企業利益下的經濟價值與環境價值的沖突
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摘要：現代工業生產引發了嚴重的環境問題，究其原因是該項目在生產過程中每年不可避免地會泄漏約600噸的化學物質到大氣中，泄漏引起的后果會導致許多疾病的發生，更嚴重的是致使胎兒畸形，對子孫后代有嚴重的影響。而政府不顧及群眾的感受引進該項目是為了提高GDP。透過事件所引出的經濟價值與環境價值的沖突背后的倫理問題，是值得現代人們慎重思考的。
關鍵詞：污染;經濟價值;環境價值
工業文明的高速發展和高度發達雖使人類在與生存環境的斗爭中取得了巨大的勝利，但也成了環境問題越來越復雜尖銳的主要原因 [1] 。而且，環境對人類報復而造成的巨大損失使我們不得不敲響警鐘：環境問題已經成為當今人類生產與生活過程中的頭等大事。據相關部門統計，全世界平均每天發生200多起嚴重的污染事故，在工業發達的國家里，廢水、廢氣、廢渣污染，噪聲污染，放射性污染都達到了十分嚴重的地步，其造成的后果主要表現為：
1.水污染。水的污染涉及到海洋、河川、湖泊和地下水。據報告顯示全世界大約有1/3的淡水資源受到工業污水和生活污水的污染。2000年的時候，世界污水的排放量已經驚人地達到了36萬億噸。在不發達國家和地區，當時每四個病人中就有一個是因為飲用了不清潔的水源而患病的，每年約有1 000萬人死于飲用不清潔水而導致的傳染病。
2.大氣污染。大氣或空氣是人類賴以生存的重要資源之一，一旦大氣遭到污染，就會危害人的健康和生存。世界每年排放的有害氣體的總量達6億多噸。大氣污染使得許多城市里的人致死或致傷，根據權威機構的調查和統計顯示，每年有30萬~70萬的人口提前殘廢，而導致這一情況發生的直接原因就是大氣的污染。
3.氣候變暖。由于工業的高速發展，人類焚燒化石礦物來生成能量的行為愈演愈烈，而這些燃燒產生的多種溫室氣體“籠罩”著地球，使地球反射到宇宙空間的熱量銳減，這必然地導致全球氣溫的上升，也就是我們頻繁地聽說的溫室效應。溫室效應使得全球氣溫上升，氣候變暖，冰川和凍土消融，從而導致生態系統的平衡失調，威脅人類的居住環境。預測到2030年，溫室效應將使全球氣溫上升1.5℃~4.5℃，南極和北極的冰川加快融化，海平面將升高0.2米~1.4米。
4.土地荒漠化。由于亂墾濫伐和植被的破壞使得土壤退化，世界每年損失的土壤已經超過新土壤的形成量。全球土壤流失率已經增加到每年260億噸，使得土地荒漠化速度加快，荒漠化的土地以每年5萬平方公里的速度擴展。
5.森林破壞。根據2006年的數據顯示，發現地球上只剩下10%的陸地面積是未受侵擾的森林。大面積森林的消失不僅加速土地荒漠化，還使地球失去了“肺”的功能。
6.臭氧層變薄。臭氧層就好比整個地球的保護傘，它能夠保護地面生物不受紫外線等的輻射傷害。然而氟氯類物質的長期排放卻使得這層保護膜的含量減少甚至出現空洞。據分析，平流層中的臭氧減少1%，到達地面的紫外線強度便增加2%，據估計，受人類活動的影響，臭氧含量已經減少了3%，到2025年，有可能會減少10%。這就會使得紫外線等短波輻射增強，會導致皮膚癌患者增加，同時對自然生態系統帶來嚴重影響。所以如何保護臭氧層已經是一個很重要問題。
7.酸雨污染。被稱為“空中死神”酸雨具有很強的腐蝕性。這些表現已經發生在人類的身邊，其后果的嚴重性足以給人類敲響警鐘。
出現以上后果人類不僅僅要找到解決問題的辦法，更深入的是要分析其背后的倫理問題。從哲學的角度上來看，環境只是任何一個中心事物周圍與此事物密切相關的客觀存在。用唯物辯證法的眼光來看，任何事物都不是孤立存在的，當某個事物被當成中心事物時，與它相聯系的有關事物就變成了該事物的環境。這樣看來“環境”的概念具有無限性就是可以理解的了，因為可以作為中心的事物是無限的，必然會有環境無限的特征[2]。通過以上對環境污染的表現分析不難看出，受害的對象基本上都是自然環境，可見自然環境是工業化發展的巨大犧牲品。自然環境為人類的生存和發展提供了必要的物質條件，它承載著人類的一切生命活動，空氣、水、土壤和自然界的各種生物都是人類生存和繁衍的必要條件;自然環境的存在使得人們有了生產和實踐的承受體，為人類的所有活動提供所需的資源和能源。人類活動的附帶產物排放到自然界中，自然界具有自我調節和凈化能力，對這些產物進行處理，對有害和有毒物質進行降解，如果沒有這一過程的存在，或超出自然界的凈化能力，人類的活動就是單向活動，過程中所產生的廢物就無法得到凈化，這樣循環過程不能實現，人類活動也將面臨終止。自然環境不單單服務于人類的經濟目的，同時也是人們釋放壓力，陶冶情操的地方，為人類豐富的生活提供了精神家園。
對于自然環境的保護涉及到的道德問題逐漸成為人類環保意識的主流。所謂環境道德的主體就是人類在生產和生活過程中感受到自然界其他生物的存在價值和生存權利之后，自覺形成的約束自我物質貪欲，善待自然的思想意識。這種道德的形成是人類在生存發展的過程中，由外在環境的變遷而引起的，是傳統道德觀的發展和延續，也是人類道德意識形態的最高階段。環境道德的行為與人類獲取物質利益具有直接的關系，因此很難把握道德的尺度。科技的力量間接地破壞著包括人類在內的自然生存環境系統，人類的環境意識發生急劇地變化，并成為人類主導意識流之一。這種意識的巨變究其根源是現代企業與環境的密切聯系，企業活動已經成為現今能影響自然環境的主要因素，企業在生產中利用設備開發自然界中他們所需的原料，進而加工成人們生活中的必需品，使得人們的生活水平得到提高，社會財富也有了大幅度的增加，可隨之而來的還有給自然環境所帶來的破壞和污染。環境的破壞反過來又給人類的生存帶來了威脅。倫理學的基本問題就是利益與道德的關系問題。而現在有些企業存在只顧眼前利益不顧長遠利益，只顧本企業利益不顧周圍利益，只顧生產所得到的利益不顧對環境造成的影響。在市場經濟的條件下，追求利益的最大化是宗旨，在市場這只無形的手的控制下，利益成了駕馭一切的東西 [3]。20世紀中期，企業的發展不重視對環境所造成的影響，高額利潤的回報促使企業迅速發展，同時以犧牲環境為代價所造成自然環境和生態環境的惡化，直接導致人類的生存和發展受到威脅。對于環境的破壞，企業雖說不應承擔全部責任，但也必須承擔大部分責任。
以上問題中突出表現的是企業利益與環境價值的沖突。價值是客體對主體所具有的能滿足并實現主體需要和欲望的效用 [4] 。在人類生存環境系統中，作為主體人類生存發展的整體效能外，系統中每一個獨立因子對于人類還具獨立的效能和功用，能滿足和實現人類的不同需要和欲望，對其不同效能和功用的評價，使形成許多自然環境價值觀念。環境價值除了具有一般價值的共同特征之外還有其自有的特性：(1)整體性。環境價值的客體具有整體性，環境價值是各種環境因素相互聯系相互作用而構成，是自然環境的整體效用;同理，環境價值的主題是人類整個群體，而不是一個人或一群人，其影響和作用的對象也是人類整體，這就很容易被個別人和個別群體的私利所忽視 。(2)長遠性。自然環境的變遷對人類所產生的作用和影響是長遠的。環境治理的行為發生在近期，而其將帶來的長遠效益卻在遠期。環境破壞的行為發生在近期，同樣其帶來的后果也將持續到遠期。(3)不可替代性。環境價值不可能用其他任何一種價值來代替，經濟價值也代替不了環境價值，環境價值的各種組成部分和表現形式也不可能代替。我們不可能用晴朗的天空來代替烏煙瘴氣的空氣，更不能用一定金錢來衡量原始森林的全部價值。(4)不易度量性。環境價值不像經濟價值那樣顯而易見，它對人類生存和發展的作用和影響具有隱匿性。有許多專家嘗試度量環境價值，但是都不能真實全面地反映環境價值 [5]。
正因為環境價值具有以上的特性，所以它的價值往往被人們所忽視。人類普遍認為環境是自然賜予人類取之不盡用之不竭的資源物，人類不顧及其可承受之重地隨意使用。環境雖也具有自我修復的能力，但是其周期較為緩慢，環境通過自我調節使被破壞的地方得以修復從而使生態達到平衡，就是這自我修復的能力遮蓋了人類的視線，豈不知自然修復的能力已經遠遠跟不上企業發展的步伐 [6]。許多企業對此不以為然，認為企業價值與環境價值永遠不可能站在一個層面上論述，并認為創造利潤是企業追求的唯一目的，從而忽視企業的環境責任。事實證明，環境價值始終不能與社會價值和經濟價值分開來討論，其三者的地位是不可彼此代替的。因此，首先企業應該認識到對于企業的管理，不僅僅是對于人的尊重，也要從人與自然的關系出發進行尊重生物和自然界的管理。也就是說企業要在認識自然價值和環境價值的前提下，使企業朝著符合環保的方向，有利于自然生態平衡的方向發展。這就要求企業具體做到：首先生產要在無害于環境的高新技術的指導下來進行，而不是先污染后治理;其次是所研究和開發的新技術一定是在不破壞環境或者對環境破壞不大的前提下;最后就是開發和引進處理三廢和垃圾的技術，做到早處理早受益。
參考文獻：
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