關于中國夢愛國情征文
國旗，她象征著浴血奮戰中的力量和勇氣，象征著外交活動時的形象與尊嚴，象征著和平年代的理智與激情。下面是小編整理的關于中國夢愛國情征文，歡迎來參考！
中國夢愛國情征文之一:
從幼兒園的時候，老師就教育我們要愛國，可是愛國到底是什么呢？
現在我是一名光榮的少先隊員了，我看著胸前的紅領巾，我才知道，愛國就是每個人用自己的方式為祖國做貢獻。
pol.ice叔叔維護大家的`安全，抓壞人，是一種愛國；農民伯伯們辛勤地勞動，收貨豐收的果實，是一種愛國；工人們播撒自己的汗水，在城市建設的第一線，是一種愛國；醫生們救死扶傷，保護我們的身體健康，也是一種愛國。
而我們，作為一名小學生，怎樣才算是愛國呢？
我覺得，認真完成老師布置的作業，課后樂于助人，對每一個同學都熱情對待，尊敬師長，熱愛學習，孝順父母和爺爺奶奶，不給別人添麻煩，就是一種愛國。
愛國說起來大，其實很小很小，只要從身邊的每一件小事做起，就是一件了不起的大事！
中國夢愛國情征文之二:
曾經看到一個小故事：公元前六世紀初，有一個小國叫司奇提亞，國王阿那卡西爾熱愛希臘文化，便到伊奧尼亞地區游學。給當時統治該地區的呂底亞王克里薩斯寫信談自已的目的：“我不是為了金子而來，只要能還給司奇提亞一個更好的人，我就滿足了。”在雅典時，一個雅典人因為他是蠻邦人而辱罵他，他平靜地回答：“假如我的國家對于我是一種恥辱，那么你對于你的國家是一種恥辱。”回到司奇提亞時，他確實成了一個更好的人，卻被他的兄弟們以賣國者的罪名殺了。
通過這個故事，首先來思考一下，為使自己的國家變得更好而學習希臘文化的阿那卡西爾，他的拒絕接受外來先進文化愚昧的兄弟們，還有那個盲目自大的雅典人，這三種人中，到底誰才是真正愛國的人？答案，不言自明——阿那卡希爾。
學習外來文化的阿那卡西爾之所以被稱為是真正的愛國者，原因就是他是一個愛智慧的理性愛國者，他也非常愛自己的國家，只是愛國的方式與別人不同罷了，他必定是為了自己和自己的國家更強大，用一種智慧、理性的方式去愛，這與那位雅典人和那群弟兄們的愛國方式是截然不同的。
之所以今天會提這個小故事，是因為前幾日看新聞時，我內心感觸良多。近日，中國與日本在事件上的爭端引起了國民的廣泛關注。對此事件，我有一些看法。
我不會去質疑當領土主權遭到欺侮時國民心中涌動的愛國激情，也同樣能理解當主權遭遇挑釁后同胞胸中的憤懣與抗爭。誠然，每個國人都對日方的做法十分不滿，但是，有一個現實我們必須面對——單靠那些毫無理性、并不智慧的行為，我們真的可以保衛嗎？
從抵制日貨，再到上海車主燒毀自家豐田車聲援保釣，然后是日劇香港取景遭驅逐……等等一系列毫無理智的行為，實在算得上已達到了愚昧的程度。這樣的行為，讓我感到遺憾和痛心。但是，在日方看來，簡直是一場笑話。有日本媒體幸災樂禍地稱中國陷入“暴徒化”，并預測給中國社會帶來動蕩。
理是理，非是非。失去理智的暴行，這與那些日本政客的做法有何異？靜下心來想想自己的親身經歷，會發現單憑一股沖動、一腔熱血去完成的事情，到頭來十有八九會令人心生悔意。而那些失去理智的所謂的.“愛國者”們，他們正是如此。他們的行為可用“盲目”二字形容，其實他們自己也未必知道做這件事的目的是什么，結果會怎樣？只是覺得這才是愛國的真正表現，他們要向國人證明他們是“愛國”的。
周國平曾經說過一段話：“愛國是一把尺子，而且是較小的尺子。還有比它更大的尺子，例如真理、文明、人道。其次，大的尺子管小的尺子，大道理管小道理，唯有從人類真理和世界文明的全局出發，知道本民族的長遠和根本利益之所在，方可論愛國。”這種愛國，正如上文小故事中提到的國王阿那卡西爾，他的眼光不僅僅局限于自己的國家，為了國家的長遠發展，他選擇向其他國家學習外來文化，他這樣做的原因也是愛國，充滿智慧、理性的愛國。反觀中國式的愛國，只把眼光放在當前，以泄憤式的愛國方式，盲目地表現愛國，這與上文小故事中的國王兄弟及雅典人的短見與愚昧又有何異？
做一個理性的愛國者，才是真正智慧的人。
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