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    心得體會

    思想道德與法治心得體會

    時間:2026-02-22 16:46:48 心得體會

    思想道德與法治心得體會15篇[經(jīng)典]

      當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編收集整理的思想道德與法治心得體會,歡迎大家分享。

    思想道德與法治心得體會15篇[經(jīng)典]

    思想道德與法治心得體會1

      3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

      《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課,這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到一張紙的作用,從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護(hù)和節(jié)約,繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

      在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注,緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手,初步了解紙的用途,并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r,得出結(jié)論:我們的生活離不開紙,紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對待紙張”這一問題,大樹變成紙張的小視頻,讓學(xué)生明白紙張的來源,從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理,于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護(hù)意識,以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而且紙這種材料,學(xué)生常見常用,有豐富的感性認(rèn)識,容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動,并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后,以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊,要從點(diǎn)滴做起。

      在調(diào)動探究愿望上,三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性,并介紹了紙的由來,滿足了他們的求知欲;其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識一些紙,了解紙的用途,從而開始產(chǎn)生認(rèn)識紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量,讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的,說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

      在教學(xué)評價上,本堂課的'教學(xué),老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價的任務(wù),必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評價的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價,有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀,也有利于調(diào)動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價的體系,可以讓學(xué)生之間相互評價,也可以讓學(xué)生對老師進(jìn)行逆向評價,從而形成多向、立體的互動評價網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動的評價方式注重學(xué)生個體的有效參與和學(xué)生個性的張揚(yáng),學(xué)生在這其中不單是被評價者,更是評價者,充當(dāng)多種角色,富有多方體驗(yàn),師生間互教互學(xué),形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體在對課堂的駕馭能力上,總結(jié)這三位老師,我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請教,提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),不能急于求成,過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,不能死記硬背,以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,從而打亂節(jié)奏,影響授課效果。

      《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為,是一個長期的過程,而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求:希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人,讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來,使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。

    思想道德與法治心得體會2

      3月24日,在XXX舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。

      這里所提到的“思辨力”,就是思考辨析能力,指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析,它在學(xué)生研究和成長過程中扮演著重要角色,在后疫情時代,提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究,我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。

      學(xué)生思辯力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的考慮,更不成能提升學(xué)生的思辯力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中,通過獨(dú)立的考慮或者和同伴思惟的碰撞,層層分析,辯證看待問題,來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的,就是為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境,通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,通過辯證地分析和理性地考慮,來剖析問題,從不同角度去看待問題。經(jīng)過考慮以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對,而是能從多方面的角度出發(fā),提出不同的觀點(diǎn),客觀理性看待問題。在XXX鞏革老師的課上,我就看到了這種情境的創(chuàng)建,讓學(xué)生考慮一些具體情境“算不算浪費(fèi)”,引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思惟窠臼,精確看待紙張的使用。

      5 問題矛盾情境的創(chuàng)建,往往很難預(yù)設(shè),這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn),展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例,傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,認(rèn)識到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,保護(hù)環(huán)境的意識,但在“提升學(xué)生思辨力”主題的'引導(dǎo)下,這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,還應(yīng)該更加深入,讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,進(jìn)而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢?我覺得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用,這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上,學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,教師一帶而過,沒有通過這個點(diǎn)來展開辨析,我覺得是錯失良機(jī)。可以通過這個點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。

      道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義,就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,說說對不對,談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中,去思考,去辨析,去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個觀念,而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識,形成認(rèn)知。

    思想道德與法治心得體會3

      3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。

      這里所提到的“思辨力”,就是思考辨析能力,指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析,它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中扮演著重要角色,在后疫情時代,提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學(xué)習(xí),我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。

      學(xué)生思辨力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考,更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中,通過獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞,層層分析,辯證看待問題,來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的,就是為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿矛盾沖突的情境,通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,通過辯證地分析和理性地思考,來剖析問題,從不同角度去看待問題。經(jīng)過思考以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對,而是能從多方面的角度出發(fā),提出不同的'觀點(diǎn),客觀理性看待問題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上,我就看到了這種情境的創(chuàng)建,讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”,引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思維窠臼,正確看待紙張的使用。

      問題矛盾情境的創(chuàng)建,往往很難預(yù)設(shè),這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn),展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例,傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,認(rèn)識到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,保護(hù)環(huán)境的意識,但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下,這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,還應(yīng)該更加深入,讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,進(jìn)而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢?我覺得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用,這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上,學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,教師一帶而過,沒有通過這個點(diǎn)來展開辨析,我覺得是錯失良機(jī)。可以通過這個點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。

      道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義,就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,說說對不對,談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中,去思考,去辨析,去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個觀念,而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識,形成認(rèn)知。

    思想道德與法治心得體會4

      首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。

      專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會“用教材教”,而不是“教教材”。

      然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn),又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

      接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),才能獲得最直接的感受。

      通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,讓學(xué)生在活動中體驗(yàn),感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

      引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!思想道德與法治心得體會6

      《道德與法治》這門課程對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用,是教育中必不可少的.。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀,在不良誘惑面前說No,而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。這門課程以樹德立人為引領(lǐng),在尊重兒童生活獨(dú)立價值,體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時,更加重視法治精神和法治意識的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識,遵守法律法規(guī),嚴(yán)格規(guī)范自身行為,學(xué)會采用法律手段維護(hù)自身合法利益,使他們能夠從小就具有社會意識,樹立正確的法治信仰,讓他們積極投身到社會法治實(shí)踐中去,從中更好地了解法治,運(yùn)用法律知識,體現(xiàn)“知行合一”的理念,做一個社會主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。

      青少年接受信息的途徑豐富多樣,導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以,在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo),避免學(xué)生誤入歧途,從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識,減少和杜絕青少年犯罪的情況,規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn),為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過程中,傳統(tǒng)教學(xué)方式過于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。這就需要教師及時的優(yōu)化升級個人的教學(xué)思想,更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,對需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合,切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束,建立健康積極的道德評價體系,能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿,樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo),為學(xué)生以后的成長奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

    思想道德與法治心得體會5

      時間過得好快啊!不知不覺,七年級的中學(xué)生活已經(jīng)向我們告辭。在這一年里,《道德與法治》學(xué)科讓我受益匪淺,它陪同著我度過了一段美妙的學(xué)習(xí)時光進(jìn)入中學(xué),新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能,激勵著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。中學(xué)時代見證著一個人從少年到青年的生命進(jìn)階,為我們的人生長卷打上越發(fā)豐盛而厚實(shí)的底色。在這樣美妙的青春時代,我們更應(yīng)當(dāng)心懷幻想,把握機(jī)遇,自主進(jìn)展,開發(fā)自身潛能和發(fā)明力,用汗水揮灑青春,用雙手發(fā)明美妙的明天,讓我們的青春無悔!

      我們生活在這樣一個法治時代,作為青少年的`我們更應(yīng)當(dāng)恪守法律,依法辦事,自覺履行公民應(yīng)盡的義務(wù),養(yǎng)成尊法學(xué)法守法用法的習(xí)慣,做一個有道德、懂法律的公民。法治的社會是和睦的,法律的藍(lán)天是湛藍(lán)而深遠(yuǎn)的,我們應(yīng)攜起手來,時刻捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)與權(quán)威,自覺尊法守法,秉持心中的利劍,共同發(fā)明美妙的明天!

      在一年時間《道德與法治》學(xué)科的學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識到了友情的重要性,學(xué)會了如何孝親敬長、如何與他人交往,體會到了家的意味,感觸到了生命的意義,也學(xué)會了在集體中成長總而言之,《道德與法治》的學(xué)習(xí)激發(fā)了我的學(xué)習(xí)的熱烈,讓我的學(xué)習(xí)彌漫樂趣;我學(xué)到了許多做人做事的道理,讓我的成長彌漫喜悅;我更愛慕這門學(xué)科。

    思想道德與法治心得體會6

      通過一年《道德與法治》學(xué)科的學(xué)習(xí),我對這門學(xué)科有了新的認(rèn)識,這門學(xué)科不能只為了考試而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它意義重大。

      認(rèn)真學(xué)好《道德與法治》這門學(xué)科,我們可以坦然應(yīng)對青春期的變化,不會為青春期的變化而苦惱;我們會正確認(rèn)識和對待青春期異性間的情感,不為這種情感所困擾;我們會正確對待與他人的競爭與合作;我們會認(rèn)識到自信的力量、自強(qiáng)的作用以及學(xué)會做一個自信自強(qiáng)的人;我們會積極應(yīng)對負(fù)面情緒,做自己情緒的主人;我們會真正認(rèn)識到集體的力量,正確處理好個人節(jié)奏和集體旋律的關(guān)系,正確對待個人利益和集體利益的關(guān)系......

      《道德與法治》學(xué)科教給了我們許多做人做事的`道理,培養(yǎng)了我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力,引導(dǎo)我樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀,成為一個充滿正能量的人,這是一門走向社會、走向未來的“必修課”。

    思想道德與法治心得體會7

      道德與法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的兩個車輪,兩者相輔相成,缺一不可。對于學(xué)校來說,上好《道德與法治》課是創(chuàng)建校園文明的基本條件。就目前學(xué)校狀況來說,有些學(xué)校出現(xiàn)了幾個男孩圍攻一個女孩子,而女孩子無力反抗。有些學(xué)校老師不敢管學(xué)生,學(xué)生在學(xué)校拉幫拉派,還有的學(xué)生不能尊老愛幼,致使學(xué)校校園風(fēng)氣不景氣,因此,上好《道德與法治》課是何等重要啊!那么,如何上好《道德與法治》課?本人根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出幾點(diǎn)看法。

      一、用傳統(tǒng)美德熏陶學(xué)生

      學(xué)校不光用《道德與法治》課本書來教學(xué)生,而且還要用傳統(tǒng)美德融于課堂教學(xué)之中,德育教育要有長期性,要時時刻刻提醒學(xué)生,樹德育人,為了起到潛移默化的作用,我校在幾百米的圍墻內(nèi)壁上,把《弟子規(guī)》的內(nèi)容和畫全都刻在上面。學(xué)生隨處可見,既有形象性,又有可視性。在班級里,每周我利用班班通讓學(xué)生看一節(jié)傳統(tǒng)美德小故事,如《孔融讓梨》,《烏鴉反哺》,通過故事,讓學(xué)生明白禮讓,孝順是美德。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,由于我校處在農(nóng)村,一些男孩嬌生慣養(yǎng),平時班級掃地都是家長替掃。為了教育學(xué)生,感化家長。我班開展了我為家長洗一次腳活動。班級所有的家長都來到學(xué)校,學(xué)校為他們準(zhǔn)備了毛巾、盆、香皂。這次活動設(shè)立獎項(xiàng),看那位學(xué)生做的好。活動結(jié)束后,家長們含著淚說:我這是第一次孩子給我洗腳,我好幸福。孩子們洗腳后明白了,孝順父母是自己的義務(wù)。通過這次活動,我校其他班級也做了這項(xiàng)活動。家長們反應(yīng)非常滿意。對學(xué)校的做法大加贊揚(yáng)。傳統(tǒng)美德博大精深,還要挖掘外地的資源。我校利用研學(xué)活動,與活動社聯(lián)系,到一些傳統(tǒng)美德濃厚的地方去學(xué)習(xí),每年兩次,豐富了學(xué)生的視野,教育了學(xué)生,起到了很好的作用。

      二、用貼近學(xué)生生活的例子教育學(xué)生

      小學(xué)生違規(guī)的行為非常多,教育要得法,不得重罰。采取巧當(dāng)?shù)姆椒ǎ芷鸬绞掳牍Ρ兜淖饔谩N野嘁荒昙壚铮瑫r常有同學(xué)丟失東西,開始我沒在意,不料,有一個同學(xué)帶的二十元錢不翼而飛。翻包是不行的,丟失錢的同學(xué)哭的很兇。我自己拿出二十元給她,她才止住哭聲。為了班級以后不再發(fā)生此類事件,在班會上我講了一個我從前經(jīng)歷的故事,我有一個校友,本來學(xué)習(xí)還可以,一次,他撿到一支筆,沒有交給老師,給了他的媽媽,受到了媽媽的表揚(yáng),后來,他拿了同桌的5元錢,給了他媽媽,他媽媽給他買了許多糖。習(xí)慣養(yǎng)成了好吃懶做。不講學(xué)習(xí),光講偷人。學(xué)習(xí)跟不上,就輟學(xué)在家。在家也不安分,買東西沒有錢就偷人家,開始偷羊,最后偷牛,在與別人爭執(zhí)過程中用刀捅死別人,被判死刑,在臨刑時,要和他媽見一面,要吃一口奶,結(jié)果,咬掉了xxx。他含淚說要不是他媽他不會有這下場。人生短暫,如果做錯事,不及時糾正,后果難以想象。我講完后,我叫每位同學(xué)發(fā)言,如果是我,怎么辦?同學(xué)們發(fā)言很好,接著,我講我班同學(xué)丟失20元,難道這20元會跑嗎?你拾到你該怎么辦?第二天,拿錢的同學(xué)主動找到我,把20元交到我手里。我表揚(yáng)了他。

      三、用情景體驗(yàn)法感染學(xué)生

      《道德與法治》課有些可以用情景體驗(yàn)法,交通規(guī)則,本來學(xué)生交通安全意識淡薄,為了讓學(xué)生掌握安全知識,我校動用關(guān)系網(wǎng),有一位家長在交警隊(duì)有親戚,我們每學(xué)期組織一次參觀交警隊(duì)活動,每次抽10位同學(xué)跟著警察上班一次。回來后扮演角色,校園小交警,從此以后,校園充滿了正能量。人人講平安,個個爭當(dāng)先。

      四、用英雄榜樣激勵學(xué)生

      校園文明創(chuàng)建需要人人參與,要把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,面對校園出現(xiàn)男生欺負(fù)女生,強(qiáng)者欺負(fù)弱小,我們要用英雄榜樣激勵學(xué)生敢出來當(dāng)英雄。通過影視教育,《小兵張嘎》、《王二小》、《小號手》、《自古英雄出少年》。學(xué)生明白自己也可以當(dāng)英雄。我校還設(shè)立獎勵資金,見義勇為者最高可以拿到100元,方案實(shí)施后,管事的人多了,找事的人少了,老師也清閑了,校園良好風(fēng)氣日益提高。

      五、教師要受到道德與法治的約束

      校園文明,我們教師要身先士卒,要學(xué)生做到,我們應(yīng)該做到。違反法律的我們不做,有些教師課堂上講的多么多么好,課下侮辱女生,甚至喪失人性,淪為囚犯。給學(xué)校帶來負(fù)面影響,給學(xué)生帶來一生的痛苦。違反道德的,我們也不做。目前,經(jīng)濟(jì)利益誘惑力很大,一些教師,課堂上不講,課下補(bǔ)習(xí)班里講,辦小飯桌收益很大,還美其名曰:家長愿意。錢增加了,可教師德行降了。孰輕孰重,不言而喻。學(xué)校是社會的一個縮影,學(xué)校的'一點(diǎn)變化,也會影響社會的某些改變。我們教師是學(xué)生的引領(lǐng)者,方向要正確。

      六、要尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,面向全體學(xué)生

      陶行知老先生曾經(jīng)說過:真教育,是心心相映的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能達(dá)到心的深處!偉大文學(xué)家雨果說:笑就是陽光,它能消除人臉上的冬色。沒有愛就沒有教育,作為教師,只有擁有一顆愛心才能教育好學(xué)生。我認(rèn)為上好《道德與法治》課的秘訣是真誠的愛每一個孩子,當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生,做學(xué)生的貼心人時,師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇郏處煵拍苴A得學(xué)生的信賴,學(xué)生才樂于接受教育,教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平,學(xué)習(xí)好的要愛,學(xué)習(xí)一般的要愛,學(xué)習(xí)差的也要愛。平時我在上《道德與法治》課時特別注重后進(jìn)生,因?yàn)樗麄兙拖窀煽实柠溍纾枰曷兜臐补啵鋵?shí)他們的身上有許多的優(yōu)點(diǎn),需要我們教師不斷地去挖掘,去發(fā)現(xiàn)。我班的任文樂同學(xué)就是不愛學(xué)習(xí),上課總是擺弄一些小東西,甚至和前后桌說話,前不久還和同年級的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾打起來,這樣的孩子就應(yīng)該放棄對她的教育嗎?不是的,其實(shí)她的身上還是有許多優(yōu)點(diǎn)的,比如說:唱歌、跳舞、體育,這些都是她的特長,于是我抓住對她教育的契機(jī)。從而讓她感覺到自己在班級中的價值,我想她自身的缺點(diǎn)也會逐一改掉,期待著她有更大的進(jìn)步。

      我作為一名《道德與法治》課教師,感受最深、領(lǐng)悟最深的,也是最成功的感言,就是:溝通,從尊重開始,用愛與學(xué)生交流。只有在溝通過程中,心靈與心靈的對話中,心與心才能交融,情與情才能共鳴,老師的愛才能真正溫暖每一個學(xué)生稚嫩的心,激起學(xué)生對老師的尊敬、愛戴之情,從而信任老師,樂于接受老師的教導(dǎo)。孩子是未來,孩子是希望,每個孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。用自己的人格去影響孩子。我想只要我們真誠地捧著一顆愛心,真心對待每一位學(xué)生,用心與每一位學(xué)生交談,那么,《道德與法治》課教育就能更上一層樓。

      總之,《道德與法治》課是靈魂,學(xué)校教育不可缺少,想創(chuàng)建文明校園,必須上好《道德與法治》課。

    思想道德與法治心得體會8

      現(xiàn)代社會當(dāng)中,未成年人思想道德教育作為一個凸顯的問題已經(jīng)不是某個國家特有的,而是全世界所共同面臨的問題。目前,世界各國都十分關(guān)注未成年人的思想道德教育問題,都在為促進(jìn)未成年人健康、向上的思想道德做出努力。

      一、世界各國對未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀。

      1、美國人吃驚地發(fā)現(xiàn)其未成年人的思想道德狀況與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展,美國人對加強(qiáng)未成年人的思想道德教育的呼聲越來越高。

      2、在英國的教育發(fā)展歷史中,宗教教育是不可或缺的一個重要組成部分,它對英國青少年的道德培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用,同時,隨著社會情況的日益復(fù)雜與多元化,社會對青少年思想道德水平的要求日益增強(qiáng),光靠宗教的力量對其進(jìn)行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前,英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此,英國政府?dāng)M向倫敦 100 多所學(xué)校派全日制駐校警察,其任務(wù)主要是負(fù)責(zé)學(xué)校治安,同時在學(xué)生中開展反毒品和公民道德教育。可見,英國的思想道德教育也面臨著重大的危機(jī)。

      3、青少年的道德水平和公民意識急劇下降。這已經(jīng)引起了法國民眾和政府的重視,提高公民道德教育水平,改革現(xiàn)有的公民道德教育,培養(yǎng)青少年的愛國主義精神的呼聲越來越大。

      4、新加坡實(shí)施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會公民。

      二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議

      (一)加強(qiáng)對儒家倫理道德的繼承和發(fā)揚(yáng)我國是儒家思想的發(fā)源地,儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,在我國代代相傳,是我國最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫。進(jìn)行未成年人思想道德教育,不能把儒家的倫理道德觀念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著很多封建思想,但是儒家思想中那些具有時代價值的內(nèi)容仍然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng),注重把儒家的倫理道德觀念與當(dāng)代的時代精神和我國的具體國情相結(jié)合,從而形成具有時代精神的儒家倫理道德觀,如注重培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)人的平等、尊重、團(tuán)結(jié)和協(xié)作的意識,培養(yǎng)人的國際理解與關(guān)愛精神等等。

      (二)改革未成年人的思想道德教育內(nèi)容,使其貼近學(xué)生的日常生活。

      (三)采取以課程為主,輔以各種道德實(shí)踐活動的道德培養(yǎng)模式。

      (四)完善思想道德教育途徑,注重發(fā)揮社會與家庭道德教育的功能與責(zé)任。

      三、結(jié)合我園實(shí)際開展的未成人思想道德教育課程。

      第一,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律重新確定道德教育的內(nèi)容序列。我幼兒園主要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)制定與之相適應(yīng)的實(shí)際的思想道德教育。比如根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來制定不同年齡段的教育,如母親節(jié),我們引導(dǎo)三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛和關(guān)心,自己也要愛媽媽,要跟唱一首歌如《我的好媽媽》,或者通過涂色一朵花來送給媽媽表達(dá)對自己媽媽的喜愛;而對于四歲以下的幼兒,我們重在引導(dǎo)他們認(rèn)識媽媽每天的繁瑣而細(xì)致的關(guān)懷工作,媽媽對家庭的付出等等,要求幼兒能自己做自己力所能及的事,減輕媽媽的負(fù)擔(dān),表達(dá)對媽媽的愛;學(xué)習(xí)主動關(guān)心和照顧媽媽,做個小大人而對于六歲左右的`學(xué)齡前兒童,我們則重在引導(dǎo)他們完整講述出媽媽的優(yōu)點(diǎn)和不足,認(rèn)識媽媽在家庭和社會中的不可替代的地位。此類尊敬長輩、關(guān)愛家人或者同學(xué)師長的思想品德教育我們多數(shù)在母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)、五一節(jié)、六一兒童節(jié)、婦女節(jié)中去實(shí)施。

      第二,注重與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的道德品質(zhì),如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀(jì)律等。所謂校園無小事,處處皆教育就是這個道理。此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中,選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的,其中,愛國題材、誠實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、團(tuán)結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典,傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

      第三,學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合,成人的正面示范就是活的生動的模范表率,例如:絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶,成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等,家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。

      以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會,希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進(jìn)步,更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效,不斷完善。

      我們告別中學(xué)時代,邁進(jìn)大學(xué)校門,隨之的,我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開拓新的境界。

      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對于我們大一學(xué)生而言,有著積極的導(dǎo)向作用。

      在思想道德修養(yǎng)課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長。思想道德修養(yǎng)課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

    思想道德與法治心得體會9

      陽光春日,萬物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里,第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開。

      首先,非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課,在磨課的過程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助,讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題,并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué),讓自己成長和進(jìn)步。通過此次出課,我對“學(xué)為中心,素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識,正如耿校所說教學(xué)就是“喚醒和激勵”,要喚醒學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,教師本身就要做一個充滿活力和激情的人,能夠以自己對學(xué)科的熱愛感染學(xué)生,而不是以教師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任,有愛心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的,而是以問題為引導(dǎo),讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),在表達(dá)中對比思考。此外,老師作為一個引導(dǎo)者,要對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和提升,而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段,這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。

      其次,我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課,兩位老師在教學(xué)時都充滿對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛,對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰,了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈,為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂,在教學(xué)時將生活中浪費(fèi)的`紙量化,讓學(xué)生對浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識,讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā),思考紙浪費(fèi)帶來的危害和節(jié)約紙的好方法,最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員,更好地節(jié)約用紙,讓思想變?yōu)樾袆印?/p>

      最后,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,也是課堂的主人。沒有完美的課堂,但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動性,讓學(xué)生在問題中思考辨析,在問題中尋找真正屬于自己的知識。

    思想道德與法治心得體會10

      隨著教研的深入,結(jié)合我們德法課本身的性質(zhì),我們認(rèn)識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題,讓學(xué)生思考、回答,而更多的是要讓孩子圍繞一個話題,展開課堂的學(xué)習(xí)、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題,怎樣來體現(xiàn)我們這一研修主題呢?通過教研,我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現(xiàn)入手,引發(fā)學(xué)生思考,生活中,哪些行為是浪費(fèi)紙張的行為?哪些行為是節(jié)約用紙的行為?教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當(dāng)孩子提到學(xué)習(xí)中浪費(fèi)紙張的行為時,我們就順勢引導(dǎo)全班學(xué)生圍繞著現(xiàn)實(shí)生活中,自己或他人浪費(fèi)紙張的行為,去思考、去辨析。在整個過程中,就需要教師的提升、引領(lǐng),拋出重點(diǎn)問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析,更多的`去辨析自己的行為。在整個教學(xué)過程中,對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯(lián)系生活,找出能引起學(xué)生思辨點(diǎn)的話題,引發(fā)學(xué)生思考、辨析,通過自己的觀察、探究和交流,結(jié)合不同的視角,“問—思—辨”相結(jié)合,最終得出自己的結(jié)論,并勇敢地表達(dá)出來。但是,我們也發(fā)現(xiàn),在教學(xué)中過多的想呈現(xiàn)對學(xué)生思辨力的培養(yǎng),對于二年級的研修主題“后疫情時代小學(xué)生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導(dǎo)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

      當(dāng)然,對于這一主題的探究我們也是剛剛起步,還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結(jié)束,新一輪的研修即將開啟,期待與五片區(qū)的所有老師同行。

    思想道德與法治心得體會11

      剛步入中學(xué)的我們,接觸了一門新學(xué)科——《道德與法治》。《道德與法治》的學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)我們青少年身心健康發(fā)展,有利于我們青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

      作為青少年的我們就像一棵樹,不能長歪,一旦長歪就很難扶起。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)《道德與法治》,我們明辨是非的能力、自我防范的意識和能力才會不斷增強(qiáng),我們的學(xué)習(xí)和生活才會不受或少受外界不良因素的影響,我們自身的權(quán)利和利益才得以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。

      通過一年的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到了我國是一個法治的國家,那什么是法治呢?法治是依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理,強(qiáng)調(diào)依法治國,法律至上,要求任何組織和個人都要服從法律,遵守法律,依法辦事。法治非常重要,它助推中國夢的實(shí)現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會公平、國家長治久安的必由之路。同時我也明白了道德與法治的關(guān)系:在法治時代,并不否認(rèn)道德的重要性。道德水平的提高有利于人們增強(qiáng)遵法守法的.意識和自覺性,有助于社會主義國家法治文化環(huán)境的形成。

      作為青少年的我們,不僅是法治中國建設(shè)的受益者,我們更應(yīng)該成為參與者和推動者,同時也要樹立正確的價值觀和人生理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量!

    思想道德與法治心得體會12

      3月24日,在XXX舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

      《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課,這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到一張紙的作用,從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護(hù)和節(jié)約,繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

      在調(diào)動探究愿望上,三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性,并介紹了紙的由來,滿足了他們的求知欲;其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識一些紙,了解紙的用途,從而開始產(chǎn)生認(rèn)識紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量,讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的,說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

      在教學(xué)評價上,本堂課的'教學(xué),老師幾乎承包了對學(xué)生研究活動評價的任務(wù),必然有所弱化學(xué)生參與研究過程評價的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價,有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀,也有利于調(diào)動參與研究活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價的體系,可以讓學(xué)生之間相互評價,也可以讓學(xué)生對老師進(jìn)行逆向評價,從而形成多向、立體的互動評價網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動的評價方式注重學(xué)生個體的有效參與和學(xué)生個性的張揚(yáng),學(xué)生在這其中不單是被評價者,更是評價者,充當(dāng)多種角色,富有多方體驗(yàn),師生間互教互學(xué),形成一個真正的研究共同體在對課堂的駕馭能力上,總結(jié)這三位老師,我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請教,提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),不能急于求成,過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,不能死記硬背,以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,從而打亂節(jié)奏,影響授課效果。

      《道德與法治》教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成良好的道德行為,是一個長期的進(jìn)程,而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求:希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人,讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來,使學(xué)生的道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德行為。

    思想道德與法治心得體會13

      圍繞教研員XXX主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辯力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時代的環(huán)保教誨”,本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的方式,由三位教師出示了《我的苦與樂》這一框題。經(jīng)過三所學(xué)校的德法教研團(tuán)隊(duì)的精心準(zhǔn)備和三位教師的精巧構(gòu)思,呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂,讓我這名師真切的感遭到了同課異構(gòu)的魅力。

      在教研主題“提升學(xué)生思辯力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上,XXX的鞏革老師在課堂上奇妙的拋出思辯點(diǎn),以紙精靈的身份,對“學(xué)生折紙飛機(jī)”令我很矛盾,開啟學(xué)生對是否可以折紙飛機(jī)這一問題的考慮與辨析。一面是孩子們一樣平常玩耍的折紙飛機(jī),一面是節(jié)約用紙。從學(xué)生一樣平常生活情境中舉行精準(zhǔn)的設(shè)問,學(xué)生們很快舉行了有效交流、討論,得出了“在不浪費(fèi)的前提下可以折紙飛機(jī)玩”的結(jié)論。而針對學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費(fèi)現(xiàn)象時,

      6 XXX老師又一次精準(zhǔn)抓住矛盾點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思辯,“街上傳單這種浪費(fèi)是印傳單的人形成的嗎”?學(xué)生們各抒己見,最終得出了印傳單是正常的宣傳活動,并不是浪費(fèi)行為,而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費(fèi)現(xiàn)象。

      XXX老師這節(jié)課上的兩個精準(zhǔn)的思辯點(diǎn)的抓取也令我豁然開朗,原來開啟德法課堂上學(xué)生思辯力的鑰匙,就在老師們的`話語中,是教師備課時的完全準(zhǔn)備,也是教師對課堂上學(xué)生分享交流的細(xì)節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準(zhǔn)抓取和引導(dǎo),孩子們在課堂上頻出金點(diǎn)子,課堂氛圍也越發(fā)強(qiáng)烈熱鬧,學(xué)生的課堂主動性更是得到了極大地提升。

      這一次的片區(qū)研修,不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準(zhǔn)“思辨力”這一主題,評課環(huán)節(jié),從青年教師到學(xué)科委員會教師,再到XXX主任,更是緊抓教師課堂上抓準(zhǔn)的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析。引導(dǎo)我們師在以后的德法課堂上,不僅要對可能出現(xiàn)的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預(yù)設(shè),還要學(xué)會聆聽學(xué)生的聲音,精準(zhǔn)出擊,抓準(zhǔn)學(xué)生分享交流過程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn),并智慧地進(jìn)行課堂生成。

    思想道德與法治心得體會14

      7月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱xx部長的視頻,讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

      一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

      道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個時間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價值的內(nèi)容,學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,這是一種未來生活的教育。

      向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

      二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟

      低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計(jì),幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

      又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如:第6課中的“火警演習(xí)”,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。

      三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

      “以人為鏡,可以明得失。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的`正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識,特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

      在榜樣學(xué)習(xí)中,會出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。

      總之,在實(shí)際教學(xué)中,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,讓這門課程做到“功在當(dāng)代,利在千秋。”

    思想道德與法治心得體會15

      陽光春日,萬物欣欣以向榮。在這彌漫生機(jī)與活力的大好春光里,第五片區(qū)道德與法治研修活動帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)問的探索、教師對課堂的細(xì)心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開。

      首先,格外榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課,在磨課的過程中由衷謝謝耿校和趙教師的指導(dǎo)和幫忙,讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問題,并能有針對性地逐步改過自己的教學(xué),讓自己成長和長進(jìn)。通過此次出課,我對"學(xué)為中心,素質(zhì)為本'的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識,正如耿校所說教學(xué)就是"喚醒和激勵',要喚醒學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,老師本身就要做一個彌漫活力和激情的人,能夠以自己對學(xué)科的酷愛感染學(xué)生,而不是以老師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生"負(fù)責(zé)任,有愛心的生活'這一學(xué)科素質(zhì)的提升,不是靠老師的學(xué)問灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的,而是以問題為引導(dǎo),讓學(xué)生從生活中去發(fā)覺,在敘述中對照思量。此外,教師作為一個引導(dǎo)者,要對學(xué)生的答復(fù)進(jìn)行總結(jié)和提升,而不是流于重復(fù)學(xué)生答復(fù)這樣淺層的階段,這種課堂的掌控須要在平常的課堂中磨煉。

      其次,我仔細(xì)觀察了鞏教師和胡教師的出課,兩位教師在教學(xué)時都彌漫對教學(xué)的熱烈和對學(xué)生的酷愛,對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都格外明晰,了然于心。鞏教師在課堂上化作紙精靈,為孩子們營造了一個彌漫童話色彩的課堂,在教學(xué)時將生活中浪費(fèi)的紙量化,讓學(xué)生對浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識,讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)省紙、愛護(hù)紙。胡教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā),思量紙浪費(fèi)帶來的危害和節(jié)省紙的.好辦法,最后建議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)省紙的宣揚(yáng)員,更好地節(jié)省用紙,讓思想變?yōu)樾袆印W詈螅瑢W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,也是課堂的主人。沒有完善的課堂,但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的積極性,讓學(xué)生在問題中思量辨析,在問題中尋覓真正屬于自己的學(xué)問。

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