科學(xué)教案共4篇
作為一名教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的科學(xué)教案5篇，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標：
1、通過問題探討，認識東西方文化科學(xué)交融的意義。
2、了解、運用常用的論證方法。
3、感悟作者寬度的胸懷，科學(xué)的態(tài)度，樹立正確的文化觀和科學(xué)觀。
一、導(dǎo)入
日常生活中，我們常常慨嘆于西方科學(xué)文明的巨大魅力，特別是西方工業(yè)文明與知識經(jīng)濟的巨大發(fā)展，讓我們總覺得，東方科學(xué)要好好學(xué)習(xí)西方科學(xué)文明來加快發(fā)展，縮小與西方科學(xué)文明之間的差距。那么西方人，又是怎樣來看待東方科學(xué)文明的呢？怎樣來看待東方科學(xué)與西方科學(xué)之間的關(guān)系的呢？今天，我們來學(xué)習(xí)美國喬治薩頓的《東方和西方的科學(xué)》，相信我們一定會受益匪淺。
二、作者
喬治薩頓(1884-1956)，美國科學(xué)家，科學(xué)近代史學(xué)科的重要奠基人。生于比利時的根特。在大學(xué)期間學(xué)過哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國際性科學(xué)史雜志《Isis》，擔(dān)任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國際科學(xué)史學(xué)會。他為科學(xué)史研究作出重要貢獻。一生著作甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。
在薩頓身后，科學(xué)史已經(jīng)成為一個得到公認的學(xué)科。薩頓則被公認為科學(xué)史這一學(xué)科的奠基人，也經(jīng)常被稱為“科學(xué)史之父”。國際科學(xué)史界的最高榮譽“薩頓獎?wù)隆本褪且运拿置摹Ｋ哂蟹浅V博的知識，并掌握包括阿拉伯語和漢語在內(nèi)的14種語言。有人稱他為20世紀世界上學(xué)識最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識和人文學(xué)科知識和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。
三、解題
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
四、字詞積累
重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。
駭人聽聞：使人聽了非常震驚（多指壞事）。
盛氣凌人：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大。
五、整體感知
速讀全文，試給課文分出3部分，并歸納各部分大意。
可按引論、本論、結(jié)論來劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心；本論部分抓住對科學(xué)的態(tài)度；結(jié)論部分抓住“希望和前景”。
引論（第１－３節(jié)）強調(diào)“必須記住兩件事”，說明要正確對待東西方科學(xué)；
本論（第４－9節(jié)）論述研究科學(xué)，必須有科學(xué)的態(tài)度；
結(jié)論（第１０節(jié)）提出“希望和前景”。
六、問題探討：
1、前三段主要運用了什么論證方法？
例證法：古希臘因為目空一切，忘乎所以，唯我獨尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個強有力的例子。事實勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。
2、仔細閱讀本論部分（第４－9節(jié)），完成以下練習(xí)。
（1）試分析這一部分的結(jié)構(gòu)特點。
也可分出“三段論”來。本論第4段，直截了當：態(tài)度粗暴、“言過其實”的人，“大概不是科學(xué)家”，觀點鮮明。接著5、6、7段反復(fù)論述“必須謙虛”“不應(yīng)傲慢”，第8、9段小結(jié)：要“以謙虛的態(tài)度從事這一切（科學(xué)工作）”。
（2）論述“我們必須謙虛”時，用了怎樣的論據(jù)？論述走向?qū)嵶C科學(xué)的極端時（離開東方的人文理念，正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”——實驗科學(xué)的方法，會有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據(jù)？
第一問，答案在第5段。用了美國的歷史記載短暫來強調(diào)必須謙虛，同時也與上文提到的古希臘的例證對照。
第二問，答案在第6段。“駭人聽聞”，除了二戰(zhàn)時美國為了逼迫日本投降而在廣島、長崎投了兩顆原子彈外，還能指什么呢？這不正是“科學(xué)方法”“被錯誤地應(yīng)用”嗎？第7段的比喻其實也是暗指這一點。
3、“光明從東方來，法則從西方來”的含義？
光明從東方來，東方是雙關(guān)、隱喻，太陽是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的`。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會使世界文化呈現(xiàn)異彩。
4、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？
東方科學(xué)和思想思西方科學(xué)的源頭，并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生計。作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實，進行文明對話，促進世界文明的發(fā)展和繁榮。
5、試舉事實例子說明“今日的西方仍然需要東方”。
①西方的科技至上，生物克隆陷入倫理悖論；②經(jīng)濟高速發(fā)展，大量消費有限的能源，時時爆發(fā)能源危機；③經(jīng)濟上每隔一定時間就爆發(fā)危機，陷入癱瘓。
天人合一 齊生死、等萬物
6、指出下列各句的論證方法。
①從實驗科學(xué)的角度(特別是在其發(fā)展的現(xiàn)階段)來看，東方和西方是極端對立的。（ ）
②在很大程度上，實驗科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。（ ）
③熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實際用途的和沒有實際用途的；熱愛真理而不是害怕真理。 （ ）
④科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。 （ ）
①對比論證；②比喻（不是擬人。所謂“擬人”，必須寫出人的特性）論證；③演繹論證；④比喻論證。
科學(xué)教案 篇2
教學(xué)目標
科學(xué)探究目標： 1、能用科學(xué)的表達方式描述自己聽到的聲音。2、能夠在多個題目中確定適合自己探究的題目。3、能用“耳”和“眼”共同感覺各種物體發(fā)聲時產(chǎn)生的現(xiàn)象。情感態(tài)度與價值觀目標：樂于對四周的各種聲音提出自己想研究的題目。能夠與其他同學(xué)交流自己對聲音題目的看法。科學(xué)知識目標：能舉例說明四周的聲音是各種各樣的。能回納出聲音是由物體振動產(chǎn)生的'。
教學(xué)預(yù)備：按組預(yù)備鼓和鼓槌1個、綠豆若干粒、鑼1面、鋼尺1根、紙杯1個
教學(xué)過程
一、引進
在我們的生活中，風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，處處布滿著各種各樣的聲音。
二、活動一：尋找聲音
1、觀察書中的四幅插圖
2、傾聽聲音：讓學(xué)生傾聽聲音，知道這個聲音是由誰發(fā)出的。
3、想一下某些物體和動物在發(fā)出聲音時的變化。
4、關(guān)于聲音，你想知道些什么？
三、活動二：觀察物體發(fā)聲時的現(xiàn)象
1、用“耳”和“眼”共同感覺各種物體發(fā)聲時產(chǎn)生的現(xiàn)象。
學(xué)生實驗
全班討論，交流得出結(jié)論：聲音是由物體振動產(chǎn)生的
填寫各種物體發(fā)聲時的現(xiàn)象記錄表
討論物體發(fā)聲時有什么現(xiàn)象？它們有什么共同之處？
2、提問：用什么辦法能使物體停止發(fā)聲呢？
演奏者如何使鼓或鑼停止發(fā)聲?
物體停止發(fā)聲時有什么共同的現(xiàn)象？這說明了什么？
四、小結(jié)
板書設(shè)計 3 傾聽聲音
尋找聲音
聲音的產(chǎn)生：現(xiàn)象：
結(jié)論：聲音是由物體振動產(chǎn)生的
科學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)使用解剖的方法觀察油菜花的各部分構(gòu)造。
2、通過油菜花的觀察活動中獲得親近自然的情感體驗，產(chǎn)生探究各種各樣的花的濃厚興趣。
3、說出花的各組成部分的名稱，在對一顆油菜的花進行觀察后能推測花的變化過程，并用畫的形式記錄下來。
教學(xué)重點：觀察油菜花的各部分構(gòu)造。
教學(xué)難點：知道油菜花的各部分組成名稱。
教學(xué)準備：
學(xué)生個人和小組觀察的油菜花若干，小卡片、鑷子、放大鏡若干，油菜花變化過程的圖片。
教學(xué)過程
一、引入
春天到了，油菜花開了，桃花開了，蒲公英花開了……花草樹木以白花盛開的形式宣告：創(chuàng)造新生命的工作開始了！同學(xué)們，平時有認真地觀察過花嗎？今天開始，我們一起來了解花的世界好嗎？
二、探究過程
1、觀察一棵油菜。
（1）出示一顆油菜，說說油菜長得怎么樣？
（2）區(qū)分油菜的根、莖、葉、花、果實和種子。
（3）從油菜上摘一朵油菜花。
2、觀察一朵油菜花。
(1)用放大鏡觀察一朵油菜花。在小組里描述所觀察到的這朵油菜花。自己解決描述所需的油菜花各部分名稱的`詞匯問題。
(2)學(xué)習(xí)使用鑷子解剖一朵油菜花，觀察解剖后的油菜花的各個部分。
關(guān)于鑷子的使用和解剖的順序；
關(guān)于油菜花各部分的分類擺放
關(guān)于“油菜花的觀察記錄表”。
(3)交流。
(4)小結(jié)：油菜花是由萼片、花瓣、雄蕊、雌蕊四個部分組成的。油菜花的花瓣是四瓣。
3、觀察一棵油菜的花。
(1) 一棵油菜上的花是同時開放的嗎？
(2) 數(shù)數(shù)一棵油菜上有幾朵花？幾個花蕾？
(3) 除了花和花蕾外，油菜花謝了以后留下的部分是什么？
4、觀察并推測花蕾的變化。
（1）觀察一個花蕾；把這個花蕾畫下來。
（2）推測這個花蕾未來的變化；說說推測依據(jù)。
（3）畫除花蕾未來變化連續(xù)圖（或排列花蕾的變化連續(xù)圖照片）。
（4）課后尋找一個花蕾進行實證性觀察。
5、交流與小結(jié)。
(1) 關(guān)于油菜花，我們知道些什么了？
(2) 對于各種各樣的花，我們想了解些什么呢？
三、小結(jié)
板書設(shè)計：
2.1 油菜花開了
1、觀察一棵油菜
2、觀察一朵油菜花
3、觀察一棵油菜的花
教學(xué)后記：
科學(xué)教案 篇4
教學(xué)目標
１．知道教科書中提到的幾位我國古代科學(xué)家的主要成就，簡要了解他們的生平。
２．提高搜集、和利用各種資料的能力。
教學(xué)準備
１．檢查學(xué)生搜集資料的情況，如果學(xué)生有困難，教師可以相關(guān)資料，幫助他們完成作業(yè)，以保證取得良好的教學(xué)效果。
２．教師應(yīng)對教科書中提到的幾位科學(xué)家的生平事跡做足夠詳細的調(diào)查準備，并根據(jù)學(xué)生的接受水平加以。
教學(xué)活動及過程
１．導(dǎo)入。請學(xué)生閱讀教科書第２４頁的文字，并討論一下這個笑話說明了什么？（我國是最早采用十進位制記數(shù)法的國家。）
２．小組準備。教師引導(dǎo)：“在中華民族幾千年的歷史發(fā)展進程中，像十進位制這樣的發(fā)明有很多，但許多都沒有留下發(fā)明者的姓名。不過在史書中也詳細地記載了一些科學(xué)家的偉大貢獻，以及他們的生平，所具有的超凡的智慧、卓越的奮斗和高尚的品格。在上次課上，老師布置了一個家庭作業(yè)，請同學(xué)們分別搜集教科書中提到的五位古代科學(xué)家的資料，這五位科學(xué)家是張衡、祖沖之、一行、郭守敬、李時珍。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他們的.動人事跡。”
教師按照布置作業(yè)時的要求，將學(xué)生分成若干個小組，每個小組負責(zé)介紹其中的一位科學(xué)家。各個小組對每個成員搜集到的資料進行后，向全班做介紹。
在小組準備過程中，教師巡視并給予必要的幫助。
３．全班交流。在小組介紹的過程中，教師應(yīng)適當予以補充和糾正。
４．教師。可以對每個小組的介紹給予有針對性的，并強調(diào)這些古代科學(xué)家為了追求真理，矢志不渝的高尚人格，以及對于人類的偉大貢獻，應(yīng)對他們表達由衷的敬意。
布置家庭作業(yè)。
家庭作業(yè)
１．與家長共同欣賞教科書第２８～２９頁“我給我家寫家史”的內(nèi)容。
２．告訴家長，在下次的品德與社會課上，每個同學(xué)要完成編寫家史的任務(wù)，需要聽取家長的意見，請他們幫助自己選取材料。
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