語文課演講《辛棄疾》
語文課演講《辛棄疾》1
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。他的詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾現存詞600余首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
關于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。
辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
他出生時北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，如“四書五經”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊！”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。
造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾
在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的'起義軍，并擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，宋代各州、府選派京官充當判官時稱簽書判官廳公事，簡稱“簽判”。從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十五歲。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不愿意再打仗的朝廷卻反應冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心也越來越感到壓抑和痛苦。
現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才干，但他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。另外，“歸正人”的尷尬身份也阻攔了他仕途的發展。使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。他也意識到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和福建安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。
辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”（《水龍吟·登建康賞心亭》）。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了后半生。“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄（tuō zhòu），起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮江任職。
宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮江知府，時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝，享年68歲。
辛棄疾在我國文學史上是一個非常有特色的作家，他不同于一般的封建社會文人，不僅是一位著名的愛國詞人，而且還是一個優秀的愛國將領、民族英雄。
辛棄疾死后葬于江西上饒的鉛山縣永平鎮。辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228—1233），其側驛路旁有稼軒先生神道金字碑。有郭沫若撰并書之挽聯：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”
后世人云：稼軒者，人中之杰，詞中之龍
語文課演講《辛棄疾》2
老師們，同學們：
早上好！
今天我講話的題目是“想成功，就要堅持”。
首先我想與大家分享一個有趣的故事：記得有一次，大哲學家蘇格拉底對學生說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的！過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩300下，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的。
法國偉大的啟蒙思想家布封曾經說過：“天才就是長期的堅持不懈。”數學家華羅庚也曾說：“做學問，做研究工作，必須持之以恒。”的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的`。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標，堅持不懈，終能成功！世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要愿意做，人人能做到，說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數人。
堅持是一種信念，堅持是一種修養，堅持是一種高尚的品質。
而如今我們有些同學為了眼前利益，不做長遠的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風的做法，不僅讓學校、老師蒙羞，也失去了檢測自己的機會，而失去這次機會，就相當于放棄了自己，最終一事無成。
成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅持。這是一個并不神秘的秘訣。但只堅持勤奮，卻選錯了方向，則令人可悲。“勤奮”不是只要存在就有價值，偏離了正確方向，方向錯了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個終點卻是“可望”而“不可及”的了。如果把堅持勤奮美化成點金石，以為無論何種腐朽經過它的點化都會變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當，卻選錯了對象。
當困難，絆住你成功腳步的時候；當失敗，挫傷你進取雄心的時候；當負擔，壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能通向成功！謝謝大家！
語文課演講《辛棄疾》3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
社會在前進，那個血與火的年代已離我們遠去了，我們再也不用緊鎖雙眉了，但國家興亡的重任并未隨風而去，責任依然在肩頭……
作為青年一代的我們，這時應該做什么呢？這是我們最關心的問題。以前的學生是拼命讀書的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應拋棄這個狹隘的思想，走出個人的小圈子。孔子有句話：修身，齊家，治國，平天下。意思是說首先要培養良好的道德情操，學好豐富的知識，然后用它們去管理家庭，治理國家，使天下太平。我覺得這句話到今天還有它的指導意義。
我們青年學生，正是處在長身體學知識的階段，正處于孔子所說的“修身”階段。因此，我們現在的責任就是培養良好的思想道德，學好各門功課，用科學來武裝我們的頭腦，努力把自己培養成一個德才兼備的，一個隨時準備著為祖國、為人民奉獻一切的青年。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”，這樣，才能使我們處于科技的地位，才能在國際競爭中立于不敗之地。
世界是我們的，是屬于我們青年一代的。我們的.責任可謂大矣。我們稍有疏忽，稍有懈怠，都會對不起老一輩無產階級革命家對我們的期望。然而，我們現在還有許多同學沒有意識到這一點，學習不認真，得過且過，做一日和尚撞一日鐘，作業馬馬虎虎，隨隨便便；上課開小差，打磕睡，考試時東張西望，恨不得長出千里眼……如果有這些情況的同學，你們應該清醒了，再這樣，你們就會落伍了。
歷史已經到了二十一世紀了，作為跨世紀的一代，你們這樣難道不覺得汗顏嗎？有一位偉人說過，“青春是人生的黃金時期，它屬于人的只有一次。”這寶貴如黃金，甚至比黃金還寶貴的青春，難道就這樣白白浪費嗎？不，不能這樣！“有花折時堪須折，莫待無花空折枝。”保爾柯察金曾經這樣說過：“人的一生應如此渡過，當他回首往事的時候，不因碌碌無為而后悔……”我們如果想無悔于自己的青春。同學們，讓我們的重大使命，投身于轟轟烈烈的現代化建設中，努力學習科學知識，為社會的繁榮昌盛貢獻自己的力量，從而使我們的青春煥發出無窮的力量，讓我們的青春富有價值，讓我們的青春飛揚吧！
語文課演講《辛棄疾》4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xxx，今天我競選的職務是語文課代表！語文課是一門非常重要的科目，它是知識的橋梁，是學好其他學科的基礎。從甲骨文到金文，從繁體到簡體，漢字蘊含著人類深刻的文化底蘊，給人們帶來了無窮的樂趣，引導著人們探索更多未知的世界。
我熱愛語文，從識字到閱讀，語文給我帶來了非常多的快樂。我們已經是二年級了，隨著知識的增加，語文的學習會更加深入更加有趣。我希望能競選語文課代表，為大家的語文學習樹立榜樣，用我對語文的熱情感染大家，共同進步。
我將全心全意地為老師和同學們服務，做好語文老師的小助手，收發作業，督促學習，踴躍參與課堂活動，并維持課堂紀律，帶動同學們上課認真聽講，努力學習語文知識，提高閱讀寫作能力，和大家一起在語文知識的`海洋里，不斷前進。
如果這次我落選了，我會積極尋找自己的不足，繼續努力，爭取下次能成功。真心希望大家給我投上寶貴的一票，讓我們一起努力，爭取新學期更大的進步。
我的演講完畢，謝謝大家！
語文課演講《辛棄疾》5
我講話的主題是我喜歡的一本書——《圍城》
圍成的作者是錢鐘書，一位舉世聞名的大學者，而圍城是他唯一一部長篇小說，充滿著機智、幽默，蘊含著深邃的諷刺，使人在淺笑中感悟深刻的哲思，并且回味無窮。
《圍城》主要描述主角方鴻漸留學回來后先后陷入的與蘇文紈、唐曉芙糾纏的戀愛圍城、在三閭大學任教期間的事業圍城，以及最后受困于孫柔嘉一首設置的婚姻圍城。全書沒有明顯的線索，仿佛由瑣屑小事拼湊而成，但也正因為這些微不足道的小事，整本書充滿了立體感，句里行間都透露著一種獨特的魅力。
我喜歡這本書，首先是因為它很真實。主角方鴻漸是個缺乏真才實學，甚至可以說是一無是處的人。他優柔寡斷、善于狡辯又愛做表面文章，代表了當時相當一部分的中國民眾；而穿插于其中的諸如褚慎明、李梅亭等，也或多或少地反映了當時中國文壇的混亂以及所謂學者的虛偽。其次，是因為錢鐘書對于人物心理的刻畫，十分到位。for example，在第三章的'飯局上，原本褚慎明因為打翻了牛奶而略顯尷尬，然而當他看到方鴻漸因醉酒嘔吐時，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給對方的嘔吐在同席者的記憶力沖了去。”
錢鐘書把這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰使之招之若揭。最后，是因為錢鐘書學者似的幽默諷刺，非常高超、犀利。譬如，在描述鮑小姐暴露的穿著時，“有人叫她為‘熟食鋪子’，因為只有熟食店才會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她為‘真理’，因為據說‘真理都是赤裸裸的’，鮑小姐并非一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’”......此外，這本書的人物基本上都是建立于現實的，雖然人物形象、個性并不完美，但容易使讀者產生共鳴。其中，我欣賞的人就只有方鴻漸的好友趙辛楣了，他知世事卻不世故，精明、智慧又坦率，處事靈活卻夠不上圓滑，可惜最大的缺陷就是眼光差了點兒，我現在還在糾結他當初怎么看上的蘇文紈......讀《圍城》不能不說的一句話，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來》”這也是這本書的主旨。其實，我們每個人都生活在個人、家庭、學校、社會構建的圍城之中，但不要一味的只顧逃離，而是要坦然面對、泰然處之，這樣，無論是在城內抑或是城外，都將是一片美景。
我的講話完了，謝謝大家......
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