初二歷史總結(jié)與反思
初二歷史總結(jié)與反思1
“一支粉筆一本書”，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣。現(xiàn)在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式，適時播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館，搞社會調(diào)查，讓學(xué)生體驗(yàn)“走進(jìn)歷史”的真切感受。
第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單判斷的缺乏思維性的問題，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題。所謂隱性知識就是教材中隱含的、并非一目了然的知識點(diǎn)，如知識的實(shí)質(zhì)、知識的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識點(diǎn)以問題的形式提出來，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確？為什么？就是小切口深分析的`題目，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識到唐朝滅亡的原因，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機(jī)械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。
在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，可以從三個方面入手：
首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值。歷史知識的過去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知，歷史知識是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系社會實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時，可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個國家要強(qiáng)盛，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，重視文化教育事業(yè)。今天，我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn)，也需要處理好這幾個方面的問題。這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。
初二歷史總結(jié)與反思2
一節(jié)好的歷史課首先要讓學(xué)生愛聽，用學(xué)生喜歡的方式去教學(xué)，不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)能力，更重要的是對人的教育。新課程理念提倡學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這節(jié)課我在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方面做了一些有益的嘗試。
本課教學(xué)既難又易，難的是教學(xué)方法難以突破，易指多數(shù)學(xué)生對這段歷史比較熟悉，我綜合多種版本教材的特點(diǎn)，把黃海海戰(zhàn)和《馬關(guān)條約》的簽定做為教學(xué)重點(diǎn)，突出情感態(tài)度價值觀教育，特別是在引導(dǎo)學(xué)生分析鄧世昌這個歷史人物時，從責(zé)任感中體會愛國情感，從人格尊嚴(yán)感悟國家精神，以小見大，體現(xiàn)了教師的創(chuàng)新精神，教師通過談話、探究、體驗(yàn)等多種教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)歷史情境，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，課堂氣氛和諧融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)精神飽滿。
這節(jié)課我主要做了三個方面的努力：
1、關(guān)注學(xué)生的思維過程。在這節(jié)課當(dāng)中體現(xiàn)了老師新課程理念，比如說《馬關(guān)條約》內(nèi)容這部分不僅讓學(xué)生知道條約有哪些內(nèi)容，老師還引導(dǎo)學(xué)生利用圖表的方式與《南京條約》對比分析，讓學(xué)生在對比分析的過程中，深刻認(rèn)識《馬關(guān)條約》給中國帶來了哪些嚴(yán)重的危害，教師還引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識《馬關(guān)條約》給日本帶來的一些影響，這樣的做法，培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生從多角度思考問題和理解問題，老師在引導(dǎo)學(xué)生探究問題的時候，是從問題入手，環(huán)環(huán)相扣，然后是層層深入。在一個接一個的問題探究中，使學(xué)生思維活動始終在進(jìn)行著，并且在思維活動中得出自己的認(rèn)識。
2、教師不是教教材，而是用教材教。本課點(diǎn)睛之筆是對《馬關(guān)條約》的教學(xué)，教師打破了傳統(tǒng)模式的束縛，對《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和影響進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生認(rèn)識到《馬關(guān)條約》的簽定，中國失去的不僅僅是物質(zhì)，還有精神層面的，那就是尊嚴(yán)，通過讓學(xué)生感悟到通過本課學(xué)習(xí)，我們不要積聚仇恨，而是自我反思和警示，要以史為鑒，面向未來。
3、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。在這節(jié)課當(dāng)中，我選用了黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》簽定和部分歷史史料等相關(guān)的片段，學(xué)生觀看過后教師引導(dǎo)學(xué)生說出自己的一些感受，學(xué)生在談感受的過程中，進(jìn)行感悟。如我在課堂結(jié)束部分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完《甲午中日戰(zhàn)爭》后，你有什么心情？請用一種顏色來代表，并說明為什么用這種顏色？充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，拓展了學(xué)生的思維空間，符合學(xué)生的從形象到邏輯的認(rèn)知規(guī)律，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
當(dāng)然，這樣的教學(xué)處理不一定很好，但我也應(yīng)該對我的探索進(jìn)行反思、總結(jié)。整個教學(xué)中，不帖標(biāo)簽、不灌結(jié)論，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的同時又有客觀、理性的分析和梳理，站在思想史的高度對歷史進(jìn)行闡釋與理解，給歷史必要的寬容，現(xiàn)實(shí)的回答。正是基于這樣的認(rèn)知與實(shí)踐，在平實(shí)的教學(xué)過程中，一定程度上彰顯了“思想”的魅力；在饒有興趣的情境中體會思想的魅力。
在課堂中，我也分明感覺到學(xué)生的回答是自己內(nèi)心流淌出來的`，有自己的見解，而不是照著課本讀�！皾櫸锛�(xì)無聲”，我想，這恰恰是思想的意義與力量所在。同時，在這樣的過程中，關(guān)于黃海海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及影響等核心知識，相信學(xué)生不必于課后再去死記硬背，因?yàn)�，這已內(nèi)化為他們自己的認(rèn)識和理解了。
誠然，因?yàn)槭且还?jié)“原生態(tài)”的課，也有瑕疵，如時間的把握、教材的取舍、語言的過渡等。好在葉讕教授早說過，真實(shí)的課總會留下遺憾，聊以自我安慰。不過，伴隨閱讀而生、不乏亮點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，足以給自己更堅(jiān)定的信念：教師生涯，閱讀作伴。
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