《夜晚的潛水艇》讀后感
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《夜晚的潛水艇》讀后感，希望對大家有所幫助。
《夜晚的潛水艇》讀后感1
最近讀完了陳春成《夜晚的潛水艇》一書。讀完做點讀書筆記，也算作者文字啟發的具體體現，便與加強記憶理解作者的著作，提升下自己。
這次記錄他書中《竹峰寺》一章。作者的介紹就很有趣——“鑰匙和碑的故事”，鑰匙和碑是怎樣的聯系，讀者會不由自主的要往后深入一探究竟。
第一段作者通過描寫：悶睡、靜和寺廟的晚課，一對比就勾畫出了一副寺廟寧靜莊嚴的景象，還有作者的心理感受。有句“是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂……”這是作者引用“華 嚴經的普賢菩薩警眾偈”后邊是：大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
接下來摘錄一些書中我自己覺得有意義的文字，“我們所有人的當下，都只是行走在未來的飄忽不定的記憶中罷了”；“世上也許并不存在對人人管用的經文，要調伏各自的心性，每個人有每個人的偏方”。說起經文，不由得不贊嘆佛祖的教育方法，佛祖在三個時期不同的教義，根據每個人的根性，因材施教真正做到有教無類。比如不識字的人，您可以只念阿彌陀佛成佛；有深厚文化知識的人您可以修行律宗的教義；有借神通傳法的藏傳佛教；也有頓悟成佛的禪宗…總之您只要能脫離苦海，得到解脫之道，佛祖說萬法都是佛法！佛的包容性很強。
作者的文字很美，“石磚縫里，夜草像水一樣濺出來，四下流淌”。“月亮移到檐角，像一只蛋黃的燈籠”。
作者的書中寫了由高僧將經書、五谷、珠寶、香料甚至舍利裝入其中，各有寓意，叫做“裝藏”。通過作者的描述，我也想起了小時候，我的奶奶有宗教信仰，初一十五家里都吃素。家里供奉的所有菩薩佛像，是請一位個子不高，赤色大方臉，長得很敦實的人，名叫胡德清胡老師（清江鄭家山人）用當地的石頭所塑造。石頭的石質不硬，松軟。經過胡老師精雕細琢后，用油漆上色，某些地方鍍上金粉，然后擇一吉日進行裝藏。有天晚上就是給菩薩裝藏的時辰，我在旁邊提著精神瞪大眼睛瞅著，只見胡老師念念有詞，手執清香，伴隨著輕煙渺渺，給整個空間蒙上了一層莊嚴肅穆的面紗。我此時任憑心蹦蹦跳，卻大氣都不敢出。禮畢，胡老師滿臉的虔誠恭敬。這時飛來幾只小蜜蜂，胡老師手一揮，也如囊中取物般輕松的逮住。大人說，裝藏時來什么昆蟲，就裝什么，這是吉利的事！胡老師接著拿出一個綢布，里邊包著幾只長得彎彎勾勾的，頭如抽象沒有鬃毛的馬頭，干癟癟的蟲子，大人說這是海里的海馬，很珍貴也裝進去。望眼的功夫，我看佛像的后背高約10公分，寬約5公分，深約5公分的'窟窿里塞得滿滿當當的。最后用香泥堵上，鍍上了金粉，裝藏儀式就順利的完成了。哈哈，我也度過了美妙的夜晚。
作者對黃昏有這樣的總結：黃昏，有一種消沉的力量…事物的意義在飄散。在一點一點黑下來的天空中，什么都顯得無關緊要。你先是有點慌，然后釋然，然后你就不存在了。作者幫我寫出了我心里對黃昏的定義，作者是很敏感的人，對事物的觀察力很強。當然，對與心里感受的東西，每個人都有每個人的見解，不同的答案并無對錯。就像同樣的旋律，每個人聽了都有不同的情緒，就如同人的悲喜并不相通一樣。
作者接著寫道：“你在山野中，在暮色四合時凝望過一顆樹……這種體驗，經過多次，你就會無可挽回的成為一個古怪的人。對什么都心不在焉……叫心野掉了。……知道了就沒法再不知道”。“滿山蟲聲有古老的音節”。野掉了，哈哈，多么準確的語言。親愛的朋友，當你體會我們祖先在采集狩獵時代的生活后，你可能確實如作者所說——當你知道了就沒法再不知道。知道什么呢？我告訴你那就是快樂、充分的自由，你在大自然中充滿電量的，滿懷能量的自由！
《夜晚的潛水艇》讀后感2
毫無疑問，短篇小說集擁有獨特的魅力。我最喜歡的是他的一些遣詞造句以及他用的比喻，真的是很美的文字。并且從第一篇夜晚的潛水艇一直到最后一篇音樂家，我都努力把細節和故事都讀到了。
其實起初我并沒有去求證故事的真實性，有的地方我甚至還當真了或者是說我已經分不出虛實，我把它們當作故事，代入到情境中，跟著主人公走遍每篇故事。
前兩篇是我最能投入的兩篇，后面有傳彩筆、裁云記、釀酒師、《紅樓夢》彌撒、李茵的湖、尺波、音樂家，一起是九篇。
我注意到，這些短篇小說中的故事更像是假話混著真話說。不可思議的想象力，蛺蝶碑指向的藏身之處、孤獨的偉大創作、云彩修剪站的洞穴探險家、釀酒絕藝的傳承、《紅樓夢》的過去現在未來必然與偶然的關聯、夢和現實世界相對、椋鳥尋找灰燼之歌，都是這樣。
有的地方他是在寫虛構的情節，而現實的東西又在其中有跡可循。下面我特別以裁云記為例談談這一點。
裁云記，采用了倒敘、插敘，并行三條故事線。一是云彩管理局。說來有意思，大概是在暗諷形式主義和官僚主義。視察市容時領導隨口的一句玩笑話，覺得天上的云不修邊幅，就直接導致了全國云彩管理局的創立，并下設云彩修剪站，還規定了合法云彩的樣子。我覺得這個設定有意思，不是正說明現實中存在這樣的情況嗎。有的官員不作為亂作為，惠民之事不關心，表面功夫卻盡心盡力，最后導致了行政機構中的不良風氣，影響糟糕。
二是“我”關于洞穴的疑惑。“我”在修剪站的工作不忙，閑時便翻看運上山來的幾千本書，試圖找到一個領域作為畢生的事業鉆研下去。“我”將各個領域視為不同的洞穴，但總是稍有投入便停住了，擔心一旦深入其中一個洞穴便無法脫身，沒了去其他洞穴的可能性了。后來想起老師的故友，便離開修剪站，去往對方的住處拜訪并請求解惑。住在那棟樓的剛好是一群在各自領域投入畢生精力的老人們。老師的故友也向“我”分享了他在的洞穴——一副有待完成的千字對聯。于是“我”得以釋懷，打算順其自然。而反觀現實的`我們，這不就是類似的情況嗎。步入大學，對未來有迷茫和猶疑，我們也在洞口轉來轉去，有時踏足進入某個洞穴，沒多久又退回。但其實總有一天我們會度過這個階段，懷著堅定出發。只要我們是在前行著，那什么時候都不算晚。
三是“我”與山中的狐貍的交往。比起“我”這個人類，他一個狐貍反而更表現得對世俗興趣十足，他清楚縣城內外的大小事。故事中間提過，“我”拒絕了狐貍上次打牌的邀請，沒想到這也是為后面打牌的情節做鋪墊。故事接近尾“我”沒再拒絕第二次邀請。于是大龜、狐貍、“我”湊到三個來打斗地主，賭的是壽命。雖然沒有明示斗地主結果如何，但看“我”計劃往后如何探索感興趣的幾個洞穴的樣子，也就能知道“我”打牌贏了不少壽命。一開始我覺得這個結局很奇幻，還并不太懂狐貍相關的情節的出現意義何在。現在反復去讀結尾段落，倒是看出來一點自己的理解。我想起來，文學就是在探索一種可能性，所以關于洞穴的問題為什么不可以有第三種選擇呢，人應該實現自由而全面的發展，所以向著自己熱愛的領域大膽的一往無前吧，說不定你就是有那個壽命漫長的可能，可以去探索多個領域，充分而圓滿。
所以最后一段里作者寫道“我將通曉一切草木的名稱，熟知所有星星的溫度。如果掉進某個陷阱，那就死心塌地，一往無前。”
我看到虛實在作者筆下結成的果，虛構是那么明顯，現實是那么確切，這里沒有什么好拆分的，文學作品也是來源于生活，現實生活又何嘗不是會混雜著真假。這九篇故事，獨立又聯系，主角是他，是你，是我，是每一個人，是每個時刻，我們會陷入童年的想象，試圖把回憶留住，我們追求遠大的發展，對生活中逝去的一些事物感到惋惜，生活和人是多么復雜而矛盾。
不用真實的情節，卻勝似真實的情節。體味這虛實的果，探索我們人生的可能性，不去圈于暫時的無謂的困境，然后在現實中積極的前進吧。
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