龍口南山風景區導游詞

時間：2024-09-12 22:41:08 導游詞

龍口南山風景區導游詞

　　位于山東煙臺的龍口南山風景區都有哪些景點好看好玩的呢？以下是小編整理的龍口南山風景區導游詞，歡迎參考閱讀！

龍口南山風景區導游詞

　　龍口南山風景區導游詞1

　　煙臺南山集團坐落在山東半島的港口城市—龍口市，這里地處環渤海經濟帶，東臨煙臺、南靠青島、西依龍口港、北與大連隔海相望，地理位置優越，水、陸、空交通十分便利南山集團經過二十多年的艱苦創業，現已發展成為以民營股份制經濟為主體，進入中國企業500強行列的國家級大型企業集團。

　　目前，南山集團轄屬三個園區(南山工業園、東海工業園、南山旅游區)，十個居民生活區，40 余處企業，擁有能源、鋁業、紡織、建材、旅游、教育、房地產、商貿等八大主導產業。主要產品：煤、電、氧化鋁、電解鋁、鋁型材、高精度鋁板帶箔制品、精紡呢絨、服裝、塑鋼型材、塑料管材、散熱器、葡萄酒、裝飾板材、家具、計算機軟硬件開發、電力自動化控制系統等。

　　大家現在看到的是“老年公寓”為體現集團對職工“老有所養，老有所依”的精神，集團興建了豪華的“老年公寓”實行“吃穿住娛”的賓館話管理。

　　大家請看，現在印入大家眼簾的是南山康樂宮，南山康樂宮是目前亞洲最大的.室內綜合游藝場所，總建筑面積36000平方米，設有風味餐廳、中西餐廳、酒吧、游藝廳、保齡球館、健身房、桑拿洗浴、兒童樂園、商場等，集游樂、休閑、健身、餐飲、購物于一體。四季如春的嬉水樂園，仿佛熱帶風光的陽光海岸就呈現在你的面前，岸邊花團錦簇、爭奇斗艷、五彩繽紛。池內碧波蕩漾，時而驚濤拍岸，濺起朵朵浪花，時而平和如鏡。池中嬉水，讓你自由揮灑心中的樂趣。16球道的保齡球館，設施豪華，寬敞明亮，是健身與自我挑戰的極佳場所。

　　各位團友現在我們來到的，便是南山景區的大門了，南山旅游景區是國家首批授予的 187處AAAA級景區之一，她位于龍口市境內景色秀麗的盧山之中，是一處自然景觀與人文景觀相結合的優秀旅游勝地。旅游風景區內還建有景色怡人，極具挑戰的綠草如茵的27道南山國際高爾夫俱樂部球場，與整個風景區配套建設的南山康樂宮、南山賓館、南山文化會議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅游觀光、餐館娛樂，會議接待服務體系。2002年南山的旅游企業全部順利通過ISO9001國際質量管理體系和ISO14001國際環境管理體系雙重認證。整個景區分為宗教文化園和歷史文化園兩大部分。南山旅游風景區正以她優雅的自然景觀和底蘊豐厚的人文景觀，構畫出一幅“壽比南山”的人間美景。

　　結盧在人境，而無車馬喧，采菊東籬下，悠然見南山。

　　南山景區宗教文化園由南山古文化苑，南山禪寺、南山大佛、香水庵、靈源觀等組成。其景點均是晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂勝地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢宏偉。景區內的南山大佛，是一座舉世罕見的錫青銅釋迦牟尼大坐佛，高 38.66米、重380噸，堪稱世界第一銅鑄坐佛。大佛蓮花座下建有功德堂，、萬佛殿、佛教歷史博物館。萬佛殿內陳列著9999尊造型逼真，栩栩如生的金銅佛像，與大坐佛共同構成了萬尊佛像的宏大陣容，佛教歷史博物館內展示了佛教文化興起興盛的歷史記載，館內陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數十件文物和佛教文化藝術珍品。

　　香水庵

　　香水庵(原名響水庵)始建于明朝天啟年間(公元1621-1627)，過去庵內有個荷花池，當地民謠曰：“荷花池、香水庵，廟里的菩薩大齊天”。香水庵內有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣，兩側相對稱建有鐘樓、鼓樓、客堂、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等

　　南山禪寺

　　南山禪寺前身是黃縣境內(今龍口市)最古老最著名禪寺――石泉寺，據《縣志》記載：佛教唐時傳入，“自唐至清、佛教興盛，全縣800余村，村必有廟。境內城西南(今南山)石泉寺最古老，創建于唐貞觀年間。

　　1999年為發展旅游業，對石泉寺進行重修，改名為“南山禪寺”，重修后的南山禪寺復舊貌，換新顏，整體建筑氣勢宏偉，占地4萬平方米，建筑面積9800平方米。進入山門中路有彌勒殿、大雄寶殿、圓通殿、藏經閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍殿、東方三圣殿、菩提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三圣殿、普賢殿、大雄寶殿。

　　南山文峰塔

　　據佛經記載，釋迦牟尼滅度后百年，阿育王(無憂王)以佛舍利起八萬四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之風遂開，南山文峰塔為七層六角樓閣式石塔，塔高24米，各層每面有小型佛龕，內供奉釋迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建于唐貞觀年間，重建于庚辰年(公元2000年)。

　　南山古文化苑

　　南山古文化苑占地10萬平方米，建筑面積4828平方米，苑內集民俗文化、神文化、道教文化于一體，13組古典建筑依山就勢，若隱若現;25處殿堂樓閣、20處塔廊亭榭氣勢宏偉，古樸典雅;198尊塑像，栩栩如生，神韻悠悠;山林水系，清新幽靜，嫵媚秀麗。

　　進入苑內迎面是一座長19.8米，高4.9米的漢白玉影壁，上面雕刻著王母娘娘、麻姑、壽星、八仙等33位神仙漢白玉像，整個畫面所展現的是八仙慶壽的故事。影壁東側為鐘樓，銅鐘高2.3米，直徑1.3米，重2.5噸;西側有鼓樓，大鼓直徑1.8米，“晨鐘暮鼓”鐘聲、鼓聲將祝福我們國家政通人和、國泰民安。

　　游覽南山古文化苑有東路、中路、西路三條路線：東路有三星殿、關圣殿、元辰宮、生肖殿、財神殿、香山祠、南風塔、忠烈祠;中路有望鶴樓、三皇閣、三官殿、圣母殿、雷公殿、慶壽宮、徐公祠、通玄閣;西路有八景宮、醫圣苑。

　　靈源觀

　　靈源觀始建于北宋淳化年間，元初道士王志全重建，因與南面山上的上觀遙遙相對，故稱其為下觀。觀內主要殿堂有山門、三清殿、關帝廟、老母堂、練功房等建筑。山門外東側的龜趺fu螭chi首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的，原告中記載了靈源觀的建筑年代和歷史沿革。明代黃縣賈璋的《游盧山》詩中，曾這樣描述靈源之旅：

　　盧山勝概冠東黃，幾次登臨興未忘。雨過云巖芝草綠，風生石洞藥苗香。

　　高峰塔聳仙蹤古，深井龍潛水氣涼。我欲凌云飛羽翮，窮顛一笑海天長。

　　龍口南山風景區導游詞2

　　游客朋友們都知道“福如東海，壽比南山”這句祝福的話吧，說的就是我們煙臺的東海與南山啊

　　您到此一游，就是進了福壽之地、財富之鄉，祝您好運!

　　南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經在此修建過道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經親筆題寫山門匾額，明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是12年。

　　當然，古時候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見大巫。現在提起南山，人們就把它和福聯系在一起，和壽結合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風景區建成之后，黨中央、國務院，全國人大，全國政協等黨和國家的領導人和各級領導多次到這里視察，國際友人也紛至沓來。

　　好了，欲識南山真面目，隨我慢慢來參觀。

　　宗教文化園

　　各位游客，我們南山旅游景區共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風格的建筑群和大量的文化內涵建造的大型主題公園。大家現在參觀的是第一部分——宗教文化園現在我們就去參觀南山景區最大的亮點南山大佛。這尊舉世罕見的錫青銅大坐佛，高38.66米，重約380噸，連底座高47.46米，蓮花座下，有三層建筑，總計高度為18.8米，面積為8900平方米，包括功德堂、萬佛堂和佛教文化藝術博物館。底座前面這個臺階共有360級，高58.66米。從底面到大佛頭頂，高達102米。大佛由232件佛體，108塊蓮花瓣、302個發髻，總共642塊錫青銅鑄件組合而成，內里骨架鋼材達120多噸。38.66米有多高，47.46米有多高，102米有多高，打個比方，它分別相當于一幢十層、十七層和三十五層樓房的高度。

　　在中國，高度22米以上的青銅大坐佛共有四尊：一尊是宋朝開寶元年鑄造的22米高的河北正定隆興寺大佛;另一尊是1918年西藏日喀則的扎什倫布寺鑄造的26.2米高的“強巴大佛”;第三尊是1990年香港大嶼山木魚峰上聳立的高26.4米的“天壇大佛”。今天我們看到的這尊“南山大佛”超過了“正定大菩薩”、“強巴大佛”、“天壇大佛”，是迄今為止世界上最高的青銅大坐佛!

　　這位大佛是佛教的創始人釋迦牟尼。釋迦牟尼是北印度人，他是迦毗羅國王的太子，姓喬達摩，名字叫悉達多，關于他的成佛，佛教界流傳著一個十分動人的傳說故事。他從小生活在宮廷里，過著十分優裕的生活，父親見他天資聰慧，相貌奇偉，能文善武，對他希望很大，期望他繼承王位以后建功立業，成為一個“轉輪王”。可是悉達多看到當時古印度階級矛盾、民族矛盾十分尖銳，看到人世間眾人所經歷的生老病死等種種苦難，決心尋求擺脫世界上這些苦難的辦法，終于在29歲那年(一說是19)舍棄王族的豪華生活，換去太子的衣服，剃去頭發，成為一個修道者。春去冬來，在六年的苦行生活中，他做了種種殘酷的自我折磨，但換來的卻是消瘦的面容和虛弱的體質，事實使他懂得苦行是徒勞無益的。因而他毅然放棄苦行，步入尼連河，洗凈身上的污垢，隨后又接受了一位牧女供養的糜乳。在恢復了氣力以后，他獨自來到伽耶城外的畢缽羅樹下，盤腿而坐，排除各種誘惑和干擾，靜靜思考，終于在第七天深夜獲得大徹大悟，成為佛陀。因為他是釋迦族人，所以人們稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人;又因為他最終成了覺悟者，也就是佛，所以尊稱他為釋迦牟尼佛，他成道的那個地方稱為菩提場，畢缽羅樹則被稱為菩提樹(菩提的意思是對佛教的`、真理的覺悟)。佛教傳入中國后，佛教徒認為農歷十二月初八日是釋迦牟尼得道成佛的日子，于是就把這一天定為“成道節”。

　　南山大佛雙目垂視睿智慈祥。不論你靠近或遠離，他的眼神都在向你張望。隨著人的靠近或遠離，眼睛仿佛在微微開合，靠得越近就愈覺得佛祖在關切您一樣：他的嘴角似笑非笑，欲言而未語，使人倍感親切，引發種種遐思和聯想。

　　現在我給大家講大佛的手勢。右手的招手之勢，叫做“施無畏印”，表示拔除痛苦。左手放在膝上，掌心向上，叫做“施與愿印”，表示給予快樂，愿普天之下眾生都無憂無慮，盡享歡樂。

　　請大家繼續往下看。“南山大佛”的坐姿叫做“結跏(jia)蚨(fu)坐”(盤腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法)，那么釋迦牟尼佛為什么要坐在蓮花座上呢?佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出上百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花出淤泥而不染，表示由煩惱而至清凈。蓮花開放于炎熱的夏季之中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，蓮花為煩惱的人間帶來清涼的境界。所有從煩惱中得到解脫而生于凈土的人，都是蓮花化生的。所以他們或坐或站，都在蓮臺之上。

　　最后，讓我們用宋代大詩人蘇東坡的詩句，來贊頌這尊世界上最高最大也是最重的錫青銅大坐佛：

　　稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。

　　現在是大家自由觀看的時間了，趕緊行動吧，十分鐘后我們集合.

　　龍口南山風景區導游詞3

　　走出香水庵我們又來到南山禪寺。

　　南山禪寺前身是龍口市境內最古老、最著名的石泉寺。據史料記載：佛教在唐時傳入龍口，自唐至清，佛教興盛，全縣800余村，都建有廟宇，境內寺觀有三觀八寺之稱，石泉寺是八寺之首。

　　石泉寺，原稱昭慶寺，唐朝貞觀元年(627年)初建，宋建隆(960—961年)、明萬歷(1573—1619年)、清雍正(1723—1735年)、光緒(1875—1908年)年間屢經重修，盛年廟容嶄新，金碧輝煌，為邑內西南一大勝景。

　　石泉寺北依山巖，東臨溪澗，西北圣水山上有石泉一眼，巖石上刻有“圣水濟患泉”5個大字，當年古寺曾建在泉邊，后因山高路險，唐代后期方才遷到盧山西麓。

　　石泉寺旁“有大石，望如懸鼓，其下百石平鋪崖底，叩之有聲，遠聞數里”，“澗中沙土，成塊如拳，搖擊之有聲……”，俗稱石鼓，古有“石鼓澗泉”之勝。石泉寺名的由來，一說源于圣水濟患泉，一說源于石鼓澗泉。

　　古時石泉寺占地30余畝，有出家僧人30多眾。“每逢農歷三月二十六日、十月初六廟會，設戲酬神，善信之士，競相隨喜，波及都社州縣”。直至民國初年，廟會之日進山朝拜者依然絡繹不絕，香火十分旺盛。由于解放前連年戰亂，至上世紀中葉，古寺毀壞殆盡。

　　1999年對石泉寺進行重修，改名為“南山禪寺”，2000年7月對外開放。重修的南山禪寺，占地4萬平方米，建筑面積9800平方米。

　　影壁首先你看到影壁。中間雕刻的是"南無阿彌陀佛"，兩側分別是“****常轉”、“佛日增輝”的字樣，這里的人工河，叫金水河，與之相連的是放生池。過了金水河，我們就要到南山寺的大門了。寺院的大門叫山門，亦稱三門，即：空門、無相門、無作門，象征要追隨佛祖，“三解脫”，故名“三門”。

　　山門內兩側站著兩個威武雄壯的武將，這兩尊武將是守護佛法的天神，一為密跡金剛，一為散脂大將。

　　據佛經記載，轉輪圣王有一千個兒子，俱修成佛道，是為賢劫千佛，其中包括釋迦牟尼。最小的兩個兒子青葉髻和樓圣德為了保全史長們成佛和護持佛法，便做了佛護法。法意手執寶桿，作為金剛力士，即密跡金剛;法念為梵王，侍于佛側。漢化密跡金剛的造型為白面善相，常與散脂大將構成一組。

　　散脂大將，又稱叉將，北方多聞天王屬下八大將之一，統領二十八部。

　　進寺院之后可分為三條路線進行游覽。中路有天王殿、大雄定殿、觀音殿、藏經閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍殿、東方三圣殿、準提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三圣殿，普賢殿。

　　另外，還有展室，值房、僧房、法物流通處、齋堂齋舍等附屬和配套建筑設施。

　　鐘鼓樓進了山門，在天王殿前左右兩側就是鐘樓和鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。因為南山禪寺是坐南朝北，所以在殿堂法器的布置上，采取了調轉乾坤的做法，鐘樓就在東邊了，正好符合佛教的晨鐘暮鼓的'要求。

　　地藏殿鐘樓下面是地藏殿，供奉的是地藏菩薩。“地藏”是梵文的意譯。他安忍不動，猶如大地，靜慮禎密，猶如地藏，故名地藏。說他如同大地，含藏著無數善根種子。地藏菩薩，受佛祖釋迦牟尼的托付，在現世佛釋迦寂滅后，而未來佛彌勒下世前這一段“無佛世界”里，擔當起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏菩薩膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“為使罪苦六道眾生廣設方便，盡全解脫，而我自身方成佛道”。“地獄未空，誓不成佛”。

　　佛教傳入中國后，地藏菩薩與中國冥神東岳神逐漸融混，成為專管幽冥的神靈，稱為“地藏王”。地藏菩薩一手持錫杖，一手持蓮花朵(或一手持幡幢，一手持寶珠)，頭戴毗盧冠(或光頭)身披袈裟的出家僧人之相。身邊有一怪獸坐騎，叫“諦聽”，又叫“善聽”，它似虎似豹，雙目神光閃爍，耳朵極為靈敏，說他能聽到四大部洲山川河流，洞天福地之間的動物，各種生物及神仙的動靜，地藏王靠它搜集情報，照鑒善惡，察聽賢愚。

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