良好家風的征文范文（通用5篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都寫過征文吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關(guān)文章。你寫征文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的良好家風的征文范文（通用5篇），歡迎大家分享。
良好家風的征文1
流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光；閱覽了五代十國時繁榮的景象；享受了大唐盛世和平富饒的生活；欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結(jié)一致，奮發(fā)向上。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關(guān)鎖國。19世紀上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動多次戰(zhàn)爭：第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血。勿忘過去歲月弘揚中華美德傳承良好家風征文一年級作文。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，臺灣也重回祖國的懷抱。
但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢？我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。
最近，中日雙方于釣魚島事件上爭論不休，引起了多方面焦點關(guān)注，日本想借釣魚島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，釣魚島一直是我們中國的領(lǐng)土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的'歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”！
良好家風的征文2
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
古語說得好：“百善孝為先�！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。
古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)�？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子�！彼πφf：“媽，不累�！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的.兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
良好家風的征文3
“敬祖宗，孝父母，和兄弟，謹夫婦，端品行，習勤儉，遵法律，慎交游，訓子孫，睦鄉(xiāng)鄰，厚宗族，愛國家”，282字熊氏家訓，涵蓋為人處世方方面面，滋養(yǎng)熊氏子孫300余年。
綠樹村邊合，青山郭外斜。15日，走進鄂州市梁子湖區(qū)太和鎮(zhèn)獅子口村的熊家坳灣，每家每戶門前、廳堂張貼的熊氏家訓，引人注目。在熊氏祠堂前，老人們正翻看族譜，教導春節(jié)返鄉(xiāng)的年輕人學習家訓。
熊家坳灣鄉(xiāng)風文明理事會會長、53歲的.熊良勝說，熊家坳灣自康熙十八年，一世祖熊世泰從梁子湖邊熊思欽灣遷居到兩座獅子山間的平地開基后，七世同居，百余人同財共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤勞、純樸”為精髓的熊氏家訓。
熊氏家訓載入族譜、家譜，代代相傳，家家戶戶以家訓教育孩子。熊良勝稱，自己年幼時相當頑皮，一次到隔壁灣子偷吃西瓜，父親得知后，不僅以棍棒懲戒，還責令他到祠堂下跪，直到背會熊氏家訓中“端品行”的所有內(nèi)容方可起來。
如今，熊氏子孫不會動輒被責罰下跪，但家訓傳承及長輩言行舉止已潛移默化融入血液。在南京一所大學任教的熊高強說，游子在外，待人接物仍時常記著“不給家族丟臉”，家訓中的“慎交游”，對其影響最大，提醒他言行端正，交友慎重、真誠。
熊氏家訓中有一條是“睦鄉(xiāng)鄰”，熊家坳灣25戶遵此教誨，至今仍親如一家。除夕夜，族人自發(fā)買來煙花、糖果、瓜子，架起篝火，圍坐在電視前，一起觀看刻有家訓的光碟，看完后還相互交流。大年初一，晚輩媳婦要挨家挨戶給灣里長輩倒茶，敬的是紅糖水，寓意甜甜美美。
平時日，灣里有事，或誰家有難，族人必爭前恐后出錢出力。在去年啟動的美麗鄉(xiāng)村建設中，不少村民義務修建村道、清理溝渠，無償讓地……為修停車場，村民熊宣華自愿拆除了廚房；中心廣場安放健身器材，需拆除村民熊先華的牛棚和雜物間，他二話沒說，就將其讓出，還義務幫灣里管理水塘、澆灌花草、維護上山景觀道等；常年在銀川做建筑生意的熊大斌，去年特意趕回老家，發(fā)揮己長，帶領(lǐng)施工隊建設美麗鄉(xiāng)村，問及為何要擱下生意來做義務，他憨厚地說，“為灣子盡一份綿薄之力，應該的！”
在家訓滋養(yǎng)下，村民的敦厚、仁慈、純樸，不只對族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文聯(lián)、作協(xié)組織采風活動，一眾人在熊家坳灣露營。當晚文娛活動現(xiàn)場，村民們給采風人員端茶送水，擔心采風人員露營寒冷，又送來空調(diào)被，看到被子不夠用，深夜派人到街上又購回十多床新被子。女作家徐麗玲禁不住高歌一曲《父老鄉(xiāng)親》，來表達感激之情。
為更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，該灣將宗祠文化與社會主義核心價值觀、美麗鄉(xiāng)村建設相結(jié)合，評選出“十星級文明戶”“十佳婆婆”“十佳媳婦”“美德少年”等，整理出《牽手香樟》、《三炷香》、《獅涎泉》等歷史傳說、名人故事等，將其打造成梁子湖最美鄉(xiāng)愁地。
良好家風的征文4
優(yōu)良的家風家教，可以使個人獲得進入社會的基本品質(zhì)，在道德觀念上進行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有獨特作用。家風簡單地說就是一個家庭多年構(gòu)成的為人處世的風尚，或叫家規(guī)、家風、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動準則。構(gòu)建良好的家風最重要的是家長或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動的認識和體現(xiàn)；其次，是家庭的規(guī)則，家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵；最后有著良好傳統(tǒng)家風的家庭，在中國自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，構(gòu)成良好的思惟方式、處世原則、行動規(guī)范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風。
做好家風家教的宣傳是弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。在新的歷史時期，這項工作也面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，家庭結(jié)構(gòu)變化導致的傳統(tǒng)家風家教資源流失，我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導和培育優(yōu)良的家風，讓千家萬戶的日子越過越好，是最深層次的民生工程。
一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚了中華民族的'傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強大的說服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。
家風的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。良好家風的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風，能成就孩子一生；而這種熏陶，最好從孩提時代就應開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來之不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風伴隨孩子一生成長。
今天，如何更好地培育良好的家風家教，應該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應把家風家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風家教的文化研究體系；發(fā)揮各類先進家庭典型的引領(lǐng)示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學習型家庭等創(chuàng)建活動，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設帶動家風培育；抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風家教弘揚社會主義核心價值觀，重點要放在培育與現(xiàn)代社會相適應的公民道德上；建立家風家教宣傳的長效、聯(lián)動機制。要運用各種方式，多方配合，建立相應的切實有效制度。
樹立良好家風要與婦女素質(zhì)提升相結(jié)合。良好家風是人成長進步的起點。樹立良好家風要與家庭教育工作相結(jié)合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫�；仡櫄v史上曾經(jīng)輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風。優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
只有把的良好風氣融入到每個家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風才能堅實并歷經(jīng)風雨傳承下來。只有讓良好風氣與千家萬戶共同價值追求相互融合、互為依托、共生共長，才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量。
最近，電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯，值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會基層實際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精神，對社會未來發(fā)展十分必要的。
良好家風的征文5
家庭是社會最小組合單位，也是最基礎的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過日子，以尊老愛幼為出發(fā)點建設和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊，值得渲染，促進社會穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進步。
在過去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢？可以斷言，“良心”無價之寶藏�！傲夹摹笔呛饬恳粋�人的道德修養(yǎng)的.基礎。
錢是生活中必不可少的物質(zhì)，維持人的生存必備基礎。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無章的，也是社會不穩(wěn)定的因素之一。
家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對孩子的家風教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上，要有風度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。
總之，良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應構(gòu)建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量！
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