永濟普救寺導游詞

時間：2024-06-07 19:07:07 導游詞

永濟普救寺導游詞

　　導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面下編為大家整理了關于永濟普救寺導游詞范文，希望對大家有所幫助。

永濟普救寺導游詞

　　女士們、先生們：

　　大家好。歡迎來普救寺觀光旅游，很榮幸能為各位做一次向導。

　　〈山門〉普救寺是一座佛教十方禪院，據史料記載，隋初已有，是一座千年古剎，千余年來，幾經滄桑，反復興廢，１９xx以來新修復的普救寺總占地１０３畝，建筑布局為上中下三層臺，東中西三軸線，（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制），殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高。

　　普救寺之所以名揚天下，主要是元代戲劇大師王實甫所寫出的雜劇《西廂記》故事的發祥地，它描寫的是：唐貞元年間，前朝崔相國病逝，老夫人帶著女兒鶯鶯一行３０余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在普救寺暫住。

　　此時，河南洛陽書生張君瑞赴長安趕考，路過此地看望同窗好友白馬將軍，不巧天降春雨，道路泥濘，住宿于蒲州城中。聽店小二說此地有一座普救寺，是則天娘娘的香火院，蓋造非俗，前來游寺中與鶯鶯小姐邂逅相遇，一見鐘情，奏出了一曲反抗封建禮教、爭取婚姻自主的凱歌。

　　〈臺階前〉這兒的臺階總設置１０８個，佛經上說人的一生要經歷１０８個磨難，所以這兒便設１０８個臺階，只要你能誠心登完這些臺階，便會消災免難，接福接壽。

　　〈鐘樓前〉這座鐘樓全高１７米，分兩層，是一座重檐歇山式的仿唐建筑。這口鐘重約四噸，９４年浙江瑞安鑄造，鐘樓的鐘在古時主要起報時、寺警等作用。

　　由于《西廂記》故事發生于普救寺，所以這里每一座建筑都與《西廂記》有著不解之緣，這座鐘樓的二樓在“白馬解圍”一折中便起到“觀陣臺”的作用。當時河中府渾緘元帥病故，亂軍失統，守衛蒲津橋的將領孫飛虎聽說相國之女崔鶯鶯長的如花似玉，貌似天仙。便帶領５０００人馬將普救寺團團圍住。揚言：“三天之內如不交出小姐，便將普救寺一把火燒掉，僧俗寸斬不留。”老夫人迫于無奈，許下諾言：“誰能退得賊兵，便把鶯鶯嫁給誰。并倒賠嫁妝。”好啊！張生挺身而出，書信一封，由寺內武僧慧明突圍而出遞與白馬將軍，這白馬將軍姓杜名確，原與張生是同窗好友，八拜之交，后棄文從武。官拜征西大元帥，統領十萬兵馬鎮守蒲關。接信后火速趕來，

　　張生聰明阿！為顯示朋友威力，就請法本長老、崔老夫人登鐘樓之上觀看如何生擒孫飛虎。因此便起到“觀陣臺”的作用。

　　〈回廊前〉至此１０８個臺階已登完。大家請看，普救寺位于永濟市境內的峨嵋塬頭，南邊是巍峨的中條山，西邊可以看到白如襟帶的黃河水，依山傍水，風水寶地。寺前坡底即是長安通往北京的古驛道。當年慈禧西逃時就路過此地。

　　〈回廊內〉大家請看：這座古塔便是鶯鶯塔，原名舍利塔，是寺內的瞻禮建筑，塔高３９．５０米，共十三層，可以登九層。距今已有４３０多年歷史，寺內原塔創自隋唐，工制壯麗，毀于明嘉靖三十六年（１５５７年）冬天的一次地震之中，后８年（１５６４年）四川銅梁進士張佳胤任蒲州知州。黃河水連年泛濫，為根治水患，他深入民間，尋求良策，有個精通風水之道的人告訴他說：“蒲州城兩頭尖，形狀好似一條船，城東官道如條纜繩，舍利塔如維系之柱，如今塔已不存，船無柱可攬，郡城就象浪里孤舟一般搖擺不定。”于是張太守捐俸倡之，這座塔雖形制古樸。卻與北京天壇回音壁、河南三門峽寶輪寺塔、四川省大佛閣石琴齊名，并稱中國古典園林僅存的四大回音建筑。如果在塔西２０米處擊石，塔上回聲就如蛙鳴一般，是普救一絕，請大家稍后欣賞。

　　這四周的回廊即是當年張生與鶯鶯小姐第一次相遇之處。鶯鶯一家在普救寺后院住下后。“可憐天下父母心”，老夫人怕“門掩重關蕭寺中”的鶯鶯小姐悶壞了身子，便對紅娘說：“紅娘，看寺內無閑雜人燒香時，帶小姐出去轉一轉，別把身子給悶壞了。”于是紅娘陪伴鶯鶯進佛殿上香后行至塔院東廊，張生正由法聰陪伴游寺：“參了菩薩，拜了圣賢，登了寶塔，將回廊繞遍。”行至西廊時正巧與鶯鶯相遇。“剛剛的打了個照面，就風魔了張解元。”張生隨口脫出一句：“呀！正撞著五百年前的風流業冤。”隨即眼花撩亂口難言。這時的小姐正手拈鮮花，在陽光底下，渾身上下，流光溢彩。看見張生后不動聲色，繼續賞花，您想想，小姐是大家閨秀，相府千金啊！張生的癡態被一旁的小紅娘瞧見了，便對小姐說：“姐姐，那邊有人，咱們回去。”聽說有人，小姐回去時很自然的回頭一看，“秋波一轉”。壞了，小姐已經回去半天了，日近黃昏時，風魔才子張君瑞才說了一句話：“怎當她臨去秋波那一轉，我這靈魂兒飛在半天，從今往后，先生我那兒也不去了，知道要追求什么了。”你想想，張生當時已經二十又三了，都屬大齡青年了，以前是寒窗苦讀，將棘圍守暖，把鐵硯磨穿，志在凌云啊！唯獨見著小姐一面之后卻什么都變了。珍重愛情，輕視功名，這是《西廂記》的高貴之處。

　　當地民俗有一段是這么說的：“日當午，塔影中，塔下張生戲鶯鶯，鶯鶯回頭望張生，一跤栽倒地流平。”小姐手上的香脂粉在地上留下一個清晰的手印，當時寺院的一個工匠就照小姐的手印刻影畫形，燒制了“鶯鶯手印磚”。千百年來，凡來上香游玩的妙齡女子均要與手印磚對一對，據說如此便可以找到象張生那樣的如意郎君，接下來，請各位去西邊聽一下“普救蟾聲”。

　　〈擊蛙臺〉當地傳說是建塔時在底下埋有兩只金青蛙，但這畢竟是傳說。據專家考察它的聲學機理是：一是特殊的地形地貌，鶯鶯塔所處的地勢高敞，而四周又無障礙物，可以接受大范圍內傳來的聲波；二是特殊的建筑結構，它的每一層塔檐挑出成內凹弧形，能把聲音反射匯聚，蛙聲就是十三層塔檐反射聚匯的結果；三是特殊的建筑材料，鶯鶯塔全部用青磚疊砌而成，幾百年來黃土高坡上風沙吹拂，表面特別光滑，對聲波的反射系數高達０．９８。

　　聽完蛙聲后請走一下“鶯鶯小道”這是當年修復普救寺清基時出土的，據專家鑒定很可能是千年的古道，我們的鶯鶯小姐也許就走過。據說走時心里默默許個愿便可以心想事成。

　　〈西軒〉張生自遇見小姐后，便以“佛寺清靜，溫習經史”為名向法本大師借居在此。那么張生為什么偏偏選了這個房屋呢？張生當時借廂的條件是：“也不要香積廚、枯木堂，遠著南軒，離著東墻，靠著西廂。”大家請年歷，大雄寶殿的東面便是小姐的西廂小院，他是想離小姐近一點。以便能見著小姐，但老夫人家規森嚴，不準小姐隨便外出。張生也無計可施。癡情書生剛住下來的日子很是凄涼〈。〈西廂記〉中描述：“院深，枕箱涼，一燈孤影搖書幌。”

　　〈大雄寶殿〉是寺內最大的仿唐建筑。里邊供奉的是佛祖釋迦牟尼。中間供奉折三尊佛像是８５年清基修復時從殿基礎１．５米以下出土的。據專家考證是南北朝晚期的遺物，距今已有１４００多年的歷史。分別昌法身、報身、應身佛。《西廂記》中“張君瑞鬧道場”，一折戲就發生于此。

　　鶯鶯小姐定于二月十五日晚上為老相國做法事，張生當時為見小姐也備齋一份擠了進來。當晚，殿內燈火輝煌，眾僧執法器，香客擠滿堂，鶯鶯小姐姐剛剛跨進門坎，滿殿的僧眾都城被她的美貌驚呆了。年老的大師偷眼瞧，敲鐘的和尚心里癢，擊罄的頭陀走了神，上香的行者把手燙，只有一個

　　敲木魚的小和尚從頭到尾都認真地敲著木魚，可敲了半天才發現，咦，不對啊！敲的什么呢？前邊一個老和尚的光頭。那我們不禁要問一問，老和尚的光頭被當作木魚敲，難道一點感覺都沒有嗎？那老和尚啊——麻木了！！這一段描述從側面烘托出鶯鶯的超凡絕俗語，另一方面也是作者王實甫對封建宗法勢力的諷刺。

　　〈梨花深院〉這是一座具有北方民俗特色的三合小院。北房就是封建勢力代表——老夫人的居室，西廂房即是當年小姐和紅娘的居室。《西廂記》即是以此命名的。紅娘是從小給賣到相國府里的丫環，乳名喚做紅娘。熱情、正直、聰明機智且又深謀遠慮，中國文學史上最成功的、無與倫比的丫形象便是紅娘，東廂房里住的是鶯鶯之弟小歡郎。《西廂記》里“賴婚”一折便發生于此。“白馬解圍”之后，老夫人便擺下筵席，單請張生，張生好一番打扮，將臉洗了一遍又遍，打上油，“光溜溜耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”。連蒼蠅站在上邊也要滑一跤。席間老夫人說：“鶯鶯，上前拜見你家哥哥。”猶如晴天霹靂一般，把張生給震呆了。你想想，張君瑞大學也不考了，功名也不要了，圖的什么啊！而今什么都沒了。離席后張生涕淚橫流，萬念俱灰，這時紅娘出來了，出于一片同情之心。小紅娘說：“張先生，不要急，我給你出個主意，我家小姐深慕于琴，我見先生隨帶琴囊，想必精通此道。晚上小姐燒香時，我以咳嗽為號，你就彈琴，看小姐聽了有何話說。”晚上聽見紅娘一聲咳嗽，張生便把一腔情思全瀉琴上，一曲《鳳求凰》情深意濃，如癡如狂。“知音者芳心自懂”。小姐聽了以后，感動了。于是給張生開了一個藥方。病床上的張生一看，“騰”就從床上蹦起來了。這便是流傳千古的西廂詩。

　　大家請看，題目是《明月三五夜》，“明月”即指滿月，“三五夜”指十五的晚上，這是大時間。“待月西廂下”即等月亮移到西廂房上時，已經是半夜三更時分了。“迎風戶半開”意指小姐的房門半掩著，門沒關。如果門關著，張生你就別來函，有情況。“隔墻花影動”西廂對面墻外杏樹的影子一晃動，暗指路線，讓張生從此而過相會。“疑是玉人來”小姐就知道張生你來了。那張生可是猜詩謎的行家。《西廂記》里“張生夜半跳粉墻巧會鶯鶯”便由此而來，這表明鶯鶯小姐在追求美好愛情道路上邁出了重要一步。

　　請大家轉過身來參觀北房，《西廂記》中最有名所的一折戲“拷紅”便在此發生。全國的各種地方戲，不管那一種都上演過拷紅。它是紅娘冰清玉潔，聰明機智美好形象的生動展現。一天小歡郎對母親說：“母親，姐姐和紅娘每天晚上都出去燒香，半夜都不回來。”老夫人心生疑慮，便叫來紅娘拷問。紅娘見事已至此，就全給召了。老夫人當時就氣暈了，最后氣急說：“這件事都是因為你這個小x人。”紅娘伶牙利齒，反說：“這不是張生、小姐、紅娘之錯，全怪你老夫人，當時兵圍普救，夫人你許下諾言，退賊兵者即以鶯鶯為妻。張生見義勇為，夫人你卻出爾反爾，讓兩人以兄妹相稱。既然不愿意嫁給人家，就酬之以金帛，遠遠打發走算了，你卻請張生住于書院，使兩人各相早晚窺視。如果夫人不平息此事，一來辱沒相國家的名聲，二來張生日后高中名揚天下，施恩于人，必使夫受辱。如果經官的話，夫人也有治家不嚴之罪。二來夫人背信忘義，這不影響夫人賢德之名嗎？他們一個是文單魁首，一個是仕女班頭，事已至此，夫人不如就成全他們算了。”

　　老夫人迫于無奈叫來張生說：“張生啊！你有本事，這時候了我就女兒許配給你吧！但相國家三代不招白衣女婿，你明日便上京應考去。高中了，你回來，如果不中，就算了。”

　　“碧去天，黃共地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。十里長亭送別，張生被迫上就趕考，高中之后才回來與小姐終成眷屬。《西廂記》不落俗套，處處都是在描寫崔張二人細膩的感情，長亭送別時，兩人一個是：“昨宵今日，清減了小腰圍，眼淚汪汪不敢垂。”一個是“未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。”情之深，意之切，字字讀來都是血。張生上就后，癡情小姐是：“倚遍西樓，人不見，水空流。”接到張生高中的書信后，卻“無語低頭，書在手，淚疑眸。”開封后未看文便說道：“我這里開時和淚開，他那里修理工時和淚修。我將這新痕把舊痕濕透，一重愁翻做兩重愁。”好小姐啊！！在古時考中狀元后，為鞏固自己的勢力，封建士大夫階層都要爭相與這些新得志者聯姻。而張生卻不貪戀榮華富貴，也無心游玩長安美景。只：“夢回時，多少傷心事，”發出了“恰新婚，才燕爾，為功名來到此”的憤慨，昭示了崔張愛情的美好與高尚。《紅樓夢》里賈寶玉給林黛玉看《西廂記》時說：“真真是好書呢，你要是看了，連飯也不想吃呢？”

　　〈出院門至杏樹〉這便是當年張生瑜垣處，張生接到紅娘送來的藥方后，病體大愈，只怨日落太遲。好不容易等到小姐暗指的約會時間。“拽上書房門，到得這里，手挽著樹枝滴流撲跳過墻去。”小姐說：“張生，我在這兒燒香呢！半夜三更你過來干什么。”隨即又喊：“紅娘，有賊。”紅娘問：“誰是賊。”可憐的張生有氣無力地說：“小生就是賊。”最后被紅娘臭罵一頓，又原路返了回來，小姐為什么會變卦呢？這是必然的。小姐雖贊賞：“外像兒風流，青春年少，內性兒聰明，冠世才學”的張生，又對張生的救命之恩非常感激，但她畢竟是封建禮教陶冶下的相府千金啊，再之小姐喜歡的是“書簡傳情，琴音互感”的高雅愛情，所以必然變卦。后世的文學評論家說：“《西廂記》里這一折戲，情節之曲折生動，能令千古才人心死。”

　　〈書院〉小姐賴簡后，張生可慘了，回到書房后往那兒一躺，都快沒氣了。紅娘探望張生時，看到如此模樣也感嘆不已。張生說：“紅娘啊！小生不行了，小生好苦啊！老夫人賴了我倒不說了，這小姐都變卦了，沒指望了。小生救了人，以倒被人給害了，人常說：‘癡情女子負心漢’，今個怎么全反了。”誰料紅娘又捎來小姐的第二個藥方，大意寫的是：“張生啊！不要作踐自己的身子了，沒想到你當日保全我性命的壯舉，竟變成了你今天的災禍，為報答你的大恩大德我就難以遵從禮節了，今晚我就前來探望你的病情。” 西廂記里邊驚世駭俗的一折子戲“月下佳期”便發生于此。

　　〈后花園〉這座花園是１９xx年按西廂記里邊的描述重修的，西廂記中鶯鶯小姐“燒香月”，崔張二人“隔墻酬詩”、“一個潛身曲欄邊，一個背立湖山下”等情節便發生于此，右上邊的建筑便是西廂賓館——情侶園，是專門為新婚度蜜月，金婚、銀婚重溫愛情舊夢的有情人而設置的，每年的９、１０月我們都要在這愛情對地舉行盛大的活動——“世界情侶月”。屆時各位如果光臨，可以參加“坐花轎”、“鎖吶伴奏婚禮”、“情侶暢游西廂”等許多種具有民俗物色的活動，一曲西佳話使普救寺成為著名的旅游勝地。近幾年，我們成功接待了喬石、李鐵映、古慕、楊汝貸等多們黨和國家領x人以及許多的體育、文藝界名人，隨著旅游業的發展和周邊旅游景點的開發，普救寺的明天會更美好。

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