孝道演講稿

時間：2023-03-26 09:51:52 致辭

孝道演講稿(14篇)

　　演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的事情愈發增多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的孝道演講稿，歡迎大家分享。

孝道演講稿(14篇)

　　孝道演講稿篇1

　　在一個苗族的小山村里，生活著一位老奶奶和一位小姑娘。

　　小姑娘很小的時候就成了孤兒，老奶奶無兒無女。在一個冬夜，老奶奶聽到一陣陣哭聲，順著哭聲看見一個小姑娘蹲在墻角，身上的.臟衣服已經不能遮體。老奶奶心痛的將小姑娘領回家，給她穿上暖和的衣服并說：“從今以后你就做我的孫女吧。”

　　自從小姑娘做了老奶奶的孫女以后，老奶奶家不在冷清了，變得充滿朝氣。小姑娘為奶奶洗衣，做飯。夏天為奶奶扇扇子，冬天為奶奶暖被。奶奶生病了，小姑娘就上山采回草藥為奶奶治病。奶奶還將小姑娘送到學校，小姑娘非常珍惜這來之不易的學習機會，學習非�？炭啵T門成績優秀，并且以第一名的成績考上了中學。老奶奶聽說這個消息非常高興，可又為學費而擔憂，她四處借錢，東拼西湊終于把小姑娘送進了中學。

　　小姑娘一想到要離開奶奶很傷心，她臨行前緊緊地抱著奶奶說：“奶奶你一定要等我學成回來，我們一起過著幸福、快樂的生活，永遠不分開�！�

　　孝道演講稿篇2

　　孝道是中華人民共和國從古至今傳承下來的美德。古人云：“百事孝為先。”“孝”字繼承了一種溫情。幾千年來，從未斷過：從孝感天地的枷鎖到嘗過湯藥的劉恒；從啃他心的曾參，到刻木頭愛他的丁嵐.孝是中華人民共和國延續的基石。

　　每次黃昏獨自走在路上，都能看到幾個爺爺在那里賣瓜菜。看看老人的手，就知道這些瓜菜是老人用勤勞的雙手種下的。他們護理的孩子去哪里了？應該懂得養育的孩子，應該讓爺爺們生活在溫暖的溫室里，喝著熱茉莉花茶，吃著碗里的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人隨意使眼色。他們的孩子應該贍養祖父，他們有義務照顧祖父。

　　有些外國人有獨立生活的'傳統和價值觀，所以成年后都要告別父母，因為這是非常正確的傳統。而我們中國人也應該把孝道的孝道傳給父母，而不是讓父母隨風飄蕩。

　　其實“孝順”這個詞，不僅可以用于父母，也可以用于在青年時代給我們知識和做人道理的老師：在他們不懂事的童年，老師是我們除了父母之外的第二個“行書”，是老師教出來的一種復雜而清晰的母語：漢字；是老師給了我們一次又一次弘揚漢字的機會。是老師在我們小的時候反復指導我們；也是老師，造就了我們今天！所以，尊敬老師也是感謝他們對我們的好。

　　中國傳統博大精深：團結、經濟、誠信�；蛟S，孝道承載著更多的道理，指引著我們，就像黑暗中的一盞明燈，永遠干凈，永遠明亮。

　　孝道演講稿篇3

　　俗話說：百善孝為先�？墒强纯瓷鐣囊恍┈F象，想想現在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

　　也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。

　　可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念與他們的口喚，留給我們的是永久長遠的'懊悔，與難以了結的孝愿。

　　有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

　　《古**》：你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主呀，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常�；谶^者是至赦的。

　　聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。

　　報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟�，一定要抓緊呀！趁我們父母健在的光陰！

　　孝道演講稿篇4

　　孝道是中國五千年的傳統道德，意思就是孝道。

　　舊三字經里有句話說得好：相酒令能暖桌。有一個9歲的孩子，家里又窮又冷。孩子在墊子上暖和的睡，然后和父母一起睡。

　　多孝順的孩子��！他才9歲，重點是沒受過好的教育。我們自己想想，他為什么這么孝順？

　　那我們再來聽一個關于一個年輕的外國男人的故事。

　　從前，有一個男孩，他的家庭非常貧窮，住在美國的最西部。

　　當這個小男孩16歲的時候，他去了美國的最東部工作。這個小男孩一有時間就回家。

　　突然，16歲的男孩34歲了。

　　有一天，美國東南部發生地震，他一邊逃離一邊打家里的電話，“爸爸，媽媽，我愛你！”

　　但是結果被壓死了，從此再無消息。

　　連外國人都那么愛自己的父母。作為世界文明的古都，在中華五千年的文明史中，把孝放在第一位、文明的中國人是如何體現自己國家這種文化的精髓的？

　　從幼兒園開始，大家就在教一句古話：“一切美德，以孝為先�！�

　　但是有多少人做到了呢？作為一個中國人，連外國人都不如。你還有臉嗎？

　　所以從現在開始，彌補自己的.錯誤，孝順還活著的長輩，珍惜現在的時光，多和長輩聊聊天，對你有好處。彌補你的錯誤至少可以讓我們認識到自己的錯誤。所以，請珍惜和長輩一起讀過的每一分鐘，用心陪伴他們度過生命的最后時光，贍養他們的晚年，分享他們的家庭幸福。需要的不是天天噓寒問暖，而是天天形影不離。有時候，真誠的勸誡和一絲不茍的行動可以更好地表達我們對他們的關心。

　　普遍弘揚孝道精神，從我們做起。

　　孝道演講稿篇5

尊敬的省市各位領導：

　　繼以我區”一門三孝“為主題內容的”國家名片“發行之后。國慶大假才剛過去，省委領導就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關注德孝文化事業發展的熱心人、志愿者座談，調研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區委宣傳部冉曉云部長電話后，內心就開始激動、高興。我們一批來自市、區機關、學校、企事業單位的同志，陸續從上世紀末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調研文章、創作富含德孝文化思想的小說、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區黨政主要領導”弘揚德孝文化、推進和諧德陽構建“。我們的目的就是爭取領導，引起市區黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認識，推動德孝文化資源的培育和發掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴大德陽影響，提升知名度，促進德陽經濟社會事業全面發展。

　　德孝文化演講稿在今天的座談會上，我想談兩點說明和一個建議。因為之前我先后在相關書報刊物上發表有《德陽孝道文化淺探》、《關于建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機遇、打造古鎮、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構建》等文章。

　　我的第一點說明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學科對人文遺存和歷史人物及事件的認定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳說。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、涌泉躍鯉“典故發源地的古鎮孝泉，《后漢書》、《華陽國志》以及《水經注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳說、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學江玉祥教授從民俗學角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經據典論述十分透澈。

　　第二點說明是：德孝文化源自于儒家學說，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學的內核又構成今天社會主義核心價值體系的重要內容。縱觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善與儒家學說、儒家文化倡導的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標并行不悖，都是一脈相承。當然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發展了儒家文化思想理念，對當今實現中華民族偉大復興具有重大現實意義。關于這方面話題近年不少專家、學者發表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關注這方面課題，作了大量調研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權。

　　因此，以上兩個問題我不在贅言。鑒于我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機遇讓我有機會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態培育、資源發掘、價值開發，為弘揚德孝文化獻智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強對德孝文化資源研究、開發的領導，加大行政推動力度，弘揚優秀德孝文化，推進社會主義核心價值體系示范區建設談談自己不成熟的意見，若有不妥，敬請批評指正。

　　一、對我市弘揚德孝文化總體進展的評價：

　　我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自于民間，啟動于基層。面對具有巨大社會價值和經濟價值的德孝文化資源，發掘起步早，推動速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學課中所講，其發展呈現波浪式前進、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用于本地和諧社會構建、還是旅游文化第三產業開發的力度、深度、廣度，都明顯落后于湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟南長清區等國內具有孝道文化資源的地區。究其原因我斗膽認為還是各級領導認識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接著一屆干。

　　二、新時期德孝文化在德陽發展的.三個階段：

　　第一個階段是源自于我們古鎮孝泉及周圍縣鄉老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放后、甚至”“期間，老百姓到姜公墓地燒錢化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉村老干部、教師、醫生等，面對農村勞動力的輸出轉移和國家計劃生育政策的實施，有感于”家家有老人、人人都會老“的社會現實，紛紛建議鄉鎮黨政領導培育孝道文化生態，恢復孝道文化教化場所，引導孝泉百姓敬愛老人、贍養父母。因此依托省級文物保護單位單位”龍護舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮”一門三孝“傳說故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結，孝泉鎮出自”純風氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發展思路，采取土地流轉、群眾捐資和鎮基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閑、商貿開發于一體的”中國德孝城“項目，并公開恢復了以前春秋祭祀孝子的民間傳統。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發前景。

　　第二個階段是2000年9月至2008年地震發生這個期間。區委宣傳部和文化旅游局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調研，與鄉鎮黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統美德；純風氣、正民俗，創建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅游局和區人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅游節“。經過媒體的渲染，在國內迅速引起了廣泛的關注。2001年，省社科院、省老干部局、省老齡委、團省委、四川大學等省有關部門主動介入，組織專家學者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮來進行，這對于德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由于當時我們旌陽區處于區劃調整成立不久，市與區事權劃分后財政收入銳減，加之農村合作基金會的清理整頓，經濟非常困難。舉辦這些活動所必須的經費靠的是孝泉鄉鎮企業、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區各文藝團體的友情出演。廣告是市區宣傳文化部門的無償贊助。之后，我們區委領導班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現行的政績觀導致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接著一屆干。慢慢的舉辦德孝文化旅游節會的活動實質上交由了鎮上自己辦。由于鄉鎮一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導致弘揚德孝文化這項有利于推動和諧德陽構建和發展旅游文化第三產業的工作幾乎處于了停滯狀態。

　　第三個階段是2008年”5.12“地震后。區委政府抓住災后重建這一歷史機遇，一是全面培修了省級文物保護單位龍護舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳說進省級非物質文化遺產目錄。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農耕文化資源，對古鎮作了科學的規劃建設。目前，一座建成區占地30余平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建筑、川西民居景觀、伊斯蘭民族風情、泉堰農耕文明展示于一體。交通發達、基礎設施完備、商貿繁榮、民風淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮以嶄新的歷史風貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設社會主義核心價值體系示范區的物質載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標。

　　三、搭建市級領導平臺、強化行政推動力度、再爭上游：

　　我始終認為：一個古鎮對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化作為強力支撐。德孝文化是經千余年歷史風云變幻考驗后在人類社會仍然具有強大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設最為重要的內容。在當今孝泉古鎮游、娛、購，食、住、行等旅游元素充分具備的前提下。德陽要切實加強各級干部、尤其是我們領導干部對德孝文化資源價值的認識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應當搭建市一級弘揚德孝文化的領導或協調機構，集合全市社會資源，并努力爭取省和國家有關部門、社科學術機構、社會團體的關注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅游節，堅持對德孝文化進行深入系統的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進社區、進機關、進工廠、進農村、進學校活動，致力做好市內不同職業、不同年齡層次公民德孝人文思想素養的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進社會主義核心價值示范區建設。并加大對外宣傳的力度，分享創建經驗，相信德陽一定會在社會和經濟兩個效益方面獲得雙豐收。

　　孝道演講稿篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　在現代城市中，為了生存，我們在日益激烈的競爭中不斷地經受著磨難和磨難，不斷地在“時間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的`淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質條件和精神財富。

　　但我們有沒有想過，當我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時，父母會怎么做？每當我們在電視前笑啊笑，父母都在干什么？每當我們和父母鬧矛盾時，我們都會想到他們的嘆息和遺憾。

　　在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發鐫刻著風霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔心他們？為什么？

　　在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運動”的典范。不知不覺，父母已經為我們鋪平了道路，卻換來了“青春難留”的死亡。

　　著名作家汪國真的詩集里有一首詩《蝶戀花》說：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有無數更多。”讀完這首詩，我們是否應該珍惜自己的少年時代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己嗎？

　　那么，請珍惜父母，保留時間。雖然時光飛逝，世事變遷，但請不要揮霍青春。一寸時間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時間。不要忘記我們肩上的重擔，也不要有太多的遺憾。努力！

　　孝道演講稿篇7

尊敬的xx：

　　在演講開始之前，我想先問大家一個問題：大家一個禮拜會給父母打幾次電話？常說的話是什么？我相信，很多同學和我一樣，放假前會打電話告訴他們，他們的女兒要回家了。最常說的話大概就是：“喂，媽，我還有兩天就要回來了，我想吃你燒的紅燒肉�！蔽蚁雴枂栐谧�，有多少人在和父母打電話的時候問過他們最近身體怎么樣。

　　也許你沒有辦法體會這么一句輕飄飄的話，在他們看來有多么大的溫暖。我們總是一味的向他們訴苦、抱怨、索取，而沒有真真切切的關心過他們。當我們仔細的去觀察父母時，會發現父母的舉止不再像以往那般利落，聲音也不再像以前那么洪亮了。

　　是誰，把歲月的霜雪灑落在他們的發梢？是誰，讓升騰的霧氣模糊了他們黑色的眼眸？是誰，將生活的重擔壓在他們瘦削的肩頭？是誰，令他們日復一日勞苦卻甘之如飴?是無私的愛子之情吧，為了我們，父母嘔心瀝血。

　　我今年十七歲，我媽媽今年四十八歲，說到這句話的時候我感到非常的羞愧，因為我不記得她的生日�，F在的我們，一年年的`收著父母給我們的生日禮物，卻從來沒想過他們的生日是幾月幾號，我們不問，他們不說，默默承受。當歲月的痕跡留在媽媽的眼角，當縷縷青絲中赫然摻雜著白發，我不敢相信，也無法接受，我一天天在這里努力長大的時候，他們卻在我看不見的地方悄悄地老了，我們在悄然而逝的時間里留下了太多悲傷。

　　我們慢慢懂得了時間的無情，慢慢懂得了成長的殘酷，原來我們的成長，是以父母老去為代價的。也許我們潛意識認為，他們不會離開我們，但是要知道，成長的代價就是在你還在為了自己的事，而忽略父母的時候，在不經意間時間已經拿著他們那把無情的刻刀，在父母的眼角留下深深的鐫痕。

　　是因為成長，我們懂得了離別；是因為成長，我們懂得珍惜；也是因為成長，我們開始懂得孝順。我知道，如果我好好學習，爸媽會開心；如果好好的照顧我自己沒有生病，我爸媽在家里不會掛念，會開心；如果我盡自己最大的努力去做一件事的時候，即使我沒有成功，我父母也會開心。孝，不就是為了讓父母開心嗎？

　　一句問候，一聲關懷，為父母做一頓飯，為他們買一雙鞋，事不在小，因為有愛在里面，一樣能讓父母覺得欣慰。有愛，有心，有行動，就是孝啊。

　　詩書立業，孝悌做人。世界只給我們有限的時間和父母相處，對于父母的涌泉之恩，難道我們不應該涌泉相報嗎？

　　孝道演講稿篇8

　　尊敬的各位領導，各位委員：

　　近期，“關愛他人、關愛社會、關愛自然”三關愛志愿服務活動正在全國如火如荼的進行，在全國熱烈慶祝黨的召開之際，三關愛活動無疑為創建和諧社會、促進社會建設發展起到了重要的作用，不論是關愛老弱病殘孕、關愛建設美麗家園、關愛保護自然環境都是在向所有人展示，關愛身邊的一切其實就是在關愛我們自己，因為我們是社會的一員，我們也有需要幫助的時候，只有人人伸出溫暖的手，陽光才能普照、生活才會美好。

　　關愛他人體現了社會的互助精神，中國從古至今就是一個提倡鄰里關懷、相互幫助的國家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說法，而百善孝為先，孝為德之本，感恩父母，孝敬長輩，便是關愛他人的首要責任。

　　我國從20世紀末就進入老齡化社會，到21世紀30年代將達到老齡化高峰，并將一直持續到22世紀，人口老齡化成為我國必須面對的世紀困惑。老年人逐步成為社會的主體，解決老年人“老有所養、老有所樂、老有所醫”的'問題，需要靠政府、社會，關鍵還是每一個家庭的努力。作為子女，我們有義務，有責任贍養父母、孝敬長輩，孝道是我們中華民族的傳統美德。

　　人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業線。我把這三條掌紋比作是維護家庭三種關系的互聯網，也可以這樣說，家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關系呢？夫妻關系、婆媳關系和親子關系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業線。人們在戀愛的時候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里，看到的都是對方的好。但是，結婚后，遇到家庭瑣事，產生分歧，妻子總會抱怨：你沒有以前那么愛我了，那么聽話了，你變了。沒變，你還是你，他還是他，只是你們的關系摻進了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經濟來源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發達;第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關系，沒有與生俱來的感情基礎，親情更需要培養，所以說，婆媳在相處的過程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關系也是一種人際關系，婆媳之間要坦誠相見，彼此尊重。婆婆有母親般的關愛，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會發現，笑是可以互相感染的，抬手不打笑臉人！

　　孝老愛親是子女一輩子的事業線。幸福其實真的沒那么貴，幸福也不是金錢能買到的，誰敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說：“情愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車里笑。”這就是個人的價值觀之間的區別。幸福是什么？相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。

　　春秋時期，楚國隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經70歲了，父母還健在，為了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿著一盆水準備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時候，其實他是感覺疼痛難忍，終于哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見他的樣子開心的，拄著拐杖，一拐一拐的到他身邊說“乖孩子，起來吧，別鬧��！”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐著搖椅和你一起慢慢變老？還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭玩具，然后，你曾孫子說：“太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個吧”。這才是最浪漫的事情。

　　孝道演講稿篇9

　　“孝是稍縱即逝的眷戀，“孝是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……

　　但“孝的天平上，它們等值。

　　我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。

　　可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

　　是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

　　孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，（）穿過衣服嗎？又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有�；蛟S，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的'父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢？

　　我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。

　　孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。

　　孝道演講稿篇10

　　今天媽媽病了，家里就我一個人。我媽在床上蠟黃的臉真讓人心疼！作為女兒，我一直坐在她床前，給她倒水，吃藥，給她講故事！我媽滿臉喜悅，認真聽我講故事。她時而笑，時而笑。漸漸的，我媽想睡覺了。我給她蓋上被子，一邊在書桌上做作業一邊照顧她。過了很久，她醒了。我趕緊去衛生間拿毛巾倒水，匆匆給她洗了把臉。┄ ┄這時，我覺得我的胃已經餓了。我拿起小鬧鐘一看:“時間過得真快！”我想了想才想起來我的`拿手菜:炒青菜，煎蛋！我做了“很久”終于完成了。清淡的煎蛋配咸炒青菜，我媽3個雞蛋，我2個雞蛋。所以我吃了一頓快餐。

　　但是到了下午，我媽的身體一直在發高燒。我該怎么辦？我想:36個計劃，去醫院是最好的計劃，所以我說服了我媽去醫院。外面風很大，我脫下外套給媽媽穿上。雖然它只能覆蓋我母親身體的一半，但它也能給我母親增添溫暖。

　　晚上，我媽終于病愈了。我躺在床上，骨頭好像要散架了，但今天終于給了媽媽一份孝心，心里甜甜的。

　　孝道演講稿篇11

　　養花的人都知道，澆花要澆根。

　　“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝繁葉茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能“搖其心、動其志、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復本善。

　　現在我想請大家思考一下：你有多久沒主動給父母打過一通電話了?看到手機的未接來電，你會不會都是先回復朋友、同事，最后才聯系父母呢?很多時候，最愛我們的往往最容易被我們忽略，但當我們醒悟的時候，往往覺得太遲。

　　說心里話，孝道是在父母平安時，纏膝腳下，笑吟吟地聽他們嘮叨過去的事情，陪著他們開心、落淚。其實，孝道是在每一個季節更替時，你所送去換季的服飾。雖說不是名牌，但它卻代表著你赤誠的心，這些足以讓父母從兒女的體貼中感受家庭的溫馨。孝道是在父母情緒低落時，陪著他們下棋、打牌、或者念一段新聞、小說，讓他們在與兒女共同娛樂中找到活在人群中的溫暖。孝道是在回家時替父母打理一下家務，或者幫他們做一餐可口的飯菜。孝道是在燈光下幫他們穿下針線，補一下脫裂、不忍舍棄的衣物。孝道是離開父母時，輕輕的道別。孝道是相見時，低低的問候。

　　古人說的不錯：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是一種博大的人間大愛!有了這種無私的大愛，人間何處不春風?老吾老孝道體現在孝順父母上，體現在愛崗敬業中，體現在對學生關愛中，體現在以身作則中，體現在人性的良知中……

　　說心里話，教師的孝道首先體現在愛國、愛崗。因為我們每個教師自身的成長都離不開國家的培養，離不開自己生存的土地，離不開黨和政府的關懷，沒有祖國，沒有共產黨，就沒有我們的今天，更沒有我們的美好的未來。因此我們只有把祖國的這種大恩大德轉化成本職工作的動力，才能以國家和民族復興為己任，牢記樹立一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生的教育理念，在本職崗位上勤奮刻苦、無私奉獻，努力提高自身的業務素質和教育教學水平，為國家建設和社會發展培養合格人才，將孝字落到實處。

　　其次，要做到關愛學生，愛生如子，把關心學生的成長視同關心子女的成長，將教育與示范相結合。教師對學生的`愛不是姿態性的，不是形式表面的，而是發自內心的，是良心的自然表露，是內在的必然需求。只有這樣，教師對學生才具有影響力和感染力，師生關系才會融洽，教育才會有效，教師也才會真正體會到教學不是負擔而是一種樂趣。而學生在感受到教師的真誠與關愛時，就會對老師產生崇敬、信任和信賴感，學習興趣必然大增，其效果也就不言而喻。因為愛是相互關聯、相互傳遞的，教師在為學生付出愛的同時，必然會得到學生愛的回贈。

　　第三、教師要在孝字上做到以身作則。無論在工作、生活上，還是在校內校外，做一名有孝心、有責任心、有道德、有作為的人民教師和社會公民。

　　總之，只有從“心”開始，才能把孝道看成一份責任。才能做孝道的踐行者。

　　孝道演講稿篇12

老師們、同學們：

　　大家好！今天我演講的題目是：《感恩父母，點亮真情》。

　　同學們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學校接我們回家？是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀會硬，會飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天�？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

　　孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有！當我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助？當我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴？當我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒？當我們取得成功，又是誰會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅？是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母！

　　人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

　　有句古語說得好：“百善孝為先�！币馑际钦f，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現出色了。當周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務事，向父母說一句問候的話；當節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校里我好好學習，天天向上。當父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔；父母生病時，學著像他們平時關心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。

　　我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的`感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢？

　　親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他交朋友呢？因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家！

　　孝道演講稿篇13

尊敬的領導，親愛的同事：

　　大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關于“孝”的故事。

　　吃魚的故事

　　在我們煙臺這座海濱城市里，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級市，戲稱“沿海的內陸”。而我的家就在棲霞市的一個小鎮上。因此，之前，新鮮的海魚并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四條新鮮的海魚，母親做了三條，留下一條等著我從學�；厝ピ僮觥Ｖ形绺赣H從地里回來，母親將其中兩條稍稍小點的魚，端到桌上后宣稱......

　　我講的第二件小事

　　20xx年的那個冬天，無情的病魔擊垮了慈愛的奶奶，一個月時間，奶奶的身體暴瘦，很快變成一個枯瘦如柴小老太太。父親兄弟幾個日夜守護著，不斷地為她翻身。皮包骨頭的奶奶整日臥病在床，連躺著都變成了一種煎熬。后來，兄弟幾個一商量，就讓奶奶躺一會，躺累了就輪流將奶奶抱起來，在屋里走走�？粗赣H抱著奶奶，小心翼翼，滿是心疼，一如抱著嬰兒時期的我！那時候奶奶的體重很輕，可從父親的凝重的眼神中，卻分明感覺他是在擁抱著整個世界！

　　這，就是生活中父母所做的一兩件小事，小的微乎其微，小的不足為道，但其中的分量又何以言表呢？大多數父母眼里，他們又何曾指望過兒女干什么“驚天地、泣鬼神”的大事呢？生活不就是由這樣一件件小事組成的.嗎？生命不就是這樣一代代延續的嗎？孝敬父母，從某個角度講，那是對歷史世界的尊重，是對自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴謹的論證，而這，就足以讓我肅然起敬！

　　我感謝父親、母親用行動所給我講述的故事，讓我成為第一個聽他們故事的人，也引導著我去做一個擁有自己故事的人。他們只是普普通通的農民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷！我感謝父親，感謝他引導我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實做事，勞而不怨，惠而不費。世界上能選擇的道路很多種，父母引導我走這條路，通向的并不一定是成功，并不一定是鮮花和掌聲，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人間的“真、善、美”！在這條道路上，我能夠獲得內心的安寧，夯實腳下一片堅實的土地，能夠鑄就一顆堅定的內心，還有一往無前的勇氣和無所不畏的信念......