端午節演講稿

端午節演講稿（優秀15篇）

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在生活中，很多地方都會使用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的端午節演講稿，歡迎閱讀與收藏。

端午節演講稿1

敬愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　農歷五月初五是我國的傳統節日端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳聞有許多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

　　隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，好像對洋節過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要遺忘在除夕陪陪家里的爺爺奶奶。當我們在萬圣節狂歡的時候，不要遺忘在中秋節與家人坐在一起賞月團聚。當春節的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們好像失去了什么？雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段愛護傳統節日是主動傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們須要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發出來的力氣和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延長與豐富，民眾的心態也會變得健康、美妙和開放。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的`文化記憶，對祖先創建的歷史文化遺存，我們必需懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強和洗禮。

　　同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代給予我們的神圣使命，中華文明須要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采！

　　還有，隨著端午節來臨，也就意味著整個學期接近尾聲。希望同學們能仔細上好每一節課，在老師們的指導下有安排有目的的進行系統復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優異成果！

　　感謝大家！

端午節演講稿2

各位同學、各位老師：

　　早上好！很高興又一次相聚在國旗下。

　　天氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香，于是情又熱了。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現在。年年端午，又近端午。人說端午這個節日是為屈原而設，這不合常識，但中華民族用一個盛大的節日來紀念屈原倒是不爭的事實。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬，豈不是屈原一生的寫照。屈原啊，你這個中國偉大的詩人，這個中國文學家的老祖宗，你的形象你的精神已經化為我們民族的集體記憶，我們怎能忘記你？

　　屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這是即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因主張彰明法度，舉賢授能，聯齊抗秦，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時，屈原被放逐，他無力挽救楚國危亡，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個悲劇，但作為詩人，他的《離騷》《天問》等二十篇不朽的詩篇，潤澤了一代又一代的詩人。劉勰評價屈原說：“其衣被詞人，非一代也�！�

　　吞沒了屈原的汨羅江水，無情地流到了今天。一個懷著故國之思的鄉愁詩人，走過悠遠的時空，來到屈原祠朝圣，他學貫中西，詩文俱精，他曾經說：“藍墨水的上游是汨羅江�！彼�是余光中。在屈原像前，余光中獻上鮮花一束，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響，余光中反唇質問：“你再吹也沒有用，屈原是在這里投水的��！”憤慨之情溢于言表。為什么鄉愁詩人會如此激憤，難道僅僅是有感于屈原的愛國思想嗎？是，又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內心的高貴。這種高貴表現在屈原的愛國靠的是行動，是持之以恒、日久天長的努力，是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣。

　　屈原的愛國思想是非常執著的。在諸侯爭霸的戰國時代，人才流動比較頻繁。楚國也有不少人才流于他國，因而有楚才晉用之說。在這種世風下，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路，可是他不忍去國。屈原愛國思想的偉大，在于他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無力，悲痛萬分，最后只好以死來殉自己的國家。

　　屈原在祖國的.生死存亡、大是大非面前，堅持原則，正直偉岸，決不與佞臣同流合污，也決不隨波逐流�！稘O父》一詩很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想。詩中漁父問屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放�！睗O父又問：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流，葬于江魚之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”擲地有聲的話語，千載之下，猶讓人汗顏。我們現在有多少人能像屈原那樣守住內心，守住道德的良知、人生的信條。

　　我們生活在一個物質生活日漸豐富的年代，這是我們的造化。但是任何一個年代都不應該忘記屈原擇善而固執的操守，這是我們民族生生不息的價值核心。可惜的是我們做得很不好。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國那樣，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）；有多少人珍惜學校的榮譽像屈原珍惜楚國那樣，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”（朱淑真）；有多少人像屈原那樣，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”（顧城）；有多少人像屈原那樣，“在天上的星星疲倦了的時候——升起 去照亮太陽找不到的地方”（江河）。我們有的是進出無序，舉止失節，言語粗鄙，讀書無趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產品——無害，無益，無聊。在一個信仰缺失的年代，我們多的是抱怨指責，少的是反省自勉，下面的詩句是我們同學的常態：

　　如果大地的每個角落都充滿了歡樂

　　誰還會抱怨，誰還會

　　在題海中無奈地求索

　　尋找絲絲縷縷的安慰

　　誰愿意

　　一天又一天

　　重復單調的枯燥

　　每一天都書寫暗淡的未來

　　像塵埃堆積在心窗

　　誰愿意，順著作業本攀爬

　　似攀爬一座座高山

　　紙上劃過一個又一個疲憊的文字

　　誰不喜歡自由的風箏，喜歡笑

　　彌散在絢爛的天空

　　在心頭的歡樂消散的時候——開機

　　去探索沒有嘗試過的游戲

　　想成績不愿付出，想成功不愿吃苦，拈輕怕重，投機取巧，嘻嘻哈哈，玩玩樂樂，這是很多同學的處世哲學。他們全然忘記了：美好的東西是勞動的結果，是手和腦的創造。美好的東西，往往來之不易。“。

　　千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，這是非常有道理的。今天，我們緬懷屈原，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少，愛到深處癡幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執，做一個內心高貴的人，就讓我用這樣的詩句來結束我今天的演講：

　　從今天起

　　做一個高貴的人

　　靜思，能群，好學不倦

　　有一所學校

　　樹影婆娑，書聲朗朗

　　從今天起

　　關心閱讀和寫作

　　我有一個心愿

　　滋蘭樹蕙，桃李芬芳

　　謝謝大家！

端午節演講稿3

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

　　各位下午好，今天我將就端午節這個話題進行國旗下的講話。提起端午節我們都會想起賽龍舟，提起賽龍舟我們就會想起汨羅江，提起汨羅江和粽子，我們就會不禁懷念偉大的愛國詩人—屈原。

　　屈原是楚懷王時的大臣并且深受楚懷王的重用，這引起了別人的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽從屈原的建議，甚至將屈原放逐.后來楚王因為聽信讒言而在與秦王的決戰中失利了。屈原滿懷悲憤，懷石投汨羅江自盡。屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚吃了，就不會去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀念屈原。

　　在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產生了重大的影響。;有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪言壯語;有巾幗不讓須眉所喊出的`“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志;有“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我祖國和人民�！钡某嘧又�心。愛國主義精神是中華文明源遠流長的真正法寶之所在。

　　想當年的學生，以周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”來勉勵自己。面對二十一世紀的新一代，我不禁在想大家有沒思索過自己讀書的動力何在?我們能否從古人的名言“士大夫應修身，齊家，治國，平天下”確立自己讀書的根本動因。

　　希望各位同學能夠對屈原以及他的事跡進行思索并有所得。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”當我們確立了前進的方向和動力后，我們更應該踏踏實實地去做事，做一個對社會有用的人

端午節演講稿4

各位老師同學們：

　　大家好！

　　今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農歷五月初五就是“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說；據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。

　　但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。

　　今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

　　漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的粽子。

　　而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

　　端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的'網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。

端午節演講稿5

尊敬的老師，敬愛的同學們：

大家好！

　　端午節到了各種好玩的活動也起先了，吃粽子，劃龍舟等，都在端午節這一天起先，這是我們最喜愛的節日，因為這一天我們可以去看龍舟競賽，去親自做粽子，體驗端午的歡樂。

　　節日都是有重大寓意，端午是為了紀念古代屈原，紀念他的優秀品質，從古代始終流傳到如今，也成為了始終文化傳承，有著深遠的意義，我們在過端午時也應當享受端午的故事，去聽端午蘊含的意義，歷史長河中，每一個節點都會有那么一些人值得我們留意值得我們尊敬。

　　我們作為傳承者不但要學會傳承古老文化，也要學會繼承優秀品質，屈原是一個令人欽佩，值得尊敬的人，他的高尚從古至今的多數人為之折服，我們過端午不但是享受節日的喜慶，也是在學習文化。這是源遠流長的精華，也是我們每個人都必需牢記的歷史。

　　端午這一天我們都應當主動綻開活動，無論是在家中還是去游玩，我們都應當知道節日的重點包粽子，我覺得只有自己包的粽子才是最好吃，因為是經過了自己努力練習獲得的，這不但能夠讓我們體會到包粽子的樂趣，也可以讓我們吃到自己做的粽子。

　　一年只有一次端午，在這一天，在電視上我們可以看到許多龍舟競賽，呈現的`是團隊的力氣，端午的漂亮就在于這里，有著這樣好玩的活動，讓我們每年都不能忘懷，我甚至都想親自參與，可是自己不會劃船。真是特別快樂這一天的到來，因為這是我們快樂的起先讓我們品嘗節日樂趣。這是全國性的重大節日，其中的精粹文化，不但是千年來精華，更是一種精神，是我們不屈的靈魂，有著歷史的屬性，節日的隆重卻是靠著歷史的背景，也蘊含了古人對美妙生活的憧憬，我們繼承了這樣的文化，就應當時刻牢記歷史，不忘推陳出新，不斷前進。

　　當這一天到來我們也會放假，可以去旅游，也可以去探望親人，時間充裕讓我們可以放松自己，可以與家人一起體會節日的歡樂，不但可以讓我們大飽眼�？待堉�，也可以唇齒留香吃粽子，這是都很好玩的節日，我特別喜愛這樣的節日，也希望同學們都不要遺忘，開快樂心過端午，快歡樂樂看龍舟，讓我們在節日這一天放松自己，去感受文化的厚重，體驗不同的端午。

　　感謝大家！

端午節演講稿6

　　中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產,這不的不說是一種恥辱。如情人節,圣誕節等西方節日盛行的今天,我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的,保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化:歷史典籍等......與精神文化:社會心理,風俗習慣等......

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的.近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及?

端午節演講稿7

老師們，同學們：

　　早上好！

　　農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的.人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！

　　讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

端午節演講稿8

老師們、同學們：

　　大家好！

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

　　聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶�；顒�，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。 其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的.綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節演講稿9

各位老師同學們：

　　大家好！

　　再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

　　屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。 屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

　　面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的.思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。 兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

端午節演講稿10

各位老師同學們：

　　大家好！

　　端午節對于我們大家意味著什么呢？也許有人說是吃粽子，有人說是劃龍舟，也許最多的應該是放假吧。

　　從去年開始，國家實施新的放假方案，給我們傳統的節日放假。國家為什么要這樣做，傳統節日對于我們到底意味著什么呢？

　　下面給大家講兩個故事：

　　一個是發生在我班上的故事。今年四月初的一周，我問我班上的學生：“這周有什么節啊？”他們異口同聲回答：“愚人節！”而我想要的答案是“清明節”原來想給我的學生將一些關于清明節的傳說文學作品的我一時啞然。

　　我在想：難道這些傳統節日對我們來說只剩下放假或者吃喝著一些意義了嗎？

　　還有一個故事：我在上大學時，有一個美國人跟著我學漢語。當時我請她吃粽子，我順便告訴他關于粽子的傳說：愛國詩人屈原因為楚王不聽勸諫，而投江殉國。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　她十分疑惑，大喊：o my god 為什么屈原這么傻？別人不聽他的話他就投江？我費了很大的勁告訴她中國傳統儒家思想中的忠孝的思想，她還是似懂非懂的。我想任何一個中國人都不會問這樣的問題吧。這就是傳統節日中蘊含的文化的差異。

　　而傳統節日正是以一種風俗的形式保護了民族文化的內涵。保護了傳統節日中的文化內涵，也在很大程度上保存了我們作為中國人的`特征，更有利于我們在世界人面前挺起我們的脊梁——我們是有歷史有文化有內涵的中國人！我想國家的傳統節日放假

　　方案一定程度上也處于對此的考慮吧。

　　所以，請不要在韓國申請所謂的“端午祭”為世界文化遺產時一味地喊不平，捫心自問一下，我們自己又是怎樣對待自己的節日呢？

　　我建議面對著將來臨的端午節假日，大家不妨回顧回顧關于端午節的傳說，包一包粽子，看一看劃龍舟，回味一下民族文化，從中找到樂趣，也多一份思考。

端午節演講稿11

尊敬的各位老師，同學們：

　　大家上午好！今天由我來進行國旗下的講話。

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有很多年歷史。

　　據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的.《離騷》�！短靻枴�。《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

　　端午節，門插艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

　　端午節是一種傳統，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學們需要我們的愛……

　　端午節，我們要緬懷屈原，更要學習屈原的愛國精神，學習他的大愛，這些必須付諸行動。

端午節演講稿12

親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節日呢？

　　一、端午節節是紀念詩人的節日，是愛國的節日

　　因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的'人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

　　二、端午節是衛生節

　　端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　三、端午節是體育節

　　因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　四、端午節是美食節

　　因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。

　　同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！今年的端午節，你打算好了嗎？

　　“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

　　謝謝大家！

端午節演講稿13

親愛的老師們，親愛的學生們：

　　今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節。

　　眾所周知，農歷五月初五是中華民族的傳統節日，端午節——。那端午節是怎么來的呢？端午節也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣�！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽”，是因為中午是“陳陽”。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節還有許多別稱，如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩人節等。

　　端午節吃粽子是中國人的另一個傳統習俗。粽子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國人家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；南方的`餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，粽子就是其中的代表。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，并傳播到了國外。

端午節演講稿14

恭敬的教師，友愛的同學們：

　　大家好!

　　端午節到了各種好玩的活動也開場了，吃粽子，劃龍舟等，都在端午節這一天開場，這是我們最喜愛的節日，因為這一天我們可以去看龍舟競賽，去親自做粽子，體驗端午的歡樂。

　　節日都是有重大寓意，端午是為了紀念古代屈原，紀念他的優秀品質，從古代向來流傳到現在，也成為了向來文化傳承，有著深遠的意義，我們在過端午時也應當享受端午的故事，去聽端午蘊含的意義，歷史長河中，每一個節點都會有則一些人值得我們注意值得我們敬重。

　　我們作為傳承者不但要學會傳承古老文化，也要學會繼承優秀品質，屈原是一個令人欽佩，值得恭敬的人，他的高尚從古至今的很多人為之折服，我們過端午不但是享受節日的喜慶，也是在學習文化。這是源遠流長的精髓，也是我們每個人都必需牢記的歷史。端午這一天我們都應當主動展開活動，無論是在家中還是去游玩，我們都應當知道節日的重點包粽子，我覺得惟獨自己包的粽子才是最好吃，因為是經過了自己努力練習獲得的，這不但能夠讓我們體會到包粽子的樂趣，也可以讓我們吃到自己做的粽子。

　　一年惟獨一次端午，在這一天，在電視上我們可以看到無數龍舟競賽，呈現的是團隊的力量，端午的漂亮就在于這里，有著這樣好玩的活動，讓我們每年都不能忘懷，我甚至都想親手參與，可是自己不會劃船。真是格外愉快這一天的到來，因為這是我們快樂的.開場讓我們品嘗節日樂趣。

　　這是全國性的重大節日，其中的精粹文化，不但是千年來精髓，更是一種精神，是我們不屈的靈魂，有著歷史的屬性，節日的隆重卻是憑著歷史的背景，也蘊含了古人對美妙生活的憧憬，我們繼承了這樣的文化，就應當時刻銘記歷史，不忘推陳出新，不斷前進。當這一天到來我們也會放假，可以去旅游，也可以去拜見親人，時間富余讓我們可以放松自己，可以與家人一起體會節日的歡樂，不但可以讓我們大飽眼�？待堉�，也可以唇齒留香吃粽子，這是都很好玩的節日，我格外喜愛這樣的節日，也盼望同學們都不要遺忘，開愉快心過端午，快歡樂樂看龍舟，讓我們在節日這一天放松自己，去感觸文化的厚重，體驗不同的端午。感謝大家!

端午節演講稿15

尊敬的各位老師，同學們：

　　大家好！

　　如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音端午節。

　　古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。

　　提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠。對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。

　　愛國。責任。忠誠。堅貞中華民族優秀品質的`精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一個中國人心中。

　　今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。

　　愛國。責任，我們并不陌生。

　　——地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風貌重現。

　　——奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家領導到人民群眾的全員參與，積極配合，為——奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

　　這是愛國。是責任，是每個中國人都應具備的精神。

　　對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學。朋友無微不至的關心幫助，對于作為中學生的我們，對老師。父母殷切希望的答復。

　　會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄！憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。

　　端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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