生態(tài)文明主題征文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規(guī)范，標(biāo)點準(zhǔn)確無誤。你寫征文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的生態(tài)文明主題征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生態(tài)文明主題征文1
憶起了一條河，被它的清澈所震撼。
過去的家鄉(xiāng)，沒有幾條像樣的馬路又窄又臟，晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走，下雨天就更別說了，一不小心就會摔跤。
近年來，我們的家鄉(xiāng)一直在認(rèn)真踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，也在堅持把生態(tài)文明貫穿到清河綜合治理的全過程，讓群眾切實感受到生態(tài)文明建設(shè)帶來的獲得感和幸福感。
有了他們的不懈努力，原本破舊不堪，甚至連腳都無處安放的心和終于返老還童變成了一位婀娜多姿的少女。清河濕地公園全長2。1km，面積58h，西起龍橋，西100m，東至縣城污水處理廠。公園也以“文化的盛宴，自然的客廳，城市的海綿”為設(shè)計出發(fā)點，突出“綠化、水華、量化、文化、美化”的特點。
公園于20xx年5月1日正式向群眾開放。一大早，記者就在清河濕地公園看到。一大早記者就在清河濕地公園看到，在這里健身的，休閑的人絡(luò)繹不絕，他們沐浴著晨起的陽光，呼吸著新鮮的空氣，在秀麗宜人的景色中，快走慢跑，跳舞，打太極……繪出一幅和諧美麗的秋日畫卷。瞧！這位在涼亭下吹奏口琴的姬廣聰大爺告訴記者，他是一名口琴愛好者，因為清河濕地公園空氣好，環(huán)境也好，退休后，每天早上他都會來這里吹口琴，鍛煉身體，心情也很愉悅。正如這位老爺爺所說，來這里的人越來越多。聽！在舒緩禪意的樂曲中，一群老人身著傳統(tǒng)練功服，“以身運氣，以氣運身”，展示著太極拳剛?cè)岵?jì)的氣勢。剛剛打完太極拳的張月下老人也在向記者自豪地講述了這些年來清河的變化：“原來的清河公園，環(huán)境很差，自從政府治理之后，這里的環(huán)境變得非常好，鳥也多了，樹也多了，水也清了，很多人都愿意來清河公園鍛煉身體了！”
清河濕地公園現(xiàn)在串聯(lián)六大景觀分區(qū)，分別為以老龍橋為依托的歷史文化休閑區(qū)；以市民休閑為主題的市民與休閑活動區(qū)；以鄉(xiāng)土植物園為核心的植物主題娛樂區(qū)；以濕地生態(tài)恢復(fù)和種植為主的自然生態(tài)區(qū)；以戲曲演繹為主題的曲藝休閑活動區(qū)；以游客休閑服務(wù)為主題的服務(wù)廣場區(qū)。集中了三原地方的文化特色，以生態(tài)的手法覆綠河道，提升水質(zhì)。
提倡“綠水青山”，當(dāng)然也少不了嵯峨山的變化啦！搓額山的礦山生態(tài)修復(fù)項目是我縣四區(qū)四園重大項目之一，項目以“生態(tài)文本，文化為魂，產(chǎn)業(yè)為基，旅游為用”的發(fā)展定位，通過區(qū)域生態(tài)環(huán)境治理，恢復(fù)嵯峨山的自然生態(tài)系統(tǒng)，有效改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的面貌，荒山終將變?yōu)椤熬G水青山”，成為當(dāng)?shù)厝罕姷摹敖鹕姐y山”。嵯峨山的占地現(xiàn)約為8。42平方公里，農(nóng)業(yè)項目占地約6000畝左右，民宿項目占地約1000畝左右，軍之魂文教基地項目占地約3500畝。搓鵝山的礦產(chǎn)生態(tài)修復(fù)項目將建成集生態(tài)旅游，康養(yǎng)體育，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，國防教育等功能為一體的`復(fù)合型生態(tài)文化旅游項目目的地，通過系統(tǒng)的，科學(xué)的，全面的綜合治理，實現(xiàn)社會效益，經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，為我縣城市建設(shè)，鄉(xiāng)村振興和人民環(huán)境改善將做出巨大貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在不只是家鄉(xiāng)生態(tài)的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，還有群眾的文明素質(zhì)也得到了提升。現(xiàn)在馬路是寬闊的柏油大路，特別干凈，連一點塵土都沒有，每塊區(qū)域都有專門的環(huán)衛(wèi)人員去管理打掃。路中心和兩旁都有綠化帶，里面種的花草一看到就會讓人賞心悅目。如今的家鄉(xiāng)還在不斷的變化，我想它一定會變得更加美麗，更加繁榮昌盛。在這十年里，生態(tài)修復(fù)已經(jīng)卓有成效。
和煦的陽光迎來了又一個清晨，讓我們一起期待家鄉(xiāng)更美好的未來吧！
生態(tài)文明主題征文2
大家好呀，我是大森林里的一只快活的小鳥。
原來，我的家園——大森林是那么的美麗、那么的迷人。一棵棵青翠高大的樹木挺拔地站立在山坡上，綠油油的樹葉帶給了我們一絲絲清涼。滿山遍野，開滿了五顏六色、千姿百態(tài)的花朵，有金燦燦的油菜花，粉紅的桃花，雪白的梨花，美麗極了！我和我的動物朋友們每天生活在這片大森林里一起嬉戲玩耍，過著自由自在的幸福生活。
可是，一天早上，當(dāng)我剛剛從睡夢中醒來，忽然聽到了一陣陣轟隆隆的'機(jī)器聲，我驚恐地飛到天空中觀察，只見貪婪的人們竟然駕駛著一輛輛巨型的推土機(jī)快速地行駛過來。“他們不會是想把樹推倒吧？”我猜測到，果然不出我所料，“轟隆”一聲，一棵棵挺拔的大樹倒下了，不一會兒，整片樹林的樹木已經(jīng)全倒下了，原本一片一望無際的大森林，轉(zhuǎn)瞬間就變成了一大片空空如也的空地了。人們在空地上建起了一座座高樓大廈，開設(shè)了許許多多的工廠，每天排放著污濁的空氣，濃臭的污水，環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，森林面積在不斷的縮小，許許多多的小動物也被迫離開了自己美麗的家園，四處流浪。
由于人類過量砍伐樹木，過度開墾土地，讓人類的“敵人”——沙塵暴有了可乘之機(jī)，“沙沙”、“叮咚咚”，可怕的“沙塵暴”夾雜著卷起來的物品，全都匯聚到一起來，時不時的向人類襲擊而來，弱小的孩子們也被嚇得連聲都不敢出一聲，只能老老實實的躲在小小角落里，度過一次次的沙塵暴突襲，真的太可怕了。
刮了不知道多久，終于，風(fēng)停了，沙塵暴所到之處，到處一片狼藉，人類看到這樣結(jié)果，開始后悔自己的所作所為，意識到環(huán)境保護(hù)對于人類，對于地球的重要性，紛紛成立了各類環(huán)保組織，積極進(jìn)行大力宣傳，引導(dǎo)人們從生活點滴進(jìn)行環(huán)保意識的提升。每年也都會在荒蕪的土地上植樹造林，不斷的美化環(huán)境。從此以后，沙塵暴也慢慢的遠(yuǎn)離了人類生活，我們小動物們生活的家園也在人類的努力下，漸漸得恢復(fù)了原來的面貌，終于又可以跟以前一樣自由自在地在藍(lán)天白云、樹林中飛翔了，“啾啾、啾啾”真開心吶。
特別想告訴人類朋友們，謝謝你們愿意重新愛護(hù)我們大家的大自然，愿意跟我的動物、植物朋友們成為好朋友，讓我們大家一起為我們美麗的家園做出貢獻(xiàn)吧。
生態(tài)文明主題征文3
“節(jié)”澤而漁
“靠山吃山，靠海吃海。”一句話揭示了自然給予人的直接價值。人類對自然的依賴實可追溯至人類誕生之時；然后，依賴索取，索取依賴，日復(fù)一日，與日俱增。可是，人豈能一味索取？自然并非真的“取之不盡，用之不竭”，故人類當(dāng)取之有度。
“竭澤而漁”這一成語早就為我們敲響了警鐘。貪求無度勢必招致我們自身的危難乃至毀滅。但若可“節(jié)”澤而漁，情況則大相徑庭。
“節(jié)”，是為節(jié)約，節(jié)儉，其根本在于“節(jié)制”。唯“知行合一”，即有“節(jié)約”之念，能舉能“節(jié)儉”之舉，方可稱之“節(jié)制”。我們立足生態(tài)之中，生態(tài)世代哺育我們。兩者已緊密相連，難以分割。故生態(tài)意識需扎根我們心中，有著對自然深刻而清晰的認(rèn)知方可言生態(tài)文明。如《寂靜的春天》一書，作者蕾切爾?卡森將環(huán)境之殤視作自身的悲苦，與自然的命運休戚與共，無疑是生態(tài)理念扎根心中的高度體現(xiàn)。當(dāng)然，生態(tài)文明建設(shè)更須加以行動。實行禁漁措施保護(hù)長江生態(tài)可謂“壯士斷腕”式的切實行動，僅僅一年即見些微成效，我們足可期待十年之后的美好圖景。是故“節(jié)”應(yīng)力行節(jié)制。
“節(jié)”更為調(diào)節(jié)，保護(hù)。山川雖大，但人類的倒行逆施已對其造成難以估量的`破壞影響。若一味被動保護(hù)未有主動的功效實現(xiàn)，亦難以使自然生態(tài)恢復(fù)。實行科學(xué)保護(hù)措施，而后力求主動，通過科學(xué)途徑，積極推動相應(yīng)的調(diào)節(jié)策略與舉措，才更為行之有效。比如，“小魚治水”，看似“小”，實則融科學(xué)于環(huán)境保護(hù)為一體。立足于魚苗維系生態(tài)平衡的科學(xué)理論，由小而大，可期卓有成效。其成功之處，亦是在于主動調(diào)節(jié)和建設(shè)性保護(hù)。
可“節(jié)”則可“漁”。我們節(jié)制，我們調(diào)節(jié)，便是與自然環(huán)境和諧相處，便可追求適度開發(fā)，持續(xù)發(fā)展。其中關(guān)鍵乃收放有度，張弛有度。同時要居安思危，不可待無可挽回之時再痛悔莫及。將“節(jié)”理念深化于心，便為“漁”打下堅實之基，也為居安思危的觀念提供了有力根據(jù)。
今天，我們追求進(jìn)步與發(fā)展，切不可忘記我們足下所踏的這片土地。每每想到它時，心中要有一份感動和感恩――是大自然賜予我們生存與發(fā)展。繼而，由“知”而“行”――“節(jié)”澤而漁。此寥寥四字，卻有賴我們不懈的實行與堅持。唯取之有“度”，才可建設(shè)你我的生態(tài)文明。
“知行合一”，有“知”方有“行”，愿你我先將“生態(tài)”植根心中。
生態(tài)文明主題征文4
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”在工業(yè)文明推進(jìn)的當(dāng)下，誰又能看清潭中游動的魚兒？清澈的小潭又在哪兒呢？這不禁引發(fā)了人們對生態(tài)文明的思考。
人與自然是相互攫取相互利用嗎？
誠然，《說文解字》中解“魚”字，味道鮮美、捕魚。折射的是千百年來人們對自然的索取，其本身無可厚非，展現(xiàn)的是人們樸素的生態(tài)觀點。這是在生態(tài)觀點自覺形成前的階段，反映了智慧勤勞的古人利用自然以獲得生存的驚喜發(fā)現(xiàn)。反觀當(dāng)下，人口的.爆炸早已破壞了這原始美好的關(guān)系。亞洲象因家園被人們無盡攫取占用而進(jìn)入村莊毀壞農(nóng)田，香港的野豬進(jìn)入市區(qū)垃圾桶翻找食物。這究竟是生物入侵了人們的家園，還是人們剝奪了生物生存的權(quán)力？仔細(xì)分辨，需要心中鏡。
人和自然看似站在對立的兩端，舉著槍相互攻伐，但槍響之后，沒有贏家。
人與自然本就是共生共榮而一損俱損的命運共同體。
千年前的孟子提出了遵循農(nóng)時、適當(dāng)開發(fā)的令人驚嘆的先進(jìn)思想。探尋中華文化之長河，我們看到了“子釣而不綱，弋不射宿”，“天法道，道法自然”的智慧結(jié)晶。時代聽到了歷史的呼告，《長江十年禁漁計劃》出臺折射的是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；新疆阿克蘇，昔日的荒原變?yōu)榱颂O果之鄉(xiāng)；毛烏素沙地由沙漠變綠洲，創(chuàng)造人間的綠色奇跡；浙江安吉，人們實現(xiàn)了由“賣石頭”到“賣風(fēng)景”的巨大轉(zhuǎn)變。歷史和現(xiàn)實證明，自然總會以最溫柔的方式對待悉心保護(hù)它的人。只要堅守心中明鏡，不被當(dāng)前茍且的利益蒙蔽，讓可持續(xù)發(fā)展的觀念放出它的光輝，讓心中的明鏡照亮蒙塵的自然生態(tài)。
人與自然可以成為更為親密的同胞，“無為而治”并不是當(dāng)前的最佳選項。
“小魚治水”的環(huán)境保護(hù)方式在社會引發(fā)了極大共鳴，在于人類用更加有為的方式推動自然的恢復(fù)如初。在建設(shè)生態(tài)中國的當(dāng)下，清新健康美麗的生態(tài)是人們的不竭追求。
中國在國際舞臺上也更加有為，“碳達(dá)峰，碳中和”的目標(biāo)讓中國成為發(fā)展中國家保護(hù)全球生態(tài)的范示。反觀西方大國退出全球氣候協(xié)定，拒絕承擔(dān)生態(tài)文明責(zé)任，中國顯然堅守心中明鏡，以篤行創(chuàng)造更和諧的人與自然的關(guān)系。
沒有生態(tài)文明建設(shè)，又如何看得見“江上之清風(fēng)與山間之明月”，如何看得見美好的生命圖景。
潭中魚兒的快活游動，靠的是你我；生態(tài)文明的堅守，離不開中國與世界。
生態(tài)文明主題征文5
從小我們便熟諳“竭澤而漁”的故事，生態(tài)保護(hù)的觀念厚植于新時代青少年的價值觀中。我們懂得：亂砍濫泛不利于植被存蓄；過度放牧導(dǎo)致草原枯竭；大力灌溉促成湖海干涸……在這其中，樹、草、水等的角色是“被保護(hù)者”，需要被套上密切防控的罩子。但若能在不打破罩子的前提下將其投入一條閉合的生態(tài)循環(huán)中，又是否不失為新的出路呢？
諸君不妨看看下面的例子。
九曲黃河，怒涌奔騰。在過去的幾十年內(nèi)，黃河兩岸的人民飽受洪旱災(zāi)害之苦，但在勤勤懇懇幾十年排沙、蓄漁、筑壩的努力下，黃河變?yōu)榱恕爸赂缓印薄｜S河生態(tài)環(huán)境的改善不僅給兩岸人民帶來了生活的福祉，還為新的角色――當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)提供了絕妙的新機(jī)遇：改善后的黃河水質(zhì)適合蓄養(yǎng)鯉魚，“黃河鯉魚”成為當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)域的特色菜；當(dāng)?shù)刂卫睃S河的.故事結(jié)合傳統(tǒng)的紅色故事，融合成獨一無二的“黃河文化”，吸引了無數(shù)旅客，旅游業(yè)也因此迅速發(fā)展，成為了黃河治理的驅(qū)動力。
黃河區(qū)域的生態(tài)閉環(huán)揭示了一個道理：生態(tài)環(huán)境“被保護(hù)”與“供能”的位置轉(zhuǎn)換完全可以在生態(tài)循環(huán)中實現(xiàn)。
所謂生態(tài)循環(huán)大概是如下一個過程：生態(tài)環(huán)境被保護(hù)起來，有針對性地治理；生態(tài)環(huán)境得到改善；生態(tài)環(huán)境為其他產(chǎn)業(yè)賦能；其他產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展；最先一步。這只是一個理想化的循環(huán)結(jié)構(gòu)，其中每一部分都構(gòu)成了這個整體，缺一不可。而在實踐中，想要實現(xiàn)這一句循環(huán)需要各方各面長足的、不懈的努力。
從生態(tài)治理來說，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是近代以來持久的話題。我國秉持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，矢志不渝走可持續(xù)發(fā)展道路，在生態(tài)治理方面卓有成效。而我們青少年，“如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”，要先從小事做起，累積每一滴保護(hù)環(huán)境的努力，使其最終能匯聚成不竭的江河湖海。
從生態(tài)賦能的角度來講，厘清生態(tài)與其他產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是實現(xiàn)生態(tài)賦能的關(guān)鍵。生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部特征如何與區(qū)域文化、區(qū)域歷史相融合，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)開發(fā)如何相輔相成，周邊產(chǎn)業(yè)鏈如何契合生態(tài)環(huán)境的本土區(qū)域……所有的聯(lián)系都需要我們在治理過程中不斷研究，不斷了解，不斷賦能。
生態(tài)，在生態(tài)循環(huán)中已成為了多元的象征。它不僅是亟需治理的對象，也可擔(dān)任賦能的源泉，更能成為雙贏局面的二分之一。從生態(tài)而起，整個生態(tài)循環(huán)都是關(guān)于生態(tài)的鏈節(jié)；但生態(tài)循環(huán)又不止于生態(tài)，而能創(chuàng)造附加值，發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的最大潛力，實現(xiàn)環(huán)保與發(fā)展的共贏。
生態(tài)文明主題征文6
一曲《中國夢》勾起了內(nèi)心情感，讓我有很多感慨，想起了前不久才看過的一本書，其中讓我印象深刻的一篇文章就是《建設(shè)美麗中國》。
我們祖國的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，1949年，新中國成立了。接著，中國在世界上占據(jù)著主要地位。那為什么會這樣呢？因為我們中國的科技十分發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了一個又一個的故事傳說，例如：2003年中國第一次發(fā)射載人飛船——神舟五號2008年北京奧運會
2010年上海世博會……
一個個舉世矚目的事件見證了中國的發(fā)展，證明了中國的強(qiáng)大。
成長也帶來了傷害，帶來了環(huán)境污染。
有一個笑話，寫的是：放下駱家輝的辭職報告，奧巴馬沮喪地說：“你們這些大英雄也都不敢接任駐華大使了？霧霾那么可怕？”鋼鐵俠綠巨人蝙蝠俠蜘蛛俠等紛紛羞慚地低下了頭。忽然，金剛狼提議道：“擎天柱肯定可以！他不需要呼吸！”熱烈的掌聲響起……擎天柱默默抬起頭說：“我需要搖號！”
從這里可以看出，霧霾，對任何人來說，都是可怕的，尤其是在北京上海。他就像一個兇神惡煞的魔鬼，滿臉猙獰。他掩蓋了綠水青山，遮住了所有的'風(fēng)景，緊緊勒住中國得更好美好。為了人類更好的生存，為了把中國建設(shè)的更加美麗，富饒，我們應(yīng)該增強(qiáng)環(huán)保意識，倡導(dǎo)低碳生活，保護(hù)森林資源，建設(shè)綠色家園，促進(jìn)科學(xué)節(jié)能。
我相信，我們的夢想將會實現(xiàn)，我們終會建成美麗的中國。
生態(tài)文明主題征文7
山東是一個錦繡壯美，資源豐富，歷史悠久的省份。山東還是全國第二大省。有五岳獨尊之稱的巍巍泰山、有孔孟之鄉(xiāng)的文化魅力、有中外聞明的旅游景點、有富饒的勝利油田……無數(shù)秀麗的詞語來形容山東都不為過！
經(jīng)濟(jì)越好，往往環(huán)境就不容樂觀。隨著科學(xué)技術(shù)迅猛的發(fā)展，山東省的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，黃河含沙量的增多，大部分清澈的河流被污染，望見藍(lán)天白云再也沒有以前那么藍(lán)，赤潮頻繁發(fā)生……這些問題怎能不讓我們擔(dān)憂？
例如，黃河原先不叫黃河，而叫“河”是一個河面寬闊，水量充沛，水流清澈透底，秀麗的河，養(yǎng)育了許多人，被稱為母親河。那時有許多贊美黃河的詩如王之渙的《涼州詞》《登鸛雀樓》，王維的《使至塞上》，劉禹錫的《浪淘沙》，李白的《將進(jìn)酒》，還有光未然的《黃河頌》：我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。而此刻卻成為了一條含沙量最大的河，也就改名為黃河。黃河原先百年決堤一次，而此刻卻成千上次的決堤，給黃河附近的人造成了很大的傷害，難道不跟人們破壞環(huán)境有關(guān)系嗎？
大自然是我們賴以生存的家園，但是有些人為了個人利益，不斷地破壞植被，毀壞森林，動物們都沒了去處，只好聽天由命，許多動物瀕臨滅絕。更有人無節(jié)制的`開采自然資源，使它們越來越少，工業(yè)污染更是加劇了環(huán)境的惡化。
想必，大家都還記得不久前的霧霾吧。那不正是因為燃煤、工業(yè)、汽車尾氣等污染因素日益增強(qiáng)，空氣中有毒有害的懸浮顆粒增多，造成霧霾天氣出現(xiàn)更頻繁。霧霾會誘發(fā)多種疾病，給交通造成困難。這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
我們都是地球上的居民，有義務(wù)保護(hù)我們的地球家園。如果地球住不下去了，那人類又能上哪呢？森林能夠讓我們每一天呼吸到新鮮的空氣，大氣能夠讓紫外線不直接照射在我們身上，水能夠維持我們的生命……但是這些自然資源都被我們?nèi)祟愖约何廴尽⑵茐摹Ｈ祟惏褬浞チ耍谷祟惒荒茏钃跎硥m暴，土地荒漠化更加嚴(yán)重。把空氣污染了，使人們得了病。把河水弄臟了，把珍貴的動物滅絕了，真正留給子孫后代的又是什么呢？大自然不屬于人類，但人類是屬于大自然的。
我期望人類立刻停止此刻的破壞生態(tài)環(huán)境行為，投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行列中來。我們中學(xué)生就應(yīng)從此刻開始，從小事做起，從一點一滴做起。從撿一個紙片，一個塑料瓶做起。我期望明天的白云會比這天更白，藍(lán)天會比這天更藍(lán)，污染會比這天更少。
在此我呼吁人們：保護(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)山東，描繪秀麗齊魯！讓我們一齊努力吧！
生態(tài)文明主題征文8
晨曦微露，家后的小山上，一只布谷叫了兩聲“布谷——布谷——”，家里屋檐下的布谷也回應(yīng)了兩聲。白貴馬上起床，他要幫彭發(fā)家收割油菜。油菜收割后，梯田馬上要插上稻秧。金黃的油菜，還帶著細(xì)小的晶瑩的露珠，來幫彭發(fā)家收割油菜的人陸續(xù)到了。種地的草屋外，有一棵粗大的野生芒果樹，金黃的芒果花布滿樹冠，樹葉還不茂密，樹高二十多米，要兩個人才能合抱，高過人頭的地方，有一橫斜的細(xì)枝。白貴將畫眉雀籠掛在細(xì)枝上，將罩布全部打開，學(xué)著畫眉唱了一兩聲，畫眉張開黃嘴，婉轉(zhuǎn)響亮地唱起來。主人彭發(fā)招呼大家先喝茶、喝水，這些彎彎曲曲的梯田，約有三百多層，層層疊疊，如同一幅隨意勾畫的國畫。露水未干，油菜籽不容易落地，七八個相幫的人，已經(jīng)鐮刀飛舞，割起油菜了。
他們從梯田東頭開始割油菜，割下的油菜，堆碼成一個個小堆。別看白貴是男的，割油菜卻不比心靈手巧的哈尼族卡多婦女差。表嫂那春今天圍了新繡的青底圍腰，圍腰上白鷴的圖案栩栩如生。她在下一坵梯田割，只見她左手捏住油菜桿中下部，右手用鐮刀輕輕一割，腰一回扭，左手順勢將油菜堆放碼身后，一氣呵成。那春直起身子的時候，白貴問那春：“表嫂，我曹興旺老表的那只公白鷴，賣了多少錢?”那春答道：“來買白鷴的人，到家里軟磨硬泡了三回，由兩千給到六千塊錢，你老表就是不賣。他騎的摩托車快騎爛了，賣了雀，可以買個摩托，不好嗎?可是現(xiàn)在不讓養(yǎng)了，鎮(zhèn)上宣傳后，叫他作為村委會成員，要帶頭放了。你賣了沒有?”白貴說：“沒有人買！我十多歲學(xué)養(yǎng)雀，三十多年才碰著好畫眉。
它唱、打兩全，會唱十二種調(diào)子，會學(xué)八種雀叫，又是打架王。我這只黃嘴、黃爪、黃眼圈的畫眉，也有人給到五千塊錢。原來沒有賣，現(xiàn)在沒有人來買了，不是錢的問題，是我心里難受傷了！”聽到白貴和那春談?wù)擆B(yǎng)雀、放雀的話題，另外幾個相幫的人，也邊收割，邊談?wù)撈鹑竵怼＿@里是無量山中部的哈尼族支系卡多人聚居的村寨，村民幾乎都是卡多人。自古以來，卡多人愛雀，傳說白鷴是帶他們走出深山的圣鳥。你仔細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)，村寨里蓋的老房子、新房子的墻上，繪有白鷴的圖案，正堂門、掛枋、石柱礎(chǔ)，常常繪有白鷴銜蟲的吉祥圖案。特別是婦女的銀飾，打制成白鷴圖案，圍腰和小挎包，都繡著體態(tài)優(yōu)美的白鷴。卡多人幾乎家家養(yǎng)雀，戶戶有畫眉。白貴酷愛養(yǎng)雀，他會根據(jù)鳥的個性來馴養(yǎng)畫眉，選、養(yǎng)、訓(xùn)、遛，樣樣有心得。他還會養(yǎng)布谷鳥，雖說卡多人養(yǎng)雀高手多，但只有他養(yǎng)著布谷，而且還會唱歌。他甚至挑著六七十公斤的重?fù)?dān)，也總要提著雀籠。今天來幫工，提著雀來的情況，太正常不過了。
臨近中午，太陽很烈，已經(jīng)不宜再繼續(xù)收割，過熟的油菜籽會掉落在地里。彭發(fā)叫大家停手，跟隨自己回去吃飯。大家各自騎上摩托車，走一段不長的土路，沿著去年剛鋪好的水泥路，回到彭發(fā)家。彭發(fā)家在路住小組，“路住”是哈尼族卡多人“小箐”的意思。路住旁邊的小箐叫鸚哥箐，長著千畝野生竹林。茂密的竹林里，常年棲息著一群紅嘴綠鸚哥。鸚哥箐里鸚哥多，每年外賣的生雀鸚哥和學(xué)舌的鸚哥，不少于二十只，但鸚哥的數(shù)量還在增加。現(xiàn)在，鸚哥的種群大約三百多只。路住，有個著名的村級花鳥市場，周圍的各民族都來趕街，街尾主要進(jìn)行寵物鳥交易。彭發(fā)老婆已將飯菜做好。眾人洗手，喝過老烏山茶煮的土鍋茶水，濃釅香甜，解渴。主人彭發(fā)給他養(yǎng)的畫眉加水、加食，用口逗唱了一聲，畫眉唱起悅耳的歌來。白貴給他的畫眉加了一條蟲，畫眉吃下，也邁開清脆的喉嚨，比賽似的斗唱起來。菜很豐盛，有土雞煮黃精、豌豆瓣煮干菜、阿米蟲炒豆腐等等。大家正聽著鳥唱歌吃飯，突然傳來“布谷布谷”的叫聲，原來是小組長彭發(fā)的電話鈴聲。接完電話，彭發(fā)說，接到村上通知，按照縣、鎮(zhèn)的統(tǒng)一要求，今天下午兩點鐘，所有養(yǎng)雀的人，帶上自己養(yǎng)的雀，一只不準(zhǔn)留，統(tǒng)一到我們小組旁邊的鸚哥箐腳集中，舉行放雀儀式。前面已經(jīng)多次宣傳過，不放者，追究法律責(zé)任。彭發(fā)說，這里在著的，就請你們趕快通知，準(zhǔn)時去參加。在彭發(fā)家吃飯的人，家里也都養(yǎng)有雀，聽到放雀要求，不再議論，匆匆結(jié)束午飯。
有的立即拿出電話，轉(zhuǎn)告放雀一事；有的向主人說，放完雀，下午繼續(xù)來打油菜籽，回家準(zhǔn)備放雀去了。從宣傳這些野生鳥類屬于保護(hù)動物開始，白貴就一直不舒坦。先是抱有一線希望，覺得以后不去捕捉，這些養(yǎng)熟的雀，應(yīng)該不會叫放掉。后來，雖然心疼自己的雀，也希望錢少點，也有人買去，說不一定別的地方管理不嚴(yán)格呢。再后來啊，只希望這些雀，暫時不讓放掉，能夠多陪自己幾天也好。他越想越不安，非常苦悶。白貴的親舅舅就是曹興旺的爸爸。他選了個吉日，請來親舅舅，殺了一只紅公雞看卦。舅舅七十多歲，德高望重，看雞卦很準(zhǔn)。舅舅虔誠地小心地看了雞頭，雞頭卦象很吉利，再看雞卦，用竹簽插上，是三簽。卡多人看雞卦的傳統(tǒng)是“三簽不用看，四簽仔細(xì)瞧”，雞卦也很吉利。白貴慢慢舒心起來，該遛雀就遛雀，該做活就做活。他老表曹興旺，任村委會副主任。一天晚上，曹興旺來找他賞雀。兩老表愛雀，也從不拘束。曹興旺故意說：“白二老表，大麥酒就不吃了吧?”白貴知道他老表意思，這是變相提示，要喝大麥酒。他倒了一大碗酒，拿出兩個杯子，開玩笑說：“兩個人，一兩酒，干醉算求！”在娘親舅大的卡多人中，只要舅舅或者舅舅家的人出面，沒有什么事情是解決不了的。酒喝得微醉，白貴說：“老表，你來的意思我知道了，不用多說。國家給了那么多好政策，修路、修房子、推廣農(nóng)業(yè)科技種植、推廣科學(xué)養(yǎng)牛，收入高了，樣樣好了。既然禁止我們個人養(yǎng)雀，我一定支持。
雞卦雖然吉利，但違反法律，不僅不吉利，還會受到處理。我一個雀也不留，全部放掉。”那天下午，白貴再次給他的畫眉、布谷、鸚哥們加清水、加雀食，食足水飽之后，又給雀加喂了蟲子。他兩手各提著一個畫眉雀籠，順著家的四周走了一圈，然后，左手提著布谷雀籠，右手提著鸚哥雀籠，向著更遠(yuǎn)的屋后小路，又走了一圈。他曾經(jīng)帶著這幾只雀，無數(shù)次遛走，但他還是希望，再讓這些雀加深記憶，能夠時常回來唱歌。接近下午兩點，白貴用一根長棍擔(dān)起雀籠，前后各兩個，到了鸚哥箐腳。他看了一下，村里二十多戶人家，最后到的就是他了。曹興旺副主任說：“老表，我以為你要拖后腿了。”彭發(fā)接著打趣說：“大白二，哭了一頓?”白貴答道：“就你們當(dāng)先進(jìn)?我什么時候不同人不像伴?”看看人到齊，曹副主任拿出哨子“丟——丟——”吹響，人群安靜下來。他說：“各位父老鄉(xiāng)親，放雀是保護(hù)生物多樣性和建設(shè)生態(tài)文明的措施之一。我們村沒有這些雀，林下藥材種植不會壯大，生態(tài)稻谷也賣不起價，更別說來旅游了。大道理，我就不多講了。現(xiàn)在公布一下放雀的.情況，路住小組一共二十一戶，共拿來放雀六十六只。
如果還沒有帶來的，請互相監(jiān)督，回去自行放飛，并將數(shù)字報給我一下。”他停了一下，高聲宣布：“放雀——”曹興旺的白鷴從大籠子里出來，頭和腳爪鮮紅色，背部羽毛全白，翹著長長的尾巴，潔白羽毛夾雜有黑色的條紋，腹部的羽毛黑色和藍(lán)色相間。它不愧為“林中仙子”，風(fēng)度翩翩地踱了幾步，展開潔白的翅膀，飛到箐邊的水塘，在水邊照照鏡子，梳洗它的羽毛。不一會兒，這只白鷴飛越遠(yuǎn)處高大的竹叢，輕輕地優(yōu)美地落在那棵高大的野核桃的樹梢上。白貴已經(jīng)用鉗子事先剪開了鸚哥的腳鏈。鸚哥鉆出雀籠，唱了它最拿手的“我是一只小小鳥”，又說了一句“拜拜”。白貴也有氣無力地回應(yīng)了一句“拜拜”。這只鸚哥在地上走了幾步，回頭看了白貴一眼。白貴走過去，再跟它打招呼：“你好！”鸚哥回應(yīng)：“你好——拜拜——”向鸚哥箐飛去了。白貴又先后打開兩只畫眉的籠子，憑著這幾年的相伴，他以為，至少那只照料幾年的打架王，會多停留停留的。可是，什么也沒有，兩只畫眉一出雀籠，直接飛向陰涼地林中，再也見不著。那只布谷，更讓他生氣，出了雀籠，不知是有意還是無意，爪子還抓了白貴的手腕一下，尖銳的爪子在他的手腕上留下了一道痕跡，細(xì)細(xì)地浸出血。別人的雀，放出去怎么樣，白貴已經(jīng)無心觀看。他用嘴吮吸了一下傷口，再看看鸚哥箐方向，不斷有雀向那個地方飛去。他想：自由飛翔，永遠(yuǎn)是這些雀的天性，由它去吧！這天之后，白貴連續(xù)幾天到鸚哥箐，用嘴學(xué)雀叫，也用雀哨吹各種雀的聲音，聽聽雀的回應(yīng)。
他還循著雀叫聲，盡力靠近看看，想知道哪一只是自己牽腸掛肚的雀。可是，看到的雀，都像自己熟悉的，又都不像自己熟悉的。家附近，總有一只伯勞發(fā)出嘶啞的叫聲，毛色干枯，看來是沒有適應(yīng)野外生存。白貴每天拿面包蟲放在石板上喂它，還將新鮮的豬肉、牛肉切成小條，掛在籬笆上，讓它撕吃。一個月后，那只伯勞不見來了。他仍然投食。又過了一個月，那只伯勞仍不見來。這只雀，也放歸山林成功了。他覺得，山上雀叫的聲音，越來越好聽了，山上雀飛的樣子，越來越好看了。
生態(tài)文明主題征文9
當(dāng)你早晨起床的時候，你希望第一聞到的是新鮮的空氣，還是刺鼻的廢氣？當(dāng)你走出家門門的時候，你是希望看到綠樹成蔭，鳥語花香，還是希望看到垃圾遍地，污水橫流？我想，大家都會選擇第一種。沒錯，世界上有幾個人不想每天生活在綠樹成蔭，花草遍地的環(huán)境中？有誰不希望自己能每天呼吸新鮮空氣，欣賞漫山遍野的綠色？本來，我們所有人都可以享受地球媽媽給我們準(zhǔn)備的優(yōu)美的環(huán)境，可是，有些人為了一己私利而大肆破壞環(huán)境，他們建立了各種各樣的工廠，生產(chǎn)出了大量的工業(yè)廢料，對生態(tài)環(huán)境造成了不可挽回的破壞。
我們村的'一條母親河——小南河。在我小的時候，水質(zhì)清澈，我們都去河邊玩，可以說小南河就是我童年的快樂都是跟小南河有關(guān)的。但在成長過程中為了學(xué)業(yè)，我就去了別的地方。當(dāng)我再次回到小南河的時候，不再有清澈見底的水，不再有游動的魚兒，河邊飄滿了各色垃圾，模樣翻天覆地。相應(yīng)的村子里也建立了很多工廠，我不知道小南河的覆滅是不是和這些有關(guān)。我覺得工業(yè)的發(fā)展是必然的，但是環(huán)境的保護(hù)是不可復(fù)制的。在發(fā)展的同應(yīng)該更加注重環(huán)境的保護(hù)。
其實，環(huán)保也可以從日常生活中做起。在我們平時的生活中，總是會產(chǎn)生很多的垃圾，以塑料袋為例，如果我們每個人，在購物時少拿一個塑料袋，且不說中國有十三億人，只要有一兩個城市的人這樣做，那么我們就能減少很多很多的白色污染啊！環(huán)保不是夸夸其談，也不是一邊高聲談?wù)撝h(huán)保，另一邊卻在做著破壞環(huán)境的事。
環(huán)保，只是每天少丟一片垃圾；環(huán)保，只是每天節(jié)約一度電；環(huán)保，只是每天節(jié)約一滴水。是的，環(huán)保就是這么檢點，就是你我力所能及的事。讓我們攜手共進(jìn)保護(hù)我們的家園，地球村！
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