人性演講稿

時間：2025-12-21 11:28:05 致辭

人性演講稿范文

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在發展不斷提速的社會中，演講稿對我們的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的人性演講稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人性演講稿范文

人性演講稿范文1

老師們，同學們：

　　在當今社會局勢下，創建和諧社會理念、人性化服務的倡導早已深入人心。作為護理工作者我們應該如何與時俱進,怎樣把自己的工作融入時代發展的潮流中? 有人說醫護是一門藝術!進修這門藝術需要有極大的心理準備。在今當護理工作應該提供優質護理,飽含人文精神、倡提倡社會文明、充滿人性化關懷,進而推動護理事業向前蓬勃發展。在提高護理水平的同時，提倡優質醫護服務必定提高了我院的第二次創業環境。

　　我科是神經內科。老齡化，肢體活動障礙是我科患者的特點。我們的工作量大，壓力大，病人對護士水平要求高。但我們不怕辛苦，反復操練技術，主動和患者溝通，通過具體行動，使患者從最初的不信任到萬全放心，從勉強依從到主動配合。

　　優質護理服務的理念并非夸夸其談，或是紙上談兵，其實她一直都體現在我們日常工作的一言一行中。

　　1.“一言”就是把握語言技巧，善于和患者溝通。

　　病人入院時對醫院環境陌生，加之病痛的折磨，內心忐忑不安，往往難以配合護理工作。這時以熱情而誠懇的語言接待病人，病人就會產生安全感、親切感和信任感，無形之中增加了對護士的信任、對醫院服務的信任，從而樹立戰勝疾病的信心和早日康復的希望。我們的護士在接鹽水的空當看到走廊上的患者在功能鍛煉也不忘提醒：“大媽，小心點，地上很滑！”并且提醒家屬在旁陪護。短短的幾個字，卻能讓患者感受到自己屬于這個環境，融入這個家庭。

　　2.“一行”體現在于護理操作的準確到位，是人性化的護理。

　　對病人多一點理解，少一點埋怨；多一些笑容，少一些冷漠。我科室的患者中老年人居多，中風偏袒后，自理能力差，家屬壓力大，我們嚴格遵照一切為了病人，一切方便病人，一切服務于病人的方針，為病人提供更加優質、高效、便捷的護理服務。

　　優質護理服務，既提高了護理質量，也賦予了我們的`工作特殊的涵義。曾在我們病區住過院的大伯，在精心周到的護理與合理規范的治療后，康復出院，每次來門診復查時都會來病區看看我們，一再表示感謝，一再嘮叨他受到的照料、細數難忘的瞬間。患者崔秀華，來自遙遠的 ,有著濃重的口音，一開始由于語言上的障礙無法得到很好的溝通，每次她看到我們護士時都會微笑的嘴里說些什么，開始我們沒有聽明白她的話，但我們依然以最規

　　范的護理和細心的照顧對待，后來才知道她曾經住過某醫院、軍區某醫院和某醫院，然而她對我們科室的護士印象最為深刻。每次護理之后她所說的是：“你們就是沒有翅膀的天使”。類似難忘的故事還有很多很多……

　　女士曾贊譽道：“護士是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”的確如此，或許每個人的心中都有一個天使的形象，或稚嫩或成熟，或嫻靜或熱情，但她們同樣都身穿白衣面、帶笑容，她們同樣都愿意用辛勤的勞動換來患者的康復，她們的到來象征著溫暖與希望。人的一生難免有不幸和傷痛，但我們的護理能消弭（mi）這些痛苦，撫慰這些不安。若干年后，當他們想起這些往事，能夠永存人心的并非是那些不堪的痛苦，而是白衣天使親切周到的護理。

　　我們是一個個圣潔善良的白衣天使，我們從事著平凡而又偉大的護理事業，我們只是希望我們的付出和努力，能夠為病人減輕一時的痛苦和不幸。

人性演講稿范文2

老師們，同學們：

　　大家上午好！我是張黎明。9月18日，是一個讓每一個中國人理應感到疼痛的日子，八十三年前的這一天，盤踞在我國東北地區的日本關東軍炸毀南滿鐵路，并嫁禍于中國軍隊，以此為借口，炮轟中國軍隊位于沈陽的北大營，挑起了為世人熟知的“九一八事變”，這也是日本發動侵華戰爭的開端，從此，中國陷入了與日本長達十四年的拉鋸與抗戰之中。

　　這是我們慣常熟悉的歷史敘事，每一本客觀、中立的歷史教科書都會把這些事實原原本本地擺在我們面前，讀著這些文字，我們所體會到的是屈辱、痛苦與不甘。歷史上的疼痛感融進了民族的基因之中，使得直到八十三年后的今天，生活在二十一世紀第二個十年的我們，每每想起那長達十四年的慘烈抗戰史，依然會有痛的感覺，而面對當下日本政府的各項具有爭議的政策與舉動，國人也會自然而然地不滿、憤恨、不寒而栗。有不止一份調查顯示，中日兩國的國民互信處于極低的水平，彼此的隔閡與猜疑要遠遠大于理解與信任。

　　當然，作為受侵略一方的中國，要談“理解與信任”，好像有些艱難。然而，正如意大利史學家克羅齊所指出的那樣：一切歷史都是當代史。八十三年，說長，不長，說短，也并不很短了。對于我們這些并沒有親身經歷過那次事變的當代人而言，應該以怎樣的態度去面對、去記憶那次事變、乃至更長一段的抗戰史，恐怕要比單純記住那次事變本身，顯得更加迫切，因而也顯得更有現實意義。

　　不過，這樣一個問題，對于從未經歷過抗戰的我們來說，其實并沒有資格來回答，脫離了切身的經歷與感受，任何一種判斷，哪怕再義正詞嚴、哪怕再溫婉動人，都失去了它應有的厚度，而顯得輕飄、顯得無力。所以，最好的回答者，應該是那些曾經接受過抗戰烽火洗禮、而今又閱盡滄桑、洗盡鉛華的抗戰老兵們。那些老兵們現如今留下的記憶，才是對我們當代人最有教益的啟示，而非宏大的歷史敘事、而非網絡上滔滔洶涌的所謂“民意”。

　　我想告訴大家的是，就在一周前的9月8日，也就是國人期盼著“人月兩圓”的中秋佳節，媒體報道了一位與“團圓”無緣的抗戰老兵，在中秋期間讀來，讓人唏噓，卻又讓人溫暖，而十天后，就是“九一八事變”八十三周年了。

　　這位老兵叫周福康，今年已經是九十二歲高齡了，是離上海并不遙遠的蕭山人士，現如今，老人也依然居住在蕭山老家。說“居住”，其實有點勉強，老人現在的生活境況并不很好，九十多歲的人，因為膝下無兒無女，僅靠微薄的低保金難以過活，于是就以撿拾垃圾為生，他的住處，前前后后堆滿了撿來的垃圾，據媒體的`報道，已經到了“連雙腳都無法正常安插落地，整個屋里還不時散發出陣陣撲鼻的霉臭味”的地步。

　　老人家十七歲入伍，參加過許多次大小戰役，其中最有名的，是福州保衛戰。抗戰勝利前夕，他隨部隊進駐臺灣，接受日軍投降后又隨隊重返大陸。雖在軍中也官至中尉軍銜，然而此后身世卻一直坎坷，直至現在這樣的生活境地。按理說，這樣一位老兵，是最有理由記住仇恨的：當年戰爭的殘酷、曾經為國家民族做出的巨大貢獻、當下生活的艱難困窘，所有這一切，都讓老人有理由不滿、有理由憤恨。然而，老人家卻不，面對曾經的歲月崢嶸、面對當下的生活潦倒，他想得最多的，是一個人，正因為有了這個人，他覺得自己的生活充滿溫暖與幸福。這個人，還不是一個中國人，她是一個日本人。當年老人家到臺灣時，認識了一位日本小學教師叫邊見須惠子，兩人墜入了愛河。可是命運卻沒有讓他們最終走到一起，隨著部隊的調動，兩個相愛的人只好分開，從此，海峽永隔。從1945年到現在，已經整整六十九年了。老人家卻一直在內心底里為他的日本愛人留存著一個位置，住在彼此心里的人，是永遠不會分開的。老人家說：想著和她在一起的時光，這一生都很幸福。簡單、質樸、但卻充滿著力量。這股力量，在于他們曾經經歷的戰亂時光，在于他們在戰亂時光中依然掩蓋不住的人性的光芒，更在于時過境遷之后，這股人性的光芒從未暗淡，從未消逝，依然照耀著老人本該孤寂的心，為他帶去溫暖、帶去希望。

　　本屬于交戰國家的兩個人傾心相愛，并且銘記、惦念了半個多世紀，這本就不是宏大的歷史敘事所會關注的話題，相比于戰爭的激烈、死傷的慘重，兩個微不足道的個人那么一點點微不足道的感情，似乎是不值一提的。但是，正如魯迅先生提醒我們的：革命是并非教人死而是教人活的。道理挪用過來，也是相通的。戰爭就是一臺泯滅人性的機器，僅僅記住戰爭中人性泯滅、相互仇恨的那一幕幕，固然需要，但卻遠遠不夠。真正讓這臺機器停止運轉的，不是一次次戰場上具體的勝敗，而是每一個參戰者、每一個普通人心中對于回歸人性的渴望，渴望過上安寧平靜的生活、渴望過上可以愛人、也可以被人愛的生活，可以像一個人那樣像樣地生活，而不是僅僅作為一枚棋子、一粒草芥而卑微地死去。

　　我想請大家和我一起做一個回顧，提起二戰的勝利，首先浮現出的畫面一定是東京灣里美國密蘇里號軍艦上的日本投降簽字儀式，這是宏大歷史敘事里最喜歡挑選的畫面。然而，為什么總有一幅畫面調皮而又頑強地緊隨這艘軍艦之后浮現出來呢？以至于直到今天，每當二戰勝利日到來的時刻，總會有無數的人們模仿、重現那個畫面？我們應該已經都想到了，那是“勝利之吻”，當日本宣布無條件投降的消息傳來時，紐約街頭歡慶的人群中，一名水兵情難自已親吻了身邊的一位護士。從此，歷史在這里定格、人性在這里復蘇。

　　所以，我想，站在今天這樣一個我們終于可以像一個人那樣像樣而正常地生活的時代里，再次回顧“九一八”，回顧那段艱苦卓絕的抗戰史，史實的記憶固然需要、慘痛的情緒也是必然，不過要說憤怒、仇恨的心理，就恰恰偏離了正道，正中某些戰爭狂熱分子渴望挑起事端、挑起戰爭的下懷。我們真正要做的，是看到戰爭非人性的本質，守護自己心中那一點點即使微不足道、卻也頑強存在的愛與溫暖，以包容之心、理解之意去消弭彼此間的隔閡與仇恨，始終對這個人來人往、生氣勃勃的世界，充滿愛意。

　　謝謝！

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