生活的信心。(作者寫的幾種動(dòng)物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)
9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對(duì)生活充滿了信心?(用文中的話回答)
上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
10.史鐵生對(duì)于生死問題的理解和認(rèn)識(shí)為什么能夠深深地打動(dòng)讀者?
作者史鐵生在雙腿殘廢后，時(shí)常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對(duì)死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對(duì)人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識(shí)。
11.“自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再?zèng)]長久地離開過它”?(用文中的話回答)
在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)
12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時(shí)，為什么寫“別人去上班”?
別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個(gè)去處消磨時(shí)光，逃避現(xiàn)實(shí)�？梢妼憽皠e人去上班”是為了對(duì)比和襯托。
13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會(huì)得到怎樣的生命感悟?
園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。
14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?
“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時(shí)密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。
閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。
15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?
門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。
17.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?
寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。
閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。
18.“它的意圖”指的什么?
在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。
20.請(qǐng)談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。
類比說明，具體表達(dá)我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。
閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。(20—24)
21.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。
23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時(shí)，才感受到。
24.“我”原來就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?
當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時(shí)，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。
25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?
對(duì)于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動(dòng)承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。
26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過�！贝司錇閯澗�句和寫“我”對(duì)生與死的思考有什么關(guān)系?
照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個(gè)長期困擾著我的問題，對(duì)這個(gè)問題有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的思考和抉擇。
27.請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。
生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?
這是作者對(duì)生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。
29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?
這是作者在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨(dú)之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對(duì)人生、面對(duì)未來、面對(duì)死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。
《我與地壇》教案5
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：⑴把握文章的脈絡(luò)線索。⑵品味作者沉靜、縝密、抒情的語言。
2.能力目標(biāo)：⑴學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。⑵體會(huì)作者殘疾15年來生
活中那些復(fù)雜難言的真切感受，從而進(jìn)一步提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。3.德育目標(biāo)：體悟珍愛生命，感悟親情，頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。
�。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)
尋找線索，把握文章，感悟由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
（三）教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。
（四）教學(xué)方法
1、教法。在教的過程中，發(fā)揮教師主導(dǎo)的作用，激發(fā)學(xué)生自主探討問題、解決問題的興趣，達(dá)到教學(xué)目的�？偨Y(jié)有如下幾種方法：激趣法、誦讀法、啟發(fā)討論法、遷移歸納法。
2、學(xué)法。本文篇幅較長，應(yīng)在課前發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的精神，讓學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)閱讀語文讀本中相關(guān)的文章，初步感知文章的內(nèi)定。在些基礎(chǔ)上，再深入理解文章的內(nèi)容，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)、自我教育的目的，培養(yǎng)自學(xué)能力。在課堂上，學(xué)生通過提出問題、討論問題、解決問題來提高他們解決問題的能力。
（五）課時(shí)安排：
2課時(shí)
二、教學(xué)的實(shí)施
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
2、交流討論：⑴交流討論閱讀語文課本《我與地壇》和《秋天的思念》的感想，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，及時(shí)給予鼓勵(lì)。⑵思考預(yù)習(xí)題：①通過閱讀課文，你認(rèn)為史鐵生是一個(gè)怎樣的人？②史鐵生筆下的母親形象是怎樣的？③你從中借鑒吸收到什么精華？（答案不要求統(tǒng)一，目的是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極參與的意識(shí)。）
3、簡(jiǎn)介作者（投影史鐵生畫像）（原文有明確內(nèi)容，此處略）
4、研習(xí)課文，理清思路。
默讀全文，概括前后兩部分內(nèi)容要點(diǎn)，理清全文的總體思路。明確：第一部分：古園風(fēng)景，“我”的思路。第二部分：對(duì)母親的理解。
5、研習(xí)第一部分內(nèi)容
（讓學(xué)生自主閱讀，提出問題，進(jìn)行討論交流，從而解決問題，教師及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)引導(dǎo)，總結(jié)歸納學(xué)生提出的重點(diǎn)問題。答案不要求與參考書一致，只要言之成理即可。）問題（原文有答案，此處略）：⑴史鐵生為什么喜歡地壇？⑵作者在文中有哪幾處關(guān)于地壇景物描寫的？這幾處描寫有什么特點(diǎn)？（朗讀相關(guān)段落，請(qǐng)找出關(guān)鍵語句，展示地壇圖片）⑶15年來，史鐵生在地壇思考了什么問題（概括文中相關(guān)語句）（提醒學(xué)生注意這樣幾句話：“我一連幾個(gè)小時(shí)我為什么要出生”，“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是去察看看書的心魂”）？⑷在對(duì)生命的追尋過程中，地壇給了作者什么啟示？（從文中找出來）⑸如何理解“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”這句話？⑹為什么地壇使作者得到這樣的啟示呢？⑺你怎樣理解作者對(duì)地壇的感情？
6、鑒賞吸收（可以引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和語言兩大方面進(jìn)行總結(jié)，使他們更好地理解文本深刻的思想內(nèi)涵。）
7、知識(shí)遷移
你知道哪些人和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幾罱K取得成功的例子嗎？（原文有提示，此處略）
8、布置作業(yè)
以《感悟生命》為話題寫一篇文章。
9、課堂小結(jié)
本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的.思想感情，給人以真實(shí)的感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量的過程。這種勇氣和力量源竽第一部分中的地壇荒蕪中的生機(jī)和第二部分中默默支持他的母親。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
生命就是這樣一個(gè)不斷超越自身局限的過程，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯�，超越局限，從而感到幸福。希望大家通過學(xué)習(xí)這篇文章能領(lǐng)悟到生命的真諦，無論遭遇怎樣的挫折，都應(yīng)該鼓起生活的勇氣，對(duì)生活充滿信心。
10、板書設(shè)計(jì)。（此處略）
《我與地壇》教案6
教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)感受作者在地壇中的心態(tài)變化
感悟生與死的關(guān)系，使學(xué)生更好地面對(duì)人生
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：景物描寫展示人物內(nèi)心教學(xué)過程：
一、完成課前布置學(xué)案，解決字詞。
今天我們來學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
二、介紹作者，提出問題
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒有站起來。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)在是中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。
那么我們不禁要問，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）
三、朗讀前三段，討論問題。
接下來，我給大家朗讀課文的前三段，請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：課文中出現(xiàn)了
作者剛剛進(jìn)入地壇的時(shí)候他看到了哪些景物，請(qǐng)大家用筆劃出來，并思考這些景物具有怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生朗讀第一至第三自然段
剛剛同學(xué)們已經(jīng)讀完了課文的前三段，請(qǐng)同學(xué)們講一講，課文哪些地方寫到作者第一次進(jìn)入古園看到的`景物？這些景物具有怎樣的特點(diǎn)呢？
（預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）
作者為什么要寫這些景物呢？（學(xué)生討論）
老師總結(jié)：地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬歲的場(chǎng)景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌�？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國維所講的“一切景語皆情語”。
四、老師范讀課文第四段
作者在這個(gè)段落中，說到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來閱讀文章的第五段。
五、學(xué)生快速閱讀第五段，討論問題。
作者在這古園中，呆了很長一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來，在第五段中，作者也寫到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問題，作者為什么要寫這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來，景物：小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水（提問）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問）作者為什么要寫這樣一些景物？（提問）
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說明他在園中的觀察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂，都有其他生命無法替代的。生命的自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
六、學(xué)生閱讀第六段
作者在觀察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問題，這兩個(gè)問題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）
剩下的就是怎樣活的問題了？這個(gè)問題解決了嗎？沒有。作者在課文中說到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
雖說怎樣活的問題不能一次性解決，但是作者對(duì)于未來的生活有沒有自己的方向呢？剛才我們跟大家講過，一切景語皆情語，接下來作者在第七個(gè)自然段又花費(fèi)了很多筆墨來描寫古園中的場(chǎng)景，
接下來，我們一起分析一下這些場(chǎng)景，來窺看作者的心魂，去從中找一找他的生活方向。六、學(xué)生朗讀第七段的場(chǎng)景描寫
分析六個(gè)譬如句，按照前面亮出場(chǎng)景的描寫，請(qǐng)同學(xué)們思考：這個(gè)段落中描寫到了哪些場(chǎng)景，這些場(chǎng)景又有哪些特點(diǎn)，作者為什么要賦予這些景物這樣的特點(diǎn)呢？
老師總結(jié)，給出參考答案：石門落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹讓我看到亙古不變的寧靜美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢(shì)或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
七、總結(jié)全文
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國維的一切景語皆情語。
八、課外拓展
我們?nèi)绾瓮ㄟ^場(chǎng)景描寫來展現(xiàn)喜怒哀樂呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫一個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
《我與地壇》教案7
【教學(xué)設(shè)想】
1、 從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。
2、 制作與教學(xué)相配的課件，增強(qiáng)審美效果。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入
屏幕顯示：湛藍(lán)的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。
第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運(yùn)，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認(rèn)識(shí)到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個(gè)人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個(gè)人是誰?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進(jìn)行關(guān)于母親的審美閱讀。
二、審美閱讀
1、母親的形象美。
在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時(shí)候，母親的反應(yīng)是怎樣的?
送——理解
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔(dān)琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動(dòng)，表現(xiàn)了母親怎樣的品格?屏幕顯示：
憂——堅(jiān)忍
母親的形象美
找——關(guān)愛
課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當(dāng)年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說，她在默默地忍受、苦苦地支撐。
第9段有一句話：“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路。”為什么?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗(yàn)，像普通人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活。文中哪句話印證了這一點(diǎn)?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅(jiān)忍博大、可歌可泣的。
其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責(zé)自悔。文章的風(fēng)格可以概括為(屏幕顯示)：
回憶與自省交融 贊美與懺悔并存
如泣如訴的風(fēng)格 感悟思辨的'基調(diào)
2、母親的群像美。
推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩文?
討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕
孟母三遷
歐母教讀
岳母刺字
母親的群像美
唐朝有一位詩人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣的卑微之職.他要接母親來溧陽,以盡孝心.此時(shí),孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來膾炙人口的詩歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰言寸草心,報(bào)得三春暉?
一、紙 船
——寄母親 冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
二、母親
母親呵!
天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里.
心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里.
名人名言：“造就我的，便是我的母親。”--愛迪生
母愛在女人心中是一件簡(jiǎn)單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素�！▏蜖栐�
世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的。——印度普列姆昌德
世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚�！獯罄�
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)
全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)
母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國)
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國)
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)
孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”;歐陽修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。
母親的偉大還在于：母親千辛萬苦養(yǎng)育了孩子，一旦國家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻(xiàn)出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國需要時(shí)，母親又義無反顧地獻(xiàn)出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來。
母愛是偉大的，也是無私的，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。她就像一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)。
3.母親的意象美。
千百年來，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美?屏幕圖像滾動(dòng)播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國。
其審美是：
大地--豐厚
祖國--歸依
春暉象征母愛的溫暖;大地象征母愛的豐厚;江海象征母愛的包容;港灣象征母愛的安全;大樹象征母愛的支撐;祖國是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：
春暉--溫暖
港灣--安全
母親的意象美
大樹--支撐
江海--包容
其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩朗誦--余光中的《鄉(xiāng)愁》。
經(jīng)過這一番審美辨析，我們?cè)倩氐秸n文，對(duì)殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀照，談?wù)勀阒赖臍埣踩说哪赣H的故事：
故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個(gè)西方著名的電影制片人知道了大為感動(dòng)，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。
故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。 為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對(duì)持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個(gè)日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
三、總結(jié)
殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報(bào)的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致。
四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。
《我與地壇》教案8
1、訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。
2、探討地壇與母親在本文中的精神價(jià)值。
3、教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，珍愛生命。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。
2、散文的一種閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系
教學(xué)設(shè)想：
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》
教師簡(jiǎn)單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿。谒?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒�！睆亩V下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。
無獨(dú)有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。
今天，我們就來學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》
二、整體感知，篩選主要信息。
1．文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（承上）（啟下）
三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值
第一部分我與地壇
1．提問：文中幾次寫地壇？請(qǐng)找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來了�！�
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競(jìng)相生長弄出的響動(dòng)，……片刻不息�！�
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道。”
2．在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？
明確：A..荒涼的建筑，茂盛的植物B..小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長
C..園子形體在改變，精神不變，生命樹常青
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時(shí)專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生�！�
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
4、那么史鐵生的第三個(gè)問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個(gè)問題過渡到第二部分）
第二部分我與母親
母親的形象美
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段
2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)�！�
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實(shí)上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！�
…………
可以說，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象
明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、偉大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無私的毫不張揚(yáng)的愛……（僅供參考）
5、母親的愛是無私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。
『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻�！�
6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長有何價(jià)值？
明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的.命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四.總結(jié)全文
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印�！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來回答。
五、比較鑒賞
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）
六、拓展延伸
播放《泰坦尼克號(hào)》Jack和Rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，Rose憑著對(duì)生命的珍愛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評(píng)論。
《我與地壇》教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、體悟史鐵生對(duì)生命的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索，體會(huì)景與情的關(guān)系。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何體悟生命的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
如何通過語言解讀文章主旨。
教學(xué)步驟：
一、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。
2、圈點(diǎn)令自己有所感悟的詞句并試作理解。
二、教學(xué)導(dǎo)入：
記得有這樣一個(gè)秋天的黃昏，我的一個(gè)學(xué)生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時(shí)對(duì)著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續(xù)浸著心脾默默生活。我聽著，我的心里流著酸楚：他還是一個(gè)孩子，他是在怎樣承受這份磨難��！的確，一個(gè)人獨(dú)自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀(jì)80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達(dá)到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊(yùn)，讀他的書，讀他這個(gè)人，依然令人感動(dòng)，富有啟迪。
讓我們先來粗略地了解史鐵生這個(gè)人。
三、作者簡(jiǎn)介：
�。ǔ鍪净脽羝�
史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，其內(nèi)涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊(duì)，21歲因腿疾住了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時(shí)工后轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年因?yàn)椤段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊(duì)的故事》、《合歡樹》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《答自己?jiǎn)枴返龋糠肿髌繁蛔g成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對(duì)殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。
四、整體感知。
閱讀“自讀提示”。（齊讀）
五、教師分析第一部分：
史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。
1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）
討論：
�。�1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
“一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日�！�
（2）其實(shí)，這一段議論性文字實(shí)際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即
第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？也就是說，我該不該死？
第二、我為什么要生？
第三、我應(yīng)該怎樣活？
（3）同時(shí)，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？
人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地，因此生命就應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)消極。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，他自然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問題。而這個(gè)問題的解決是園中景物給我的啟示。
2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？
討論：
�。�1）文中有一個(gè)詞語概括了地壇景物的總體特征（請(qǐng)找出文中一個(gè)關(guān)鍵性的詞語）
寧靜
在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。
�。�2）（一學(xué)生朗讀文段，同學(xué)體味語言）思考：這段景物描寫是用什么方法描寫的？寫出了景物的那些特點(diǎn)？
明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動(dòng)詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運(yùn)用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的朱紅B、門壁上朱紅的油漆淡褪了
�。�3）“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說它“把一切都準(zhǔn)備好了”？
明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準(zhǔn)備的。
（4）接著，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什么特點(diǎn)？
（學(xué)生默讀第5段）思考景物描寫的特征：
小昆蟲卑微不衰敗
草木競(jìng)相生長
園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔�，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對(duì)生命新的理解。
（5）所以，景物的描寫在表現(xiàn)任務(wù)情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/
A、有襯托作者心境的作用。
B、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。
其實(shí)，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)生命對(duì)世界的`解讀，因?yàn)槭澜绫旧�、景物本身也就是生命。讓我們來看最后一段景物描寫�?/p>
3、（教師配樂朗讀最后一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什么目的？
肆意雕琢不能改變
歷久彌堅(jiān)充滿活力以景寫味，洋洋灑灑
正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對(duì)痛苦，有了積極進(jìn)取的人生態(tài)度，也正是這個(gè)永恒的景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常�！币侥菆@子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對(duì)于母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對(duì)于一個(gè)漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運(yùn)而言，休論公道。他還描寫了一個(gè)練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當(dāng)他跑了第五名的時(shí)候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當(dāng)他得了第三名的時(shí)候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當(dāng)他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊(duì)員環(huán)城賽跑的全景，命運(yùn)總是跟他們開著一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運(yùn)中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來，融會(huì)了死生的時(shí)刻里，看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相，即“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大�！蓖瑢W(xué)們，當(dāng)我們面對(duì)挫折，面對(duì)不公的命運(yùn)時(shí)，你又該如何呢？
三、讓我們繼續(xù)帶著這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內(nèi)容上圈點(diǎn)評(píng)價(jià)，
如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串揚(yáng)花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢?以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
《我與地壇》教案10
上課鈴……
師：上課
生：老師好
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）
張清走到講臺(tái)上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……
（沒有投入但學(xué)生還是給以掌聲）
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩要讀出詩味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）
師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/
生：地壇（齊聲說）。
師：史鐵生是誰？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
師：對(duì)，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個(gè)年齡殘疾了雙腿，你如何感受？
生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。
師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。
生1：請(qǐng)問史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的'的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）�？赡艽蠹也恢�，我最愛的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙姷搅藙⒁姿埂?/p>
�。ù笃聊徽故臼疯F生與劉易斯的合影）
師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢(mèng)。
生5：您有沒有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來如何打算？
師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。
生7：先生，請(qǐng)問您為什么要寫作？
師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說中，可以看出您對(duì)母親的愛，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。
生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？
（師生齊讀）
師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛的父親。
生11：史先生很冒昧的問您一個(gè)問題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫作時(shí)，他會(huì)打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實(shí)，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死�？鬃诱f：“未知生，焉知死�！蔽覀冋劻硪粋�(gè)話題。
生15：寫《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒有想過做個(gè)禪師？
師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？
師：我不清楚，我無法證實(shí)，也無法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國榮的死我不想做過多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國榮的死，就因?yàn)樗敲�，您有沒有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥]畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福�。ㄢ徛曧�，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）
師：訪談到此結(jié)束，謝謝�。ㄉ鸁崃业墓恼疲�
�。ó�(dāng)我站起時(shí)，感覺雙腿已麻木）
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
《我與地壇》教案11
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個(gè)過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總2課時(shí)）
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過程
一、入題
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的.命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來，融會(huì)了死生的時(shí)刻里�？吹搅税萑魏喂陋�(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對(duì)文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動(dòng)。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對(duì)母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語句和思考作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時(shí)不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對(duì)話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對(duì)父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗(yàn)，體會(huì)到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
《我與地壇》讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f需要我寫讀后感�？墒�，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤�，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢?duì)孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒有腳�！彼圆还苁且呀�(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
《我與地壇》教案12
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教材分析]
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的'昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）
猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）
�。ǘ┙o加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、聽課文錄音
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
六、作業(yè)
1、熟記生字詞
2、熟讀課文
第二課時(shí)
一、整體感悟
思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”
3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
二、學(xué)習(xí)課文第一部分
（一）閱讀第一部分回答
1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）
2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變
身體殘疾精神不變
6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？
明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括
7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�
8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）
9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”）——[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？
10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）
11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）
12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）
13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
�。ㄟ@是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）
（二）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？
�。ㄈ┬〗Y(jié)第一部分
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。
作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。
他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。
這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。
三、作業(yè)
找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。”
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
�。ㄒ唬┳x第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
�。ǘ┓纸M概括母親的形象
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——
（三）思考討論
1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）
3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）
4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�
5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）
6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
�。ㄒ晕业摹霸O(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)趺磥砝斫膺@些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
三、小結(jié)第二部分
第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。
開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛的更加細(xì)心的體察。
執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋�(gè)長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。
四、拓展
�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。
�。ǘ┰谧x完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？
（三）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛。
五、作業(yè)
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。
附：板書設(shè)計(jì)
地壇荒蕪、古舊、沉寂
一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)
壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命
母親對(duì)兒子的關(guān)懷
二、寫“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛的感悟
親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解
“我‘母親的深深懷念
《我與地壇》教案13
教學(xué)目的：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。
教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語言。
教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景
史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東�！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)(五萬元)。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意�！�
他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向。”這也是對(duì)他作品的最好的注釋。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。
(二)字詞
展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：
妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請(qǐng)?zhí)?熨燙
碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然
炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險(xiǎn) 肄業(yè)
埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證
(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱
(四)講解學(xué)習(xí)第一部分
1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問題 (作者在地壇對(duì)人生做的思考)
我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活
2、生交流閱讀感受
3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?
4、第五段中景物描寫的作用
1)、襯托作者心境
2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對(duì)生命的思考。3)、景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。
4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受
七、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。
八、作業(yè)
閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二課時(shí)
一、介紹背景資料
于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書頁，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開了正常人的生活。
史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來竟然一時(shí)沒有反應(yīng)。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風(fēng)里。后來，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥腵痛苦，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時(shí)只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過�！�
二、讀第二部分 討論交流
1.為什么作者說“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?
2.母愛是如何表現(xiàn)的?
不幸的母親、堅(jiān)韌的母親
從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來寫母親對(duì)我的關(guān)愛
寫母愛并不是直接表現(xiàn)的，而是通過 自己心靈的對(duì)話
3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)
4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路
應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路
讀最后一段
在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。
“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。
但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽著這首“懂你”來體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。
二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>
三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
《我與地壇》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)，詞語解釋
荒蕪——(田地)因無人管理而長滿野草。
宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。
滄桑——“滄海桑田”的略語。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。
剝蝕——物質(zhì)表面因?yàn)轱L(fēng)化而逐漸損壞。
雕琢——①雕刻(玉石)②過分的修飾(文字)。
亙古——整個(gè)古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。
二、課內(nèi)閱讀
1、古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說說作者對(duì)生命有哪些新的理解。
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩;再找出其中寫景的語句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！边@使得作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦、迷惘。
不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無不是生命的印跡，展示出作者對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的堅(jiān)定信念。
2、 閱讀第二節(jié)，說說母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì)母親的愛與痛苦在作者對(duì)生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語句，了解母親所默默承受的苦難。
作者對(duì)母愛的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，使他在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語句，它們不符合一般的語言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)?應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?
1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)
2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)
3. 我就這樣從早晨里穿過，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》)
【提示】：這道題是語言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語言和交際語言具有差異性的問題�？梢越Y(jié)合所給語句討論，各抒己見，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語言常常突破常規(guī)，看似不符合語法，不符合邏輯，但往往能使語言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語言，否則語言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想。
三、拓展閱讀練習(xí)
我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))
�、傥乙矝]有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。
�、谀鞘莻�(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)兒比一會(huì)兒蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著的無數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。
�、蹮o言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。
�、苷l又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。
�、菘磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌�(duì)了。
�、抻谑蔷陀幸粋�(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。
⑦就命運(yùn)而言，休論公道。
�、嗄敲�，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
�、嵩O(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)”一句中作者“驚叫”或“哀號(hào)”的是什么?
2.第③段中作者為什么說“無言是對(duì)的”?
3.結(jié)合第④段語意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補(bǔ)寫文中缺少的一句話，不超過30字。
4.第⑤段中作者說“看來上帝又一次對(duì)了”，其含義是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪說的，想不明白的，是讓人迷茫而無奈的。
3、原文：要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?
4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的
《我與地壇》教案14
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡(jiǎn)介
1951年生于北京。
1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。
1969年去陜西延安插隊(duì)。
21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>
1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。而后加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）
猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）
�。ǘ┙o加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、研讀課文
（一）整體感悟
速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，并思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
明確：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�
3、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分——我與地壇，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分——我與母親，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親、生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、“我”在什么情況下進(jìn)入地壇的？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！薄j廢、迷惘
2、其實(shí)，在進(jìn)入地壇后，作者覺得“我”與地壇早有一種聯(lián)系了，文章如何敘述的？
明確：（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“地壇離我家很近”“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
4、這是一個(gè)怎樣的地壇？（課文第一部分3、5、7段）
明確：①第三節(jié)里，從那些浮夸的琉璃、炫耀的朱紅和玉砌雕欄上我們?nèi)跃湍芟胂蟪龅貕羧盏慕鸨梯x煌，高大氣派�？墒侨缃褚磺械姆比A都消逝在歷史的煙塵中。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來。它以博大的胸襟擁抱了史鐵生，它以它的寧靜給史鐵生撐起了一個(gè)叩問靈魂、思考生命的場(chǎng)所，它并非居高臨下去審視史鐵生而是以一種平等的態(tài)度去接待他。史鐵生的生命和地壇契合了，從此就再也沒有分開。
②第五節(jié)里，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無論是蜂兒還是螞蟻抑或是瓢蟲，它們雖然卑微，但他們并不因?yàn)樯谋拔⒍艞壵故咀约旱臋C(jī)會(huì)，他們各自故我的生活著，向人們展示生命的繽紛，無言的訴說著生命的美麗。看那只留在樹干上的蟬蛻是否在訴說只要能在枝頭為生命高歌，即使付出四年地下艱苦的勞作那也值得，轟然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要積聚力量就足以演繹生命的輝煌，不衰敗的古園使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與生命抗?fàn)�。園子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰敗；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。
③第七節(jié)里，即使是落日也要把余輝灑遍世間每個(gè)角落；即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會(huì)演繹生命的豪情；即使是花葉飄零，也要落葉歸根，化作春泥肥沃土；泰戈?duì)栒f：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的`蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅(jiān)定執(zhí)著的存在！
哪怕是一棵小草，也要染綠整個(gè)春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對(duì)生命最好的解說。
一切景語皆情語。文中的景物描寫無疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來講，這些景物描寫有利的烘托了作者的心境；為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。
5、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？（朗讀第六段）
明確：第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。第三個(gè)問題不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。
第二課時(shí)
聽歌曲《我想更懂你》，其實(shí)年輕的我們跟我們的父母親都存在或多或少的矛盾，存在溝通問題，那作者與母親經(jīng)歷了什么？
�。ㄈ┭凶x第二部分
母親的付出
1、第1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）
3、母親給了兒子哪些精神上的關(guān)愛？?jī)鹤釉谀赣H身上讀到了什么？你能找出這些感人的細(xì)節(jié)，有感情地讀讀它們并說說它們的好處嗎？
明確：體現(xiàn)于課文第9段，第10段，第15段
板書：第9段送“我”上地壇：無言目送艱難的命運(yùn)
第10段在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧堅(jiān)忍的意志
第15段到地壇找“我”：悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛
兒子的感悟
4、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
5、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�
6、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題——怎么活，誰能給出他的答案？
明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。
7、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。“
總結(jié)第二部分：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
（四）課文總結(jié)：
本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實(shí)的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分為兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機(jī)，使他萌生了生活的信心；后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。與疾病抗?fàn)帯⒆非笮律_拓幸福的人生之路，是文章所宣揚(yáng)的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。
附：板書設(shè)計(jì)：
《我與地壇》教案15
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1. 欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2. 體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3. 品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 欣賞作者筆下地壇的美。
2. 品味文章深沉綿密的語言特色。
3. 領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
1. 導(dǎo)入——作家簡(jiǎn)介（課件展示）
2. 朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
3. 欣賞文章第一部分（課件展示）
�。ǚ疟尘皹贰春嵡稇浌嗜恕罚�
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
�。◣熒餐b讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！保�
“我”又是怎樣的“我”呢？
�。◣熒餐b讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
�。◣熒餐b讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！保�
“我”在古園中的沉思
�。◣熒餐b讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時(shí)的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）
4. 欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
�。◣熒餐b讀母親的幾個(gè)“知道”）
“我”對(duì)母親的設(shè)想
�。◣熒餐b讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）
“我”的“沉郁和哀怨”
�。◣熒餐b讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了�！弊⒁獯颂帉�(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）
印象中的母親
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的.句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，教師自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5. 拓展訓(xùn)練——搜集信息
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)
1．分析鑒賞文章
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
教案點(diǎn)評(píng):
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
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