《孔乙己》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的《孔乙己》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔乙己》讀后感1
學(xué)了孔乙己這篇課文后，使我感到無(wú)限悲傷......
孔乙己這篇課文通過(guò)對(duì)孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫(xiě)，反映了當(dāng)是腐朽的封建制度，對(duì)下層知識(shí)分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì)人民的麻木和當(dāng)時(shí)下層知識(shí)分子熱衷功名利祿的形象，一開(kāi)始，孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人，身穿長(zhǎng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場(chǎng)山也是破破爛爛的，每次來(lái)到酒店喝酒時(shí)，結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人，卻要擺富態(tài)，連掏錢(qián)都要排出，表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時(shí)炫耀自己的心態(tài)，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實(shí)際上，孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運(yùn)，孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應(yīng)讓跟同情，結(jié)果卻被人嘲笑，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位，到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問(wèn)，我讀了六年的.書(shū)，連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清，現(xiàn)在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學(xué)習(xí)，以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。
后來(lái)被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結(jié)果連孩子也不學(xué)，有一次加深了對(duì)封建教育的批判。
最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關(guān)心，丁舉人也沒(méi)有受到制裁，讓我感到無(wú)限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心，周?chē)l(fā)生這樣的事讓我感到心寒，當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時(shí)，掌柜問(wèn)他要欠下的錢(qián)，他又很頹唐，最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的陰暗......
《孔乙己》讀后感2
“大街上，一個(gè)人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩(shī)書(shū)，卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下，變得一無(wú)所能，潦倒貧困，連僅會(huì)的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他，偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開(kāi)始讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí)，就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的.科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ)，此刻人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯Γ禃?shū)不算偷嗎？當(dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”，恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗，讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，偷書(shū)看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍，可是他們最終又做了什么？誰(shuí)也不明白。
如今，封建社會(huì)已不復(fù)存在，在此刻的社會(huì)中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒，都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機(jī)會(huì)？
我吶喊，為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代，遭受悲慘命運(yùn)的折磨？我吶喊，為什么無(wú)才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè)”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見(jiàn)死不救？
《孔乙己》讀后感3
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單，可笑。可細(xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴耍悦甯叩男愿瘛Ｒ舱驗(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的杯具，完全是因?yàn)楦嗟姆饨ǹ婆e制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū);孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的.嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般杯具的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類(lèi)杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……
《孔乙己》讀后感4
看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的'一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開(kāi)始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
《孔乙己》讀后感5
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距。總之，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的`輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
不過(guò)，這也不怪他們罷，那些領(lǐng)導(dǎo)，可曾有一個(gè)關(guān)心過(guò)民眾?或是沒(méi)有空，正在忙著往腰包里塞錢(qián)，或是根本不愿意去管了。試問(wèn)，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?
現(xiàn)代呢，好像的確是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過(guò)分的賺錢(qián)方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來(lái)的是，是利還是必，科技該不該發(fā)展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來(lái)越多，更不希望漠視人情的人越來(lái)越多，還不希望長(zhǎng)衫文人越來(lái)越多。但是，可能嗎?
《孔乙己》讀后感6
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文章寫(xiě)到“人沒(méi)有他一樣幸福”后，小說(shuō)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：
一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿。”店主說(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的`？先寫(xiě)個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢。”徐已經(jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒(méi)有直接寫(xiě)人的“幸福”。但是，從對(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒(méi)有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人都沒(méi)有感到震驚。"店主不再問(wèn)，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬。"對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐模瑳](méi)有感覺(jué)沒(méi)有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》讀后感7
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的`諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
又例如在當(dāng)今社會(huì)，很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，每天碌碌無(wú)為的度過(guò)。毫無(wú)意義的人生就被網(wǎng)絡(luò)游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò)游戲“厲害”“高級(jí)”就是最好的。從而使自己的人生走上不歸路。
大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實(shí)地好好的生活下去！
《孔乙己》讀后感8
孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽(tīng)了多少遍。
懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。
他那悲慘的一生，他所謂的無(wú)助與可憐，在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號(hào)。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級(jí)明確。我覺(jué)得他很可笑吧，明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范，應(yīng)該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書(shū)人么，那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱(chēng)號(hào)嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的`重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn)，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認(rèn)清自己。
《孔乙己》讀后感9
在讀完魯迅寫(xiě)的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。
在過(guò)去殘忍的科舉制度下，造就了無(wú)數(shù)的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運(yùn)，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì)是這樣的情況，可是這些都是無(wú)法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。”魯迅把孔乙己的外貌描寫(xiě)得極為形象，寫(xiě)出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢(shì)的人總是瞧不起人，都是沒(méi)有愛(ài)心，麻木不仁得人。孔乙己因失敗頹廢，被人打斷了腿，沒(méi)人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開(kāi)。而那些沒(méi)有愛(ài)心的'人無(wú)一同情、可憐他，從而體現(xiàn)舊社會(huì)的人冷漠無(wú)情、麻木不仁。
如今的社會(huì)不再有科舉制度，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中，沒(méi)有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂(lè)。國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)進(jìn)步，大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛(ài)心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
《孔乙己》讀后感10
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問(wèn)題足夠的'放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了很多的“狼來(lái)了”的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎？
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎？
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
《孔乙己》讀后感11
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的.教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四書(shū)五經(jīng)中的所謂圣言為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀后感12
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種。種原因讓我的`淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。
文章一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>
《孔乙己》讀后感13
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書(shū)人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的`痛苦作為笑料；掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣子，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人；若沒(méi)有能力，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫助……
《孔乙己》讀后感14
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)<孔乙己>，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的'解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
《孔乙己》讀后感15
這是一篇短文，是魯迅《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫(xiě)作的目的是嘲笑那些社會(huì)敗類(lèi)和背叛者。他用自己的筆鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗。在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的寫(xiě)作風(fēng)格嘲笑像孔乙己這樣懶惰的“書(shū)呆子”，但心里總有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗失敗；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸自己沒(méi)有生活在這個(gè)時(shí)代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒的人不信任政府。各種原因讓我淚流滿面。
雖然孔乙己穿著長(zhǎng)衫，但他不希望其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯。相反，他像那些站在柜臺(tái)前喝酒的窮人一樣，他穿的.衣服也很破舊。他好像好幾年沒(méi)洗了。孔乙己真的很想學(xué)，但是因?yàn)樯鐣?huì)的腐敗失敗，只能讓他不明白假裝理解，他有能力，但因?yàn)樗槐粍e人樂(lè)觀，導(dǎo)致他懶惰，他幫助別人寫(xiě)作被別人質(zhì)疑，所以放棄他能做的事情，之后，他只能靠偷東西來(lái)維持活力，但經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)，被打斷退休，還在酒店欠了19筆錢(qián)。
文章寫(xiě)道：他從破衣袋里掏出四文大錢(qián)，放在我手里。當(dāng)他看到他手里滿是泥時(shí)，他開(kāi)始走了過(guò)來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他喝完酒，然后坐在別人的笑聲中，用這只手慢慢走了。孔乙己的腿被打斷了，只能用手走路。路人不僅沒(méi)有同情他，還可憐他，甚至嘲笑他，體現(xiàn)了舊社會(huì)的麻木。
想象一下孔乙己，想想我們00后，他過(guò)著被嘲笑的生活，但我們過(guò)著衣食住行的生活。他們穿著破舊的衣服，我們總是買(mǎi)一些品牌的衣服。值得反思嗎？
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