東溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
東溪鎮(zhèn)位于長(zhǎng)江上游地區(qū)、重慶綦江區(qū)南部、貴州大婁山脈北端，與貴州省習(xí)水縣接壤，是萬(wàn)盛石林、銅鼓灘漂流、南川金佛山、江津四面山等景區(qū)的重要中轉(zhuǎn)地。下面，小編為大家分享東溪古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助!
各位尊敬的朋友：
您們好!
歡迎大家來千年古鎮(zhèn)東溪觀光旅游。
我是東溪古鎮(zhèn)的導(dǎo)游員夏雪兒，很高興能在接下來的時(shí)間里和你一起暢游古鎮(zhèn)。
可能大家在媒體上對(duì)我們東溪古鎮(zhèn)都有了一定的了解，東溪鎮(zhèn)原名叫萬(wàn)壽場(chǎng)，建場(chǎng)已經(jīng)2200多年了。唐高祖武德二年(619年)在東溪設(shè)丹溪縣，唐太宗貞觀十七年(644年)撤丹溪縣為東溪鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1300多年。
東溪鎮(zhèn)現(xiàn)有保存較為完好的古漢墓群、鹽馬古道、西南最古老的郵局--麻鄉(xiāng)約民信局、“旌表節(jié)孝”牌坊等古跡，這些古跡演繹了東溪?dú)v史的興衰，積淀了厚重而豐富的文化。
2007年，東溪鎮(zhèn)榮獲“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”稱號(hào);2009年1月，被列為“重慶市十大旅游名鎮(zhèn)”。
書院街(明清古街)
我們現(xiàn)在走著的這條街叫書院街。
書院街是東溪最古老的街道之一，建于道光二十七年(1847年)，至今已經(jīng)有200多年的歷史。這條街是因東溪鎮(zhèn)舉人文明善修建的“明善書院”而得名，書院1000多平方米，直今原址保護(hù)，幾經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)在成了東溪鎮(zhèn)“書院街小學(xué)”。
當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上稱書院街為明清街，全長(zhǎng)300多米，街面由長(zhǎng)條形青石板鑲成，狹窄彎彎，曲徑通幽，寧?kù)o而古樸。走在上面，是不是有一種穿越時(shí)空的感覺?
麻鄉(xiāng)約民信局遺址
大家快看，這就是東溪最有歷史價(jià)值的“麻鄉(xiāng)約民信局”，它創(chuàng)建于清同治年間，就是現(xiàn)在的郵政局的前身。2002年2月，三峽博物館考古專家來這里考察后確證，“麻鄉(xiāng)約民信局”至今已有140多年的歷史，是西南最古老的郵局。
你們看，這道石門厚重結(jié)實(shí)、兩邊的石柱古樸蒼桑，是不是很有歷史的厚重感?這道門特別厚重，據(jù)說這些裝飾圖案就是當(dāng)時(shí)最流行的，如果用紙和顏色拓印出來，就相當(dāng)于我們綦江的版畫。門楣上這四個(gè)繁體字叫“當(dāng)欋向術(shù)”，“欋”字是大路的意思，整體的意思是說面臨川黔大道”，傳遞信件方便快捷。這左右環(huán)繞的兩個(gè)圖案，就是“麻鄉(xiāng)約民信局”的郵徽，真是神奇，現(xiàn)在我們還能用手親自觸摸到140多年前的郵徽。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，“麻鄉(xiāng)約民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的運(yùn)輸鉅子陳洪義創(chuàng)建的。麻鄉(xiāng)約民信局和現(xiàn)在的郵局一樣，郵遞信件和匯兌是它的主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。歷史上的東溪走在了社會(huì)發(fā)展的前沿，這個(gè)“麻鄉(xiāng)約民信局”見證了東溪政治、經(jīng)濟(jì)、文化輝煌的歷史。
南華宮建筑
古街青石板是古鎮(zhèn)獨(dú)特美麗的風(fēng)景之一。我們腳下這條青石板路已有2000多年的歷史了。
請(qǐng)大家繼續(xù)跟著我往前走。
前面我們將看到始建于清乾隆元年(1736年)的南華宮。
這座就是東溪保存最完好、規(guī)模最大的南華宮了，它始建于清乾隆元年(1736年)，有100多平方米，距今已有273年的歷史。大家看經(jīng)歷了近300年的風(fēng)雨浸蝕，石門上的對(duì)聯(lián)字跡還依然清晰：
上聯(lián)：樹了菩提臺(tái)空明鏡
下聯(lián)：恩留粵嶺澤沛珠江
橫批：嶺南觀瞻
南華宮是磚木結(jié)構(gòu)的建筑。正大門上方這個(gè)是當(dāng)時(shí)的戲臺(tái)，面積約40平方米。臺(tái)前這個(gè)橫欄上的木刻浮雕，技藝精湛，精美絕倫，人物栩栩如生，生動(dòng)形象的講述著一個(gè)個(gè)歷史故事。戲臺(tái)兩側(cè)是觀戲的廂堂，就是我們現(xiàn)代人說的包廂、雅間。從這里我們就能領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)南華宮的侈華了。
以前南華宮是東溪最熱鬧的地方，后來又是兩廣籍入川駐東溪的移民會(huì)館，每年正月間要在這里開“同鄉(xiāng)會(huì)”，開完會(huì)、祭完祖宗還要唱大戲。
現(xiàn)在，東溪的戲迷來此唱“玩友”，在戲臺(tái)上唱戲，即使是沒有音響，街上的人也能聽得一清二楚，老百姓對(duì)此不解，都說南華宮的風(fēng)水好，是塊唱戲的寶地。
其實(shí)，音響效果好是因?yàn)閼驑琼斏线@個(gè)像大“喇叭”一樣的“八角井”。大家快看，戲臺(tái)頂上這個(gè)“八角井”，就像一個(gè)大喇叭花一樣懸在空中，它就是戲臺(tái)的音響。
據(jù)建筑專家介紹，戲臺(tái)頂上這個(gè)“八角井”，在建筑上被稱為藻井，它的形狀像喇叭，具有擴(kuò)音的作用。應(yīng)該說這就是古代的音響了。據(jù)專家說，這里的藻井是目前西南地區(qū)保存得最完整的“喇叭”。南華宮是不可多得的古文化遺產(chǎn)，而南華宮上的大喇叭還有重要的科考價(jià)值。
再看后面的大殿，這些佛像均是明清時(shí)代的藝術(shù)品。
東溪以前有南華宮、萬(wàn)天宮、萬(wàn)壽宮，這座南華宮最具特色，濃縮了東溪的民間藝術(shù)和民間文化，見證著東溪的人文歷史。
龍華寺建筑
龍華寺東溪古廟中保護(hù)的比較完整的寺廟。
龍華寺的歷來可以追溯到清代雍正四年(1726年)，距今已經(jīng)有285年的歷史了。
龍華寺的名稱來源于一條昂首遠(yuǎn)視的石刻盤龍。也就是說龍華寺是建筑在盤龍上的。相傳宋真宗景德元年(1004年)，有一位陰陽(yáng)先生來此，發(fā)現(xiàn)這里山形像盤龍，推斷這里是龍穴寶地，就請(qǐng)來能工巧匠，依山勢(shì)而刻了這條盤龍，祈愿子孫后代能成為人中之龍。龍是原始人類的一種圖騰，大多數(shù)民族都曾把龍視為保護(hù)神，把寺廟建在盤龍上，其寓意是非常明顯的，它寄托了東溪人美好的愿望。據(jù)說這里的薔薩特別靈，匯聚了天下香客，終日香火繚繞。
龍華寺的建筑雖說幾經(jīng)修繕，但寺廟的布局還是當(dāng)初模樣，古人建寺廟有很多講究，所以現(xiàn)代人修繕時(shí)一般都不能輕易改變建筑結(jié)構(gòu)。站在這里是不是有一種穿越歷史的感覺?
川黔古鹽道
我們即將踏入的就是東溪最富盛名的川黔古鹽道了。
這里是鹽道的入口，當(dāng)年鹽道兩旁都是商鋪店面，搬運(yùn)鹽巴等商品的工人，就在這條石板路上來回行走。這里就是當(dāng)年?yáng)|溪鎮(zhèn)最繁忙的交通樞紐。你們看，現(xiàn)在這些已經(jīng)破舊的木質(zhì)樓房，大都是那個(gè)時(shí)代遺存下來的，這些木板都變成深褐色了。
我們腳下的石梯也是那個(gè)年代修建的，大家注意到了沒有，有的石梯中間都被凹下去了，這些凹下的地方，是從古直今，無(wú)數(shù)雙腳踏出來的，我們現(xiàn)在相當(dāng)于是在踏著古人的足跡在前進(jìn)。
對(duì)了，我差點(diǎn)忘記告訴大家了，這條川黔古鹽道，是西漢五年(公元前202年)，漢高祖劉邦開辟的，距今天已是2200多年啦。更奇特的是，從這里到下面的太平橋，是由99999塊條形青石板鋪成的，它象征著東溪古鎮(zhèn)安定繁榮，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，天長(zhǎng)地久。
觀音閣
這里是明未清初時(shí)建的觀音閣，你現(xiàn)在看到的建筑是近代民間自發(fā)修建的，真正的觀音閣已在上個(gè)世紀(jì)六十年代被毀壞了。據(jù)說，當(dāng)年的觀音閣建筑氣勢(shì)磅礴，其繁華不壓于華龍寺。現(xiàn)在觀音閣里最具歷史價(jià)值的是那尊塑于明初的臥佛，佛身長(zhǎng)兩米多，臥于天然的崖壁縫隙中，佛面慈愛，神態(tài)安詳，有興趣的朋友可以去看看。
太平橋
我們現(xiàn)在所處的位置太平橋，始建于明太祖三年(1370年)，距今已有630多年，全長(zhǎng)30米，寬5米，拱開橋孔，橋兩頭都有石獅鎮(zhèn)守，石欄上由石雕獸頭裝飾，橋下中央處還有一把能隨風(fēng)自然轉(zhuǎn)動(dòng)的重達(dá)42公斤的斬龍寶劍。不過現(xiàn)在這只斬龍寶劍已經(jīng)不知去向了。
相傳當(dāng)年的丹溪河水流湍急，每到夏季時(shí)就會(huì)洪水患難，丹溪河上的幾座石橋都要被淹沒，兩岸的民居住宅會(huì)被沖垮，貨物被沖走，造成嚴(yán)重災(zāi)害，商業(yè)無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。 是一位叫宋列的商人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從數(shù)百里之遙的貴州省堯龍山獲得斬龍寶劍，懸掛于太平橋下中央位置，鎮(zhèn)住了洪澇災(zāi)害，才使太平橋得平安，從此商賈往來，日漸昌盛。
東溪的老百姓把劍神化了，每年的7月20日都要自發(fā)祭劍，過新年時(shí)還要到橋上走個(gè)來回，因此當(dāng)?shù)鼐陀辛恕斑^年走走太平橋，平安長(zhǎng)壽樂逍遙”的諺語(yǔ)。
烏龜石
大家看，前面河面上的這塊石頭像不像一只老龜?
你看它的頭部、身子，說它是老龜還真是栩栩如生呢。
傳說這一個(gè)龜是從天上偷偷下凡的，他思戀人間的美好，在人間過了兩年才被玉皇大帝發(fā)現(xiàn)。因違犯天規(guī)，被玉帝就地懲罰成石。聽老人們講，在早些年，這個(gè)烏龜石的龜眼、龜耳、龜鼻、龜舌還清晰可見。只是無(wú)情的歲月把它浸蝕的面目全非了。
東溪民居
太平橋這一帶古時(shí)候是東溪最繁華的水碼頭，丹溪河兩岸，方圓數(shù)里都是明末清初建的民居，民居是隨山勢(shì)而建的吊腳樓，蔬密有秩自然天成。這種穿斗木架結(jié)構(gòu)的古建筑現(xiàn)在已成為稀罕之物，只有東溪還保留著一部份，大家看，這種小樓是不是很神奇?
黃葛樹博物館
這棵黃葛樹被稱為“黃葛樹之王”，要兩個(gè)成年人合在一起才能抱住，專家考證它的年齡至少也在500年以上啦。
黃葛樹是桑科榕屬落葉大喬木。也可以叫著黃桷樹、大葉榕樹、馬尾榕、雀樹。它的生命力很強(qiáng)盛，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，是常年翠綠植物。黃葛樹是重慶市的市樹。
東溪被稱著是黃葛樹自然博物館，現(xiàn)在你看到的河兩岸和古道兩旁的黃葛樹就多達(dá)5000余株，面積多達(dá)300余畝，其中500年以上的黃桷樹就有1000多棵，是目前西南地區(qū)最大的黃桷樹群，也有人說東溪是罕見的黃桷樹王國(guó)。密布成林的黃葛樹，別具特色的吊腳小樓，潺潺流淌的河水，構(gòu)成了這一帶“小橋流水人家”的清幽意境，這里常有美術(shù)、攝影愛好者來寫生、攝影，近年來，也受到很多影視劇導(dǎo)演的青睞。
李白與東溪
東溪鎮(zhèn)唐朝時(shí)叫丹溪縣。據(jù)考證，從秦漢時(shí)期開始東溪就屬古夜郎國(guó)轄地，夜郎是前漢時(shí)期我國(guó)西南地區(qū)的部落酋長(zhǎng)國(guó)，因“夜郎自大”這一句家喻戶曉的成語(yǔ)，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。夜郎在西漢時(shí)期即已滅國(guó)。丹溪縣是古夜郎國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域。
據(jù)說，唐代大詩(shī)人李白當(dāng)年流放到夜郎國(guó)時(shí)，于肅宗元二年5月來到丹溪，他游歷了丹溪美景后詩(shī)興大發(fā)，寫下了許多贊美丹溪的詩(shī)篇。
比如說這首：“丹溪一拱氣霏霏，黃桷森森綠相圍。地接川黔通百貨，泊船漁火敞千扉。杏花雨潤(rùn)太平橋，楊柳風(fēng)披客子衣。遙指夕陽(yáng)人影散，誰(shuí)家官舫又來歸。”
從詩(shī)中就可以想象到，當(dāng)時(shí)的夜郎國(guó)丹溪縣在丹溪岸邊，依山傍水，岸上層樓櫛比。遇集日，碧波水面帆檣往來，街上商賈往來如梭，黃童白叟，綠女紅男，熙熙攘攘，此情此景，李白詩(shī)詩(shī)興大發(fā)啦。李白詩(shī)中所指的丹溪就是咱們的東溪鎮(zhèn)。李白的詩(shī)見證了當(dāng)年?yáng)|溪的繁榮昌盛。
王爺廟
這座王爺廟，始建于清乾隆六年(1741年)，距今已有260多年。它的整體布局體現(xiàn)了東溪古鎮(zhèn)古建筑的特色，是東溪古建筑的精華。
你們看，這里的戲臺(tái)是不是要比南華宮的大些?對(duì)面的觀戲臺(tái)也比南華宮的寬，而且這左右?guī)扛呛枚嗟胤降墓艖蚺_(tái)不能比的，而且左右?guī)肯旅孢�有一間間精致的客房。從這些設(shè)施上就可以看得出來，這座王爺廟，其實(shí)就是一個(gè)集戲院、客棧、求神拜佛、甚至還是喝茶聊天的多功能娛樂地方。
站在戲臺(tái)后面的陽(yáng)臺(tái)上，可以飽覽丹溪河美景，河水清澈，綠樹成蔭，這樣的美景只有東溪才有。
在古時(shí)候王爺廟下面是一個(gè)貨物集散的大碼頭，從貴州省桐梓縣方向和綦江方向來的貨物都在這里上下，然后再運(yùn)往全國(guó)各地。可以想象那時(shí)候的王爺廟該是如何的繁榮，到碼頭來接送貨物的人，在船還沒有到來前，就會(huì)在這里喝茶聊天或欣賞一段精彩的川小品，這是富人的侈華生活。遠(yuǎn)來的送貨取貨人便在客棧里住下來，聽?wèi)颉⒑炔瑁硎軍蕵穾淼臍g娛。
王爺廟大門一開，映入視野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆點(diǎn)點(diǎn)，碼頭人來攘往，讓人聯(lián)想到“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詩(shī)句。
在門的兩邊各有一棵上千年黃葛樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，與丹溪河邊的黃葛樹相輝映，構(gòu)成了美倫美奐的壯美景色。
1998年8月7日，東溪遭遇百年一遇的洪災(zāi)，河水漲到廟殿觀音菩薩的腳下時(shí)就瞬間消退了，當(dāng)?shù)厝苏f這是“觀音洗腳”。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這種“觀音洗腳”的現(xiàn)象是第三次了，人們都說這是觀音菩薩顯靈，這廟里的菩薩特有靈氣。
“撫我孑遺”碑石
(離開王爺廟，上公路往承平灘方向走)
請(qǐng)大家隨我來觀看一塊耐人尋味的石碑。
這塊石碑立于1925年6月，它是曹天泉在1925年5月，與當(dāng)時(shí)任蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)下的護(hù)國(guó)軍旅長(zhǎng)賀龍，借道東溪徹夜長(zhǎng)談后立下的自醒碑。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，石碑上的“撫我孑遺”四個(gè)字中，那個(gè)字是錯(cuò)的?
(讓游客細(xì)辯認(rèn)后，用肯定的語(yǔ)氣說)說的對(duì)，“撫”字錯(cuò)了，按照繁體的筆劃，“撫”字旁邊的“無(wú)”字下面，應(yīng)該有四點(diǎn)，但碑文只有三點(diǎn)。
為什么只有三點(diǎn)呢?據(jù)記載，這個(gè)少一點(diǎn)的意思是說曹天泉在安撫百姓工作方面還差了一點(diǎn)，也就是說他曹天泉還做夠。
曹天泉人稱曹老碾，是綠林好漢出生。因搶東溪活財(cái)神陳五爺?shù)昧耸逄舭脬y子而發(fā)跡。他深信“有槍便是草頭王”，用銀子招兵買馬，扯起棚子打天下，殺富濟(jì)貧。他手下人馬多的時(shí)候有四、五千人，實(shí)力可左右整個(gè)綦江縣。曹天泉后來被貴州軍閥周西成收編，蘆溝橋事變后，他主動(dòng)請(qǐng)纓抗戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上被炸斷了左腿，傷好后離開軍營(yíng)，在貴州經(jīng)營(yíng)馬幫，在云貴川三省，紅黑兩道聲名顯赫，只要有曹老碾信物，馬幫道上就暢通無(wú)阻。后因腳傷復(fù)發(fā)，死于解放前夕。
結(jié)束語(yǔ)
各位朋友，東溪之行，在這里就暫時(shí)告一個(gè)段落了。
東溪鎮(zhèn)的古跡還很多，只是這些古跡分布在場(chǎng)鎮(zhèn)周邊，如果有興趣，待午餐后，可以自由組合去觀看。我們會(huì)安排導(dǎo)游陪同大家去。
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