《追求卓越》讀后感
當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《追求卓越》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《追求卓越》讀后感1
一切，追求卓越
卓越，該銘記。
——題記
第一次明白彼得斯的《追求卓越》是在某個網(wǎng)站的書目推介里看到，之后便被吸引了。我所得到的，不僅僅是其中的經(jīng)典理論，更領(lǐng)會到管理本身的奧妙與深刻內(nèi)涵。看不透，摸不到，卻時刻存在。
惠普、麥當勞、強生、迪士尼、花旗、通用電氣、沃爾瑪?shù)冗@些我們都熟知的，美國經(jīng)營最成功的企業(yè)，都出此刻書中，被作為典型事例來詮釋企業(yè)的管理特質(zhì)。以下便是書中所說的卓越企業(yè)的八大特質(zhì)，也是理論的精華。
1、采取行動：“行動最實際”記得這是老爸對我說的最多的一句話。理論再完美，說得再無懈可擊，若沒有實踐，它們還是一堆沒有生命的文字。馬克思說過，實踐是檢驗真理的唯一標準，一個企業(yè)的.管理更需要實踐。
2、接近顧客：這點是所有的卓越企業(yè)都具備的特質(zhì)。“顧客就是上帝”，這句話說得也很有道理，需求拉動經(jīng)濟，而顧客就是需求的制造者。企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展、產(chǎn)品導向都應(yīng)以顧客為中心，并根據(jù)顧客的反應(yīng)來制定相應(yīng)的決策。正所謂“從群眾中來，到群眾中去”，用在那里也算是比較貼切的比喻。
3、自主和創(chuàng)業(yè)精神：這種精神不僅僅是企業(yè)，乃至整個社會和國家都需要有。其中，擁有自主的核心技術(shù)，培養(yǎng)本企業(yè)的核心競爭力，增強企業(yè)的軟實力，是企業(yè)發(fā)展壯大務(wù)必的，不往前，不創(chuàng)新，就會被時代拋棄。
4、以人為本：這就應(yīng)是二十一世紀，中國理論政策的核心詞匯之一了吧。國家如此，企業(yè)也不例外。善待員工，讓員工有歸屬感和受到尊重，培養(yǎng)以人為本的企業(yè)價值觀和企業(yè)文化，這決定了團隊的融洽程度，是促進團隊健康發(fā)展的重要因素。
5、親自體驗，價值驅(qū)動：親自體驗是針對企業(yè)高層領(lǐng)導，價值驅(qū)動也就是說企業(yè)以正確、統(tǒng)一的價值觀作為驅(qū)動力，推動企業(yè)的發(fā)展。
6、堅持本行：仔細想想，大多的卓越企業(yè)都只是在一個行業(yè)內(nèi)經(jīng)營，用心搞好一個領(lǐng)域，比把心思分散到多個行業(yè)的效果往往來得好，正所謂“一心不能二用”。
7、組織單純，認識精簡：這是書中推純的扁平型管理模式。
8、寬嚴并濟：獎懲得當，是企業(yè)管理的重要原則。激勵是一種催化劑，適當時候打一針，效果遠超乎意料。每個人都需要嘗一點甜頭。而該懲罰時也無須心軟，一記耳光有時候就能打醒一個迷糊的人。
不可置否，上面八大理論與特質(zhì)是能得到肯定的。但是沒有東西是絕對的，成功從無定式，卓越貴在創(chuàng)新。時代在不斷進步，世界千變?nèi)f化。在那個混亂的年代里《追求卓越》在為管理為卓越添彩的同時，也把人類功利性的自私、爾虞我詐的競爭、黑暗的內(nèi)部斗爭都隱藏了起來，表面的東西往往容易糊弄人。盡管如此《追求卓越》還是那本以前一度拯救美國商業(yè)、仍然是一本了不起的管理書籍。該不該堅守，還是因人而異。而我，卻著實地被說服了。作者所帶來的創(chuàng)新，為當時社會所作的貢獻，仍然是那個時代無法磨滅的印記。
《追求卓越》讀后感2
《追求卓越》告訴我們的是：員工的熱誠最起碼要比譬如“今天必須說服10對個人買我們的產(chǎn)品”這樣的絕對指標來的有用。作為曾經(jīng)在銷售行業(yè)實習過的我非常認同。今年寒假我在鴻星爾克專賣店零售店做導購員，為了完成公司基本完成重新安排的每月指標，我們每天要達到9000元的成交額才能交差。當時正值新任店長與舊任店長做交接工作。當時每天開會舊任店長簡單說明今天要成交的金額外，還會跟我們交流一些銷售經(jīng)驗以及工作上、生活上要注意的事情。而有沒有店長卻不停地把焦點放在成交額新任完成這個問題，即使我們千倍遠遠完成了成交額，他也在不斷提醒我們不能得意太早，因為別人已經(jīng)快要追上來了。時間一久，我們導購員的積極性明顯倒退了很多。眼見每天的成交額都顯得力不從心了。如果新任店長能明白這個道理，關(guān)心我們、鼓勵我們、信任我們，我們導購員的積極性也許最后在不會關(guān)頭才消退導致不能完成公司安排指標。
不可否認的，每個人每家全都想要自己出類拔萃。在成功的組織中，這種想法更為強烈。我們一再發(fā)現(xiàn)，企業(yè)只要讓員工對自己的`命運有些許控制權(quán)，就能激發(fā)他們?nèi)跣〉膭恿Γ佬乃貫楣拘ЯΑＳ袀�心理學的實驗足供佐證。在這項實驗中，受試者須解幾道謎題和做校對的工作，但是周遭生態(tài)環(huán)境很嘈雜：有兩個人在說西班牙文，有一個人在說阿爾巴尼亞語，還有一臺油印機控管的聲音，以及計算器、打字機和街上的爆震。共分實驗相關(guān)人員把受試者分成兩組，一組只能照吩咐有理謎題吩咐和做校對;另一組則可以按按鈕把噪音關(guān)掉，這是純粹控制的象征。可以支配噪音開關(guān)鈕的受試者，答對謎題的數(shù)目是另一組受試者的5倍，校對所發(fā)生的錯誤也只有另一組的幾分之一而已。最重要的是“過載可以控制噪音開關(guān)鈕的那組受試者完全沒有用到這個按鈕，光是認得自己有這樣知道的控制權(quán)，就足以造成明顯的差異”。
在研究卓越企業(yè)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，很多前一天人在解釋自己公司的特質(zhì)時，經(jīng)常用到故事、口號和傳奇。企業(yè)更注重“軟性”的東西，特別是文化。從企業(yè)的角度來講，這些故事、神話和傳奇都非常重要，因為領(lǐng)會它們可以傳達公司共同的價值觀和文化。文化的支配和連貫，對卓越企業(yè)而言是一種非常重要的，這點在卓越企業(yè)之間毫無例外。文化的力量越強，越以市場為導向，公司就越不需要政策手冊、組織圖和詳細處理過程的程序與規(guī)則。在這些公司里，員工知道在大多數(shù)情況下應(yīng)該怎么做，相當因為公司的價值觀非常明確。
雖然《追求卓越》中提及的某些企業(yè)可能已經(jīng)失敗了，但這絲毫不會影響八條原理所具有的真正價值帶來它給企業(yè)運營以及的深遠影響。正如彼得斯所言：“遵循這8條原則，你會贏，肯定會贏，我永遠不會這樣說。我要說的是，忽視這8條原則，你會失敗，肯定會失敗”。
《追求卓越》讀后感3
《追求卓越》告訴我們的是:員工的熱誠絕對要比譬如“這天務(wù)必說服10個人買我們的產(chǎn)品”這樣的絕對指標來的有用。作為以前在銷售行業(yè)實習過的我對此十分認同。今年寒假我在鴻星爾克專賣店做導購員，為了完成公司安排的每月指標，我們每一天要到達9000元的成交額才能交差。當時正值新任店長與舊任店長做交接工作。當時每一天開會舊任店長簡單說明這天要成交的金額外，還會跟我們交流一些銷售經(jīng)驗以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店長卻不停地把焦點放在成交額有沒有完成這個問題，即使我們遠遠完成了成交額，他也在不斷提醒我們不能得意太早，因為別人已經(jīng)快要追上來了。時間一久，我們導購員的用心性明顯倒退了很多。應(yīng)對每一天的成交額都顯得力不從心了。如果新任店長能明白這個道理，關(guān)心我們、鼓勵我們、信任我們，我們導購員的用心性也許不會在最后關(guān)頭才消退導致不能完成公司安排指標。
不可否認的，每個人都想要自己出類拔萃。在成功的組織中，這種想法更為強烈。我們一再發(fā)現(xiàn)，企業(yè)只要讓員工對自己的命運有些許控制權(quán)，就能激發(fā)他們強大的動力，死心塌地為公司效力。有個心理學的實驗足供佐證。在這項實驗中，受試者須解幾道謎題和做校對的工作，但是周遭環(huán)境很嘈雜:有兩個人在說西班牙文，有一個人在說亞美尼亞語，還有一臺油印機運作的聲音，以及計算器、打字機和街上的噪音。實驗人員把受試者分成兩組，一組只能照吩咐解謎題和做校對;另一組則能夠按按鈕把噪音關(guān)掉，這是一種控制的.象征。能夠控制噪音開關(guān)鈕的受試者，答對謎題的數(shù)目是另一組受試者的5倍，校對所發(fā)生的錯誤也只有另一組的幾分之一而已。最重要的是“能夠控制噪音開關(guān)鈕的那組受試者完全沒有用到這個按鈕，光是明白自己有這樣的控制權(quán)，就足以造成明顯的差異”。
在研究卓越企業(yè)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，很多人在解釋自己公司的特質(zhì)時，經(jīng)常用到故事、口號和傳奇。企業(yè)更注重“軟性”的東西，個性是文化。從企業(yè)的角度來看，這些故事、神話和傳奇都十分重要，因為它們能夠傳達公司共同的價值觀和文化。文化的主導和連貫，對卓越企業(yè)而言是一種十分重要的特質(zhì)，這點在卓越企業(yè)之間毫無例外。文化的力量越強，越以市場為導向，公司就越不需要政策手冊、組織圖和詳細的程序與規(guī)則。在這些公司里，員工明白在大多數(shù)狀況下就應(yīng)怎樣做，因為公司的價值觀十分明確。
雖然《追求卓越》中提及的某些企業(yè)可能已經(jīng)失敗了，但這絲毫不會影響八條原理所具有的真正價值以及它給企業(yè)運營帶來的深遠影響。正如彼得斯所言:“遵循這8條原則，你會贏，肯定會贏，我永遠不會這樣說。我要說的是，忽視這8條原則，你會失敗，肯定會失敗”。
《追求卓越》讀后感4
《追求卓越》是一本充滿個人感情色彩的管理書籍。托馬斯·彼得斯為管理設(shè)定了一個積極的目標，而非強調(diào)面臨的難題。書中通過對43家卓越組織的深入分析，捕捉到那些常常為傳統(tǒng)管理學者們所忽略，但卻是企業(yè)經(jīng)營最基本的要素：將注意力放到顧客的身上，對人持續(xù)地關(guān)心，勇于實驗，百折不撓等。
在《追求卓越》中，托馬斯·彼得斯通過其“永久性革命”的理論，向企業(yè)界闡述了如何在一個變化無常的世界中求得生存和成功的道路。他的核心理念是：企業(yè)管理根本不存在一般的模式，即使有也不是成功的標志，因為企業(yè)的成長不可能總是一成不變的，如果按照昨日已有的模式運轉(zhuǎn)，那么今天則很可能要失敗。當然，管理并非無理可循，它也有一定的規(guī)則與原理，但正如有人所說：管理如下棋，管理的規(guī)則和范例如棋譜，分析棋譜絕對對棋藝的精進有幫助，但是棋譜不可能重復，一旦自己置身于問題的迷陣之中，解決的方法便沒有現(xiàn)成的規(guī)則可循了。所以，原則自然要信守，但應(yīng)用時就要隨機應(yīng)變，而且要使自己明白，沒有任何東西是可以永恒不變的`。這個世界上根本沒有什么“最好的”的管理模式，任何拘泥于書本和信條的人都是傻瓜，難免遭遇失敗的命運。
是《追求卓越》一書使托馬斯·彼得斯從麥肯錫公司的普通職員一躍而為管理大師。《追求卓越》成為美國歷史上第一本銷量超過百萬的商業(yè)管理書籍。許多讀者贊譽有加，稱之為“1982年以來美國工商管理的‘圣經(jīng)’”。一時間，所有的媒體與商界人士都在談?wù)撝@本書，這本書甚至促成了商業(yè)書籍出版業(yè)的成熟。當代管理學泰斗彼得·德魯克一語道破天機：“彼得斯著作的力量就在于他強迫你關(guān)注最基本的東西……它使管理聽起來是令人難以置信地容易。你所要做的就是把這本書放回在枕頭下，然后一切都會完成。”
成功從無定式，卓越貴在創(chuàng)新。是的，沒有人會反對彼得斯的這些管理學論點，但是問題在于，托馬斯·彼得斯在書中加以稱贊的“卓越企業(yè)”，后來有不少或歸于失敗，或銷聲匿跡，因而使人們對《追求卓越》一書的價值產(chǎn)生了懷疑。彼得斯錯了么?我們應(yīng)該如何看待這部影響深遠的作品呢?耐人尋味的是，今日的企業(yè)領(lǐng)袖幾乎沒有人不承認深受托馬斯·彼得斯提出的這8條原則的影響;而且，我們也不能忘記“《追求卓越》曾經(jīng)一度幾乎是美國商業(yè)的拯救者”這一事實。今天重讀《追求卓越》，仍然會為作者在那個“混亂、非連續(xù)的時代”里所做的創(chuàng)新而振奮不已。
《追求卓越》給了全球各類企業(yè)一個共同的夢。這個夢把赤裸裸的功利、爾虞我詐的競爭、勾心斗角的企業(yè)政治、生死攸關(guān)的管理等等，都精巧地包裝起來，穿上了“皇帝的新衣”。不管理論是否堅守，結(jié)論是否科學，有了夢就有了方向。
以IT業(yè)的標準來看，20xx年時間足夠讓《追求卓越》這本書流露出越來越多的“黑色幽默”。但一切可以時過境遷“追求卓越”的夢想?yún)s依然在IT業(yè)上空回蕩。
《追求卓越》讀后感5
《追求卓越》是一本充滿個人感情色彩的管理書籍。托馬斯·彼得斯為管理設(shè)定了一個積極的目標，而與非強調(diào)面臨的難題。書中通過對43家卓越組織的深入分析，捕捉到那些常常為傳統(tǒng)管理學者們所忽略，但卻是企業(yè)經(jīng)營最基本的要素：將注意力放到顧客的身上，對人持續(xù)地關(guān)心，勇于實驗，百折不撓等。
在《追求卓越》中，托馬斯·彼得斯通過其“永久性革命”的理論，向企業(yè)界闡述了如何在一個變化無常的世界中求得生存和成功的道路。他的核心理念是：金融機構(gòu)管理根本不存在一般的模式，即使有也不是成功的標志，因為企業(yè)的成長不可能一成不變的，如果按照昨日已有的模式運轉(zhuǎn)，那么今天則很可能要失敗。當然，管理事實上無理可循，它也有一定的規(guī)則與原理，但正如有人所說：管理如下棋，運營管理的規(guī)則和范例如棋譜，系統(tǒng)分析分析棋譜絕對對棋藝的精進有幫助，但是棋譜不可能出現(xiàn)重復，一旦自己置身于問題的迷陣之中，解決的方法便沒有現(xiàn)成的數(shù)學方法規(guī)則譬如了。所以，原則自然要信守，但應(yīng)用時就要隨機應(yīng)變，而且要而使自己明白，沒有任何沒法東西是可以永恒不變的。這個世界上所根本沒有什么“最好的”的`管理模式，任何拘泥于書本和信條的人年輕人都是傻瓜，難免遭遇失敗的命運。
《追求卓越》一書使托馬斯·彼得斯從麥肯錫公司的普通職員一躍而為管理大師。《追求卓越》成為美國歷史上第一本銷量超過百萬的商業(yè)管理書籍。許多讀者贊譽有加，稱之為“1982年以來美國工商管理的‘圣經(jīng)’”。一時間，所有的媒體與商界人士都在談?wù)撝@本書，這出版物本書甚至促成了商業(yè)書籍出版業(yè)的成熟。當代管理學泰斗彼得·德魯克一語道破天機：“彼得斯著作的力量就在于他強迫你關(guān)注事兒最基本的東西……它使管理聽起來是令人難以置信地容易。你所要做的就是把這本書放回在枕頭下，然后一切都會完成。”
成功從無定式，卓越貴在創(chuàng)新。是的，沒有人會反對彼得斯的這些管理學，但是問題在于，托馬斯·艾文在書中加以稱贊的“卓越企業(yè)”，此后有不少或歸于失敗，或銷聲匿跡，因而使人們對《追求卓越》一書的價值產(chǎn)生了懷疑。彼得斯錯了么?我們應(yīng)該如何看待影響深遠的作品呢?耐人尋味的是，今日的企業(yè)領(lǐng)袖幾乎沒有人不一再強調(diào)深受托馬斯·彼得斯提出的這8條原則的影響;而且，我們也不能忘記“《追求卓越》曾經(jīng)一度幾乎是美國非商業(yè)的拯救者”這一事實。今天重讀《追求卓越》，目前仍然會為作者在那個“混亂、非連續(xù)的時代”里所做的創(chuàng)新而振奮不已。
《追求卓越》給歐洲了全球各類企業(yè)一個共同的夢。這個夢把公然的功利、爾虞我詐的競爭、勾心斗角的中小企業(yè)政治、生死攸關(guān)的管理等等，都別致地包裝起來，穿上了“皇帝的新衣”。不管理論是否堅守，結(jié)論是否科學，有了大雄就有了方向。
以IT業(yè)的標準來看，20xx年時間足夠讓《追求卓越》這本書流露出越來越多的“黑色幽默”。但一切可以時過境遷，“追求卓越”的夢想?yún)s依然在IT業(yè)上空回蕩。
《追求卓越》讀后感6
《追求卓越》告訴我們的是：員工的熱誠絕對要比譬如“今天必須說服10個人買我們的產(chǎn)品”這樣的絕對指標來的有用。作為曾經(jīng)在銷售行業(yè)實習過的我對此非常認同。今年寒假我在鴻星爾克專賣店做導購員，為了完成公司安排的每月指標，我們每天要達到9000元的成交額才能交差。當時正值新任店長與舊任店長做交接工作。當時每天開會舊任店長簡單說明今天要成交的金額外，還會跟我們交流一些銷售經(jīng)驗以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店長卻不停地把焦點放在成交額有沒有完成這個問題，即使我們遠遠完成了成交額，他也在不斷提醒我們不能得意太早，因為別人已經(jīng)快要追上來了。時間一久，我們導購員的積極性明顯倒退了很多。面對每天的成交額都顯得力不從心了。如果新任店長能明白這個道理，關(guān)心我們、鼓勵我們、信任我們，我們導購員的積極性也許不會在最后關(guān)頭才消退導致不能完成公司安排指標。
不可否認的，每個人都想要自己出類拔萃。在成功的組織中，這種想法更為強烈。我們一再發(fā)現(xiàn)，企業(yè)只要讓員工對自己的命運有些許控制權(quán)，就能激發(fā)他們強大的動力，死心塌地為公司效力。有個心理學的實驗足供佐證。在這項實驗中，受試者須解幾道謎題和做校對的工作，但是周遭環(huán)境很嘈雜：有兩個人在說西班牙文，有一個人在說亞美尼亞語，還有一臺油印機運作的.聲音，以及計算器、打字機和街上的噪音。實驗人員把受試者分成兩組，一組只能照吩咐解謎題和做校對;另一組則可以按按鈕把噪音關(guān)掉，這是一種控制的象征。可以控制噪音開關(guān)鈕的受試者，答對謎題的數(shù)目是另一組受試者的5倍，校對所發(fā)生的錯誤也只有另一組的幾分之一而已。最重要的是“可以控制噪音開關(guān)鈕的那組受試者完全沒有用到這個按鈕，光是知道自己有這樣的控制權(quán)，就足以造成明顯的差異”。
在研究卓越企業(yè)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，很多人在解釋自己公司的特質(zhì)時，經(jīng)常用到故事、口號和傳奇。企業(yè)更注重“軟性”的東西，特別是文化。從企業(yè)的角度來看，這些故事、神話和傳奇都非常重要，因為它們可以傳達公司共同的價值觀和文化。文化的主導和連貫，對卓越企業(yè)而言是一種非常重要的特質(zhì)，這點在卓越企業(yè)之間毫無例外。文化的力量越強，越以市場為導向，公司就越不需要政策手冊、組織圖和詳細的程序與規(guī)則。在這些公司里，員工知道在大多數(shù)情況下應(yīng)該怎么做，因為公司的價值觀非常明確。
雖然《追求卓越》中提及的某些企業(yè)可能已經(jīng)失敗了，但這絲毫不會影響八條原理所具有的真正價值以及它給企業(yè)運營帶來的深遠影響。正如彼得斯所言：“遵循這8條原則，你會贏，肯定會贏，我永遠不會這樣說。我要說的是，忽視這8條原則，你會失敗，肯定會失敗”。
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