研究報告的作文匯編7篇
我們眼下的社會，報告對我們來說并不陌生，報告包含標題、正文、結尾等。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的研究報告的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
研究報告的作文 篇1
一問題的提出
世界上有20億人面臨著缺水的困難，而我國的平均水量只占世界的平均水量的四分之一。而且，我們
的國家的水庫每年以10至20毫米的速度下降。
二對用水量的調查
用水量最多的還是洗車店，而且用的都是自來水。一天每家洗車店大約有15至30輛車，而每洗一輛最
少要5千克水。一年（按365天）來計算，每家洗車店就需要73000千克水，相當于一個小城鎮一年的用水量
了。而廉江（一個小城市）就有30多家洗車店，何況是那些交通發達的大城市呢？
三資料的收集
除了洗車店的用水量驚人，我們平時一些浪費水的`現象也非常常見。
1平時有些人洗完菜就倒掉水；
2公園的噴泉不是循環的；
3公園水龍頭出不了水，有些人不擰回就離開了，等到有水是，水流了出來，沒人關；
4有些人洗一洗手就要七八分鐘；
5有些人用完水不關；
四建議與措施
1利用廢水澆花，沖馬桶等；
2公園的噴泉應立即改成循環的；
3公用水用完應關；
4洗手的時間不能太長；
5應該多點向人宣傳節約用水的意義；
6多點寫廣告貼在醒目的地方；
7每一滴水都要珍惜，不能浪費。
最后，我倡議大家一定要節約用水。因為，水是人類生命的源泉。否則，地球上最后一滴水可能是人 類的眼淚。
研究報告的作文 篇2
小學生粗口現象的調查報告
一、問題的'提出：
我們班有一大部分同學說話時嘴巴里時不時冒出一個臟字，所以使班里的同學班風一點也不好。為什么會有同學說粗話？他們又為什么說臟話？我做了一個有關小學生粗口現象的調查報告。
二、調查方法：
1、詢問同學，了解他們為什么會說臟話。
2、詢問家長，了解家長有沒有在生活中說臟話。
3、在班級微信中發表問答試卷，了解情況。
三、調查結果：
四、結論：
1、有的同學一開始不說臟話，聽到有些同學說就學，最后就行成習慣
2、同學在網上觀看視頻，聽到他們說，也形成了習慣。五，建議：1、粗跟同學。視頻里學，聽到時要及時阻止2、想說臟話時要忍住不說，盡快改掉壞毛病
3、注意自己的一言一行，堅持做文明小學生。
嘴是人與人之間交流的重要器官，說了臟話，對自己他人沒有一點好處，希望同學們不說臟話，爭做文明學生！
研究報告的作文 篇3
一、課題研究的內容及預期目標
(一)預期目標：
1、在繪本閱讀和繪本寫話訓練過程中，培養學生創造能力和想象能力。養成他們喜歡講故事的好習慣，有興趣參與繪本的閱讀和寫作。
2、在習作啟蒙教育中，提高學生口語表達、書面表達的能力，讓學生對寫話有信心，養成他們積極想象、勤于動筆的好習慣，并以此為樂。
3、在研究課題的過程中，老師從此課題研究內容為立足點，以全新的角度審視教學中的問題，尋求學生發展的契機，提升作文課堂的情趣。
(二)課題研究的內容
1、編排好繪本教材，把作文教學系統化，充滿情趣。
⑴我們借鑒傳統的作文教學方法，突破性地對繪本作文教學進行階段性的目標設定。
[2]根據孩子的年齡特點，設計主題，選擇編排有代表性的繪本教材，力求作文課堂的情趣。
2、解讀好繪本，讓孩子的想象力充分發揮，讓孩子的作文妙趣橫生。
⑴利用繪本富有吸引力的畫面，訓練學生的觀察能力。
⑵利用繪本獨特的預留空間的特點，對學生進行想象作文訓練。
⑶利用繪本中精彩語言，在作文中進行遷移，對學生進行作文鑒賞能力的訓練，學生的作文精彩紛呈。
3、繪本再建構，讓編寫故事成為一種享受，讓孩子感受無窮樂趣。
⑴將繪本的內容向學生的`生活實際進行延伸，讓學生去體驗、發現、表達自我的生活，從而達到從繪本走向生活。
⑵訓練學生抓住故事的脈絡，將故事連貫串通，對畫面文字進行藝術的“補白”，讓繪本中的角色對話、心理刻畫、動作語言靈動起來，訓練學生細節描寫能力。
⑶拓寬孩子寫作的思路，將自己的所思所感訴諸于筆端，讓寫作真正作為孩子的無窮樂趣。
二、課題研究的理論依據
繪本作文教學的獨創理論是“隱形”理論和“顯形”理論，這也是新課程理念下發展起來的兩大理論支柱。繪本作文教學的理論依據是心理學、腦科學等，但是只有這些理論還不能適應繪本作文教學的要求，因此，必須創立別具一格的新理論，而且盤活這些新理論必須具備科學性與可操作性。
(1)隱形理論——激發學生的習作興趣
教師在繪本作文教學時，掌握了各種課型的特征，學會設計教學程序，在什么時候揭示作文題意，讓學生順理成章從心底里接受作文。教師實行教學模式與變式相結合，學生不容易猜到下一個步驟要干什么，有新鮮感與隱秘感。教學方法靈活自如，運用遷移原理、隱形轉化，探討新教法，靈活使用新教法，設計新的教學模式。
(2)顯形理論——推進繪本作文教學模式的形成
兒童往往是通過形象去認識世界的，學生形象思維、形象記憶仍占相當大的比重，使用繪本所產生的形象性、趣味性的刺激，易于在小學生大腦皮層上留下深深的記憶痕跡。根據心理實驗，兒童靠視覺只能記住25%，單靠聽覺僅能記住15%，如果是把兩者結合起來，那么記憶效果就能達到65%。因此，運用視覺形象與語言形象使他們的注意力集中。
研究報告的作文 篇4
校名：科技實驗小學
班級：五年四班 姓名：宋欣恬 指導老師：王莉
近幾年來，由于受電視、電腦、手機等高科技的影響，近視眼的人是越來越多，從剛開始的.寥寥無幾，發展到普遍，就拿我們班的同學來說吧，剛步入小學時時，全班近五十人中，只有一個人戴眼鏡。而現在，戴眼鏡的同學竟變成成了十三四個。由此可見，近視已經步入我們的生活了。
對此，我對近視的原因、后果及建議做了一個詳細的表格，如下圖：
通過這個列表，我們一目了然:近視眼是由多種原因混合而成的。所以，要想預防近視眼，應該在日常生活中多注意，謹記。
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看字時，眼離書本一尺，胸離桌子一拳，握筆姿勢要正確。 手臟時不要揉眼。 看電視玩電腦要有節制。 寫作業滿四十分鐘休息一會兒。認真做眼保健操，做完向遠處眺望一會兒。 不要隨意戴他人的眼鏡。不要裸眼看太陽，以免灼傷眼睛。 不要在動蕩蕩的車廂里看書。 不要邊走路邊看書，更不要躺著看書。 不要在強光或弱光下看書書。
研究報告的作文 篇5
一、問題的提出
“清明時節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村。”這首詩寫的是剛剛過去的清明節。那清明節又是從何而來，又有那些習俗？
二、調查方法
1、上網瀏覽，了解清明節的由來；清明節的習俗
2、通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內容
上網節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
書籍、報刊清明節是哪天？20xx年清明節是4月4號。 清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的。
上網清明由來
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
書籍、報刊寒食的傳說相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的`弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
研究報告的作文 篇6
一、問題的提出：
我們班有好多人都姓王，他們經常開玩笑說：“我們一萬年前是家！”有幾次在家里聽爸爸媽媽說：“姓氏是一種歷史文化，很值得你去研究哦！”于是，我開始了對王氏的歷史和現狀做了一次調查。
二、調查方法：
1、 在網上查閱相關的資料，來了解王姓的來源與王姓的歷史名人。
2、 通過歷史教科書、報刊來進一步了解王姓人口的數量情況。
三、調查情況和資料整理：
1.王氏的來源：王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所滅，其子孫四散，因為是王者之后，所以被稱為“王家”，也就是現在的“王氏”。
2.歷史上的王姓名人：有王羲之、王維、王安石、王獻之、王通、王世貞、王之渙、王昌齡、王涵……
3.王姓人口數量：經公安部治安管理局對全國戶籍人口的統計信息，王姓是中國第一大姓，有9288.1萬人，占全國人數總數的7.25％。
四、結論：
王姓來源復雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的.。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。
研究報告的作文 篇7
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”這句詩出自唐朝大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。
全詩是這樣的：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親意思是指：“詩人獨自一個人在別人的家鄉，就成為他鄉的客人了，每當遇到過年、過節的時候就會更加想念家中的親人了。”
這兩句詩表達了詩人在別人的家鄉里非常孤獨十分郁悶，他也很寂寞，十分想念家中的親人，想念在家中和弟弟們玩耍的情景，和家人一起登高的'情景，一起看小鳥的情景，和家人團圓在一起的情景，一起捉茱萸的情景，一起下水游泳的情景，和弟弟們爬樹的情景，那是多么快樂呀！現在，人們常常引用這兩句詩來表達自己或者別人思念家鄉，思念親人、思念朋友。它已經成了一個千古名句。
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