參觀肇慶包公祠觀后感
參觀肇慶包公祠觀后感要怎么寫(xiě)呢？下面隨小編一起看看參觀肇慶包公祠觀后感范本，僅供參考~
參觀肇慶包公祠觀后感【1】
6月10日，根據(jù)局機(jī)關(guān)黨委的組織安排，我和其他同事一道，冒著炎炎夏日，懷著一顆崇敬之心參觀了肇慶包公文化園。
肇慶包公文化公園是在原包公祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建改造而成，總占地面積100畝，建筑面積8000多平方米，由包公祠、清心園、文化廣場(chǎng)、文化街和觀景平臺(tái)5部分組成。
我在工作人員的引導(dǎo)下，從第一單元孝聞鄉(xiāng)里，第二單元清忠初績(jī)，一直走到第三單元廉吏風(fēng)儀。園內(nèi)的包公臉譜、包公雕塑及栩栩如生的“包公擲硯”場(chǎng)景，琳瑯滿目的影視演繹作品，把我引入了全方位的包公歷史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)他42歲，第一次擔(dān)任州級(jí)長(zhǎng)官。他主政端州3年，政聲斐然：他因地制宜，開(kāi)創(chuàng)了珠江三角洲桑基魚(yú)塘式農(nóng)業(yè)的雛形；他創(chuàng)建了端州第一個(gè)交通和郵政總站，創(chuàng)辦了端州第一所公立學(xué)校；他設(shè)立了一座龐大的儲(chǔ)糧備荒的谷倉(cāng)——豐濟(jì)倉(cāng)，為端州成為西江中下游政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育中心作了巨大貢獻(xiàn)。
為政清廉, 品德高尚。包公在端州的民間傳奇很多，最為膾炙人口的是“包公擲硯化渚洲”。當(dāng)時(shí)端州出產(chǎn)的端硯是貢品,朝廷限額開(kāi)采,但包公以前的一些宮吏與土豪劣紳互相巴結(jié),不顧采硯民工的死活,用硯石來(lái)巴結(jié)權(quán)貴。包公清查端硯開(kāi)采數(shù)目,懲治這些劣紳,并以端州府衙張貼告示,明令只能按朝廷限額開(kāi)采。傳說(shuō)他離任時(shí)連一只端硯也不要,百姓暗中送給他一塊,發(fā)現(xiàn)后立即拋下西江。端硯拋下去的地方出現(xiàn)了一個(gè)渚洲，就是現(xiàn)在的硯洲。
包公之所以深受廣大群眾熱愛(ài)，其經(jīng)歷之所以演繹成故事被世代廣為流傳，最主要的'原因在以下幾方面：
首先是忠君。忠君是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)從政官員的基本要求, 所謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V是封建社會(huì)所要求的倫理規(guī)范, 儒家這種倫理道德滲透在包拯的思想和行為中。他一系列的治政、外交、國(guó)防、 民本和法制思想,正是他忠于君主、國(guó)家和民族思想的體現(xiàn)。其次是愛(ài)民。包拯恪守孟子“民為貴, 社稷次之,君為輕”的思想。他認(rèn)為，果為國(guó), 豈不以愛(ài)民為心哉!他主張:薄賦斂、寬力役、救荒饉, 減輕人民負(fù)擔(dān),幫助人民戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害, 過(guò)上好日子。他鼓勵(lì)開(kāi)荒、修水利、冶鐵、制鹽, 大力發(fā)展生產(chǎn), 增加財(cái)賦, 改善人民生活。任職端州期間，由于西江水源不潔，導(dǎo)致瘴癘橫行，包拯便帶領(lǐng)端州人民開(kāi)鑿了7口水井，解決百姓的飲水問(wèn)題。再次是忠孝。包拯在考中進(jìn)士,朝廷賜官后,毅然辭去官職, 在家孝敬父母,十年亡宦, 當(dāng)時(shí)就獲得了孝敬父母的好名聲。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊他：少有孝行, 聞?dòng)卩l(xiāng)里, 晚有直節(jié), 著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上兩袖清風(fēng), 不持一硯歸。另外,他鐵面無(wú)私辦事公正, 就是親戚朋友犯法也予以懲處, 不徇私情, 實(shí)現(xiàn)了清心治本、直道從政的理念。
經(jīng)過(guò)半天的參觀，感受最深的有兩點(diǎn)：一是通過(guò)參觀包公在端州的歷史場(chǎng)景、記載包公廉政事跡的古硯碑等文物實(shí)物，深深認(rèn)識(shí)到：只有離開(kāi)物欲，心才會(huì)寬廣；只有裝載群眾，才會(huì)被群眾記載；二是，深深體會(huì)到肇慶市委市政府下如此大的決心修建包公祠，目的不是為了多一個(gè)景點(diǎn)，而是為中國(guó)夢(mèng)之歌注入勤政廉政的強(qiáng)音符，彰顯了市委市政府形造清政為民，開(kāi)創(chuàng)肇慶新篇章的決心。
參觀肇慶包公祠觀后感【2】
前幾天師弟提議去包公祠聚會(huì)，呵呵呵，這提議還真夠特別，幾個(gè)青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在敘舊的同時(shí)又可以培養(yǎng)一下高尚的情操，師弟還真是用心良苦了。
當(dāng)天的祠門(mén)可羅雀，一群工作人員無(wú)所事事的坐在門(mén)口。這年代除了想升官發(fā)財(cái)?shù)膩?lái)膜拜包拯的人外，也沒(méi)多少人會(huì)惦記著他了，人煙稀少也是當(dāng)然的。祠廟很小，五分鐘就能參觀完，與一般的祠廟沒(méi)兩樣。我就連包公的塑像都沒(méi)看到。可能是我沒(méi)在認(rèn)真參觀吧，包公祠與我想象的相差太遠(yuǎn)了。里面燒香拜佛，旁邊還有什么觀音閣，主持們還變相的索取香油錢(qián)，成了一個(gè)烏煙瘴氣的地方，難怪來(lái)的人越來(lái)越少，只有那些官員們惺惺作態(tài)的來(lái)上柱香以表清明，也不知道他們?cè)谧餍愕腵時(shí)候有沒(méi)有點(diǎn)愧疚，有沒(méi)有覺(jué)得玷污了這塊神圣的地方。
祠內(nèi)看到有幾個(gè)簸箕晾曬著紙幣和硬幣，想必是信徒們?nèi)拥匠刂惺斨铮^(guò)去我一直弄不明白為什么這些寺廟之類(lèi)的要蓋這種水池，還要放只大石龜，看到很多人把白花花的銀子往水里扔我都有下去撿的沖動(dòng)。現(xiàn)在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人們的虔誠(chéng)牟利。
包公寫(xiě)的明志詩(shī)《書(shū)端州君齋壁》：
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
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