魚我所欲也教學方案
【學習重點】
1、體會文章的中心論點。
2、論證方法。
3、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、導語
孟子（約公元前372至289）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學說，是繼孔子之后儒家學派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現了他的寫作風格和特點。
二、學生朗讀課文
三、注意有關字詞
1、故患有所不辟也。通避
2、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
3、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
4、鄉為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進行解釋
第二課時
一、學生齊讀課文
二、學生散讀課文
三、點名學生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學生散讀課文爭取成誦
第三課時
1、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什么？
舍生取義
2、作者是怎么樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
3、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
4、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應批判地繼承，現在的禮義已經賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
5、結構圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
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