讀《傅雷家書》有感精選15篇
品味完一本名著后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的讀《傅雷家書》有感，希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書》有感1
這個暑假我讀了《傅雷家書》，以前也曾經翻閱過，但只覺得這是一本愛的對話。時隔幾年，再次閱讀，卻有了新的思考：教育，到底何時才是盡頭？它的目的何在？
翻開《傅雷家書》，盡是父母對孩子用心良苦的諄諄教導，隨和親切而又令人覺得溫暖。當讀到這句話時，我有些感觸：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是德藝兼備、人格卓越的藝術家！”我被這句話所震撼。在我們的身邊，教育的產物有多少是真正人格卓越的人，而又有多少是內心空虛、毫無道德準則的“藝術家”？
從小父母老師就教我們各種為人處事的道理，但仿佛道德在教育中所占的分量要遠低于知識的傳授，我們在道德上的陶冶和認識還遠遠不夠。曾經看過一篇故事，一位外國孩子看見乞丐坐在街邊，他賣了兩個面包坐在乞丐旁邊和他一起吃，臉上毫無厭惡之色，而中國孩子雖然同樣也會感到憐憫之情，但真正付出行動的卻很少，大多都是將身上的零錢投進乞丐的碗中。也許這并不能說明什么，但也足以讓我們引起或多或少的觸動：我們懂得用自己的道德觀去衡量、評論，但卻懼怕于實踐。每當看到那些電視中那些作出錯誤選擇并為之付出代價的人們，我都會惋惜地設想，如果他們能受到良好的教育，如果他們的教育中能含有更多做人和道德的成分，如果他們或多或少的知識是建立在道德的'基礎上，也許他們的人生路能走得更順暢，也更能作出不違心的選擇。人們說“知識決定命運”，也許就是因為我們在學習的過程中所汲取的那些對于人生的正確認識和道德上的陶冶，才能讓我們在今后的人生道路上有正確的方向指引，這樣的教育至少能保證我們的人生是有意義的、是走在正道上的。
這次去臺灣旅游，更深深體會到了教育中道德對于一個人一生的重要性。無論從事什么職業、過著什么樣的生活，樂于助人、熱愛國家、熱情好客、認真負責這些美好的品質一旦在一個人的身上體現，他就一定會被人尊重，就一定是可愛的。相反，如果我們連最基本的公共道德都做不到，連最自然的關懷和友善都無法傳遞給他人，無論我們的身份和屬性如何，都不會贏得他人的尊重。當我看到，即使是臺灣街邊最平常的路人或者銷售員，當任何人需要幫助時，他們都會熱心地幫忙；當我聽到，服務者和被服務者在服務完的時候，雙方總會真誠地道謝和祝福；當我參與到這種友善之中，和臺灣的同胞們在溫泉池中暢談，在任何場合中都習慣了對他人說謝謝，在旅行的最后一天和難忘的司機師傅強忍著淚水分別，我真切地感受到了一種舒心，也許這就是道德和教育為每一個收益其中的人所帶來的快樂，這種快樂將教育無限地延續了下去。這樣的教育，是無盡頭的，是受益終生的。
至此，我終于明白了心中的疑惑，就在看到這樣一則新聞的時候。一位農民工不顧自己的安危跳入火海救出被困的老太太。當記者問他當時有什么感受的時候，他詫異地說：“當時一心想著救人，哪有什么感受。”那一刻，我終于明白了教育的目的，不是為了教出偉大的人和有杰出成就的人，至少現在還不是。當我們可以堅持自己的道德準則，我們盡到了自己作為各種角色應盡的責任，我們擁有積極向上的態度，人生也一定是美好的。當需要我們做出選擇的時候，我們不會因為膽怯而退縮，不會因為自私而放棄，這時心中唯一的標準就是良知。這時教育最基本的目的，也是最重要的目的。
教人必須先教做人。我想，傅雷在這方面為我們樹立了很好的榜樣。教育絕非數日便能完成，這需要我們每個人不懈追求、不斷地超越和實踐。今天，我終于讀懂了《傅雷家書》。
讀《傅雷家書》有感2
和父母一起生活了很久，和家人書信往來，感受不到距離帶來的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往這種感覺，所以看了這本書《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話深有感觸：“說到不完整……你說的完美，其實完美根本不存在。整個生命，整個世界，整個宇宙，都談不上完美。我們一生的追求，歷史上很多代人的追求，無非是盡善盡美，卻永遠無法追求，因為人的理想和幻想是無窮無盡的，……”這讓我想到了一個故事。以前有一面破鏡子，碎成很多塊，其中一個想找剩下的來重建原來的鏡子。一路上，它因為棱角而慢慢翻滾，從而享受著一路上的美食。當它煞費苦心地找到所有的碎片，“第二次繞”的時候，它變成了一個完整的圓圈，飛快地滾動，一路上的`風景瞬間就過去了。其實我們都在追求完美，只是我們目前的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他方面的相對完整。而當有一天，所謂的完美發生在我們身上，我們可能會失去很多。
傅雷的教子以嚴格著稱。我以為他們父子關系不是很好，但是看了這本書之后，他的想法發生了很大的變化。當傅聰出國留學時，他與父親的聯系只能依靠信件，所以父子之間的感情是在一系列信件中透露出來的。他們通過書信一起討論藝術，研究音樂的內涵，交換對事物的看法。雖然母子交流時不需要噓寒問暖，但是他們之間的默契是不可替代的。
翻看完之后再回頭看這本書，最大的感觸就是傅雷在藝術上的造詣之深，傅雷對于理解藝術，尤其是音樂，有自己的見解。這讓我覺得在文學上有很大成就的人，在藝術領域的研究也更高，也許是因為文學和藝術是一樣的。不同的優秀文學作品讀完會有不同的心理效應；各種不同風格的音樂都會帶來類似的結果。優美的散文，在欣賞了歡快的詠嘆調后，帶來愉悅；沉重的小說像哀婉的交響樂一樣給人以震撼。幽默的小品文會帶來歌劇般的優雅場面和之后無盡的思考。仔細看完這個《傅雷家書》，感覺像是一部劇，給人很好的氛圍和回味的空間。
《傅雷家書》整本書都是一個很有說服力，讀起來很友好的父親。對兒子充滿了深厚的感情，對父親特有的不可抗拒的威嚴。有時候我會想，如果我能和父親交流幾封家書，會是什么樣子？
讀《傅雷家書》有感3
常常幻想這樣的畫面，一個年過半百的老人，伏在初秋的案上，應著搖曳卻明亮的油燈，靜靜地寫著那樣一封家書。他面若平靜，卻無法掩飾心潮澎湃，一頁又一頁，縝密秀麗的鋼筆字充滿了他心里的那份失落。不知過了多久，終于在信紙的末尾寫下了日期。他旋起筆蓋，此刻精疲力竭的他舊的筆蓋的重量都要超過他的承受能力了。他摘下眼鏡，揉了揉布滿血絲的眼鏡，清晰可見，眼角那密布的皺紋。他又重新戴上眼鏡，將雜亂無章的書桌隨意捋了捋。只是極為仔細地將剛寫好的長信緩緩放入信封中，將其牢牢封口，又粘上一枚精美的郵票，面帶著欣慰的微笑寫下一排字----致遠方親愛的聰。最后一筆他點的很長很長，仿佛他所有的父愛都灌注在那最后一筆上。
《傅雷家書》由傅雷夫婦寫給遠在波蘭留學的兒子傅聰的信集合而成，帶我們尋回了我國著名的翻譯大師與其兒子最親密的書信往來。與別的名著不同，它最真實、最自然、最能見證偉大的.歷程。
《傅雷家書》里的每字每句都是傅雷夫婦發自肺腑之言，每字每句無不滲透著那父母深深的愛子心情。有苦口婆心的勸阻，有意味深長的諄諄教誨，更有無處不在的那父母對遠方兒子的深深思念。
然而父親與母親的信仿佛有些不同。母親的口吻更委婉溫柔，大多都是關心兒子起居冷暖之語或家里近來的點滴，字字溫暖心胸。而父親的信渾然有力，卻不乏中年男人的隨和與從容的氣度，但更多是對子女學業上的關注，又常為兒子指引道路，提出寶貴的意見及信里時常有的督促。并且父親的信中還經常寫到國內外發生的重大事件及自己對音樂的理解，從書中不難看出傅雷先生不僅是位好父親，更是一名優秀的文豪。
記得剛開始的幾封信中，即傅聰剛赴波蘭留學時，幾乎每封家書中傅雷都會字字誠懇地勸傅聰要抓緊時間先攻樂理。那字字句句里的憂慮，若不是為人父則難以表達出那種真切的感情。文字雖平淡，讀起來卻能能心領神會那份憂慮。畢竟兒子身在遠方，父親無法當面與其交流，也不能日日在他身邊叮囑，然而他所有強烈的感情都隨著筆墨孤獨地漂洋過海，直到兒子的手中，那是愛的終點站。
波蘭，那個沒有手機，沒有網絡的歲月，何其遙遠。身處異地的父子之間，隔著的不僅是距離，更是無法逾越的差異。但一封小小的家書，在數十天后才能終其目的地時，不論多少怨恨都在瞬間被寬恕了。而兩代人間難以擁抱的遙遠，思念的苦楚竟如湯藥一般滲入那小小的一封家書中，熬到遠方另一雙熾熱的雙手中。
小小家書，愿君勿相忘，愿君勿相負，愿君一切安好，遙等君歸期。
讀《傅雷家書》有感4
父愛如傘，為你遮風擋雨，父愛如雨，為你濯洗心靈，父愛如路，伴你走完人生。經常聽到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個慈祥的父親。
傅雷家書收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學，乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親，對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。
每一封家書都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的'教育及引導，都值得我去細細回味，體會其中在信中那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟。“真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意；在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的心態坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候，我才發現父親并不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。
讀《傅雷家書》有感5
在異地的父子倆，給對方寫信，兩人的交往在藝術上，思想上，文化上產生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個人都應該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個人上有所體現，而且要在一個集體，國家當中有所體現。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產，促改革身上，大膽的.平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養冷靜的科學頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。
讀《傅雷家書》有感6
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護——題記
兩地之間，一封封真情的家書，一張張泛黃紙頁，一畫畫用心的筆墨勾勒出了無窮無盡的父愛。
在1954年的家書中，他說：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你！”“孩子！孩子！孩子！我要怎樣地擁抱你才能表現出我的悔恨與熱愛呢？”父親對于孩子總是深沉的'，在中國傳統的家庭中，父親往往在童年中是那個嚴厲而讓人望而生畏的角色，顯得不易近人，他們的愛不常表現，但卻異常申請，傅雷為自己從小對兒子的過分嚴苛道歉，三聲真摯的呼喚是一個父親在跨越父子之間的鴻溝。
“你現在的琴是租的還是買的？多少錢？一個月的生活費大概要多少錢……？”父親如山這個比喻似乎再恰當不過，父親寬闊的背，厚實的肩，讓我們肆無忌憚的靠著，他們總是十分關心我們的身體健康、生活狀況，盡管我們已經有足夠的能力去照顧自己，但是在父親的眼里，我們永遠都是讓人擔心的長不大的小孩，盡管嘴上說著不耐煩，還是給予我們無盡的關懷。
父親的愛，往往會帶給兒子傲骨與氣概。“身在國外，靠藝術謀生，而不能奔走于權貴之門……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲，但面對權貴，卻得有傲骨，傅聰“不摧眉折腰事權貴”的做法，秉持了藝術家的尊嚴，傅雷看到了兒子的傲骨，滿是欣慰與贊賞。
父愛如山的含義，也許是這樣，若山上沒有了繁花似錦，綠樹成蔭，也沒有垂流千尺的瀑布和溫和寧靜的小溪，但就是那春似裸露的山巒，卻也依然不動的可以為孩子遮風擋雨。
讀《傅雷家書》有感7
讀傅雷家書有段時間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺前讀一點，之前有感悟就是在心里想想就過了，這次卻想寫下來。是因為傅雷先生在給兒子傅聰的家書中提到，自己的思想一定要及時寫下來，要不日后容易忘記，就形成不了系統。這一點對我觸動還是挺大的，我一直以來都感覺自己掌握的東西很散，每次提到一個點我都懂，但要是系統的講下來對我挑戰就很大，今天似乎追尋到了一個原因，以后是要多動腦，多動筆。
傅雷先生提到學習，生活，工作都要科學化，要有計劃，切不可一段時間只知道工作，一段時間雜亂無章的生活，心情好就多工作會，心情不好就干脆不工作。看到了這份教誨，就像是自己想象當中的長輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時間都是用來工作的.，也不知道什么叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴弦，一不小心便會崩掉，多次體會到過山車似的心情。有了孩子以后我又是一個極端，只想陪著孩子，覺得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業，但是錯過了孩子的陪伴便再也補不回來，這個時候覺得自己是個受委的活的緊繃的孩子，覺得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開始有了新的變化，我開始去找平衡。平衡這個度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的過程當中有過內心的撕扯，當時感悟到一點如果我還是繼續超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開始學著放松，學著去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時候，我對工作的興趣也越來越大，感覺進去了良性的循環。這正是印證了傅雷先生的話，工作，生活都要科學化，不要走極端。
傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節，做人等等方面。而這些卻都是他親身經歷和感受。所以說教育不在于簡單的日常說教，更重要的是身體力行，才能把細節，感悟講給孩子聽。
讀《傅雷家書》有感8
傅雷家書大致可分為三個方面的內容：如何對待藝術：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。
《傅雷家書》的基本要點，還是強調“做人”這是家書的.核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關。
讀《傅雷家書》有感9
信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載著一種深情，《傅雷家書》是傅雷和兒子傅聰之間的書信集，是一位父親對遠在歐洲的兒子的諄諄教誨。
傅雷，字怒安，號怒庵是中國著名的翻譯家，作家，教育家，美術評論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻。打開書，序幕就說到：“做人第一，其次再是做藝術家，再其次再是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”這句話一直深深地印刻在我的腦海里，作為我的人生格言。
讀了這本書，讓我感受到一位嚴厲父親對待自己兒子的深厚的愛。盡管傅聰遠在千里，但傅雷的心一直在他身邊。寫信對我們來說也就是小事兒，傅雷為了詳細的了解到兒子的生活情況，就在信中就寫到：“來信潦草不妨只求詳細些，望你能拿著我的'信，在回信時一個一個照著寫。”一個簡簡單單的寫信，態度就這么認真。在想想我們之間糊弄寫作業的樣子，真是有所羞愧。我相信世界上每一個父親都對自己的孩子疼愛有加，但是傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂，美術，哲學，歷史，文學乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫信。每當聽到傅聰的演奏時，他就會發自心腹感到無比的驕傲。
讀了這本書我也學會了調控“空”和“忙”均勻，把這個方法用在學習上，會發現學習變得更加有效率，不出現加班加點的情況。
每當自己在學校疲憊時就會想到傅雷說的話：“矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect一天，人生也沒有perfect的一天，唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求，苦練；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太膩了。”一想到這兒，我仿佛打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。
另外，最讓我感動的是傅雷夫婦的品行。到最后讀到他們的遺書時，不禁紅潤了眼眶，他們的遺書中都是關乎他人的事情，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情，安頓好自己去世后給別人帶來的影響。
孩子們在父母愛的包圍下成長者，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹苗長成挺直的參天大樹。
讀《傅雷家書》有感10
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術、生活、學習、做人修養等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進步；二、寫信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發藝術的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信。這本《傅雷家書》以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長制的作風是多么得不明智，沒有與孩子朋友相待，以誠相見，怎么能換來孩子心悅誠服地接受呢？
《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的`藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀《傅雷家書》有感11
最近抽空看了《傅雷家書》，她被譽為：“一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣的教子篇。”這本書不僅孩子看看受益匪淺，同樣也適合家長看，書中傅雷對傅聰的教導方式值得每位家長深思，傅雷給家長做出了很好的榜樣。
我在書中找到了三處可以說明這一點。第一處作者對兒子寫道：“你不知我對人生多增加了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把情感升華！”實際生活中，許多父母教育孩子時，用一種高人一等的口氣，不愿站在孩子的角度去思考問題，這使孩子聽不進去。而作者卻誠懇地道出從孩子身上得到的收獲，他絲毫沒有掩飾這一點，這表明作者已經俯下身軀，渴望與兒子有更融洽更親密的關系。
第二處比較長，大概意思是傅雷與妻子對兒子要孩子一事表達了不同的意見。他是這樣說的：“我不過表示我的看法，決定仍在你們。”作者自己雖有想法，但只是提出，并沒有干涉，這做法給所有家長做了表率。
第三處作者將兒子七個月前和現在進行對比，他是這樣夸贊兒子的：“可見這七個月的學習上臺的經驗，對你的幫助簡直無法形容，非但出乎我們的意料，便是你目前和七個月以前的成績相比，你自己也要覺得出乎意料，是不是？”如果自己的孩子取得了好的成績，有了進步，可能有些家長就會說：“你看人家XXX，又是班級第一名，你怎么不能把目標定得高點呢？” “進步一點怎么了，不還是沒進前XX名？”有的孩子因自己的努力獲得了收獲而開心激動，迫不及待與家長分享時，有些家長甚至會說：“實話實說，你是不是偷偷抄別人的了？”“這一次肯定是運氣好，你再這么驕傲，下次一定考得很差！”面對這樣的家長，孩子只能失望再失望，自己努力的.成果不但沒得到家長的贊賞，反而得到了家長的一通亂罵。但作者卻用“出乎意料”來夸贊兒子，這樣既能突出兒子進步之快，也能充分認可兒子努力的結果。
這本書傅雷以傅聰朋友的語氣教給傅聰處事態度、如何排解苦悶以及關心兒子的家庭等，傅雷夫婦二人是中國家長的典范，正是這樣善解人意的一對父母，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬父母留下了一面寶鏡，讓他們隨時反思自己的教子方法。
讀《傅雷家書》有感12
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導兒子提高個人文化修養，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”
在書中，我不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的.熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
這位嚴肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍。他的生活有規律，人生就是優美的弧線。對待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，他鼓勵傅聰藝術要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”，“做事要科學化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。
這對父子的家書，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個世紀過去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當下這個中國快速發展的階段，許多人表現出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態度才有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認為。這也是一種生命的態度。在這本書中，我看到了這種態度，一種積極向上的態度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽光微笑。
一本好書，會叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會反復讀它。
讀《傅雷家書》有感13
《傅雷家書》這本書是傅雷寫給自己孩子的信為主要內容的一本書。在這本書中，我們可以看到傅雷對孩子的關心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書值得注意的地方有很多，但我還是覺得書中大部分細節都來自于傅雷告訴自己孩子該如何一個人生活。
對于《傅雷家書》，這本書我最喜歡傅雷對兒子讀書求學的一些建議，人這一生過得很快，我們要珍惜自己的生命，同時也要懂得珍惜時間，知識是無窮無盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的`生命安然無恙的情況下去求知，去學習。人們常說一生不停的學習，其實這句話很真實，真熱愛學習的人，他對新知的渴望與解疑后的開朗是一般人體會不到的。
同時，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術的重要性，讓孩子進一步了解藝術，去體會它的美，去喜歡藝術。而且這本書一提到藝術大部分都舉一些藝術家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結合他們的人生經歷，多一分感受，多一分經驗。然后傅雷又重點提了一下態度，態度決定一切，無論做什么事情態度是最主要的。態度要端正，大家都會來讓你做事，因為你一直有這個積極向上的態度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學好問也是一種傳統美德，要善于向身邊的人發問，從而來解開自己很多，對自己來說的疑惑，還有助于自身的進步，所以傅雷真是十分用心，把學習方面該注意的地方都提到了，說明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優秀。
讀《傅雷家書》有感14
在父母的身邊我們永遠是長不大的孩子，孩童時他們將我們藏在身后，小心翼翼的將一切風雨阻擋，呵護我們成長。在成長中，父母有時很矛盾，把我們藏在身后怕阻礙我們的長大。把我們放在身前，還怕我們受傷。而傅雷將這一點做到了完美。
傅雷是我國著名的文學評論家、翻譯家，他是一個博學、正直、聰明的學者，極富個性。他對古今中外的文學，音樂，繪畫等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育，成為了偉大的鋼琴家。
讀過《傅雷家書》后，我為傅雷先生對人生如此認真的態度，和對子女如此關愛而感動萬分。家書中所談及到的，大到事業人生，小到日常生活，無不關懷備為人父母的可以從中學習到教育子女的好方法，學藝術的.尤為學鋼琴，可以從中學習提高技藝的方法。從書中可以看出傅雷有點刻薄，他讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍。這種愛子教子的精神令人感動。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的道德傳統及濃濃的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切，自然，誠實的文字，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，毫無虛幻，思想在哪里，文字就在哪里。給親人寫信更是如此。他在子女前主動承認錯誤，從自身經歷中給出經驗和教訓。所以，我想《傅雷家書》應該也有自己的影子吧。
讀了這本書，我懂得了很多，也了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書，讓我們更懂父母的世界，父母的想法。也讓父母了解我們的世界，我們的想法。
讀《傅雷家書》有感15
《傅雷家書》出版以來，深受大小讀者喜愛，它是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的一百三十八封飽含拳拳愛子之心的書信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷并沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里，借助一封封信，一個個反正有形的漢字流傳了下來，他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己，了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》，“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛國主義教育，也是自己行事的一貫準則，
.閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的`愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面在演奏姿態方面。”信中，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過于欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
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