蒙山景區導游詞介紹

時間：2022-12-07 10:35:58 導游詞

關于蒙山景區導游詞介紹

　　作為一名盡職盡責的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的關于蒙山景區導游詞介紹，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

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關于蒙山景區導游詞介紹1

　　蒙山大佛景區，位于太原市晉源區西北的開化溝內，毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽城、晉陽湖等景區，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥鳴幽谷。

　　蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”)座落于蒙山北峰，遠觀山似一尊佛，佛似一座山，為釋迦坐像佛。大佛開鑿于北齊天保二年(551年)，史書記載高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川樂山大佛，但開鑿時間卻早162年，是目前所知世界上有確切紀年的開鑿最早的巨型石刻佛像。

　　大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區的`佛教中心。從北齊到元，歷代統治者都大加修建，膜拜有加。北齊歷時24年建成，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照官內”。《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》記載，李淵以唐國公身份“至此瞻禮，夜夢化佛,滿室毫光數丈”。《法苑珠林》載，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛，大敕珍寶財物，由內宮為大佛制袈裟。南北朝時，佛教高僧即現在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在開化寺(時稱并州大巖寺)鉆研佛法，繼曇鸞大師后弘揚凈土業的道綽禪師，最初也在此處精研經典。

　　目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開化寺莊嚴肅穆，誦經之音裊裊縈耳，溪水潺潺、鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風貌，受到海內外宗教界和旅游界的廣泛關注，開始顯現出極強的吸引力。

關于蒙山景區導游詞介紹2

　　蒙山龜蒙景區,位于平邑縣境內，海拔1,156米，為山東省第二高峰，與泰山遙遙相望，被稱為“岱宗之亞”，因酷似一神龜伏臥于云端天際而得名。登上極頂，眼前豁然開朗，但覺云生袖間，霞籠眉際，峰巔于足下，昂首于天外。

　　蒙山，古稱東蒙、東山，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東省第二高峰，又有“岱宗之亞”的美稱。現為國家AAAA級旅游區、國家地質公園、國家森林公園、世界著名養生長壽圣地、中國老年人最喜歡的景區景點、全國縣域旅游品牌百強景區。

　　蒙山屬東南亞暖溫帶季風性氣候，四季分明,植被茂密，生態環境優美。龜蒙景區森林覆蓋率高達85%，被譽為“天然大氧吧”、“森林浴場”。中國科學院環境評價部于98年3月份，對龜蒙景區空氣中的負氧離子和氧氣含量進行了測定,測定結果為蒙山空氣中負氧離子含量220萬個/cm3，是有明顯生物效應濃度(>10萬個/cm3)的20倍，是北京生態中心的176倍，氧氣含量最高為20.98%，比北京生態對比中心高0.55%。空氣中負氧離子濃度>10萬個/cm3，可產生明顯的生物效應，可以促進人體血液循環，改善睡眠，增強食欲，提高免疫力。良好的.生態環境和寶貴的富氧資源，對龜蒙景區開發森林旅游、度假療養項目具有得天獨厚的優越條件。

關于蒙山景區導游詞介紹3

　　“人人都說沂蒙山好，沂蒙山上好風光”，蒙山自然、人文景觀數不勝數。在這里，我給大家簡要介紹幾個蒙山極具特色的代表景點：

　　1、顓臾古國顓臾國都城舊址位于萬壽宮古建筑群正南4公里，城墻南北長600米，東西寬550米。顓臾是夏商方國，傳為太昊后裔，西周初年建顓臾國，附庸于魯國，代表周天子主祭蒙山，要比秦始皇泰山封禪至少早800年。

　　2、萬壽宮原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀、顓臾王廟，后易名萬壽宮。明朝詩人王世貞寫詩稱贊萬壽宮：“霞矗黃金界，虹飛白玉橋”。清康熙年間萬壽宮達到鼎盛時期，道眾達300多人，說明在當時萬壽宮在全國道教中有著舉足輕重的地位。

　　3、壽星巨雕位于蒙山主峰龜蒙頂西北，是蒙山作為東方養生長壽圣地的標志性景點。壽星巨雕依花崗巖山體雕刻而成，高218米，寬200米，是樂山大佛的3倍。2004年，壽星巨雕作為世界上現有的最大山體雕刻載入吉尼斯世界紀錄。

　　4、沂蒙山天然氧吧位于蒙山中路與東路交匯處，下方峽谷長10余公里，縱貫蒙山核心，該峽谷林木茂盛，棧壁險絕，空氣清新，吐吶風云，云氣自谷底而出，慢慢升騰，到達此處。據1998年中國科學院環境評價部測定，該處空氣中負氧離子含量每立方厘米220萬個單位，是北京生態中心的176倍，是大氣平均值的4400倍，為全國之最，因此蒙山很早就被譽為“天然氧吧”、“森林浴場”、“超潔凈地區”，是人們健體、療養、養生的最佳去處。

　　5、鷹窩峰位于蒙山步游中路，于深壑峽谷中拔地而起，直刺蒼穹，因只有蒼鷹飛臨其上筑巢，無人能登攀，而得名“鷹窩峰”。該峰絕壁如削，峻巖森森;峰頂蒼松如蓋，峭壁之松千姿百態，或樹冠扁平開張，或枝干旁倚斜出，繞有情趣。整個山峰宛如一個巨大的盆景，令人嘆為觀止。每當夕陽西下，云歸鳥還，奇峰與落日相應生輝，斑斕瑰麗，形成了“暮色蒼茫千嶂暗，萬山叢中一片霞”的奇絕景觀，實乃山水畫屏，人間奇觀。固此自古就有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”之說。

　　6、偉人峰自主峰龜蒙頂向西北舉目遠眺，林海環抱之中有一崮，宛若一巨人仰臥，眉目清晰，神態安詳。其形態與一代偉人毛澤東極為神似，其上松林恰好一面黨旗覆蓋，黨徽栩栩如生。更為奇巧的是該石崮腳下有一村莊名“毛家崮”，全村村民均為“毛”姓后代，幾百年來一脈相承。無數的巧合堆積成曠世奇觀，見者無不稱絕，感嘆大自然的鬼斧神工，就連北京毛主席紀念堂，主要負責人見此都稱之形神俱兼，非常逼真。

　　7、蒙山主峰龜蒙頂龜蒙頂為蒙山主峰，海拔1156米，是山東省第二高峰。峰體呈穹隆形，猶如一只巨大的神龜伏臥于云端天際而得名。《孟子》中記載：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”其中的“東山”即指蒙山。一年四季登上蒙頂，會在你眼前呈現出不同的景色，如蒙頂日出、蒙山云海、蒙頂佛光、蒙頂霧松等奇妙景觀，特別是秋季天高云淡之時，登上龜蒙頂，“風在身邊走，云從足下生”，給人以“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，山下美景，盡收眼底。

　　8、福壽康寧寶鼎位于蒙山文化廣場中心，整個寶鼎采用純天然青石制作。鼎高9.99米，直徑6.19米，周身鐫有“福、壽、康、寧”四個大字和999個壽字，重606噸，是目前我國最大、最高的的石制盛鼎。寶鼎與蒙山壽星遙相呼應，其主題象征著中華民族國運昌盛，中國人民萬壽無疆，蒙山旅游事業蒸蒸日上。

　　除以上主要景點外，群龜探海、百壽摩崖石刻、蒙山文化廣場、翠竹園、九龍潭、白云巖道士林、高山濕地景觀、讀景壁、攬勝亭、蒙山吊索橋、瞻魯臺等景點60余處都各具特色，觀后回味無窮。

　　游客云集“天然福地”蒙山，見識蒙山壽星的真容，探尋養生秘訣，是蒙山龜蒙景區的主打品牌。今年我們推出了“祝壽之旅”、“吃長壽宴”兩個特色旅游項目。在蒙山壽星懷抱之中的.拜壽臺舉行“祝壽儀式”，其中包括了“祈壽、頌壽、拜壽、祝壽、贈壽”五項內容，寓意“祈福增壽”，滿足游客祝壽到蒙山，一生保平安。

　　目前，平邑蒙山風景旅游區基礎設施和服務設施齊備，吃、住、行、游、購、娛要素俱全。景區內現有星級以上賓館3家，距日東高速公路出口10公里，另外今年我們投資建設了三處新景點：一是萬壽宮古建筑群已全面竣工，向游人開放。該項目總投資1.2億元，占地300畝，建筑面積10000平方米，包括玉皇殿、三清殿、鐘鼓樓、宮門、配殿、重陽閣、素膳堂等設施，是江北最大的道觀。二是沂蒙山拓展培訓基地.位于蒙山景區翠竹園西，是山東省建設最為標準、配備最為齊全的拓展訓練基地。

　　占地40余畝，總投資260萬元，主要包括：高空抓杠、高空斷橋、巨人梯等高空項目及信任背摔、齊心協力、攀巖、cs野戰等場地項目。歡迎各地游人來此體驗。三是蒙山森林漂流。位于龜蒙景區九龍潭至勝景坊之間，路線長度3000余米，總投資600萬元，是目前山東最長的森林漂流。漂流路線沿途景觀多變，時而在森林中迂回，時而在水旁嬉戲，讓游客盡情享受漂流帶來的樂趣。景區內游客參與性項目得到了進一步加強。

　　為快速提升景區綜合接待設施建設和綜合服務水平，蒙山龜蒙景區計劃明年初開工建設游客中心、蒙山生態園及蒙陽社區沿街開發工程。其中:游客中心建設總投資1200萬元，建筑面積6000平方米，是按照國家旅游局5A景區標準建設的功能完備、設施齊全的大型游客服務設施;蒙山生態園總投資3000萬元，是集餐飲、住宿于一體，帶有沂蒙風情的大型旅游接待設施，建筑面積5600平方米，擁有床位280張，可同時容納3000人就餐;蒙陽社區沿街開發建設工程，建筑面積2.6萬平方米，在蒙陽社區主要道路兩側，建設綜合商業服務設施，造型古樸，與周邊環境融為一體。該商業街經營以蒙山景區居民為經營主體，是蒙山龜蒙景區以服務旅游為中心，進行農村產業調整的有力舉措。

　　尊敬的各位領導、各位嘉賓、朋友們，蒙山旅游事業的發展離不開你們的關心、支持和厚愛，我們真誠地希望蒙山之行能給您留下美好的印象和回憶，并通過你們使更多的人了解蒙山，走進蒙山，品味蒙山風情，感受紅色沂蒙。同時，不斷增近我們旅游界朋友的相互了解和友誼，進一步推動雙方旅游事業的友好合作和共同發展，讓我們攜手并進，共創旅游事業輝煌的明天。

關于蒙山景區導游詞介紹4

　　晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

　　晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

　　五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的`大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年。

　　自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發掘。

關于蒙山景區導游詞介紹5

　　大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理發掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨嘆“大佛已不存在了”“僅遺亂石而已”。

　　蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有“蒙山曉月”之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十余年，至后主高緯時鑿成。《北齊書》記載在《后主恒紀》中：“鑿晉陽西山為大佛像”，所以稱為“晉陽西山大佛”。《北史》載：“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。“宮”指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮古城營村九龍廟一帶。

　　據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一說66米,一說70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所說“世界第一大佛”———阿富汗“巴米揚(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“3至7世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年)，時值6世紀。如按“巴”佛鑿于“7世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。

　　唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以“五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾”轟動并州。晚唐晉王李克用再建大閣，五年用工三十萬。五代后晉時，北平王北京留守劉知遠，重修莊嚴閣，共五層一百三十間。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，開化峪內設御駕橋。宋時又在蒙山開化前寺建連理二塔。元末(1368年)，寺毀閣傾，大佛頭部脫落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱“法華寺”。顯赫了八百年的`“西山大佛”從此便埋沒六百余年。

　　大佛往下不遠，就是開化寺，遺址在一片桃花林中，除連理二塔外，只剩一堆殘磚敗瓦。可誰又曾想到這很不起眼的寺院就是東魏高僧曇鸞弘修的凈土法門，東魏孝靜帝“勒令住并州大寺”，日本凈土真宗經籍載為“并州大巖寺”，北齊高洋賜額“開化”寺，曾是佛教凈土宗的早期道場。仰望著大佛，大佛頭顱毀損崩落，不知蹤跡，腹上巖石大部分早已風化崩落，胸下淹沒于亂石瓦礫之中，一幅慘敗不堪的情形，實屬千古遺憾。站在大佛臂上，古晉陽城盡收眼底，舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。只覺往事越千年，倏忽間滄海桑田，海枯石爛。

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