畢業(yè)設(shè)計答辯演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的畢業(yè)設(shè)計答辯演講稿，歡迎閱讀與收藏。
畢業(yè)設(shè)計答辯演講稿1
尊敬的各位教師：
您們好！
我叫xxx，是文學院104班的學生，我的論文題目是《xxxx》。我的論文是在xxx導師的悉心建議和指導下完成的，在此我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對大學四年來我能夠有機會聆聽各位老師的教誨表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談?wù)勎业漠厴I(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
五華客家話是客方言的一個重要組成部分。歷來都有學者對客家話進行研究，成果很多，但大多是以客家話的代表點梅縣話為研究對象的，對梅州市其它客家方言區(qū)的研究卻很少有涉及。五華作為梅州地區(qū)的一個重要的純客縣，在語言方面有它獨有的特色。本論文是以五華客家話日常生活類詞語為研究對象的，在前人的研究成果上作一些分析與探討，分別與普通話和梅縣話比較的基礎(chǔ)上揭示共性和個性，對語言中保留的一些古漢語成分和借用的外來詞進行探究分析，以期更多的人能夠清楚地了解五華地區(qū)的語言面貌。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本篇論文共分為五個部分。
第一部分是引言。這部分主要論述本文選題的背景及意義，并且對日常生活類詞語作了一個界定。
第二部分是論述五華客家話與普通話日常生活類詞語差異比較。五華客家話與普通話在日常生活類詞語中的差異主要體現(xiàn)在三個方面的差異：
1、音節(jié)上的差異。主要比較五華話與普通話在日常生活類詞語中相對應的單音節(jié)詞、雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞的'差異。
2、構(gòu)形上的差異。主要比較五華話與普通話中的日常生活類詞語在構(gòu)形上有什么不同，主要有詞根語素部分不同、詞根語素完全不同、詞綴語素的差異和語序相反的詞語的比較這四個方面。
3、理據(jù)上的差異。主要比較五華話與普通話某些日常生活類某些詞語在理據(jù)方面存在的差異。
第三部分是論述五華客家話與梅縣話日常生活類詞語差異比較。五華話和梅縣話在日常生活類詞語的差異主要體現(xiàn)在兩個方面：
1、語素的差異，主要有語素部分不同和語素完全不同這兩種。
2、語序的差異，主要比較的是部分詞語，詞義相同，語素顛倒的情況。
第四部分是論述五華客家話日常生活類詞語探源。這部分為兩個方面：
1、古語來源，主要舉例論述五華客家話中保留的一些古漢語成分的詞語。
2、粵語來源，客家話在發(fā)展變化過程中借用了很多外來詞，其中借粵語的詞語相對比較多，這里舉例了部分借用粵語的詞語。
第五部分是結(jié)語。主要對這篇論文作了總結(jié)和希望更多的人了解五華客家話的語言魅力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文系統(tǒng)存在的不足。這篇論文的寫作過程，我雖然竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作，并且得到指導老師和同學們的諸多幫助，但由于我個人知識積累不足、見識淺薄、經(jīng)驗有限、水平不足等原因，這篇論文可能存在許多的不足之處，有待改進。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多。
謝謝！
畢業(yè)設(shè)計答辯演講稿2
尊敬的各位教師：
您們好！
我叫xxx，20xx級專業(yè)學生。我的題目是《對醉駕應否一律入罪的法律思考》。我的指導老師是xxx，論文是在史老師的悉心指點下完成的。
在老師細心指導下，我學到了做學問的方法，并且順利的完成了完成了論文的寫作。在這里我向我的指導老師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
不管今天的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。下面我將本論文寫作的目的等內(nèi)容向各位老師作一大概介紹，懇請各位老師批評指導。
一、選題的動機
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展及其工業(yè)化水平的提高，當今社會已經(jīng)進入了汽車的時代，汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡拇焦ぞ摺Ｋ蚤_車不喝酒，喝酒不開車就成為了正確處理飲酒與開車之間關(guān)系的準則。
但是，仍然有許多人目無法紀，對禁止酒后駕車的規(guī)定置之不理，依舊特立獨行，導致醉駕事件頻繁出現(xiàn)，由此引發(fā)了日益嚴重的社會問題。由于醉酒駕駛、酒后駕車導致的事故比重越來越大，造成的危害也越來越嚴重，引起了全社會的廣泛關(guān)注。
為了更為有效地促進醉駕入刑的具體實施，促進我國法律的公平平等施行，維護我國法律的尊嚴，20xx年2月25日通過了《刑法修正案（八）》，5月1日開始施行。《刑法修正案（八）》的頒布、施行順應了我國社會生活的變化，增加了對醉駕的刑罰處罰，維護了社會的穩(wěn)定，促進了社會的和諧發(fā)展。
二、論文的研究方法
本論文通過介紹《刑法修正案（八）》對醉駕入刑的立法規(guī)定，結(jié)合我國的社會實際情況，在指導老師的悉心指導下，通過收集文獻資料，憑借學校圖書館查閱并收集與本課題研究相關(guān)的文獻，通過互聯(lián)網(wǎng)收集與本課題研究相關(guān)的文獻資料。并通過比較研究分析，理論聯(lián)系實際，綜合歸納出結(jié)論，提出解決辦法。
三、論文的結(jié)構(gòu)
本文分成四個部分
第一部分是關(guān)于醉駕入罪及其判斷標準概念的界定。首先明確提出了醉駕的概念，理清了本文研究的對象，不會對研究對象產(chǎn)生歧義；其次明確了醉駕入罪的判斷標準是依賴于駕駛者血液中的酒精含量，即根據(jù)國家《車輛駕駛?cè)藛T血液、呼氣酒精含量閾值與檢驗》的規(guī)定，車輛駕駛?cè)藛T每100毫升血液中酒精含量達到80毫克以上的認定為醉酒駕車。
第二部分是關(guān)于醉駕入罪現(xiàn)況問題。論文首先從醉駕入罪的相關(guān)立法規(guī)定出發(fā)，表明了醉駕入罪的的法律依據(jù)，強調(diào)了醉駕的法律后果；接著論文又從正反兩個方面進行了論述，從而提出了筆者自己贊成的觀點，醉駕不應該一律入罪，不必一律追究刑事責任。
第三部分是對醉駕不應一律入罪的原因的的分析。文章大體分理論和實踐兩個方面對醉駕不應一律入罪進行了闡述。首先文章從刑法理論上的四個方向?qū)ψ眈{不應一律入罪進行了分析，得出醉駕不應該一律入罪這個觀點在刑法理論上是可以得到證實的。文章認為那些認為醉駕情節(jié)顯著輕微不入罪則違反了法律權(quán)威性的觀點是站不住腳的。第二，文章從入罪標準、執(zhí)法難度和社會效果三個方面從實踐上分析了醉駕不應一律入罪的原因，進而強調(diào)了醉駕一律入罪所帶來的嚴重社會隱患。
第四部分寫的是筆者對醉駕入罪的幾點建議。文章從五個不同的角度對醉駕到底該如何入罪加以說明，一是明確醉駕入罪的定罪標準；二是完善立法；三是把握醉駕刑事處罰與行政處罰的界限；四是公檢法加強溝通；五是加強司法解釋。
文章通過對上述五個方面進行論述，意在突出辦案機關(guān)必須在適用法律過程中堅持法定主義的立場，同時根據(jù)寬嚴相濟刑事政策予以酌情裁量，由此才能保障醉駕入刑的.規(guī)范和平等，醉駕應該有條件的入刑。在對醉駕執(zhí)法過程中只有理性執(zhí)法才能長久，才能在長久之中提高每一位公民的責任心。
最終得出文章的主題思想：醉駕行為是個很復雜的問題，具體情況都不盡相同。量刑時應當綜合考慮，全面平衡，罰當其罪，既準確地打擊犯罪，又能讓被告人心服口服，所做判決經(jīng)得起時間的檢驗，真正實現(xiàn)法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一，促進社會的和諧發(fā)展。
四、論文的創(chuàng)新和不足之處
本文在論文指導老師的精心指導下，經(jīng)過四次認真修改，論文內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)合理，基本符合答辯要求。本文可以算是我大學四年專業(yè)學習的集中體現(xiàn)，文章結(jié)構(gòu)較為完整，觀點明確，介紹了我國醉駕入罪的現(xiàn)狀，進而提出了自己的觀點，從而根據(jù)本人對醉駕入罪的實際認識，從立法、司法等五個方面提出了對醉駕入罪問題的幾點建議措施。文章寫作頗費了我一些時日才順利完成，這也算是對自己四年法學學習和對老師無私的專業(yè)教導的一個交代。
只可惜限于種種條件的制約，特別是本人對社會的認知程度與理論水平所限，文章存在許多不足之處，使得本論文對醉駕入刑的研究探討僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。通過此次畢業(yè)論文寫作，我愈發(fā)感覺到自己知識的匱乏和視野的狹窄。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識識能力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；因時間的緊迫及自己的粗心，在打印上也可能存在一些誤、漏。以上種種，墾請各位老師見諒。
懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家！
畢業(yè)設(shè)計答辯演講稿3
尊敬的各位老師：
上午好!
我叫，來自造價084班。現(xiàn)在我開始簡單的介紹一下我做的畢業(yè)設(shè)計及對大學生活的感想。我的畢業(yè)設(shè)計題目是：贛州市濱江四期改造工程——8#樓綜合預算設(shè)計。建筑面積3169.84平方米，建筑層數(shù)6層，建筑高度21.1米，土建造價3240796.14元，單方造價1030.35元。建筑工程等級：二級。建筑抗震設(shè)防類別：丙類。設(shè)計使用年限：50年。耐火等級為二級。屋面二級防水，不上人保溫屋面采用卷材防水，上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。結(jié)構(gòu)類型是：磚混結(jié)構(gòu)。消防設(shè)計，建筑防火分類為二類。墻體材料采用多孔頁巖磚。基礎(chǔ)、承臺、基礎(chǔ)梁采用C30混凝土，樓面屋面梁、板采用C25混凝土，框架柱采用C25混凝土。鋼筋采用HPB235二級鋼和HPB335三級鋼。
給排水工程，總造價x元，單方造價x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進戶管管材選用：PPR給水管，連接方式采用熔接;室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料(聚乙烯)復合管，連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶管采用PVCU芯層發(fā)泡復合消音排水管，采用承插連接或密圈連接。
電氣工程，總造價x元，單方造價x元。防雷等級為三級。套管采用難熔塑料管PVC，導線采BV用塑銅線。
大學四年的造價學習、熏陶，給了我一個用造價的思想來思考問題，用組價的'方式來匯總問題，用分部分項工程的方式解剖問題。用定額的標準解決問題。經(jīng)管學院的經(jīng)濟管理，讓我開啟了用經(jīng)濟學的眼光評價問題，用經(jīng)濟學的視野看待世界政治變化，觀察每一方在不同角度做出相應的決策的原因。經(jīng)濟學的價值觀，機會成本，價值工程，技術(shù)經(jīng)濟學，工程經(jīng)濟學等等這些經(jīng)濟思想，四年的大學生活給了我一個造價，經(jīng)濟的思維模式思考問題。雖然在求學的路上可能稍有停步，但是學習步伐是永無止境的。在以后的工作生涯中，我將會用學校所學的基本知識，越走越遠。
借此答辯之際，感謝劉老師的對我們畢業(yè)設(shè)計的悉心幫助，感謝答辯組老師對我答辯的指導!
我的演講到此結(jié)束，謝謝您們!
畢業(yè)設(shè)計答辯演講稿4
各位老師：
早上好！
我的論文題目是：論《三國演義》的“三復情節(jié)”。選這么一個題目，最主要的還是對其新穎的藝術(shù)建構(gòu)產(chǎn)生了共鳴。
《三國演義》作為中國古代第一部長篇章回體小說，研究其“三復”模式對我們領(lǐng)略中國小說的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)。
“三復情節(jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說》重點闡述了“三復情節(jié)”的含義、剖析了中國古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說“三復情節(jié)”的流變及其美學意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復情節(jié)”。
“三復情節(jié)”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個突出的美學現(xiàn)象。《三國演義》“三復情節(jié)”的運用是十分成熟的。
我主要是從以下幾個方面來寫《三國演義》“三復情節(jié)”的：
一、何為“三復情節(jié)”
首先介紹“三復”一詞的出處，它最先見于《論語。先進》：“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義；再講“情節(jié)”的定義：它是指事件的形成系列或語義系列；最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為：“三復情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復才能完成的情節(jié)設(shè)計。其特點為：同一施動人向同一對象作三次重復的動作，取得預期效果；每一重復都是情節(jié)的層進，從而整個過程表現(xiàn)為起——中——結(jié)的形態(tài)。”
二、《三國演義》中的“三復情節(jié)”分類研究
（一）“明寫”型“三復情節(jié)”
即“三復情節(jié)”置于明處。“三復情節(jié)”置于明處的標志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來。明寫又表現(xiàn)在兩個方面：“連寫”式和“斷續(xù)”式。“連寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點評《三國演義》結(jié)構(gòu)時注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)。
1、“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個事件連續(xù)不間斷敘寫完畢。
2、“斷續(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱斷續(xù)之典范。
（二）“暗寫”型“三復情節(jié)”
主要是指“三復情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細讀來方可發(fā)覺。
1、以淡化數(shù)字痕跡來敘寫“三復情節(jié)”
作者不用一、二、三標明所重復的次數(shù)，第五十三回寫“關(guān)云長義釋黃漢升”，內(nèi)中有“黃忠三射關(guān)云長”的情節(jié)片段，說的是攻打長沙的時候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復情節(jié)”寫的驚心動魄。
2、以時間序列來表現(xiàn)“三復情節(jié)”
張飛在葭萌關(guān)大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時”、“夜戰(zhàn)”三個時間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。
3、以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復情節(jié)”
我自己認為，這是一種特殊的“三復情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過程被寫作者省去了。
如“操先令許禇、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣。”[4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過程的“三復情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學藝術(shù)，我們完全可以大膽想象，這無礙大局。如果作者換一種說法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標示出來，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。
這類例子在《三國演義》中有很多。
三、《三國演義》“三復情節(jié)”的成因
分表層原因和深層原因兩個方面。
1、表層原因：主要是指《三國演義》“三復情節(jié)”源自三國史書、平話小說及“三國戲”，例如史書：《蜀書。諸葛亮傳》載：“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”就這么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭。“三往”經(jīng)過藝術(shù)加工，便成就了一個經(jīng)典的“三復情節(jié)”——“三顧茅廬”。
2、深層原因：說起來只一句話。即“三復情節(jié)”的關(guān)鍵在于一個“三”字，這個中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖，萬殊之大宗。《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”在漫長的發(fā)展過程中，它漸次由一個哲學基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國人行動原則的一個定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬歲曰：“萬歲萬歲萬萬歲。”重復三遍。思考問題講的是“三思而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國作家們不可忽視或省略的.一個文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構(gòu)思上也講究“三次成一事”。
四、《三國演義》“三復情節(jié)”的美學內(nèi)涵
（一）以數(shù)字“三”為情節(jié)的結(jié)構(gòu)手段，保證了情節(jié)的繁簡適中
東西太小，我們難得看清楚；而東西太大，不著邊際，我們就無法看到一個完整的統(tǒng)一體。如此說來，有一定的“度”才是最符合審美要求的。例如“三顧茅廬”、“三氣周瑜”都寫得有頭、有身、有尾，層次分明。事實也證明，較之“六出祁山”與“七擒七縱孟獲”，“三顧茅廬”與“三氣周瑜”更容易獲得受眾，其流傳范圍要更加廣泛。
（二）重復中的反重復手法使得“三復情節(jié)”更具藝術(shù)魅力
“三顧茅廬”寫的是劉備一連三次訪求賢才諸葛亮的故事。三次不是簡單的一去，見諸葛亮不在，折回去了；再去，諸葛亮又不在，又回去了；第三次去，便見著了。這中間的遭際是復雜的，懸念跌生的。總的講來，三次去隆中，乃是重復的手法，而其中的各種際遇，又是反重復的手段。
（三）“三復情節(jié)”中的螺旋式上升形態(tài)強化了敘事藝術(shù)的美感
劉備從得到訊息至見到諸人，經(jīng)歷了喜悅（使者報曰孔明已回，遇到石廣元與孟公威，誤以為其中有一個人是諸葛亮）—失落（二人中無孔明，劉備誠邀二人相助，卻得到了一個不愿問治國安民之事的答復）—大喜（聽童子說先生在堂上讀書）—驚訝（先生又非臥龍耶？原來這個所謂的“先生”是諸葛亮的弟弟諸葛均，童子誤會所致）—驚喜（遇到黃承彥，以為見到了諸葛亮）—悒怏（即不高興，不快樂，因為所遇之人又非諸葛亮），這一個暗的“三復情節(jié)”卻把它的情節(jié)的“進展”與“阻塞”發(fā)揮到了極其完美的程度。這是典型的螺旋式上升形態(tài)。
在《三國演義》“三復”特色的影響下，包括歷史演義、英雄傳奇、俠義小說、公案小說等在內(nèi)的明清的各種文體都有這種情節(jié)模式的運用。運用最多的乃是公案小說，例如《施公案》。可以說，“三復情節(jié)”這種突出的文學現(xiàn)象是我國古代通俗小說的一道獨特而靚麗的風景線。
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