有關傳統美德演講稿范文匯總七篇
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在日新月異的現代社會中，用到演講稿的地方越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的傳統美德演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統美德演講稿 篇1
尊敬的領導、老師:
大家好!
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上，我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的`路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭。
傳統美德演講稿 篇2
老師們、同學們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》�！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
一、愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的`屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務�！边@是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
二、 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向�！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子�！芭P薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不不拔的精神起了多大的激勵作用��！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
三、 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
四、勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五、 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
六、 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德�！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
傳統美德演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《弘揚熱愛勞動傳統美德，爭做知榮明恥優秀少年》。先給大家講一個故事：從前，一戶人家有兄弟倆，父母去世后，哥哥只給了弟弟一把鋤頭，就把弟弟趕出了家門。弟弟拿著鋤頭，來到一座山上，搭了間草棚，開始了辛勤的勞動。哥哥霸占了所有家產，整日游手好閑、大吃大喝，沒過幾年，就把家產賣光了，成了靠要飯過日子的乞丐。一天，哥哥走到一座山前，看到半山腰有戶人家，便上前敲門，想要點飯充饑。誰知開門的竟是弟弟。哥哥見弟弟生活相當幸福，便問：“你離家時只拿了把鋤頭，怎么現在有這么多家產？是不是爸媽生前給了你很多錢？”弟弟笑著說：“是啊，爸媽給了我兩棵搖錢樹。”哥哥忙問：“搖錢樹？在哪兒？”弟弟伸出手說“這就是——每棵樹上五個杈，不長葉子不長芽，只要不怕勞累苦，衣食住行都不差。”原來弟弟的幸福生活來自于辛勤的勞動。哥哥羞愧地低下了頭。講到這里，大家應該都明白了，我要說的是：勞動創造財富，勞動創造幸福，勞動創造美好的生活。我們每一位少先隊員都應牢記“勞動光榮，懶惰可恥”，積極參加勞動，倍加熱愛勞動，爭當知榮明恥、尚榮拒恥的好少年。
可在我們的生活中，不愛勞動、不珍惜勞動的小朋友還真不少：有的同學在家里不愛勞動，早上起床后要爺爺奶奶為他擠牙膏，上學放學時要爸爸媽媽給他背書包，吃飯也要長輩給他盛飯端碗，過著“飯來張口、衣來伸手”的日子，是名副其實的“寄生蟲”。有的同學在學校里也不愛勞動，遇到班級大掃除就往后躲，碰到同學有困難就假裝沒看見，輪到自己有難處，就總想著別人來幫忙，是名副其實的“小懶蟲”。有的同學不懂得珍惜別人的勞動，媽媽辛辛苦苦洗干凈的'衣服，穿不了幾天就面目全非；老師語重心長的教導，也常忘到九霄云外；同學們剛把教室打掃干凈，他丟起廢紙來就好比“天女散花”，是名副其實的“小害蟲”。
這些都是好逸惡勞的表現。也許有同學會說，爸爸媽媽說，我的任務是認真學習，沒有時間去勞動；也許有同學會說，我爸爸媽媽能掙很多錢，不需要我勞動。可你們明白嗎，丟掉了勤勞的美德，即使長著漂亮的雙手，也只能是“行動的矮子”；只會享受別人的勞動成果而不愿勞動，遲早會與我故事中的那位哥哥一樣，淪為生活的低能兒。
“小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，小螞蟻搬家忙”。動物們都懂得勞動創造幸福生活的道理。勞動使我們的雙手更靈活，勞動使我們的心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的未來更美好，讓我們牢記榮譽觀，爭做熱愛勞動的優秀少年，讓中華民族的傳統美德在我們身上發揚光大！
謝謝大家！
傳統美德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
我是x（x）班的xxx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子里的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥們吃。”
爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃�！�
孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現在。
聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發生在我身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的'孫子女。服務員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我！”奶奶說：“好，好！只要咱乖孫女愛吃，夾去吧�！敝灰娦∨⒊鹂曜�，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩�！笨晌覀兂３２粫⒁膺@些。
尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生！
謝謝大家！
傳統美德演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！
一千三百年前，有一位漂泊在異鄉的游子低聲嘆息，嘆遠方的親朋遍插茱萸，唯獨缺了自己，這個人就是王維。
本周六是農歷九月初九，重陽節�！爸亍闭�，《博雅》解為“再也”。九為陽數之極，九月初九故稱“重陽”。在重陽節這一天，人們會選擇登高、飲菊花酒、插茱萸，以此迎接新的季節的到來。
由于“九九”亦含長久、長壽之意，重陽菊花是長壽之草，重陽節便又有了尊老之意。事實上，《老年人權益保障法》中規定每年農歷九月初九為老年節。敬老愛老成為了當下重陽節最廣為人知的意義。
孟子曰：“老吾老以及人之老。”可見，尊老愛老助老是我們中華民族五千年多年來亙古不變的倫理道德。尊敬老人是個人文明進步表現，尊敬老人也是的家庭和諧的保證，尊敬老人更是社會發展必然要求。尊老愛老助老，我們責無旁貸。
但敬老愛老作為中華民族的傳統美德，不應當僅僅在重陽節這一天被記起，它應當落實在我們每天的生活之中，每一處微小的細節中�？赡墁F在你不一定會扶著老奶奶過馬路、然后驕傲地說一句“我叫紅領巾”了，但你可以在公交車上給不認識的老爺爺讓出一個座位、幫隔壁家的老太太把買回來的蔬菜拎上樓。我國的老齡化日漸嚴重，據預測，到20xx年，我國六十歲以上的人口將達到2.48億，這意味著將會有越來越多的人，從給予我們關懷和照拂的角色，轉變成需要我們關心和照料的人。再看看自己的身邊，你是否會在節假日陪伴爺爺奶奶看幾出小品，每周給外公外婆打去問候的電話？心中是否無時無刻充滿了牽掛與感恩？時光染白了他們的發絲，呱呱墜地的兒孫們似乎在提醒著他們自己已經老去，夕陽中他們慢慢地走著，是時候讓我們上前攙扶著他們，踏著晚霞細碎的余暉，聽他們念叨自己年輕時的.故事，他們的心也許還只有十八歲。他們有那么多人生的經驗想與我們分享，我們也有那么多的機會，讓笑顏天天掛在他們臉上。都說陪伴才是最長情的告白，也許最大的孝順，不過就是這一天一天簡單的聆聽和守護吧。
我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等著名的二十四孝故事，高二年級的同學們最近也剛剛學習過李密的《陳情表》，敬老愛老、注重人倫道德是我們文化傳統中的精粹，它早已隨著年歲的更迭，化開在我們的骨血之中。當然，中華民族的傳統美德遠遠不止孝親敬長，還有愛國明志、仁愛利義；尊師重教、敏而好學；自強不息、厚德載物；誠實守信、一諾千金……還有那些夾雜在傳統禮儀和節日慶典中的美好祝愿，這些都是這個民族文化中的瑰寶，如同敬老愛老一樣，應當融入到我們的日常生活中。
古語有言：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”�；氐揭磺倌旰蟮慕裉�，讓我們一起，以實際行動真正地做到尊老、敬老、愛老，讓中華民族的傳統美德在生活中得以傳承！
謝謝大家！
傳統美德演講稿 篇6
大家好！今天我演講的主題是感恩，過幾天，就是西方一年一度的感恩節！
感恩這兩個字眼在我們的日常生活中并不缺少！首先，對于我們，我們的存在，是我們父母從相識，相知，相愛，從而使我們現在的存在是合理的，因此，對我們的父母，我們必須懷著感恩的心，去關懷她們，愛她們。
也許有人會說我爸媽對我很一般耶！沒有像對待哥哥弟弟那樣，我也不會怎么去愛他們，因為她們也不愛我！又或者有人會說我從小被爺爺奶奶帶大，很少感受到父愛母愛！
是啊，家家有本難念的經，對于我們的父母，她們恩愛抑或離異，又或者油漆桶問題存在，但不可否認的是，你的存在之所以是合理的，是因為你的父母！所以，同學們，不管三七二十一，你們感恩的第一個對象就是生你的'父母！
我們要嘗試著用全新的眼光與心態去愛他們，哪怕她們從沒有時間參與你的童年，哪怕她們從沒有過問過你的學習程度，又或者，哪怕她們對你的愛不值得你回報！但，請記住，你的出生，是你的父母給予的，父母是生你的人，是你目前存在這個地球，這個世界的最佳理由！你的父母生下了，哪怕沒有對你花盡畢生精力撫養你，培育你，但是，請問，這個世界上，你是否是獨一無二的？
是的，我們每一個人都是這個世界上獨一無二的人，為了這個你的存在是合理的！對你的父母在感恩節那天說一聲謝謝！
同學們，感謝你們的父母吧！在這個世界上，你最堅固的避港灣就是你父母的臂彎！在此，我借這個機會感謝我那執著幽默的父親，感謝我那笨拙傻氣的母親，也感謝我的爺爺奶奶，外公外婆讓我的存在更加合理�。犇棠陶f，以前是反對父母親成家的！）幸好父母有情人終成眷屬，否則，今天，1152班也沒有我的存在了！
再者，我們步入大學生活已經有兩個多月了，告別義務教育的日子也挺久的了，我們的小學，初中，高中，小學到現在，請問同學們，你和哪個老師還有聯系？我實話說，我也沒有。（因為轉了幾次學）初中到現在，你和哪個老師還有聯系？或者可以說，初中高中，對于你們的老師，你是否有在教師節，新春，中秋佳節，獻上你的祝福，談談電話，怕話費貴，就聊聊qq，發發短信，從只言片語的表達，向教育過你，抑或對你有影響力的老師，流露出你對她們的感謝之心！
生我們者，父母也，育我們者，師也！雖說父母是第一任老師，但在我們的學習生涯中，我們的老師，充當著我們在形成三觀過程中，有著不可或缺的角色！那么，又有些人會問有些老師很討厭那么，請記住，在義務教育那些年，在課堂上，在三尺講臺上，不管烈日嚴冬，我們的老師始終堅守著她們的崗位！也許，有人會說她們拿著工資當然要在那里講課
可是，同學們，請你們記住，這個世界上，除了父母，沒有人有義務為你做任何一件事情，包括拿工資的老師！
上初中高中的時候，我們一有學習上的問題，老師就是我們永久免費的資源庫，在生活上，我們有什么頭痛腦熱的，老師是第一時間送我們去治療的人力車夫！所以，毫無疑問地，我們必須感謝我們的老師，感謝老師的資源奉獻，感謝老師的照顧！對于老師，我們壓迫試著秉承她們的教育理念，弘揚她們所傳授的師德，尤其是，理解當老師的辛酸，諒解她們所不能滿足我們任性時提出的要求！
傳統美德演講稿 篇7
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路志士。也無某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位！這很有講究，不過這也很實際，做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長輩！當然，盡孝也并不僅僅在物質上。父母的養育之恩、親人的關切之情，我們的“寸草心”僅用物質，又何以能報答？也許一點精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己！而身為學生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢？當我們坐在明亮的教室，電扇的涼風為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學費、生活費！當我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛！也許學習上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細細的想一想，當我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的'宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了？曾經拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學，做個有較高文化的人，用我所學的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少？六月高考在即，最擔心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導我們的恩師，還有那一雙雙一直關注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢？親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優異的成績來寬慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的愿望，那我們為何還要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
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傳統美德演講稿03-31
傳統美德演講稿04-28
有關傳統美德演講稿03-23
弘揚傳統美德的演講稿07-05