漢婚主持詞開場

時間：2022-12-13 10:02:48 主持詞

漢婚主持詞開場

　　主持詞是各種演出活動和集會中主持人串聯節目的串聯詞。在當今社會生活中，主持人在各種場合變得越來越重要，相信大家又在為寫主持詞犯愁了吧！以下是小編幫大家整理的漢婚主持詞開場，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

漢婚主持詞開場

漢婚主持詞開場1

　　主持人：茲爾新婚，有宴來賓，咸集致賀，恭祝連理。贊曰：惟天地以辟，萬物滋養于斯，日受其精，月潤其華，天禮之奧含于其中，人以婚禮定其禮，三牢而食，合卷共飲，自禮行時，連理成，比翼具，雖萬難千險而誓與共患，縱病苦榮華而誓而與棄，仰如高山哉，其愛之永恒，浩如蒼穹哉，其情之萬代，相敬如賓，各盡其禮，家合事興，不變不易，天長地久，為爾佳緣，特為贊頌。成婦禮，感謝父母，拜。

　　主持人：沃盥之禮，御沃盥交，華夏民族注重清潔，同牢前要先沃盥，凈手潔面。與御相互交換；媵為新婿澆水盥洗，御則為新婦澆水盥洗。揖婦，即對筳，皆坐皆祭。

　　主持人：同牢禮，幾案上設三品葷菜。這些葷菜即稱為“牢”。古漢人食俗，類似今天的份餐制，各種食物人均一份。所以，新夫、新婦席前，主食黍（高粱）和稷（谷子），以及調味用的醬、菹（水草做的調料）、醢（肉醬）、湆（肉汁）均各一份。但婚禮特殊，葷菜僅一份，放在兩人的飯菜之間，供新夫、新婦一起食用，稱為“共牢而食”。侍者為夫婦夾一菜，夫婦嘗一口。如此直至三菜嘗遍。

　　主持人：同牢禮，同吃從一頭牲畜上取下的肉，象征夫妻倆同甘共苦。合情共飲，兩個嚼用紅絲相連，中間一朵紅花，新人先是各自喝半杯酒，然后交換杯子，換飲而盡，這便是當時的合情杯。

　　主持人：古人飯后要飲，就是以酒漱口，既為了清潔口腔，同時也有安食的作用。飲有三次，稱三飲。婚禮中三飲的.酒器，前兩次用嚼，最后一次用情。所謂情，就是將刨瓜（葫蘆）對剖而成的瓢，夫婦各執一片而飲，稱為合情而飲。

　　主持人：行拜父母禮，雙方母親先登臺受拜，而后雙方父親受拜，舉手齊眉，朝父母八拜。

　　主持人：行夫妻對拜之禮，男女雙方舉手齊眉，夫妻對拜四拜。

　　主持人：行解纓之禮

　　結發：新郎親自將新娘頭上的訂婚信物解纓下。新郎、新娘互剪對方一縷頭發，系在一起，新郎將打結的頭發裝入布囊，布囊里事先放入梅花（代表堅貞）、白米（代表富貴、純潔）、綠豆（代表平安）、糯米（代表長久，糯米俗名九米取久之音意）、蓮子（代表兒子后代）。以誓結發同心、愛情永恒、生死相依，永不分離。

　　主持人：行執手行禮（執子之手，與子偕老）

漢婚主持詞開場2

　　婚姻過程是指結婚時的具體實施階段。中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

　　納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意。《儀禮·士昏禮》中說：“昏禮下達，納采用雁。”

　　問名是男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《儀禮·士昏禮》中記載：“賓執雁，請問名。”問名的文辭大多是：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。”若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉兇。如果男女八字相合，則進行下一步。

　　納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁為禮——后世則多以金銀首飾等物為禮。相當于現在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。

　　納征，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，后世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《詩經·召南·野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。”寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納征也并非全用鳥獸為禮，象《衛風·氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。后來，納征的'禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。

　　請期，即男家擇定結婚日期后，備禮去女家，請求同意結婚的日期。現在民間俗稱“提日子”、“送日頭”。

　　親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同，但一般是男子親往女家迎親。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執其一，斟酒而飲，謂之“合巹”——此即后世交杯酒的源起。這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

　　古代富家子女結婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而普通人家結婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也并不拘泥于六禮。齊俗不親迎——現在山東臨朐一帶還是如此，早已被風詩所譏。《詩經·齊風·著》篇謂：

　　俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

　　俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

　　俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

　　詩中所謂的“著”，指大門與屏之間的空地；庭，則指門內、堂前之地；堂，則為室前之廳。結婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。

　　后世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已。然不管風俗如何不同，大致都有一個比較統一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親——個別婚姻還會有第五個步驟，即退親。