講座觀后感范文
看完一部影視作品以后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的講座觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
講座觀后感范文1
認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領略他的風采，易先生對經典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發生天翻地覆變化的一個轉折點。具體體現在社會現象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去？儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關注點不同，所以他們留下的遺產也不同。孔子是站在貴族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學派，儒家的創始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認為儒家留給我們的遺產是仁愛、正義和自強。他說道家更關注人生，留下的是真實，自由，寬容，這其實是人生的態度。墨家關注社會，墨家的理想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關注國家，留下的是治國理念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究，我們還可以發現，其實各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導了當今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標準？
以能干不能干為標準，以他對社會的貢獻為標準，其實這個理念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績為準則；如荀子的嚴謹和縝密，也是我們當今所極力倡導的；再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的'人生，都有值得我們學習的地方；還有，老子和莊子，老子倡導的是“道法自然”，萬事不可違背自然規律，而要順應自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自由的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容；他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖們留給我們的寶貴遺產，是中華民族的’根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學習傳統文化經典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。
講座觀后感范文2
聽盛曉明老師的講座有感
青馬一班 xxx
“受不得屈，做不成事，受得了委屈才能做成事，成熟從不抱怨開始。”聽盛老師的講座，總是讓人感觸很深。
5月11日，黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關于《新聞寫作》的講座。講座中，他結合自己從事新聞寫作工作的經歷，講了自己的一些體會。 他說“做好宣傳工作，責任非常重要，同學們要有敢擔當的品質和勇氣，同時更要有擔當的能力”。是啊，我們的校訓便是“志存高遠，責任為先”，一個人沒有一點責任心，能做成什么事呢？將來我們終究是要走向社會的，我們不僅要承擔起家庭的.責任，更要扛起偉大民族復興的重擔，如果大家都沒有一點責任心，那么我們民族的前途又將在何方？
盛老師其次談到了創新，創新是一個民族進步的靈魂，其重要性不言而喻。在新聞寫作中，創新就是要凸顯特色，有特色的東西才有生命力。是啊，何止新聞寫作如此，我們做人又何嘗不是這樣呢？我們要時常問一下自己，自己的核心競爭力到底是什么？“以貢獻求支持，以創新謀發展，以特色爭優勢”，這不僅僅應該是我們學校的辦學理念，更應成為指導我們每個人成長成才的信條。
當談到奉獻時，盛老師希望我們有大局意識，不要去抱怨。是啊，抱怨有什么用，我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能。當遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時，我們首先應當去反思自己，改進我們自身的不足，借機去提升自己。巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石，對于懦弱者卻是萬丈深淵”，不錯，成功者在危機中看到的是機遇，而失敗者感覺到到的則是絕望。
我們要有歸零意識，《圣經》上說“上帝要先讓誰滅亡，首先先讓誰狂妄”，這話一點不假。由歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人——曾國藩。曾國藩能夠淡看得失，懂得方圓之術，進退之道。所以才能免于“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”的命運，而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理，為人太過狂妄，連皇上也不看在眼里，最終引來了殺身之禍，所以我們為人一定要謙卑謹慎，不能太過張狂。無論我們取得了怎樣的成績，我們都要明白地球離了誰都照樣運轉，我們不要做歷史上的跳梁小丑，搞一出出滑稽的鬧劇，貽笑于后世。我們要懂得我們之所以取得了一點成績是因為我們有一個很好的發展平臺。所以我
們要懂得團結與合作，懂得去感恩，感恩那些給了我們發展平臺的老師和同學。
“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”，這句話真如醍醐灌頂，讓人恍然大悟。在任何時候，都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績，要懂得合作，懂得將機會讓給更多的人，這樣我們才能擁有更多的朋友，我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展。個人能力再強，如果人際關系四面楚歌，那也取得不了什么大的成績，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。我們需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要學會吃虧，吃虧是福，只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡，也才能擁有更多的機會，這也就是傻人有傻福，大智若愚的原因吧！
講座中，盛老師還生動地為我們講了很多有關于新聞寫作的具體方法和技巧，但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理，這些必將成為我們這些青馬學員的一筆財富，而使我們終身受益！
講座觀后感范文3
已經多次聽過余世維先生的講座，每次聽總會有新的感想。經典的東西之所以被譽為經典，就在于經得起反復推敲，即使你多次咀嚼，它都能散發清淡的醇香。
余先生的講座，有時候給經理人介紹自己的經驗，指出經理人可能犯的錯誤，有時候講企業管理中的共振現象，有時候講管理者的IQ和EQ……聆聽他的演講，舒緩的敘述，沉思的韻味，帶有濃濃的管理實踐和生活氣息，我的思維會隨著他聲音的流瀉而漫步在知識的殿堂，久久不愿離去。
余先生給我們講了如何做好本職工作，相信大家都有自己的想法。但如何做得更好呢？下面我談談自己的心得，與友人共勉。
——熱愛崗位工作，努力做到盡善盡美。
首先需要我們熱愛自己的工作，只有熱愛才會將工作做好，只有熱愛才愿意為之付出。那么怎樣才叫熱愛呢？就是要精通崗位工作的業務知識，保持一顆積極向上的心態，堅持不懈，不斷學習，活到老，學到老。事實上，一個人“越是對事業愛得深，越感到自己對事業的不盡職”。金無足赤，人無完人，但只要熱愛這份工作，就愿意努力做好份內的事，就愿意為之奉獻自己的才華，即使工作中偶有不足，也會努力改進，盡力做到盡善盡美。
——注重團結協作，著力打造優秀團隊。
一個團隊的工作能力都會大于一個人的工作能力，那么，如何提高一個人的工作效率，讓團隊的工作效率得到進一步地提高呢？余先生告訴我“在不忙的時候，幫助其他人”、“毫無怨言地接受任務”、“對自己的工作任務，主動提出改善計劃”。在打造成功團隊時，要意識到個人有優點也有缺點，所以尊重人和人之間的差異是和諧的體現。因為最優秀的團隊，并不是最優秀的員工組成的，而是由各個成員團結協作，揚長避短來組建的。每個人都有自己的優點和缺點，在任何環境之下，優點和缺點都會對人產生一定的影響，并且決定了別人對自己的態度，幫助或者阻礙實現目標。一個優秀的員工，要根據不同的環境和不同的情況，靈活面對自身的優缺點，盡量用優點來面對環境，需要改正缺點時，要毫不猶豫地去改正。
——恪守誠信為本，升華人生價值。
孔子曰“人而無信，不知其可也”。誠信是為人之道，是立身處事之本。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是社會主義和諧社會對我們的一種希望和要求。無論過去、現在和將來，誠信都是個人生存和成長的必要條件，也是企業生存和發展的重要條件。余先生提到，“成為品牌的三個階段：第一階段讓他喜歡你；第二階段讓他信任你；第三階段讓他信賴你”。信賴等于信任加依賴，由此可見“信任”在三個階段中起到一個承上啟下的作用，必須恪守“誠信為本”的箴言，得到別人的.信賴也就得到了整個世界。一名優秀的員工，不論是在工作、學習還是生活，都要做一個誠實守信的人，答應別人的事情一定要做到，如果無法做到的事就不要輕易許諾。俗話說，“做事即做人”，要通過誠信塑造個人品牌，贏得大家的尊重，升華人生價值。
每次聽余先生的講座，我只聽兩個小時。兩個小時的內容需要我花兩天去吸收。余先生總能給我帶來驚喜和歡笑。他寓教于樂的方法，生動活潑的實例，蘊藏哲理的詼諧，總讓我沉迷，令我陶醉。人生的道路還很漫長，但是有余先生的相伴和指引，我會毫不猶豫的走下去……
講座觀后感范文4
在看了余世維教授的講座后，深思一下，我們可以從他的話語中，領悟到許多現在的甚至是未來的，我們所需要學習的東西。
他告訴我們做一個人要有責任感。他講到，在生活中，不要說“我以為”，這就是推卸責任的一種重要表現，我們由于所謂的面子問題，不愿主動承認自己的錯誤，不承受本屬于自己的責任于義務。誰不會犯錯誤？犯錯誤后首先要承認自己的錯誤，勇于說“我錯了”。然后分析自己哪里錯了，進而彌補自己的失誤。我覺得這是一種自我認識，這是一種人生態度，一種處世態度。其次，我們要有自信心。自信心是從責任建立的，有了自信，我們就會有自己的思想，敢于嘗試。這樣才能發揮你的潛質，做一個有用的人。他其實所要達到的目的不單單是杜絕這類行為的出現，而是在一個人的內心深處，建立起一種勇于承擔責任的意識，也就是一個責任感的培養過程。把一切歸咎于“不知者無罪”。我們把“不知”的限定擴大了，我們總寄托于把自己歸入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脫自己的罪名、逃脫責任。殊不知，越是如此越是讓人覺得你真的很“無知”。
工作中不僅要有責任心，還得講求效率和效果，要有主動的思考精神，嚴格要求自己，細心謹慎，自動，自發的處理和解決問題。對于領導安排的工作盡心盡力的全部做到做好。學會寬容，無論何時何地，為人做事都要以誠為本。"最低成本的做人方式，就是老老實實地做人"，這句話真的很有道理。誠實，在工作中也是不可或缺的。我覺得，一個誠實的人會更愿意負起責任。對自己誠實，對別人誠實。
余教授在有效溝通方面的見解也是很獨特的，通過【溝通的目的的問題】【溝通的基本障礙】【溝通的組織障礙】【溝通的方向】【行為語言】等幾個方面，把溝通講的非常透徹，他常常拿自己和自己的公司為例子說明問題，使人很快能夠了解到溝通的.重要性。溝通在不同情境下需求不同，如生活的溝通可能因為熟人關系隨意一些，而工作中的溝通則是直接關系到工作成果的好壞。對于工作溝通來說，目的是為了整體效率的提升或者效益的增加，我們做為醫務工作者，直接面對患者，更應注意自己的形象，言行。所以好的溝通技巧是非常重要的，與患者溝通首先要善于聆聽，了解對方的需求，既是對對方的尊重，又是溝通的基礎，溝通更要以誠相待，只有誠信才會減少失誤，做為醫務工作者，良好的溝通能力和技巧更顯重要。
余教授的講座主題很好，理論具體，案例生動，對實踐有極高的參照性，有非常實在的指導作用。他寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中。與其說從他那里學到了許多新的知識，倒不如說是他教會了我們更多做人的道理。其實這些道理我們不是不懂，重要的是我們能不能做到像他那樣一絲不茍。生活就是一種體會，體會就是一種進步，進步就是一種成就，成就就是一種精神。
講座觀后感范文5
3月7日我在貴校傾聽了趙翼如老師有關教育孩子、讓生命快樂的講座，感觸頗多。其中她多次提到中美教育的差異。中美在價值觀、意識形態、社會環境上都存在著較大的差異，美國教育告訴學生學習是自己的事，讓學生自己去想、自己去動手創造，因而學生一般學得都很主動、很靈活、很有興致。而我國的教育卻是要先給學生做出細致、繁瑣的各種規定，什么時候學，該學什么，學多少，怎么學等等，社會大環境灌輸給孩子的學習觀就是視學習為功利，因而他（她）們認為學習是為家長、老師而學，是為升官發財找工作而學，學得被動、教條和無奈。但可以看到的是我國的教育也在嘗試著悄然改變，也開始注重素質教育，注重孩子的興趣培養，就像貴校提倡的“開心教育”，也創建了很多興趣班，幫助孩子全面發展。
孩子的教育不能只寄托于國家教育體制的翻然改變，畢竟以考訂終身的制度和觀念已經沿襲了幾千年；孩子的教育也不能完全依賴學校，學校教給孩子的是書本知識，是興趣愛好的初步培養，畢竟孩子每天在學校的學習只有那么幾個小時，他（她）們大部分的時間是和父母在一起，我們的一言一行直接影響著孩子的價值取向，我們應該檢討是否把自己的觀念強壓給孩子的太多了，我保守贊成趙翼如老師的寬松式教育，這樣才能讓孩子盡量發揮自己的想像力、自主性和創造性，讓他（她）們在學習中不僅得到知識更能得到快樂。但這個“度”究竟應該給多大值得我們探討。孩子沒有自主約束力，如果一味放松，他（她）們就只會撒開了玩，就我國的大環境而言，長大后他（她）們就會失去競爭力，就會后悔當初的太寬松。什么叫只要能“養活”自己就行？難道我們真的能接受到垂暮之年還要看到孩子們為最基本的生活而艱難打拼？難道他（她）真的會為這種艱難而快樂？我不贊成有的家長只依照自己的想法和喜好給孩子報太多的興趣班，要征求孩子的意見報孩子真正感興趣的，這樣他（她）才會喜歡學，才不會覺得
是負擔。除了學習，我們要留給孩子足夠玩的時間，其實在玩樂中孩子們也在學習，學會觀察、學會思考、學會交流??。我們要時常與孩子交流，要耐心的傾聽、平等的溝通，不能高高在上非打即罵或置之不理，試想一下我們小時候有多討惡這樣的家長？這只會增加他（她）們的判逆。我們每天都應該抽出一些時間去關注孩子的學習，不要借口自己的工作忙或生意忙，如果你還真正地愛你的孩子的'話。我們不要太多地去干預孩子的想法和活動，但這并不代表一點點都不理會，我們要跟孩子說明底線，告訴他（她）們正確的道德標準。總之對于孩子的教育無論是學校還是我們家長都要傾注很多，不是簡單地寬松或一味的嚴緊。
我國的考試制度改革，教學改革與學生減負，是教育整體改革的三個方面，而考試制度是"牽一發而動全身"的關鍵.，只有應試教育改變了，素質教育才能獲得真正屬于自己的空間，但這并非朝夕就能改變。教育是一種文化現象，不同的教育反應的是不同的文化內涵，適宜美國今日社會的教育方法或教育體制并不一定適應中國現在的社會，總之我們需要的是本土化和國際化相結合的現代化教育。國家在摸索，學校在摸索，你我也在摸索。
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